Bolladello

Bolladello fracțiune
Sanctuarul Madonei di San Calimero Simbol Bolladello
Locație
Stat	Italia
regiune	Lombardia
provincie	Varese
uzual	Cairate
Teritoriu
Coordonatele	45 ° 41'11,36 "N 8 ° 50'42,61" E / 45,68649 ° N 8,84517 ° E 45,68649; 8.84517 (Bolladello) Coordonate : 45 ° 41'11.36 "N 8 ° 50'42.61" E / 45.68649 ° N 8.84517 ° E 45.68649; 8.84517 ( Bolladello )
Altitudine	276 m slm
Locuitorii
Alte informații
Cod poștal	21050
Prefix	0331
Diferența de fus orar	UTC + 1
Numiți locuitorii	Bolladellesi
Patron	Sant'Ambrogio
Cartografie
Bolladello
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Bolladello ( Buladel în dialectul Varese ) este o fracțiune din Cairate . Până în 1869 a fost un municipiu autonom.

Teritoriu

Orașul este situat pe versanții dealurilor, odată plantat cu vie și astăzi acoperit de păduri mixte. Nucleul antic al zonei locuite ar urma structura urbană romană și este astăzi recunoscut pe străzile Cavour și Indipendenza (numite cândva Contrada Lunga și via dei Ronchi) și străzile Pace și Magnoni. Străzile Cavour și Azimonti de astăzi au fost străbătute, încă de la începutul secolului al XIX-lea, de mici canale care transportau apă din izvoarele împădurite. Suprafața este de aproximativ 3,69 km², iar orașul este situat între Cassano Magnago , Cairate , Peveranza și Bergoro .

Istorie

Etimologie

Toponimul este menționat în secolul al XIII-lea în Liber Notitiae Sanctorum Mediolani , atribuit lui Goffredo da Bussero , în trei termeni diferiți: Bolaelo , Bollate , Bollaello . Potrivit lui Dante Olivieri , numele ar putea deriva din verificările comerciale efectuate acolo în cele mai vechi timpuri: termenul de bulă este în acest caz înțeles ca o operațiune de control asupra mărfurilor transportate. Alte ipoteze, pe de altă parte, doresc o modificare de la Betullate , care derivă din mesteacăn , un arbore destul de comun în teritoriu, sau din bulă , cuvânt lombard care indică un curs de apă de izvor. Prezența unui izvor epuizat lângă sanctuarul Madonei di San Calimero ar susține această din urmă ipoteză.

Evul Mediu

Avem puține mărturii despre perioada lombardă, totuși merită subliniată o singularitate: în Evul Mediu, pe întreg teritoriul boladellez există biserici și altare cu numele sfinților orientali: Calimero , Calogero , Abdon și Sennen . Această particularitate poate fi explicată probabil prin ipoteza unei întâlniri între misionari orientali și o parte a clerului orașului care, în timpul persecuțiilor lombarde ale catolicismului , se refugiaseră la Genova . Au existat trei biserici, dintre care se păstrează doar două: Sant'Ambrogio , construită pe rămășițele unui cuptor roman antic și sanctuarul Madonei di San Calimero, situat pe dealul cu vedere la oraș. Avem știri despre a treia biserică, a lui San Giacomo , din Liber ( Bollaello ecclesia sancti iacobi zebedei ), din Registrul funciar Teresiano și despre prezența în toponimia secolului al XIX-lea a via S. Giacomo, astăzi via Azimonti. Se crede că o stradă medievală munceilor Novara (Novaria) - Castelseprio - Como (Comum) a traversat orașul, deoarece actualul piazza Primo Maggio era deja Contrada dei Pellegrini. Importanța strategică a orașului a fost mărturisită de prezența, până acum câțiva ani, a ceea ce se credea a fi rămășițele unei clădiri militare romane la începutul vieții Garibaldi, care a dispărut acum. Biserica San Calimero a fost renovată în 1470 de familia Martignoni . Aceasta a reprezentat o descendență prezentă pe teritoriu timp de câteva secole, a vechii nobilimi lombarde, care va avea un rol central în viața orașului până în 1791 când, Andrea Azimonti, paroh al bisericii Sant'Ambrogio , și-a limitat influența prin refuzându-le juspatronatul de pe biserica San Calimero, pe care Martignonis pretindea că l-a construit în 1470, dar care, în realitate, fiind deja menționat în Liber Notitia Sanctorum Mediolani , a existat la această dată.

Epoca modernă

După cum atestă documentele vizitelor pastorale care au avut loc între secolele al XV -lea și al XVI-lea la sfârșitul vicolo Magnoni, a existat o mănăstire a celor umiliți și de-a lungul Via Cavour o mică mănăstire, ambele folosite astăzi ca case private. A existat, de asemenea, un pod medieval peste pârâul Tenore , care a fost acum distrus odată cu construcția drumului provincial care leagă Gallarate de tradatese. Registrele parohiale ne oferă, de asemenea, botezurile și decesele care au avut loc în țară în această perioadă: cauzele deceselor naturale nu sunt raportate până la începutul secolului al XIX-lea ; cu toate acestea, este de conceput că vârfurile de decese au fost cauzate de epidemii din copilărie, boli infecțioase, cum ar fi ciuma Manzoni care a marcat milanezii în jurul anului 1630 și numeroasele infecții datorate unei alimentații slabe și inadecvate. În perioada Lombardiei austriece , cele mai mari terenuri erau deținute de organisme religioase (Capela Rozariului din Brusimpiano , maicile Santa Caterina din Brera , bazilica Sant'Ambrogio din Milano) și de nobili (marchizul Ottavio Carnelli, Gerolamo Martignoni, Ottaviano Pusterla și Giovanni Visconti), dar există și mici proprietari de terenuri cu nume de familie și astăzi prezente în oraș: Bossi , Carnelli, Crosti, Macchi , Magnoni și Mazzucchelli. Din registrul funciar teresian este clar că biserica parohială era izolată și curtea bisericii era înierbată; actuala piață Primo Maggio a fost folosită ca pășune și, unde astăzi există memorialul de război, era capela Maicii Domnului. Casele și curțile din Via Cavour și străzile învecinate au fost, în unele cazuri, păstrate așa cum erau atunci.

Epoca contemporană

Hărțile cadastrale din secolul al XIX-lea nu prezintă modificări semnificative. Cu câțiva ani înainte de fuziunea cu Cairate, a fost construită o primărie în Piazza Primo Maggio, care a fost folosită ulterior ca școală și astăzi găzduiește Poliția Locală . În epoca napoleoniană a existat prima abolire tranzitorie a autonomiei municipale, datorită anexării la Cassano Magnago . În piață se află, lângă vechea clădire municipală, capela San Rocco , construită în primele decenii ale secolului al XIX-lea pentru a înlocui o capelă votivă dedicată Madonnei plasată până la sfârșitul secolului al XVIII-lea în centrul piața în sine, unde se află Memorialul de război. Epidemiile, din cauza condițiilor igienice precare și a alimentației insuficiente, au fost una dintre principalele cauze de deces: în 1848 variola a lovit o parte a populației, între 1854 și 1855 o epidemie de holeră a împins „Convocato Generale al stimatilor proprietari”, adunarea publică a proprietarilor, să înființeze un fond extraordinar pentru achiziționarea de droguri și pentru măsuri de profilaxie. Datorită acestor epidemii (și în așteptarea viitorului), zona cimitirului a fost aproape dublată, de la 263,44 m ² la 420 m ² . În plus, (la fel ca Cassano Magnago din apropiere) sunt puse la dispoziție și lucrările de acoperire a cursurilor de apă care curg în interiorul centrului locuit. În 1896 , când administrația de stat a decis încorporarea lui Bolladello în Cairate, cetățenii, gelosi pe autonomia lor, au asediat primăria pentru a împiedica mesagerul să aducă documentele pentru încorporare la Cairate. Numai noaptea, odată cu căderea întunericului, acesta din urmă a reușit să livreze hârtiile de la o fereastră unui om de încredere, care le-a transportat către primăria Cairate, punând capăt Municipalității Bolladello. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, societatea muncitorească de ajutor reciproc a fost creată la Bolladello, cu scopul „îmbunătățirii materiale, morale și intelectuale a claselor muncitoare”. În 1941 a fost înființată „Asociația Mutuo pentru animale”, o asociație al cărei scop era să asigure vite de peste șase luni deținute de membri. În secolul al XX-lea , datorită apropierii sale de centrele industriale Gallarate și Cassano Magnago , orașul a fost supus unei imigrații puternice mai întâi din Veneto , apoi din sud și astăzi din străinătate. Pentru a face față acestor schimbări, au fost construite noi case și activități de producție, o nouă școală elementară și un teren de sport mare la granița cu Peveranza .

Monumente și locuri de interes

Vila lui Carlo Leone Joachim William al II-lea, duce de Bolladello.

Arhitecturi religioase

Sanctuarul Madonei di San Calimero

Madonna cu copil, sanctuarul San Calimero

Simbol al orașului, se află pe un deal lângă o sursă veche, acum epuizată, formată din cauza conformației geologice deosebite care alternează straturi vaste de sol impermeabil și permeabil. Dedicația către Santo Calimero derivă din apropierea de acest curs de apă, invocat în Evul Mediu împotriva secetei, ale cărei ape miraculoase erau, până de curând, distribuite bolnavilor din Milano în ziua dedicată lui. O altă ipoteză susține că titlul vine de la „Madonna kalimera ”, adică la Madonna de bună dimineața. Această ipoteză ar găsi sprijin în influența culturii elene în viața spirituală a țării, mărturisită prin numirea diferitelor altare sfinților orientali. Clădirea, prezentă cel puțin încă din secolul al XIII-lea , prezintă trei epoci de construcție: prima, cea mai veche, datează din 1470 și este opera renovării vechiului sanctuar de către familia Martignoni : în momentul în care construcția consta a unui spațiu îngust cu o navă dreptunghiulară simplă. În 1686 forma clădirii, care între timp fusese declarată nesigură, a fost modificată de lucrările de renovare comandate de Gerolamo Palazzi în dispozițiile sale testamentare: ea a fost de fapt mărită odată cu construcția unei noi abside orientată spre vest și a presupus un oval formă. Ultima fază a extinderii sale datează din 1871, când au fost construite o nouă absidă, sacristia, clopotnița și zidul escarpării a fost întărit pentru a consolida terenul pe care se află biserica. Portalul de intrare și ferestrele au origini mult mai recente: prima a fost comandată de preotul paroh Ambrogio Giussani și construită de turnătoria boleleză a fraților Cappellari, a doua a fost realizată, la ordinul său, de o fabrică de sticlă milaneză.

În interior, deasupra altarului, se află tabloul unei Madonne cu copil, considerată miraculoasă încă din trecutul îndepărtat și purtată în procesiune de la biserica parohială la sanctuar în fiecare primă duminică din iulie. Madona este portretizată într-o poziție modestă, înfățișată așezată pe treptele unei case, purtând o halat roșu și o mantie albastră. Nu este exclus ca pictura în cauză să fie o versiune a „Madonnei smereniei”, foarte frecventă în epoca medievală în care este reprezentată alăptând pe Iisus așezat pe o pernă sprijinită pe pământ: deja la mijlocul secolului al XVIII-lea, în descriind vizita sa la San Calimero, arhiepiscopul Giuseppe Pozzobonelli a raportat o pictură deasupra altarului înfățișând o Madonă care alăptează. Pieptul Madonei a fost acoperit ulterior de un voal și doar cu câțiva ani în urmă a fost posibil să admire pictura în ceea ce trebuie să fi fost versiunea sa originală. Proveniența picturii este legată de legenda care dorește ca aceasta să fie donată de o nobilă trecătoare, care a rămas nevătămată după ce trăsura ei, la mijlocul iernii, a avut un accident pe strada de sub sanctuar din cauza terenului înghețat. Pentru a mulțumi providenței evadării înguste, a vrut să doneze valoroasa pictură micii biserici pe care tocmai le văzuse trecând. Mai multe furturi au fost comise în interiorul sanctuarului în secolul al XX-lea , probabil comandate de experți în artă:

în 1944 a avut loc furtul clopotului, găsit după puțin timp abandonat în pădure într-o vale nu departe;
în 1970, San Calimero a primit de două ori vizitele hoților: au fost furate două statui din lemn care înfățișau îngeri și opt candelabre antice;
la 17 iulie 1973 a fost furată pictura care înfățișează Madonna di San Calimero, fapt care a făcut ca întreaga comunitate din Bolladello să cadă în disperare, care s-a simțit revoltată de credința și tradițiile sale. Din fericire, la 9 mai 1974 , carabinierii Sesto San Giovanni , în timpul unei operațiuni care vizau învingerea unei bande de hoți de artă, au găsit două pânze într-o fermă din Sesto. Corriere della Sera din ziua următoare documentează faptul publicând fotografia lucrărilor găsite: preotul paroh Molteni, recunoscând Madonna furată, informează autoritățile: Madonna miraculoasă, după un an de absență, s-a întors astfel în sat, unde este păzit gelos (originalul este purtat în procesiune o dată pe an, o copie rămâne în sanctuar).
în noaptea dintre 9 și 10 iunie 1980 , persoane necunoscute încearcă să desprindă ușa sacristiei, nereușind să facă acest lucru, se întorc a doua zi, o descompun și fură o garderobă din secolul al XVIII-lea. Împreună cu aceasta, îndepărtează două rame antice lăsând pânzele pe peluza din afara sanctuarului.

Datorită locului izolat în care se află și a comorilor pe care le conține încă, sanctuarul este deschis doar pentru funcții religioase și este plasat sub supraveghere printr-un sistem de circuite închise de camere.

Societate

Tradiții și folclor

Se spune că în perioada lombardă, regina Teodolinda , lovită de sărăcia extremă din mediul rural Seprio , a vrut să doneze unele terenuri deținute de coroană parohiei San Giulio , situată în Cassano Magnago . Unirea dintre toponimul geografic „pozzolo”, care indică o fântână sau o sursă de apă a cărei utilizare a fost rezervată pentru Arimanni și „ alunetă ”, derivarea allodiale , este o altă ipoteză validă pentru a justifica numele orașului.
Bolladello, ca și Cairate din apropiere, are numeroase legende legate de figura lui Frederick Barbarossa : tradiția transmisă oral de-a lungul secolelor spune că Sfântul Împărat Roman s-a refugiat în ferma Noel, situată și astăzi pe un deal nu departe de centru din oraș, după înfrângerea armatei sale în bătălia de la Legnano . Se spune că Barbarossa însuși a îngropat o comoară evazivă în pădurile din apropierea sanctuarului San Calimero .
Călugării mănăstirii celor umiliți , cu câteva secole în urmă, ar fi săpat un tunel lung care să le lege adăpostul și sanctuarul menționat, a cărui intrare ar fi ascunsă și astăzi în beciurile palatului din vicolo Magnoni.
Două curți din Via Cavour de astăzi au nume care se referă la legende pseudo-istorice. Curtea care odinioară trebuia să fie ocupată de fapt de o mică mănăstire feminină, se numește „Della Regina”: legenda spune că în jurul anului o mie de nobili dintr-un nord nespecificat s-au așezat aici cu alaiul ei de doamne de curte. Fugind din patria lor din cauza unei intrigi și intrând în incognito, deghizați în pelerini, în centrul locuit, i-au cerut azil și s-au stabilit acolo, făcând jurăminte și fondând o mănăstire. O a doua curte, întotdeauna prezentă pe aceeași stradă, se numește cort di stròlig („curtea țiganilor ”). Acest nume derivă dintr-o căsătorie străveche dintre unul dintre locuitorii curții și un frumos țigan care, din dragoste, hotărâse să abandoneze viața nomadă și să se stabilească la Bolladello.

Culturi

Evenimente

În seara primei duminici din iulie, are loc procesiunea rituală a Madonei di San Calimero în care pictura care o înfățișează pe Madona cu copil este purtată pe străzile orașului, de la biserica parohială Sant'Ambrogio până la sanctuar .

Bibliografie

Ernesto Restelli, Bolladello, istorie, cronici și amintiri ale unei comunități .
Gianpaolo Cisotto, Mănăstirea lombardă din Cairate, itinerarii artistice în Cairate, Bolladello și Peveranza
Antonio Innocenti, Bolladello ... să nu uit