Biserica mărturisitoare

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără note de subsol
Această intrare sau secțiune pe tema religiei lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau link - uri externe , nu există nici o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică prompt originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Biserica mărturisitoare
Clasificare protestant
Stabilit Mai 1934
Separat de Biserica Evanghelică Germană
Difuzie Germania
Editați datele pe Wikidata · Manual
Cartea Bisericii Mărturisitoare, Berlin-Dahlem 1934 (semnătură: Niemöller )

Biserica Mărturisitoare (în germană Bekennende Kirche BK) a fost o mișcare de opoziție care a apărut în contextul Bisericii Evanghelice Germane împotriva încercării regimului Germaniei naziste de a alinia învățătura și organizarea Bisericii Evanghelice la național-socialism. Obiectiv din urmă urmărit încă din 1934 de mișcarea Deutsche Christen (creștinii germani) cu sprijinul comitetelor bisericești și uneori direct către comisarii numiți de regim care au înlăturat reprezentanții legitimi ai Bisericii. Biserica mărturisitoare a reacționat atât la nivel doctrinar, cât și organizatoric și formativ pentru a ajunge și la forme de luptă politică reală.

De la înființarea sa în mai 1934 , Biserica Mărturisitoare a fost prezentată ca singura Biserică legitimă și, pe baza unei legi ecleziastice de urgență, și-a format politicile și structurile administrative. Păstorii săi au rămas totuși în mulți membri oficiali ai landurilor din Biserica Evanghelică Germană. Dacă este, prin urmare, adevărat că Biserica mărturisitoare și-a asumat încă de la origini o poziție politică clară de opoziție față de regim, mai mulți dintre membrii săi, pastori și altele, au rămas loiali Reichului german, ajungând chiar să aprobe, în unele cazuri , politica războinică și expansionistă. hitleristă .

Originile

Motivele formării opoziției interne față de Biserică împotriva încercărilor de aliniere s-au datorat în primul rând politicii ecleziastice a regimului nazist, care a urmărit, chiar și în acest context, revendicările totalitare pe care și-a sprijinit ideologia. Partidul nazist a urmat, încă de la înființare, o strategie duală: pe de o parte, programul său a declarat că este „ creștinismul pozitiv ” religia poporului german, dar cealaltă a predicat rasismul și naționalismul, urmărind - pe termen lung - eliminarea Creștinismul și înlocuirea acestuia cu o formă de neo-păgânism .

Biserica mărturisitoare s-a format după ce, ajungând la putere în iarna anului 1933, naziștii au început să exercite o influență directă asupra organizării Bisericii, care a avut loc în trei linii diferite:

  • sprijinul cancelarului Adolf Hitler către Deutschen Christen cu ocazia alegerilor ecleziastice din iunie 1933 pentru a exploata majoritatea acestui grup, pentru a promova alinierea la regim;
  • după ce Deutschen Christen nu a reușit să pună sub control Biserica Evanghelică, marcată acum de mari divizii, naziștii au format comitetele ecleziastice de stat (1935-1937);
  • până în 1937 interzicerea represiunii directe asupra educării tinerilor, închiderea conducătorilor, apelul serviciilor militare al păstorilor, limitarea plății salariilor membrilor Bisericii Mărturisitoare, interdicția publicării etc.

Biserica mărturisitoare a reacționat la această politică:

  • afirmându-și doctrina și stabilind limite clare împotriva tuturor ideologiilor potitiche și pretențiilor totalitare, adresă care a fost întruchipată în Declarația teologică a barmanilor (Barmer Theologische Erklärung) din mai 1934;
  • odată cu înființarea unei organizații proprii care a refuzat orice colaborare cu organele de control ale regimului (al doilea sinod al lui Dahlem, octombrie 1934);
  • cu proteste și acte de opoziție ale organelor și conducătorilor Bisericii mărturisitoare față de politica nazistă, chiar și cele care nu sunt strict ecleziastice.

Istoria Bisericii mărturisitoare

Deja în septembrie 1933, ca reacție la introducerea paragrafului despre arianitate cu care evreii botezați au fost declarați non-arieni și s-a decretat că au fost expulzați din Biserica Evanghelică, unii preoți parohiali din Berlin, inclusiv Martin Niemöller și Dietrich Bonhoeffer, au constituit urgent o asociație, care, pe de o parte, a declarat că paragraful menționat anterior este incompatibil cu credința creștină, pe de altă parte, a organizat asistență pentru persoanele afectate de măsurile rasiale.

Acest grup a format împreună cu Jungreformatorische Bewegung (Mișcarea neoriformator) unul dintre înaintașii Bisericii Mărturisitoare, care a fost fondat oficial cu sinodul din 29/31 mai 1934 în Wuppertal - Barmen . Cu această ocazie a fost formulată declarația teologică a lui Barmen (Barmer Theologische Erklärung), care va constitui fundamentul teologic al Bisericii Mărturisitoare.

„Credem că Iisus Hristos, după cum este atestat în Sfânta Scriptură, este singurul cuvânt al lui Dumnezeu.
Trebuie să-l ascultăm; trebuie să avem încredere în ea și trebuie să o ascultăm în viață și în moarte.

Credem că, așa cum Iisus Hristos reprezintă harul necondiționat, iertarea tuturor păcatelor noastre,
astfel, cu aceeași seriozitate, el este expresia pretenției puternice pe care Dumnezeu o face cu privire la întreaga noastră viață.
Prin el se întâmplă să experimentăm o fericită eliberare din legăturile rele ale acestei lumi
pentru un serviciu gratuit, recunoscător creaturilor sale.

Credem că Biserica creștină este comunitatea fraților și surorilor
în care Iisus Hristos, prin cuvânt și taină prin Duhul Sfânt,
acționează în prezent ca Domnul.
Este numai proprietatea lui și dorește să trăiască numai din consolare și direcție,
așteptând manifestarea ei.

Credem în diferitele slujiri din biserică
nu legitimează nicio supremație a unuia asupra celuilalt,
mai degrabă ele stau la baza exercitării serviciului încredințat și comandat întregii comunități.

Credem că Biserica face apel la împărăția lui Dumnezeu, la porunca și la dreptatea sa,
și, prin urmare, trebuie să reamintească conducătorilor și conducătorilor responsabilitățile lor.
Ea are încredere și se supune puterii cuvântului prin care Dumnezeu stăpânește totul.
Credem că sarcina Bisericii, fundamentul libertății,
constă în adresarea tuturor oamenilor a veștii harului liber al lui Dumnezeu ".

(Declarația teologică a barmanilor, mai 1934.)

Declarația a reiterat centralitatea lui Hristos ca fundament al credinței Bisericii și apoi a respins criterii și instanțe care nu au legătură cu principiile creștine și, prin urmare, și pretențiile totalitare ale regimului nazist și încercarea de a lua mesajul Evangheliei în scopuri politice. După sinod, multe comunități legate de Biserica mărturisitoare au fost constituite și au refuzat să se supună ierarhiilor oficiale ale Bisericii. Această rezistență a fost inițial nu atât motivată politic, cât mai degrabă bazată pe voința de a sta în interiorul bisericii de la Deutschen Christen.

Bibliografie

  • Sergio Bologna, Biserica mărturisitoare sub naziști: 1933-1936, Cambridge: Polity Press, 1967.
  • (EN) Nechama Tec, Albert Friedlander, Carol Rittner, Stephen Smith, Irena Steinfeldt, Victoria Barnett, Cristine King, Michael Barembaum, Yitzhk Arad și alți istorici, Holocaustul și lumea creștină: reflecții asupra trecutului, provocări pentru viitor - proiectat Centrul Memorial Holocaustul Yad Vashem și Beth Shalom, Mahwah, Paulist Press, 2019, ISBN 978-08-0915-364-0 .
  • (DE) Koschorke Manfred (Hrsg.), Geschichte der Kirche Bekennenden în Ostpreußen 1933-1945, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1976.
  • (DE) Hugo Linck, Der Kirchenkampf în Ostpreußen 1933 bis 1945. Geschichte und Dokumentation, München, Gräfe und Unzer, 1968.
  • (DE) Joachim Beckmann (Hrsg.), Kirchliches Jahrbuch für die Evangelischen Kirchen in Deutschland 1933-1944, 2. Auflage 1976.
  • (DE) Klaus Scholder , Die Kirchen und das Dritte Reich. Bd. 1: Vorgeschichte und Zeit der Illusionen, 1918-1934, Berlin, Propyläen, 1977, ISBN 3-550-07339-9 .
  • (DE) Klaus Scholder, Die Kirchen und das Dritte Reich. Bd. 2: Das Jahr der Ernüchterung 1934, Berlin, Siedler, 1985, ISBN 3-88680-139-X .
  • (DE) Gerhard Besier, Die Kirchen und das Dritte Reich. Bd. 3: Spaltungen und Abwehrkämpfe 1934-1937, Berlin, Propyläen, 2001, ISBN 3-549-07149-3 .
  • (DE) Wolfgang Gerlach, Als die Zeugen schwiegen. Bekennende Kirche und die Juden, Berlin, Institut Kirche und Judentum, 2. Auflage 1993 ISBN 3-923095-69-4 .
  • (DE) Bertold Klappert , Bekennende Kirche în Ökumenischer Verantwortung, München: Christian Kaiser, 1988, ISBN 3-459-01761-9 .
  • (DE) Alfred Salomon , sehen wir den Tatsachen ins Auge des ein Zeitzeuge Kirchenkampfes berichtet, Calwer Taschenbibliothek Bd. 22. Stuttgart, Calwer Verlag, 1991, ISBN 3-7668-3111-9 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 144 788 412 · ISNI (EN) 0000 0001 0725 4220 · LCCN (EN) n81082754 · GND (DE) 18072-5 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81082754
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_confessante&oldid=116745876 ”