Cápac ayllu
Cápac ayllu (ayllo) este numele panacii lui Tupac Inca Yupanqui , al zecelea conducător incaș, fiul lui Pachacútec și autor al majorității cuceririlor imperiului peruvian. În ceea ce privește toate celelalte panacas, este imperiul familiei descendent de la fondatorul său, cu excepția moștenitorului, Huayna Cápac, care ar fi dat naștere propriei sale familii.
Panaca Capac Ayllo, datorită prestigiului promotorului său, a primit o bogăție enormă care i-a permis, pe scurt, să rivalizeze cu familia presitigiului lui Hatun Ayllo , descendența celebrului Pachacutec.
Această poziție de predominanță a trebuit să îi conducă inevitabil pe cele două panacas să se confrunte reciproc pentru gestionarea puterii, forțând celelalte linii mai puțin puternice să se alăture unuia sau altuia dintre cei doi pretendenți.
Prilejul unei confruntări directe a venit odată cu moartea lui Huayna Capac, a cărui panacă numită Tumipampa , nu avea puterea necesară pentru a se impune în alegerea succesorului său.
Printre copiii lui Hyayna Capac a excelat Atahuallpa , din partea mamei aparținând lui Hatun Ayllo și Huáscar , întotdeauna din partea mamei, membru al Capac Ayllo.
Capac Ayllo, probabil mulțumit de alegerea lui Huascar ca suveran suprem, ar fi dorit să evite actele de contrast deschis cu fracțiunea Atahuallpa, la rândul său mulțumit de posesia domeniilor din Quito, dar natura noului Inca Qhapaq ar fi au prevăzut altfel.
Pe scurt, un feroce război civil a zguduit teritoriile imperiului, implicând toate familiile imperiale, forțate să facă o alegere dramatică de domeniu.
Rezultatul conflictului, favorabil lui Atahuallpa, ar fi decretat sfârșitul Capac Ayllo. Membrii săi au făcut obiectul unei eliminări sistematice de către armatele câștigătoare și doar câțiva dintre ei, evadând fugind, au putut să-și salveze viața. Generalii din Atahuallpa, Quizquiz și Chalcochima , nu au cruțat nici măcar mumia lui Tupac Inca Yupanqui care a fost arsă spre descurajarea credincioșilor săi și, de asemenea, quipul regal, care a predat faptele acestui suveran, au fost incendiați pentru a-și anula exploatări din povestea oficială.
Cu toate acestea, unii dintre slujitorii lui Capac Ayllo au reușit să adune cenușa progenitorului lor. În anii care au urmat cuceririi, corregidorul Polo de Ondegardo i-a găsit, conservați gelos într-un container și obiect al oricărei devoțiuni posibile din partea umililor nativi care i-au păzit.
În perioada colonială, un mic grup de membri ai Capac Ayllo, care au scăpat de masacru, s-au îndreptat către coroana spaniolă pentru a cere ajutor și asistență. Aceste
pobres dacă s-ar fi plâns că au fost desființați de Atahuallpa de toate bunurile, inclusiv pământurile aflate deja în posesia lor, și au pretins că sunt obligați, pentru a supraviețui, să se dedice umilelor slujbe de servitute, în ciuda statutului lor de nobilime.
Potrivit lui Bernabé Cobo, panaca Capac ayllo era responsabilă de venerarea locurilor sacre situate pe calea celui de-al șaptelea ceque del Chinchaysuyo . A constat din opt huacas :
- Prima a fost o piatră despre care se pretindea că era rămășița unuia dintre pururaucii , războinicii mitici născuți tocmai din pietrele care i-ar permite lui Pachacutec să câștige Chanca și care să revină la starea lor naturală la sfârșitul bătăliei. Numele lui era Omanaman .
- Al doilea, Sancacancha , consta din două menajere pline de fiare feroce în care prizonierii au fost închiși pentru o noapte. Dimineața, cei care erau încă în viață au fost eliberați.
- Al treilea a fost un set de pietre rotunde, numit Marcatampu , recunoscut ca sacru de Pachacútec .
- Al patrulea, Toxanamaro , a fost alcătuit din alte pietre recunoscute ca sacre, de data aceasta de Viracocha Inca .
- Al cincilea numit Urcislla amaro era încă un set de pietre.
- Al șaselea a fost un izvor numit Callancapuquiu .
- Al șaptelea a fost un deal rotund, sacru pentru divinitatea lui Viracocha .
- Al optulea, în cele din urmă, a fost un izvor numit Muchaylla .
Infatigabilul Sarmiento de Gamboa a urmărit, ca întotdeauna, în timpul investigațiilor sale, ultimii reprezentanți ai acestei panaca. Iată numele lor: Andrés Topa Yupanqui, Cristóbal Pisac Topa, Garcia Bilcas, Felipe Topa Yupanqui, Garcia Ayache și Garcia Pilco . Toți erau Hanan-Cuzco .
Bibliografie
- Betanzos (Juan de) Suma y narración de los Incas (1551) În ATLAS Madrid 1987
- Cabello Balboa (Miguel) Miscelánea antartica. Historia del Perù bajo la dominación de los Incas (1576 -1586) În COL. LIBR. DOC. IST. PERU (seria 2 Volumul II Lima 1920)
- Cieza de Leon (Pedro de) Segunda parte a cronicii din Peru (1551) În COL. CRONICA DE AMERICA (Dastin V. 6 °. Madrid 2000)
- Cobo (Bernabé) Historia del Nuevo Mundo (1653) In BIBL. AUT. ESP. Tomi XCI, XCII, Madrid 1956
- Garcilaso (Inca de la Vega) Commentarios reales (1609) Rusconi, Milano 1977
- Molina (Cristóbal de) Relación de las fabulas and ritos de los Incas (1573).
- în COL. LIBR. DOC. IST. PERU '(seria 1, volumul I, Lima 1916).
- Traducere în italiană de Mario Polia (Il Cerchio, Rimini 1993)
- Sarmiento de Gamboa (Pedro) Segunda parte din historia general llamada indica (1572) In BIBL. AUT. ESP. (volumul CXXXV, Madrid 1960)
