Bătălia de la Porta San Lorenzo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bătălia de la Porta San Lorenzo
parte a războiului dintre Cola di Rienzo și baronii romani.
Porta San Lorenzo.jpg
Poarta Tiburtina în secolul al XVIII-lea într-o gravură de Giuseppe Vasi
Data 20 noiembrie 1347
Loc Porta San Lorenzo , Roma .
Cauzează Încercarea baronilor romani de a răsturna regimul Cola di Rienzo
Rezultat Victoria milițiilor populare din Cola di Rienzo
Implementări
Miliții populare Milițiile baroniale
Comandanți
Cola di Rienzo
Cola Orsini din Sant'Angelo
Giordano Orsini din Monte Giordano
Angelo Malabranca
Matteo Orsini
Stefano Colonna cel Tânăr
Giovanni Colonna †
Pietro Colonna din Genazzano †
Giordano Orsini din Marino
Sciarretta Colonna
Cola di Buccio
Petruccio Frangipane
doi Caetani
Efectiv
Necunoscut 4000 de infanteriști și 700 de călăreți
Pierderi
Necunoscut Necunoscut, cu siguranță au căzut aproximativ 80 de baroni
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia

Bătălia de la Porta San Lorenzo a fost o ciocnire care a avut loc la 20 noiembrie 1347 între milițiile populare conduse de Cola di Rienzo , pe atunci tribuna Romei , și armata de baroni pe care Cola o exilase din Roma, condusă de Stefano Colonna cel Tânăr. . [1] Sediul bătăliei era Porta San Lorenzo , care, făcând parte din zidurile aureliene , era una dintre intrările în oraș. [2]

Scopul baronilor era să se întoarcă la Roma cu forța, punând capăt regimului democratic instituit de Cola di Rienzo. [3]

Bătălia a fost foarte scurtă [1] și s-a încheiat cu victoria milițiilor Cola. [1] Mulți nobili, inclusiv Stefano Colonna cel Tânăr și fiul său Giovanni, și-au pierdut viața în timpul bătăliei. [4]

Context istoric

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: captivitatea avignoneză și Cola di Rienzo .

În timpul bătăliei de la Porta San Lorenzo, Roma se confrunta cu o perioadă de criză, atât economică, cât și socială, [5] din cauza abandonării orașului în 1305 de către papi , care transferaseră scaunul papal la Avignon , sub influența regilor Franței. [6] În ciuda diferitelor încercări de a încuraja întoarcerea Papei la Roma, niciuna dintre ele nu a avut succes, iar Roma, lipsită de control papal, s-a trezit la mila baronilor romani , care s-au luptat pentru controlul orașului. [3] În această situație de războaie continue între baroni, oamenii săraci au ajuns să depindă în totalitate de baroni, cărora trebuiau să le plătească nenumărate impozite, de la taxe de trecere la drumuri și poduri, până la cele pentru exploatarea terenurilor. [7]

Pentru a înfrunta aroganța nobililor, în 1342, la Roma, șefii breslelor de artă au format un guvern popular, numit 13 boni vires , care a decis să trimită o ambasadă condusă de notarul Cola di Rienzo la Avignon, în pentru a denunța opresiunile comise de baroni împotriva poporului. [3] După ce a câștigat sprijinul Papei Clement al VI-lea , Cola di Rienzo s-a întors la Roma în 1344 ca notar al camerei dell'Urbe cu dreptul de a vorbi public în Senat , iar trei ani mai târziu, în aprilie 1347 , datorită cu sprijinul poporului, Cola a reușit să meargă până la Capitol , numindu-se tribun al Romei și emițând dispoziții care limitau sever puterea baronilor. [8]

Aceștia din urmă, după ce au încercat inițial să se opună lui Cola, au fost forțați mai întâi în exil [9] și apoi, întorcându-se la Roma, au trebuit să-i jure credință. [10]

Cu toate acestea, atitudinea lui Cola s-a schimbat curând. De fapt, Cola a început să acționeze autonom în ceea ce privește voința papei: mai întâi a proclamat libertatea Romei și a întregii Italii și autonomia lor față de orice altă putere (atât papală, cât și imperială), cu ideea de crearea unei singure stăpâniri italiene având Roma ca capital; [8] apoi s-a făcut cavaler într-o ceremonie somptuoasă, atribuindu-i o putere asemănătoare cu cea a unui suveran; [1] în cele din urmă, i-a arestat din nou pe nobilii Romei, amenințându-i cu executarea și apoi eliberându-i. [11] Confruntat cu această atitudine, papa Clement al VI-lea , temându-se că Cola dorea să-și însușească puterea distanțându-se de voința pontifului, și-a retras sprijinul și a ordonat delegatului său Bertrand din Deux să acționeze pentru a-l expulza pe Cola din Roma. [5] În același timp, nobilii pe care Cola îi arestase au fugit din oraș și au început să adune o armată pentru a recupera Roma. [10]

Surse

Singura sursă primară pe care o avem despre bătălia de la Porta San Lorenzo, precum și despre întreaga poveste despre Cola di Rienzo, este istoricul cunoscut sub porecla de Anonimo Romano . Această poreclă se datorează faptului că, timp de multe secole, identitatea acestui autor a rămas necunoscută cercetătorilor. Abia în 1994 filologul Giuseppe Billanovich l- a identificat în cele din urmă pe romanul anonim cu figura lui Bartolomeo di Iacovo da Valmontone , un cleric în slujba curiei romane . [12] În jurul anului 1357 [13] Anonimul a scris o cronică cunoscută acum sub numele de Cronica anonimului roman , o lucrare istoriografică care a povestit istoria Romei între 1325 și 1357 . [12] [14] Multă vreme cercetătorii nu au acordat nicio importanță operei, cu excepția capitolului care povestește povestea lui Cola. [15] Acest capitol, de asemenea, în virtutea dimensiunii sale (a fost cel mai mare dintre lucrări), a fost mult timp considerat o operă autonomă, [15] separată de Cronica căreia îi aparținea efectiv, ceea ce i-a garantat supraviețuirea și o mai mare utilizare decât restul știrilor, o parte dintre acestea fiind pierdută în timp. [15] Viața Cola di Rienzo (așa a fost redenumit acest capitol al Cronicii de către cărturari care o considerau o operă în sine) s-a bucurat de o largă considerație încă din secolul al XVI-lea : ca dovadă a acestei afirmații, este de fapt primele ediții filologice ale operei, urmate de altele între secolele XVII și XVIII . Toate aceste ediții (printre care se remarcă cea a lui Ludovico Muratori ) au modificat însă foarte mult limbajul operei. [15] Abia în 1979 , cărturarul Giuseppe Porta a produs prima ediție critică a operei, redându-i puritatea originală cât mai mult posibil. [16]

Autorul însuși, la începutul lucrării, explică faptul că motivele care l-au determinat să scrie această cronică sunt „commune utilitate e diletto” (utilitate și încântare comune), adică pentru a se asigura că memoria evenimentelor care a avut loc nu sa pierdut în timp. [17] Lucrarea se caracteriza, prin urmare, printr-un scop educațional: anonimii doreau ca toată lumea, chiar și cei mai puțin educați, să poată aborda Cronica pentru a trage lecții utile din ea. [17] Din această voință derivă utilizarea de către autor a unei limbi ( dialectul roman medieval) care este pură, deoarece este lipsită de influență din dialectul toscan , dar și simplă, directă și directă și, prin urmare, mai plăcută și mai accesibilă către un public mai puțin educat. [13]

În general, criticii au rezervat întotdeauna judecăți pozitive asupra operei Anonimului: în 1941 cărturarul Gianfranco Contini a definit Cronica într-unul din articolele sale ca „una dintre capodoperele literaturii italiene”, [18] și atât el, cât și Carlo Emilio Gadda au judecat proza ​​sa ca fiind egală cu cea a lui Giovanni Boccaccio . [14] Savantul Giuseppe Billanovich , același care a descoperit adevărata identitate a anonimului , a afirmat că veridicitatea a ceea ce a raportat autorul a fost garantată de faptul că a trăit acele evenimente la prima persoană, așa cum Billanovich însuși a putut verifica. [12]

Într-o măsură mai mică, poetul Francesco Petrarca poate fi, de asemenea, considerat o sursă valabilă. Deși nu era istoric, el a experimentat și el în mod direct evenimentele care au caracterizat Roma în acei ani, despre care a depus mărturie prin intermediul unor epistole . În special, Petrarca a fost aproape de unii dintre protagoniștii acestei povești: el a fost de fapt în slujba cardinalului Giacomo Colonna mai întâi, [19] și apoi a cardinalului Giovanni Colonna . [20] Odată cu acest din urmă Petrarca s-a mutat la Avignon și tocmai aici a întâlnit în 1342 Cola di Rienzo, trimis de guvernul popular al Romei ca ambasador la pontif. [21] Petrarca a întâmpinat inițial cu entuziasm cererile lui Cola și visul său de a restabili splendoarea antică a Romei [22] și a apărat-o cardinalului Giovanni Colonna când era supărat pe denunțurile lui Cola împotriva familiei sale. [23] Când în 1347 Cola a preluat puterea în sfârșit la Roma datorită unei răscoale populare, Petrarca i-a trimis o scrisoare în care regreta că nu a putut participa la răscoală și l-a asigurat de sprijinul său. [24] [25] Scrisorile sunt întotdeauna instrumentul prin care Petrarca obține alte informații despre povestea Cola di Rienzo: de fapt, el a scris alte scrisori către Cola pentru a-i reproșa comportamentul când Cola și-a asumat atitudini despotice. [23] [26] [27] [28] În urma bătăliei de la Porta San Lorenzo, Petrarca a scris diferite scrisori laudând atitudinea compusă a lui Stefano Colonna cel Bătrân după ce acesta din urmă a aflat despre rezultatul bătăliei și despre moartea unora dintre rudele sale.[29] [30]

Forțe pe teren

Miliția populară

Nicăieri în Cronică nu există referiri la numărul de soldați care au participat la luptă în rândurile miliției populare. Această miliție, compusă prin definiția membrilor poporului, fusese înființată de Cola cu regulamentele din aprilie care au urmat preluării puterii sale. [31] În ele s-a stabilit că fiecare district al Romei ar fi trebuit să asigure orașului 100 de infanteriști și 30 de cavalerie. [31] Deoarece districtele sunt 13, din aceste cifre putem deduce, prin urmare, că miliția populară număra 1300 de infanteriști și 390 de cavaleri în total. [31] La acestea s-a adăugat o armată de mercenari recrutați de Cola. Cu toate acestea, Anonimul mai raportează că, în zilele premergătoare luptei, o parte a armatei poporului a defectat, cerând întoarcerea nobililor, întrucât odată cu suspendarea jubileului prin ordinul papei, se temeau că nu vor mai exista bani în Cola însuși și-a dat seama că nu are destui bani pentru a plăti mercenarii. [31]

Miliția populară, precum și din Cola, era condusă de câțiva nobili care după jurământ i-au rămas fideli: printre aceștia, Cola Orsini din Sant'Angelo și Giordano Orsini din Monte Giordano. [31]

Milițiile baroniale

Informațiile referitoare la componența armatei baronilor sunt mai precise și mai sigure: Anonimul raportează că însuși Stefano Colonna cel Bătrân s-a ocupat de strângerea armatei pentru a înfrunta Cola. [31] Datorită lui în Palestrina , posesia istorică a Colonna , la sfârșit s-au adunat 4000 de infanteriști și 700 de călăreți. [31]

Printre nobilii care conduceau armata baronilor, Anonimul îi menționează pe Stefano Colonna cel Tânăr , pe fiul său Giovanni, Pietro Colonna din Genazzano, Giordano Orsini din Marino, Cola di Buccio, Sciarretta Colonna și Petruccio Frangipane. [31]

Bătălia

Potrivit raportului Anonimului, armata baronilor era aranjată în trei rânduri, care marșau unul după altul. [31] La ordinul lui Stefano Colonna cel Tânăr , armata a avansat în zori spre Bazilica San Lorenzo în afara zidurilor . [31] Acolo nobilii au ținut un consiliu de război. Stefano Colonna i-a informat pe ceilalți nobili că Giovanni di Vico , prefectul Romei, a trădat-o pe Cola și a fost de acord cu gărzile să aibă Porta San Lorenzo deschisă pentru trecerea trupelor baronilor. [31]

Cu toate acestea, când armata a sosit lângă ușă și Stefano Colonna a chemat gărzile să o deschidă, au văzut că Cola le descoperise înșelăciunea și trădarea lui Giovanni di Vico și, prin urmare, schimbase gărzile. [3] [31] Văzut neacoperit și factorul surpriză încetând, nobilii, incapabili să-i convingă pe noii paznici să-l trădeze pe Cola , au decis, prin urmare, să se retragă, considerând că insurecția a eșuat. [31]

Primele două rânduri ale armatei, conduse de Petruccio Frangipane, au reușit să scape fără probleme. Dar când al treilea rând, unde erau cei mai ilustri nobili, inclusiv Giovanni Colonna, a trecut în fața ușii, s-a deschis brusc. [3] Giovanni Colonna a crezut din greșeală că ușa a fost spartă de primele două rânduri și, prin urmare, a pornit la încărcare fără ezitare. [31] Cu toate acestea, niciunul dintre urmașii săi nu l-a urmat și, prin urmare, Giovanni Colonna s-a trezit singur. Poporul, inițial dat să fugă la vederea nobilului, văzând că era singur, a plecat în schimb să atace. Giovanni Colonna a fost aruncat de pe cal, dezbrăcat de armură și, în ciuda invocațiilor sale, a fost ucis. [31]

Stefano Colonna cel Tânăr, nevăzându-și fiul, a început să-l caute: din moment ce nimeni nu știa unde se află, a înțeles că fiul trebuie să fi intrat în oraș și, prin urmare, el a intrat și el în speranța că îl va găsi. [4] Când a văzut că fiul său a fost împușcat, a decis să fugă, dar apoi, mutat cu compasiune și sperând că Ioan era încă în viață, s-a întors în oraș. [4] Constatând că era într-adevăr mort, a încercat să scape din nou, [31] dar a fost lovit de un bolovan și a pierit el însuși. [4]

În acel moment, oamenii au părăsit zidurile pentru a ataca armata baronilor. Uimiți de atacul brusc, s-au dispersat și nu au putut organiza o reacție, fugind. [3] Mulți dintre ei, cu toate acestea, au fost capturați și uciși de oameni: printre aceștia, a fost descoperit Pietro Colonna di Genazzano, care încercase să se ascundă într-o viță, de asemenea, dezbrăcat de bunurile sale și ucis împreună cu mulți alți nobili. [31]

După o scurtă urmărire, Cola a găsit bătălia câștigată și a ordonat armatei sale să se retragă. [3] La Palestrina , unde așteptase vești, Stefano Colonna cel Bătrân a comentat vestea morții fiului său și a nepotului său spunând: „Să se facă voia lui Dumnezeu: dar cu siguranță este mai bine să mori decât să suporti jugul a unui ticălos ”.[29] Pentru reacția sa, a meritat lauda lui Petrarh.[29]

Urmări

Potrivit anonimilor, bătălia de la Porta San Lorenzo a accelerat căderea Cola di Rienzo. După luptă, de fapt, Cola a pierdut timp în sărbători și nu a atacat baronii romani supraviețuitori, pierzând posibilitatea de a-i elimina definitiv. [31]

În special, Marino Giordano Orsini, care abia supraviețuise bătăliei, a început să facă raiduri în jurul Romei . [3]

În oraș situația economică și socială s-a înrăutățit. Victoria nu numai că nu a condus la eliminarea definitivă a problemei baronilor, dar a accentuat criza economică, deoarece soldații doreau să fie plătiți, dar Cola nu mai avea bani. [3] În plus, Papa Clement al VI-lea a finanțat grupuri de mercenari și baronii romani înșiși pentru a răsturna regimul Cola, care acum nu-i plăcea. [3]

Într-un efort de a găsi resursele necesare pentru a menține o armată, Cola a ridicat prețul cerealelor, a impus noi taxe și chiar a efectuat confiscări de pământ și bani. [31] Toate acestea i-au făcut pe oameni ostili față de el, flămând și abia tolerând luxurile la care Cola nu a renunțat. [1]

Redus la limită, oamenii s-au răzvrătit la 15 decembrie 1347 . [3] După ce a încercat să readucă situația la ordine, [31] Cola a decis să fugă, ascunzându-se la Castelul Sant'Angelo și renunțând la putere. Nobilii și legatul papei, imediat ce s-au întors în oraș, au anulat toate dispozițiile lui Cola și l-au condamnat la moarte dacă se întorcea la Roma. [1]

După o lungă rătăcire între Italia și Europa , Cola a încercat din nou să se întoarcă la Roma în 1354 , dar încercarea sa a eșuat din cauza atitudinii sale despotice, iar Cola a fost în cele din urmă ucis de mâna oamenilor furioși pe 8 septembrie a acelui an. [31]

Notă

  1. ^ a b c d e f COLA di Rienzo , pe treccani.it . Adus la 31 ianuarie 2017 .
  2. ^ Mauro Quercioli, Zidurile și ușile Romei , Roma, Newton și Compton, 2005
  3. ^ a b c d e f g h i j k COLA DI RIENZO Sfânta Republică Romană , pe maat.it. Adus la 31 ianuarie 2017 .
  4. ^ a b c d COLUMNĂ, Stefano cel Tânăr , pe treccani.it . Adus la 31 ianuarie 2017 .
  5. ^ a b Cola di Rienzo, tribun roman și senator , pe storia-riferimenti.org . Adus pe 27 septembrie 2018 .
  6. ^ Williston Walker, History of the Christian Church , p. 372
  7. ^ COLA DI RIENZO (1313-54) , pe homolaicus.com . Adus pe 27 septembrie 2018 .
  8. ^ a b Cola di Rienzo creșterea și căderea eroului poporului , pe ricerca.repubblica.it . Adus pe 27 septembrie 2018 .
  9. ^ Cola di Rienzo, Tribuna libertății , pe europ Opinion.it . Adus pe 27 septembrie 2018 .
  10. ^ a b COLONNA, Stefano il Vecchio , pe treccani.it . Adus pe 27 septembrie 2018 .
  11. ^ Cola di Rienzo în Italiamedievale , pe italiamedievale.org. Accesat la 5 octombrie 2018 .
  12. ^ A b c WAR anonim , pe ricerca.repubblica.it. Accesat la 6 octombrie 2018 .
  13. ^ a b Cronica lui Anonim , pe lasepolturadellaletteratura.it . Adus la 8 octombrie 2018 .
  14. ^ a b Roman Anonymous-Writing history pe pragul Renașterii , pe viella.it . Accesat la 6 octombrie 2018 .
  15. ^ a b c d Evul mediu agitat. Povestea Cola di Rienzo în Cronica di Bartolomeo di Iacovo da Valmontone de Mauro Conti , pe bibliomanie.it . Adus la 6 octombrie 2018 (arhivat din original la 7 mai 2016) .
  16. ^ Anonim Roman Chronic , pe adelphi.it . Adus la 8 octombrie 2018 .
  17. ^ a b Roman anonim , Cronica , I.
  18. ^ Chronic , pe reteitalianaculturapopolare.org . Adus la 8 octombrie 2018 .
  19. ^ Guido Cappelli, Umanismul italian de la Petrarca la Valla , Roma, Carocci Editore, 2013, p. 32.
  20. ^ Vinicio Pacca, Petrarca , Roma-Bari, Laterza, 1998, p. 16.
  21. ^ Marco Ariani, Petrarca , Roma, Salerno Editrice, 1999, p. 41.
  22. ^ Ernest Hatch Wilkins, Viața lui Petrarca , Milano, Feltrinelli, 2012, p. 48.
  23. ^ a b Petrarca, Cola di Rienzo și visul Italiei, de Valter Lori , pe ediletteraria.wordpress.com . Adus la 16 octombrie 2018 .
  24. ^ Francesco Petrarca - Viața și lucrările ( PDF ), pe luigisaito.it . Adus la 16 octombrie 2018 .
  25. ^ Muzio Mazzocchi Alemanni, Francesco Petrarca - Scrisoare către Cola di Rienzo și poporul roman , Gaeta, Bibliotheca, 1996
  26. ^ Ernest Hatch Wilkins, Viața lui Petrarca , Milano, Feltrinelli, 2012, p. 83.
  27. ^ Francesco Petrarca , Variae , 38.
  28. ^ Francesco Petrarca , Familiares , VII, 7.
  29. ^ a b c Francesco Petrarca , Familiares , VIII, 1.
  30. ^ Francesco Petrarca , Seniles , II, 10.
  31. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Anonim Roman , Cronică , XVIII .

Bibliografie

  • Roman anonim , Cronica anonimului roman , Roma.
  • Tommaso di Carpegna Falconieri, Cola di Rienzo , Roma, 2002.
  • Ferdinand Gregorovius , Istoria orașului Roma în Evul Mediu , 1859-1872.
  • Muzio Mazzocchi Alemanni, Francesco Petrarca - Scrisoare către Cola di Rienzo și poporul roman , Gaeta, Bibliotheca, 1996.
  • Ronald G. Musto, Apocalipsa la Roma. Cola di Rienzo and the Politics of the New Age , Berkeley & Los Angeles, University of California Press, 2003.