Bagha Jatin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Această intrare va fi wikificată
Această intrare sau secțiune despre subiectul biografiilor nu este încă formatată conform standardelor .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Bagha Jatin

Bagha Jatin ( Bagha Jatin , lit. Tiger Jatin, născut Jotindrônāth Mukhōpaddhāē , în alfabetul latin Jatindranath Mukherjee ; Kayagram , 8 decembrie 1879 - Balasore , 10 septembrie 1915 ) a fost un revoluționar indian , originar din Bengal , împotriva regatului britanic .

El a fost principalul lider al partidului Yugantar, asociația centrală a revoluționarilor din Bengal . După ce l-a întâlnit pe prințul moștenitor german la Calcutta, cu puțin timp înainte de primul război mondial, a obținut o promisiune de arme și muniție din Germania. Drept urmare, a fost responsabil pentru complotul german planificat în timpul primului război mondial . [1]

O altă contribuție originală a sa a fost aceea de a fi stimulat soldații indieni ai diferitelor regimente la insurecție. [2]

Tineret

Jatin s-a născut din Sharatshashi și Umeshchandra Mukherjee în Kayagram, un sat din subdiviziunea Kushtia din districtul Nadia , în ceea ce este acum Bangladesh . A crescut în casa strămoșilor săi din Sadhuhati, PS Rishkhali Jhenaidah , până când tatăl său a murit când Jatin avea cinci ani. Expert în studii brahmanice , tatălui său îi plăceau caii și era respectat pentru puterea sa de caracter. Sharatshashi s-a stabilit în casa părinților săi din Kayagram împreună cu soțul și sora ei mai mare Benodebala (sau Vinodebala). Poeta supradotată, a fost afectuoasă și strictă în creșterea copiilor. Familiarizat cu înțelepții maeștrilor gândirii contemporane precum Bankimchandra Chatterjee și Yogendra Vidyabhushan, el a fost conștient de transformările politice din vremea sa. Fratele său Basanta Kumar Chattopadhyay (tatăl politicianului indian și revoluționar [Haripada Chattopadhyay) a predat și practicat avocatura, iar printre clienții săi s-a numărat și poetul Rabindranath Tagore . În cadrul întâlnirilor organizate de familia sa, de la vârsta de 14 ani, Tagore a cerut drepturi egale pentru cetățenii indieni în interiorul vagoanelor de cale ferată și în locurile publice. Crescând, Jatin și-a câștigat reputația de îndrăzneț și de mare putere; caritabil și vesel din fire, a devenit pasionat de caricaturi și de promovarea spectacolelor mitologice, în care el însuși a jucat rolurile unor personaje fidele precum Prahlad, Dhruva, Hanuman, Râja Harish Chandra. Nu numai că a încurajat mai mulți dramaturgi să producă piese patriotice pentru scena urbană, dar a angajat și cântăreți din sat pentru a răspândi fervoarea naționalistă în mediul rural. [3] Jatin avea un respect natural pentru creaturile umane, indiferent de clase, caste și religii. El purta un pachet de furaje pentru o țărană musulmană în vârstă și, în drum spre coliba ei, împărțea singura farfurie de orez cu ea și îi trimitea bani în fiecare lună. [4] [ fără sursă ]

Student în Calcutta

Anglo Vernacular School, Nadia

După ce a trecut examenul de admitere în 1895 la Școala Anglo-Vernaculară Krishnanagar (Școala AV), Jatin s-a înscris la Calcutta Central College (acum Khudiram Bose College), pentru a studia Arte Plastice . În același timp, a luat lecții de stenografie cu domnul Atkinson: o nouă calificare care a deschis ușa unei cariere râvnite. Curând a început să viziteze Swami Vivekananda , ale cărui învățături sociale, și mai ales viziunea sa despre o India independentă din punct de vedere politic - indispensabilă pentru progresul spiritual al umanității - au avut o mare influență asupra lui Jatin. Maestrul l-a învățat arta de a cuceri libidoul înainte de a crește un grup de tineri voluntari „cu mușchi de fier și nervi de oțel”, pentru a servi compatrioții în nenorocire în timpul foametei, epidemiilor, inundațiilor și gestionarea grupurilor de „Formarea unui om” în contextul unei națiuni aflate sub stăpânire străină. Curând au ajutat-o ​​pe sora Nivedita, discipolul irlandez al lui Swami, în întreprinderea ei. Potrivit lui JE Armstrong, Superintendentul Poliției Coloniale, Jatin „își datora poziția proeminentă în cercurile revoluționare nu numai calităților sale de conducător, ci în mare parte datorită reputației sale de brahmachari fără alte gânduri decât cauza revoluționară”. [5] Swami Vivekananda, după ce și-a remarcat entuziasmul, l-a trimis pe Jatin la gimnaziul Ambu Guha, unde el însuși exersase lupta. Aici Jatin l-a întâlnit, printre alții, pe Sachin Banerjee, fiul lui Yogendra Vidyabhushan (un autor popular de biografii precum Mazzini și Garibaldi ), care a devenit mentorul lui Jatin. În 1900, unchiul său Lalit Kumar s-a căsătorit cu sora lui Vidyabhushan.

Sătul de sistemul de învățământ colonial, Jatin a plecat la Muzaffarpore în 1899, ca secretar al avocatului Pringle Kennedy, fondator [ Citație necesară ] și editorul Courrier Trihoot. [6] El a fost impresionat de acest istoric: prin editorialele sale și platforma congresului, a arătat cât de urgent era să existe o armată națională indiană și să reacționeze la britanici, care risipeau finanțele economice ale indienilor pentru a-și proteja interesele în China și în alte locuri. [ fără sursă ]

În 1900 Jatin s-a căsătorit cu Indubala Banerjee din Kumarkhali upazila în Kushtia . Au avut patru copii: Atindra (1903–1906), Ashalata (1907–1976), Tejendra (1909–1989) și Birendra (1913–1991). Abătut de moartea lui Atindra Jatin, împreună cu soția și sora sa, a început un pelerinaj și și-a recuperat pacea interioară primind inițierea de la sfântul Bholanand Giri din Hardwar. Conștient de angajamentul revoluționar al discipolului său, omul sfânt i-a dat sprijinul total. La întoarcerea în Koya, satul său natal, în martie 1906, Jatin a aflat de prezența tulburătoare a unui leopard în apropiere; în timp ce se afla în căutare în jungla din apropiere, a dat peste un tigru regal din Bengal și a luptat corp la corp cu el. Rănit, a reușit să lovească gâtul tigrului cu un pumnal Gorkha (Khukuri), ucigând-o instantaneu. Celebrul chirurg din Calcutta, locotenent-colonelul Suresh Prasad Sarbadhikari, „s-a ocupat de tratarea pacientului rănit, al cărui întreg corp a fost otrăvit de unghiile tigrului”. [7] Impresionat de eroismul exemplar al lui Jatin, Dr. Sarbadhikari a publicat un articol despre Jatin în presa engleză. Guvernul Bengalului i-a acordat un scut de argint gravat cu scena în care a ucis tigrul. [8] Titlul „Bagha”, „Tigru” în bengaliză, a devenit asociat cu el din acel moment.

Activități revoluționare

Mai multe surse îl citează pe Jatin ca fiind unul dintre fondatorii organizației Anushilan Samiti în 1900 și un pionier în înființarea sucursalelor sale în districte. Potrivit raportului Daly: „O întâlnire secretă a avut loc la Calcutta în jurul anului 1900 [...] Reuniunea a decis lansarea societăților secrete cu scopul asasinării oficialilor guvernamentali și a susținătorilor [...]] Una dintre primele să se dezvolte a fost cel din Kushtea, în districtul Nadia, a fost organizat de un Jotindra Nath Mukherjee [ sic !] ”. [9] Nixon mai relatează: „Cele mai vechi încercări cunoscute de a promova societăți în scopuri politice sau semi-politice în Bengal au fost asociate cu numele regretatului P. Mitter, avocat, domnișoară Saralabala Ghosal și a unui japonez numit Okakura. Aceste activități au început în Calcutta cândva în anul 1900 și se spune că s-au răspândit în multe dintre districtele din Bengal și că au fost dezvoltate în special în Kushtiam, unde Jatindra Nath Mukharji [ sic !] A fost șef. [10] Notele scrise de mână ale lui Bhavabhushan Mitra specifică prezența sa cu Jatindra Nath în timpul primei întâlniri. O ramură a acestei organizații (Anushilan Samiti) urma să fie inaugurată la Dhaka . În 1903, trebuind să se întâlnească cu Sri Aurobindo la casa lui Yogendra Vidyabhushan, Jatin a decis să colaboreze cu el și se spune că a adăugat la programul său clauza de a câștiga soldații indieni ai regimentelor engleze în favoarea unei insurecții. W. Sealy, în raportul său despre „Conexiuni cu Bihar și Oriss” notează că Jatin Mukherjee, „un confederat apropiat de Nani Gopal Sen Gupta din Gang Howrah (...) a lucrat sub ordinele directe ale lui Aurobindo Ghosh”. [11]

În 1905, în timpul unei procesiuni în cinstea vizitei prințului de Wales la Calcutta, Jatin a decis să atragă atenția viitorului împărat asupra comportamentului ofițerilor britanici SM. Nu departe de trăsura regală, a observat un decapotabil pe banda laterală, cu un grup de soldați britanici care stăteau pe acoperiș, cu picioarele atârnând de ferestre, tulburând puternic fețele livide ale unor doamne native. Oprindu-se lângă cabină, Jatin le-a cerut să lase femeile în pace. Ca răspuns la batjocurile înfricoșătoare, Jatin a sărit pe acoperiș și i-a lovit cu palme bengaleze pure până când au căzut la pământ. [12] Spectacolul nu a fost lipsit de consecințe. Jatin era foarte conștient de faptul că John Morley, secretarul de stat, primea în mod regulat plângeri cu privire la comportamentul britanicilor față de cetățenii indieni, „Folosirea unui limbaj prost și utilizarea destul de gratuită a biciului și a bastoanelor și brutalitatea de acest fel. .. ''. De asemenea, va fi informat că prințul de Wales, „la întoarcerea din turneul indian a purtat o lungă conversație cu Morley [05.05.1906] (...) A vorbit despre comportamentul grosolan al europenilor față de indieni”. [13]

Organizator al societăților secrete

Jatin, împreună cu Barindra Ghosh, au construit o fabrică de bombe lângă Deoghar , în timp ce Barin a fost însărcinat să facă același lucru în Maniktala din Calcutta. Având în vedere dezaprobarea de către Jatin a oricărei acțiuni teroriste premature, Barin a condus o organizație centrată în jurul personalității sale: scopul său a fost, pe lângă producția generală de teroare, eliminarea anumitor ofițeri indieni și britanici care au servit coroana. Alături, Jatin a dezvoltat un corp federat descentralizat de celule regionale autonome și libere. Prin organizarea de misiuni de salvare necruțătoare împreună cu un corp de paramedici voluntari cu disciplină cvasi-militară, în timpul dezastrelor naturale, cum ar fi inundații, epidemii sau congregații religioase, cum ar fi Ardhodaya și Kumbha Mela, sau celebrarea anuală a nașterii lui Ramakrishna , Jatin a fost suspectat de folosindu-le.cu pretext pentru discuții de grup cu liderii regionali și pentru a recruta noi luptători pentru libertate care să lupte împotriva susținătorilor Angliei. [14] [15]

Apreciat pentru competența sa profesională, în 1907 Jatin a fost „trimis la Darjeeling pentru o muncă specială” pentru o perioadă de trei ani. „Încă din tinerețe a avut reputația unui local Sandow și a atras în curând atenția asupra Darjeeling în cazurile în care (...) a încercat să măsoare puterea cu europenii. În 1908 a fost liderul uneia dintre diferitele bande care au crescut în Darjeeling, al cărui scop era răspândirea nemulțumirii și, împreună cu asociații săi, a început o ramură a lui Anushilan Samiti, numită Bandhab Samiti ”. [16] [17] Observând animozitatea veselă creată de știrile unor englezi bătute cu o mână de un indian, Wheeler i-a sfătuit pe ofițeri să respingă cazul. Avertizat de magistrat și cerut să se comporte corect în viitor, Jatin a răspuns că nu se va abține să întreprindă acțiuni similare pentru apărarea personală sau să revendice drepturile conaționalilor săi. [18] b Într-o zi, Wheeler l-a întrebat pe Jatin: „Câți oameni poți lupta singur?” Răspunsul prompt a fost „Nici unul, dacă este vorba de oameni cinstiți; altfel, câte îți poți imagina! " [4] În 1908, Jatin nu se număra printre cei peste treizeci de revoluționari acuzați de cazul bombei Alipore în urma accidentului de la Muzaffarpur . Prin urmare, în timpul procesului Alipore, Jatin a preluat controlul asupra conducerii societății secrete cunoscute sub numele de partidul Jugantar și a revitalizat legăturile dintre organizația centrală din Calcutta și diferitele sale ramuri răspândite în Bengal, Bihar , Odisha și în unele locuri din Uttar. Pradesh . [19] Prin intermediul judecătorului Sarada Charan Mitra, Jatin a închiriat terenuri din Sundarban de la Sir Daniel Hamilton pentru a adăposti revoluționarii care nu erau încă arestați. Au fost înființate școli de noapte pentru adulți, dispensare homeopate, seminarii pentru promovarea industriei agroturistice la scară mică, experimente în agricultură. Din 1906, cu ajutorul lui Sir Daniel, Jatin a trimis studenți merituoși în străinătate pentru studii superioare, precum și pentru a învăța ambarcațiunile militare. [20] [21]

Spiritul lui Jatin Mukherjee

În 1905 au fost introduse în serie măsuri represive pentru a stinge insurecția crescândă cauzată de tulburările împotriva împărțirii Bengalului. Protestând aceste represiuni și organizând apărarea militanților judecați în cazul Alipore, Jatin a desfășurat o serie de acte uimitoare de curaj și sacrificiu disperat de sine în Calcutta și districtele „pentru a reînvia încrederea oamenilor în mișcare. Acestea l-au adus în prim planul conducerii revoluționare, în ciuda faptului că aproape nimeni din afara cercului interior nu a suspectat vreodată legătura sa cu acele acte. Confidențialitatea era absolută în acele zile - în special pentru Jatin ”. [22] Aproape simultan cu banda anarhistă franceză din Bonnot, Jatin a inventat și a introdus „furtul băncilor de taxiuri”, o nouă caracteristică a criminalității revoluționare, în India. [23] Au fost comise numeroase ultraj: de exemplu, în 1908, la 2 iunie și la 29 noiembrie; o tentativă de asasinare a guvernatorului Lt din Bengal la 7 noiembrie 1908; în 1909, pe 27 februarie, 23 aprilie, 16 august, 24 septembrie și 28 octombrie; două asasinate - ale procurorului Ashutosh Biswas (la 10 februarie 1909) și ale adjunctului superintendent de poliție, Samsul Alam (la 24 ianuarie 1910): cei condamnați la moartea ambilor ofițeri. Biren Datta-Gupta, ucigașul lui Alam și arestat după ce a fost păcălit de poliție, a dezvăluit numele lui Jatin ca lider al acestuia.

La 25 ianuarie 1910, „cu melancolia uciderii sale care afectează pe toată lumea”, viceregele Minto a declarat în mod deschis: „Un„ spirit ”necunoscut până acum de India a prins viață (...), un spirit de anarhie și nelegiuire care încearcă să subverceze nu numai guvernul britanic, ci și guvernele liderilor indieni ... " [24] [25] La 27 ianuarie 1910, Jatin a fost arestat în legătură cu acest asasinat, dar a fost eliberat doar pentru a fi imediat arestat din nou cu alți patruzeci și șase în legătură cu cazul conspirației Howrah-Sibpur, cunoscut popular sub numele cazului Howrah Gang. Cea mai importantă acuzație împotriva lui Jatin Mukherjee și a partidului său în timpul procesului (1910 -1911) a fost „conspirația pentru a declara război împotriva regelui-împărat” și „corupția loialității soldaților indieni” (în special a Regimentului 10 Jat) spre Fort William și cartierele superioare ale Indiei. [23] În timp ce era deținut în închisoarea Howrah , în așteptarea procesului, Jatin a intrat în contact cu câțiva colegi prizonieri, revoluționari proeminenți aparținând diferitelor grupuri care operează în diferite părți ale Bengalului, care au fost toți acuzați în acest caz. De asemenea, el a fost informat de către emisarii săi de peste mări că Germania va declara în curând război Angliei. Jatin s-a bazat foarte mult pe acest război pentru a organiza o insurecție armată printre soldații indieni din diferite regimente. [26]

Cazul conspirației Howrah-Sibpur

Cazul a eșuat din cauza lipsei de dovezi reale datorită strategiei lui Jatin de a crea o organizație liberă și descentralizată, combinând scorurile unităților regionale într-o federație, așa cum a observat FC Daly de mai multe ori: „Gang este una dintre cele eterogene , cu diferiți consilieri și șefi mărunți ... Din informațiile pe care le avem înregistrate am putea împărți banda în patru părți: (1) gurii, (2) susținătorii influenți, (3) liderii, (4) membrii " . [27] Raportul lui Nixon este mai explicit: „Deși acestor diferitele partide li s-a dat un nume și o individualitate separate în acest cont și, deși această distincție a fost probabil observată în rândul membrilor mai mici, este foarte clar că cei mari au fost în strânsă comunicare între ei și erau adesea acceptați membri ai a două sau mai multe dintre aceste samite . S-ar putea ca la un moment dat aceste diferite partide să fi fost implicate în crime anarhiste independent, deși în scopurile lor revoluționare și, de obicei, în originile lor, au fost toate foarte strâns legate ”. [28] Unii observatori l-au identificat pe Jatin atât de exact încât Lord Hardinge, proaspăt numit vicerege, i-a scris mai explicit lui Earl Crewe (secretarul de stat al HM pentru India): „În ceea ce privește procesul, (...) dezaprob că atât de mulți oameni au fost implicati; ca de exemplu în cazul Howrah Gang, unde sunt judecate 47 de persoane, dintre care doar una este , cred, adevăratul criminal . Dacă s-ar fi făcut o încercare concentrată de a convinge acest singur criminal , cred că ar fi avut un efect mai bun decât încercarea a 46 de tineri greșiți. [29] La 28 mai 1911, Hardinge a recunoscut: „Al 10-lea caz Jat a fost o parte integrantă a cazului Howrah Gang; și cu eșecul celui de-al doilea, Guvernul Bengalului și-a dat seama de inutilitatea de a continua cu primul ... De fapt, nimic nu ar putea fi mai rău, în opinia mea, decât condițiile Bengalului și Bengalului de Est ”. '' Nu există practic niciun guvern în niciuna dintre cele două provincii ... ''. [30]

O nouă perspectivă

Jatin Mukherjee nu a fost implicat în cazul bombei Alipore. Jatin a fost achitat în februarie 1911 și eliberat. El a suspendat imediat revoluția armată. Acest armistițiu a dovedit controlul deplin al violenței de către Jatin ca un antidot, spre deosebire de fiasco-ul lui Chauri Chaura după el. În timpul vizitei prințului moștenitor german la Calcutta, Jatin l-a întâlnit și a primit o promisiune despre furnizarea de arme. [1] După ce și-a pierdut slujba de guvern - și internat acasă -, a reușit să părăsească Calcutta pentru a începe un contract pentru construcția liniei ferate Jessore - districtul Jhenaidah . Acest lucru i-a oferit un pretext valid și o amplă marjă de manevră pentru a se deplasa călare sau cu bicicleta pentru a consolida nu numai unitățile de district din Bengal, ci și pentru a le revitaliza în alte provincii. Jatin a făcut un pelerinaj cu familia sa, iar în Haridwar l - a vizitat pe Guru, Bholananda Giri. Jatin a continuat spre Brindavan unde l-a întâlnit pe Swami Niralamba (fostul Jatindra Nath Banerjee, renumitul revoluționar, înainte de a duce o viață Saṃnyāsa ); a continuat să predice doctrina lui Aurobindo despre revoluție în nordul Indiei.

Niralamba i-a oferit lui Jatin informații suplimentare și contacte despre unitățile înființate de acesta în Uttar Pradesh și Punjab . O parte importantă a activităților revoluționare din aceste regiuni a fost condusă de Rasbehari Bose și asociatul său Lala Hardayal. Întorcându-se de la pelerinaj, Jatin a început să reorganizeze Jugantarul în consecință. În timpul inundației de la Damodar din 1913, în special în districtele Burdwan și Midnapore , eforturile de ajutorare au reunit lideri din diferite grupuri: Jatin nu și-a afirmat niciodată comanda, dar membrii partidului din diferite districte l-au salutat ca lider. [22]

Amintit de activitățile de salvare ale lui Jatin în timpul inundațiilor, Rasbehari Bose a părăsit Benares pentru a se alătura lui: contactul cu Jatin a adăugat un nou impuls zelului revoluționar al lui Bose: în Jatin, el a descoperit „un adevărat lider al oamenilor” [31] Alla la sfârșitul anului 1913, Bose s-a întâlnit Jatin pentru a discuta despre posibilitatea unei răscoale armate din toată India, ca în 1857. Impresionat de „energia și personalitatea fierbinte” a lui Jatin, Bose a reînnoit negocierile cu ofițerii nativi aflați la Fort William în Calcutta., Centrul vital al diferitelor regimente ale colonialei. Armată, înainte de a se întoarce la Benares „pentru a organiza forțele împrăștiate”. [32] [33]

Au existat și încercări de a organiza revoluționarii indieni expatriați în Europa și Statele Unite ale Americii . Influența lui Jatin a fost internațională. Cel mai bun comerciant din Bengal, Dhan Gopal Mukerji, stabilit la New York și în culmea gloriei sale, a scris: „Înainte de 1914 am reușit să supărăm echilibrul guvernului ... Ulterior au fost date puteri extraordinare poliției, care ne-a chemat anarhiști, astfel încât să ne compromită pentru totdeauna în ochii lumii ... Îți amintești de Jyotin, verișorul nostru - el care odată a ucis un leopard cu un pumnal, punându-și cotul stâng în gura leopardului și împingând cuțitul cu dreapta mâna ochiului fiarei, adânc în creier? A fost un om grozav și primul nostru lider. Se putea gândi la Dumnezeu zece zile la rând, dar a fost condamnat când guvernul a descoperit că el este capul nostru ”. [34]

Din 1907, emisarul lui Jatin, Taraknath Das, împreună cu Guran Ditt Kumar și Surendramohan Bose au organizat școli de seară pentru imigranții indieni (majoritatea hinduși și sikhs) între Vancouver și San Francisco, prin Seattle și Portland: pe lângă învățarea modului de citire și scriere. în engleză simplă, au fost informați cu privire la drepturile lor în SUA și la obligațiile lor față de Mama India: două periodice - Hindustanul liber (în engleză, sponsorizat de revoluționarii locali irlandezi) și Swadesh Sevak („Servitorii patriei” din Gurumukhi) - au devenit din ce în ce mai popular. În contact regulat cu Calcutta și Londra (unde organizația era condusă de Shyamji Krishnavarma), Das a scris în mod regulat personalități din întreaga lume (precum Leo Tolstoi și Éamon de Valera ). În mai 1913, Kumar a plecat la Mailla pentru a crea un satelit care leagă Asia de coasta vest-americană. Familiarizat cu doctrina lui Sri Aurobindo și odată adept al lui Rasbehari Bose, în 1913, invitat de Das, Har Dayal și-a dat demisia din slujba de profesor la Universitatea Berkeley, convins de Jiten Lahiri (unul dintre emisarii lui Jatin) că își pierde timpul pentru visare. Har Dayal a inițiat o serie de prelegeri în marile centre de imigrare din India; animat de înflăcăratul lor patriotism, el a predicat o revoltă deschisă împotriva guvernatorilor britanici ai Indiei. Salutat de militanții indieni din San Francisco, în noiembrie și-a fondat ziarul Ghadar („Răscoala”) și Ashramul Yugantar, ca un omagiu adus lui Sri Aurobindo . Comunitatea sikh a fost, de asemenea, implicată în mișcare.

În timpul primului război mondial

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: [[ conspirație indo-germană ]] .

La scurt timp după izbucnirea Primului Război Mondial, în septembrie 1914, la Zurich s-a înființat o Comisie internațională Pro India. Curând s-a fuzionat într-o organizație mai mare pentru a forma Comisia de la Berlin sau Partidul Independenței Indiene, condus de Virendranath Chattopadhyaya alias Chatto: a câștigat sprijinul guvernului german și a avut membri revoluționari indieni proeminenți peste hotare, inclusiv lideri ai Partidului Ghadar. Militanții Partidului Ghadar au început să părăsească India pentru a se alătura insurecției propuse în India în timpul Primului Război Mondial, cu ajutorul armelor, munițiilor și fondurilor promise de guvernul german. Avertizat de Berlin, ambasadorul Bernstorff la Washington a aranjat cu Von Papen, atașatul său militar, transportul de mărfuri din California către coasta golfului Bengalului prin Extremul Orient. [35]

Aceste eforturi au fost direct legate de Jugantar, sub comanda lui Jatin, în planificarea și organizarea unei revolte armate. Ras Behari Bose s-a ocupat de realizarea planului în Uttar Pradesh și Punjab. Acest lanț internațional de lucru conceput de Jatin a devenit cunoscut sub numele de complotul german, conspirația indo-germană . Jugantar a început să strângă fonduri prin organizarea unei serii de Dacoities (jafuri armate) cunoscute sub numele de „Taxicab dacoities” și „boat dacoities” („dacoitățile” taxiurilor și respectiv a bărcilor). Charles Tegart, în „Raportul nr. V” despre organizațiile subversive, menționează „un anumit grad de succes” în contactul care există între revoluționari și soldații sikh stați la depozitul de praf de pușcă Dakshineshwar; Jatin Mukherjee în compania lui Satyendra Sen a fost văzut intervievând acești sikhi. Sen „este omul care a venit în India cu Vishnu Ganesh Pingle. Misiunea lor era să mituiască trupele. Pingle a fost capturat în Punjab cu bombe și spânzurat, în timp ce Satyen a fost internat în închisoarea prezidențială conform Regulamentului III ”. [36] Cu instrucțiuni scrise de la Jatin, Pingle și Kartar Singh Sarabha l-au întâlnit pe Rasbehari în nordul Indiei. [37]

Îngrijorați de activitatea sporită a poliției pentru a preveni o insurecție, membri proeminenți ai Jugantarului au sugerat ca Jatin să se mute într-un loc mai sigur. Balasore de pe coasta Odisha a fost selectat ca un loc potrivit, fiind foarte aproape de locul unde ar ateriza armele germane pentru răscoala indiană. Pentru a facilita transmiterea informațiilor către Jatin, a fost organizată o întreprindere sub numele de „Universal Emporium”, ca sucursală a lui Harry & Sons din Calcutta, care fusese creată pentru a menține contactul cu revoluționarii din străinătate. Jatin s-a mutat apoi într-o ascunzătoare din afara satului Kaptipada din statul natal Mayurbhanj, la mai mult de 30 de mile distanță de Balasore.

Ajungând la Odisha, în aprilie 1915, Jatin l-a trimis pe unul dintre apropiații săi, Naren Bhattacharya (viitorul MN Roy) la Batavia , urmând instrucțiunile Virendranath Chattopadhyaya (Chatto), pentru a încheia un acord cu autoritățile germane cu privire la ajutor. stocuri de arme. Prin consulul german, Naren l-a întâlnit pe Theodore, fratele lui Karl Helfferich, care l-a asigurat că o mulțime de arme și muniții sunt deja în drum, pentru a-i ajuta pe indieni într-o revoluție . [38]

Rețeaua revoluționarilor și migranților cehoslovaci a jucat, de asemenea, un rol în descoperirea planurilor lui Jatin și a unora dintre planurile anterioare. [39] [40] [41] Membrii săi din Statele Unite, conduși de EV Voska, ar fi fost supuși habsburgici , susținători ai Germaniei, dar erau de fapt implicați în spionajul diplomaților germani și austrieci. La izbucnirea războiului, Voska începuse să lucreze cu Guy Gaunt, care conducea rețeaua de informații Courtenay Bennett, și aflând despre complot de la membrii rețelei din Europa, le-a transmis informațiile lui Gaunt și Tomáš Masaryk, care la rândul lor au transmis informațiile americanilor. . [41] [42]

Moartea lui Jatin

De îndată ce informațiile au ajuns la autoritățile britanice, acestea au alertat poliția, în special în regiunea deltei Ganges , și au blocat toate debarcările maritime de pe coasta de est de la partea Noakhali - Chittagong până la Odisha . Harry & Sons au fost jefuiți și percheziționați, iar poliția a găsit o pistă care îi ducea în satul Kaptipada, unde Jatin stătea cu Manoranjan Sengupta și Chittapriya Ray Chaudhuri; o unitate a Departamentului de Informații al Poliției a fost trimisă la Balasore .

Jatin a fost ținut la curent și i s-a cerut să părăsească ascunzătoarea, dar insistența lui de a-i aduce cu Niren și Jatish a întârziat plecarea cu câteva ore; o vreme când o mare forță de poliție comandată de ofițeri superiori europeni din Calcutta și Balasore ajunsese în vecinătate, întărită de unitatea armatei din Chandbali în statul Bhadrak . Jatin și tovarășii săi au mers prin pădurile și munții Mayurbhanj și, după două zile, au ajuns la gara Balasore.

Poliția anunțase o recompensă pentru prinderea a cinci bandiți care fugeau, așa că și sătenii erau la vânătoare. Con occasionali schermaglie i rivoluzionari, correndo attraverso le giungle ei terreni paludosi nella pioggia torrenziale, finalmente presero posizione il 9 settembre 1915 in una trincea improvvisata nel sottobosco su una collinetta a Chashakhand a Balasore. Chittapriya ei suoi compagni chiesero a Jatin di andarsene e mettersi in salvo mentre sorvegliavano la retroguardia. Jatin si rifiutò di lasciarli.

Il contingente delle forze del governo li avvicinava con un movimento a tenaglia. Ne seguì una sparatoria tra i cinque rivoluzionari armati con pistole Mauser e un ampio numero di poliziotti e soldati armati con fucili moderni, che durò settantacinque minuti. Si concluse con un numero non registrato di vittime dal lato del Governo; da quello dei rivoluzionari, morirono Chittapriya Ray e Chaudhuri, Jatin e Jatish furono gravemente feriti, e Manoranjan Sengupta e Niren furono catturati dopo che le loro munizioni finirono. Bagha Jatin morì nell'ospedale di Balasore il 10 settembre 1915.

Memorie

Bagha Jatin su un francobollo indiano del 1970

Ispirato da Swami Vivekananda , Jatin espresse i suoi ideali con parole semplici: " Amra morbo, jagat jagbe " — “Noi moriremo per risvegliare la nazione”. [43] Viene avvalorato nel tributo pagato a Jatin da Charles Tegart, il capo dell'Intelligence e commissario della polizia del Bengala: “Nonostante io abbia dovuto fare il mio dovere, ho una grande ammirazione per lui. È morto in una lotta aperta”. [44] In seguito, Tegart ammise: “La loro forza motrice (...) immensa: se avessero affrontato l'esercito o le armi avessero raggiunto un porto indiano, ''gli inglesi avrebbero perso la guerra''”. Il professor Tripathi analizzò gli aspetti aggiuntivi rivelati dalle procedure del caso Howrah: acquisire armi in loco e all'estero; avviare una guerriglia; creare una rivolta con i soldati indiani; “Le azioni di Jatin Mukherjee aiutarono a migliorare (specialmente economicamente) lo status delle persone”. "Aveva senza dubbio un sogno ambizioso." [45]

Informato della sua morte, MN Roy scrisse: "Non posso dimenticare l'ingiunzione dell'unico uomo a cui io abbia mai obbedito quasi ciecamente[...] l'eroica morte di JatinDa [...] deve essere vendicata. Solo un anno era passato da allora. Ma nel frattempo, avevo realizzato che io ammiravo Jatin Da perché personificava, forse senza che lui lo sapesse, il meglio dell'umanità. Il corollario di quella constatazione era che la morte di Jatinda sarebbe stata vendicata se io avessi lavorato per l'ideale dell'istaurazione di un ordine sociale in cui il meglio dell'uomo potesse essere manifesto". [46]

Nel 1925, Gandhi disse a Charles Tegart che Jatin, generalmente chiamato "Bagha Jatin” (tradotto come Tigre Jatin), era “una personalità divina". [ senza fonte ] Si presume che Tegart stesso abbia detto ai suoi colleghi che se Jatin fosse stato un inglese, gli inglesi avrebbero costruito la sua statua accanto a quella di Nelson a Trafalgar Square . [ senza fonte ] In una nota del 1926 a JE Francis dell'ufficio indiano, descrisse i rivoluzionari bengalesi come i più altruisti operatori politici in India . [47]

La località di Baghajatin a Kolkata è stata nominata in suo onore. Il liceo femminile Barbati situato vicino alle rive del fiume Budha Balanga a Balasore ha una statua di Bagha Jatin, dato che fu qui che l'un tempo ospedale governativo del distretto di Balasore era situato e dove lui esalò il suo ultimo respiro. Chashakhand, un luogo vicino a Phulari, appena 15 km a est di Balasore, ha un parco in sua memoria perché qui combatté le forze inglesi dopo aver attraversato il fiume Budha Balanga che scorre nelle vicinanze.

Galleria d'immagini

  • 1895, poco prima di iscriversi all'Università di Calcutta.

  • Bagha Jatin dopo la battaglia finale. Balasore , 1915

  • Statua di Bagha Jatin vicino al Victoria Memorial , Kolkata .

  • Bagha Jatin all'età di 24 anni, a Darjeeling , 1903.

Note

  1. ^ a b Samanta , Vol. II, "Nixon Report", p. 625.
  2. ^ Les origines intellectuelles du mouvemenr d'indépendance de l'Inde (1893–1918) , Tesi di Dottorato (Doctorat d'Etat) discussa da Prithwindra Mukherjee nel 1986.
  3. ^ Paribarik Katha e Durgotsav , di Lalitkumar Chatterjee, zio di Jatin e collega rivoluzionario, che inoltre pubblicò la sua biografia Biplabi Jatindranath , nel 1947.
  4. ^ a b Note scritte a mano da Benodebala Devi, conservate al Nehru Museum, Nuova Delhi.
  5. ^ Samanta , Vol. II, p. 393.
  6. ^ Bimanbehari Majumdar, Militant Nationalism in India , Calcutta, General Printers & Publishers, 1966, p. 111, OCLC 8793353 .
    «Mr. Kennedy was ... Editor of the Tirhoot-cowríer [sic]» .
  7. ^ Mukherjee , pp. 167–168.
  8. ^ Discussione del dottor Kumar Bagchi con Prithwindra Mukherjee, conservata al Nehru Museum, Nuova Delhi
  9. ^ Samanta , Vol. I, p. 14.
  10. ^ Samanta , Vol. II, p. 509.
  11. ^ Samanta , Vol. V, p. 63.
  12. ^ Note da Vinodebala Devi.
  13. ^ Das, MN (1964) ''India under Morley and Minto''. George Allen e Unwin. p. 25.
  14. ^ Political Trouble , p. 9.
  15. ^ Samanta , Vol. IV, "A Note on the Ramakrishna Mission" di Charles Tegart, pp. 1364–66.
  16. ^ Report di W. Sealy, "Connections with the Revolutionary organisation in Bihar and Odisha, 1906–16", citato in Mukherjee
  17. ^ Notes di Bhavabhûshan. Inoltre, The Statesman , 28 gennaio 1910.
  18. ^ Mukherjee , p. 166.
  19. ^ Ray , p. 3.
  20. ^ Guha , p. 161
  21. ^ Biplabi , pp. 282–283.
  22. ^ a b Guha , p.163.
  23. ^ a b Rowlatt, Sidney Arthur Taylor (1918) Sedition Committee Report 1918 , §68-§69.
  24. ^ Minto Papers , M.1092, Discorso del viceré al Primo Incontro del Concilio Riformato, 25 gennaio 1910
  25. ^ Das, MN (1964) India under Morley and Minto . George Allen e Unwin. p. 122.
  26. ^ Samanta , Vol. II, "Nixon's Report", p. 591.
  27. ^ Samanta , Vol. I, p. 60.
  28. ^ Samanta , Vol. II, p. 522.
  29. ^ Hardinge Papers, Libro 117, No.5, preservato negli archivi della Cambridge University.
  30. ^ Hardinge Papers, Libro 81, Vol. II, No.231. (corsivo aggiunto).
  31. ^ Mukherjee , pp. 119, 177.
  32. ^ Mukherjee , p. 177.
  33. ^ Lettera di Amarendra Chatterjee datata il 4 agosto 1954 a Biplabi , p.535.
  34. ^ My Brother's Face , EP Dutton & Co, New York, 7th Printing, 1927, pp 206–207. Per non essere accusato di esagerazione, Mukerji sembra ave menzionato un leopardo , mentre era una Tigre Reale del Bengala adulta.
  35. ^ "England's Indian Trouble" nel Berliner Tageblatt , 6 marzo 1914.
  36. ^ Samanta , Vol. III, p. 505
  37. ^ Bimanbehari Majumdar, Militant Nationalism in India , Calcutta, General Printers & Publishers, 1966, p. 167, OCLC 8793353 .
    «[Satyen Sen] aveva come suoi compagni di viaggio sulla nave uomini come Vishnu Ganesh Pingle di Maharashtra e Kartar Singh del Punjab. Li presentò a Jatin Miukherjee che li mandò a Rash Behari Basu.» .
  38. ^ Mukherjee , p. 186.
  39. ^ EV Voska e W. Irwin, Spy and Counterspy , New York, Doubleday, Doran & Co, 1940, pp. 98, 108, 120, 122–123.
  40. ^ Purnima Bose e Laura Lyons, Dyer Consequences: The Trope of Amritsar, Ireland, and the Lessons of the 'Minimum' Force Debate , in boundary 2 , vol. 26, n. 2, Duke University Press, Estate 1999, pp. 199-229, ISSN 0190-3659 ( WC · ACNP ) , JSTOR 303800 .
  41. ^ a b T. Masaryk, Making of a State , Howard Fertig, 1970, pp. 50 , 221, 242, ISBN 0-685-09575-4 .
  42. ^ Richard J. Popplewell, Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904–1924 , Routledge, 1995, p. 237, ISBN 0-7146-4580-X .
  43. ^ Datta, Bhupendrakumar (1953).Biplaber padachinha . 2nd ed., p. 74.
  44. ^ Samanta , Vol. III, Introduction, p. viii
  45. ^ Tripathi, Amales (1991) Swadhinata samgram'e bharater jatiya congress (1885–1947) . 2ª Edizione. Ananda Publishers. pp. 77–78.
  46. ^ Ray , pp. 35–36.
  47. ^ The Statesman , Calcutta, 28 April 2009

Fonti citate

Altre letture

  • Bhupendrakumar Datta, "Mukherjee, Jatindranath (1879–1915)" nel Dictionary of National Biography volume III, ed. SP Sen (Calcutta: Institute of Historical Studies, 1974), pp 162–165.
  • Saga of Patriotism articolo su Bagha Jatin di Sadhu Prof. V. Rangarajan e R. Vivekanandan.
  • W. Sealy, Connections with the Revolutionary Organisation in Bihar and Orissa , 1906–1916.
  • Relazione classificata come Home Polit-Proceedings A , marzo 1910, nos 33–40 (cf Sumit Sarkar, The Swadeshi Movement in Bengal , 1903–1908, New Delhi, 1977, p. 376
  • Sisirkumar Mitra, Resurgent India , Allied Publishers, 1963, p. 367.
  • JC Ker, ICS, Political Trouble in India, a Confidential Report , Delhi, 1973 (repr.), p. 120. Anche (i) "Taraknath Das" by William A. Ellis, 1819–1911, Montpellier, 1911, Vol. III, pp490–491, illustrato (con due foto di Tarak); (ii) "The Vermont Education of Taraknath Das: an Episode in British-American-Indian Relations", Ronald Spector , in Proceedings of the Vermont Historical Society , Vol. 48, No 2, 1980, pp 88–95; (iii) Les origines intellectuelles du mouvement d'indépendance de l'Inde (1893–1918) , di Prithwindra Mukherjee, Tesi di Dottorato, University of Paris, 1986.
  • German Foreign Office Documents , 1914–18 (Microfilm negli Archivi Nazionali dell'India, New Delhi). Anche, San Francisco Trial Report , 75 Volumi (India Office Library, UK) e Record Groups 49, 60, 85, e 118 (US National Archives, Washington DC, e Federal Archives, San Bruno).
  • Amales Tripathi, svâdhînatâ samgrâmé bhâratér jâtiya congress (1885–1947), Ananda Publishers Pr. Ltd, Kolkâtâ, 1991, 2ª edizione, pp 77–79.
  • Bagha Jatin di Prithwindra Mukherjee in Challenge: A Saga of India's Struggle for Freedom , ed. Nisith Ranjan Ray et al., New Delhi, 1984, pp 264–273.
  • Sedition Committee Report , 1918.
  • Bagha Jatin di Prithwindra Mukherjee, Dey's Publishing, Calcutta, 2003 (4ª edizione), 128p [in Bengalese].
  • Bagha Jatin: Life and Times of Jatindranath Mukherjee di Prithwindra Mukherjee, National Book Trust, New Delhi, 2010, prima edizione revisionata 2013, lanciata da HE Pranab Mukherjee
  • Bagha Jatin, the Revolutionary Legacy , di Prithwindra Mukherjee, Indus Source Books, Mumbay, 2015
  • The Intellectual Roots of India's Freedom Struggle (1893–1918) , di Prithwindra Mukherjee, Manohar, New Delhi, 2017
  • Samasamayiker chokhe Baghajatin , edito da Prithwindra Mukherjee e Pabitrakumar Gupta, Sahitya Samsad, Kolkata, 2014 [“Bagha Jatin in the Eyes of his Contemporaries”]

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 10650921 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1594 5478 · LCCN ( EN ) n85195074 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85195074
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bagha_Jatin&oldid=122065025 "