Cântec gratuit

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cântecul liber este o formă metrică italiană care se caracterizează prin strofe inegale (în numărul și dispunerea versurilor ) și printr-o combinație variată de hendecasilabe și septenare. Rimele sunt libere, adică nu există un model fix. [1] O primă atestare a acestei forme metrice se găsește în Alessandro Guidi , dar a fost folosită pe scară largă de Giacomo Leopardi, care a dat cele mai importante exemple. [2]

Alessandro Guidi

Alessandro Guidi este considerat creatorul acestei forme metrice [3] : cântecele sale se spun și în selva [4] . Mai jos sunt trei strofe ale cântecului Agli Arcadi di Roma (respectiv vv. 27-56):

"Acolo sta imensul Pod de August,
Unde țipă roțile
Din mormântul și pradă mormântului Asiei ;
Și acolo pender soleano însemne și ciocuri
De nave războinice au triumfat.
Acesta este mândrul Tarpeus,
Pe care i-a primit atât de mulți în sânul său
Curele de faimă Dragi cavaleri,
Atât de des
Înlănțuit Regi
De ' Parti și al Egiptului
Aud tunetul edictului roman.

Scopul formidabilei umbre de acolo
Dintre volumul imens al lui Titus ,
Cât de mult aer încă se aglomera cu ruinele sale!
Când apar zidurile sale minunate,
Vârstă aproape feroce
El a fost consternat să o jignească,
Și condus de barbarii îndepărtați
Mânia și fierul goților
Întreprinderii fatale;
Și acum vedeți resturile glorioase
Cum, disprețuind rănile antice,
Ei amenință anotimpurile inamice.

Ce primești este de la Quirino il Colle,
Unde mândrul Duci stătea gânditor,
Și în interiorul gândurilor lor
Au făcut frâna,
Și îngrijorările servile
Pentru dacii duri, pentru britanicii timizi. "

Din versetele citate se poate observa că strofele diferă în ceea ce privește numărul de linii (primele două au 12 rânduri, a treia 6), prin dispunerea liniilor (de exemplu în prima cameră citate primele trei rânduri sunt un hendecasilab , un septenar și un hendecasilab; în a doua strofă primele trei rânduri sunt hendecasilabe; în a treia sunt două hendecasilabe și un septenar), în rime.

Giacomo Leopardi

Cântecul leopardian gratuit, numit și cântec leopardian , este un tip de cântec adus faimei nemuritoare de Leopardi.

Leopardi începe să abordeze cântecul gratuit din All'Italia și Sopra il monument di Dante în care alternează diferite scheme: o schemă este utilizată pentru strofele impare și una pentru cele pare cu un număr egal de linii.

În Brutus minor (1824), rimele fără legătură cresc până la Sappho 's Last Canto (1822), unde strofele sunt compuse din optsprezece rânduri și au șaisprezece hendecasilabe fără legătură și o combinație de septenar plus hendecasilab cu o rima sărutat.

Punctul de sosire al cântecului leopardian va fi A Silvia (1828) unde doar ultima linie septenară a fiecărei camere este legată de o linie internă care are o poziție variabilă. În general, Canti Pisano-Recanatesi , sau Idile mari , scrise între 1828 și 1830 , reprezintă vârful cântecului liber.

Vincenzo Monti

O repetare a cântecului gratuit apare în cântecul monostrofic Pel Nameday al femeii mele Teresa Pikler , [5] alcătuit din hendecasilabe și septenare aranjate și rimate liber:

"Femeie, din partea mea cea mai dragă,
pentru că mă schimbă în act de gândire
și picături secrete
Dewy cresc elevii tăi?
Despre acea tăcere, despre acel strigăt vreau să spun,
O, iubitul meu, cauza. Excesul
te îndepărtează de relele mele
vorbire și se dizolvă
durerea ta în lacrimi furtive.
Dar dă-ți pace și miezul
la un gând ridică
mai vrednic de mine și de cel puternic în același timp
sufletul tau. Steaua
din viața mea se apropie
la apusul soarelui, dar sper să beneficiezi,
că tot ce nu voi muri: gândește un nume
Nu te întunec și așa într-o zi
printre femeile italice
să fii mândru să spui: am fost dragoste
al cantorului Bassville ,
a cantorului care de note itale dragi
îmbrăcat mânia lui Ahile ,
Amintirea dulce încă te umple,
că orice duh bun
la cazurile mele s-a compătimit (și printre Insùbri
care este spiritul care nu este blând?).
Dar, cu asta, totul în mintea pe care o plasezi,
care caută o lungă suferință care caută
curs lung de viață. Oh Teresa mea,
iar tu la fel de nefericit și drag
Fiica mea! Oh tu, ce soare de niște dulciuri
temperează-l pe cel foarte amar
din trista mea existență, el va merge puțin
că în somnul etern, plângând,
ochii mei se vor închide! Dar fii scurt
pentru cauza mea plângând: pentru nimic,
cu excepția durerii tale, lasă-mă să mă afecteze
începând de la aceasta,
pacat pentru cei buni,
ședere muritoare, în care
atât de scurte bucuriile și atât de lungi
vivon durerile: unde pentru încercare grea
nu este deja frumos să rămână, ci frumos
ieși din el și fă-ți drum spre asta în curând
de bine trăit la care tânjesc. Și acolo
atent la tine și gata
lebădă nemuritoare (din cauza poeților din cer
arta este valoare și nu greșeală) credincioșii tăi,
draga mea femeie,
te va aștepta cântând,
până vei veni, laudele tale; e mult
a dragilor tale obiceiuri
Voi vorbi cu celestii și voi spune cât de mult
a fost față de soarta ta mizerabilă
mila ta; și sufletele fericite,
îndrăgostit de virtutea ta, către Dumnezeu
se vor ruga ca să fie fericiți și mereu senini
lasă-ți zilele să fie și acelea
al prietenilor dulci care o încununează:
în principal a ta, generoasa mea
iubit musafir, ce credință adevărată
faci din vechea zicală,
care găsește o comoară
care își găsește un prieten ".

Pentru Gianfranco Contini, acest contor Monti i-a ieșit din Leopardi : „Nu pare că eseul său informal Monti a reușit să găsească un alt precedent serios (a eliminat, așadar, cântecele secentiste Guidi) pe care mâna lui Leopardi, chiar mai constrânsă la standardele interne, la donna sa , publicat în ediția din 1824 ». [6]

Notă

  1. ^ Vezi F. Bausi-M. Martelli, Metrica italiană , Florența, Le Lettere, 1993, p. 187; PG Beltrami, The italian metrics , Bologna, Il Mulino, 1994, p. 343.
  2. ^ PG Beltrami, metrica italiană , Bologna, Il Mulino, 1994, p. 343.
  3. ^ Vezi F. Bausi-M. Martelli, Metrica italiană , Florența, Le Lettere, 1993, p. 187
  4. ^ Vezi F. Bausi-M. Martelli, Metrica italiană , Florența, Le Lettere, 1993, p. 187; F. De Rosa-G. Sangirardi, Introducere în metrica italiană , Florența, Sansoni, 2000, p. 202.
  5. ^ În timp ce G. Contini, literatura italiană a Risorgimento , Milano, Rizzoli, 2011, p. 70 îl consideră un singur vers al unui cântec amestecat liber de hendecasilabe și septenare , Flora în comentariul ei la V. Monti, Poesie , Firenze, Vallecchi, 1928, p. 110 îl numește o oda.
  6. ^ G. Contini, Literatura italiană a Risorgimento , Milano, Rizzoli, 2011, p. 70. Trebuie avut în vedere faptul că poezia lui Monti datează din 1826 și a fost compusă în perioada cuprinsă între 8 septembrie și prima jumătate a lunii octombrie. Cu siguranță fusese finalizat până la 15, când ziua în care este amintită Sfânta Tereza de Avila , iar soția poetului a sărbătorit, așadar, ziua numelui; A. Bertoldi, În ziua numelui femeii mele Teresa Pikler , în V. Monti, Poesie , Firenze, Sansoni, 1957, p. 137

Bibliografie

  • F. Bausi-M. Martelli, metrica italiană , Florența, Le Lettere, 1993.
  • PG Beltrami, metrică italiană , Bologna, Il Mulino, 1994.
  • F. De Rosa-G. Sangirardi, Introducere în metrica italiană , Florența, Sansoni, 2000.
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură