Túpac Yupanqui

Imagine a lui Túpac Yupanqui conform lui Guaman Poma de Ayala

Túpac Yupanqui ( Cusco , c. 1430 - Cusco , c . 1475 ) a fost un împărat inca .

El a fost al zecelea conducător incaș , al cincilea din dinastia Hanan . De vreme ce Tahuantinsuyo a devenit un adevărat imperiu, acesta poate fi considerat al doilea împărat.

Origini

Túpac Yupanqui (cunoscut și sub numele de Topa Inca Yupanqui ) a fost fiul legitim al marelui Pachacútec , reformatorul lumii și al lui Coya Mama Anarhuaque consoarta sa oficială.

Cu toate acestea, el nu era moștenitorul predestinat fiind cel mai mic dintre fiii suveranului. Într-adevăr, Pachacútec, în urma unei practici stabilite de tatăl său Viracocha, și- a asociat fiul său Amaru Topa Inca cu tronul în ultimii ani ai domniei sale.

Această măsură de precauție fusese luată pentru a evita inevitabilele lupte care au izbucnit cu fiecare succesiune. În același timp, Pachacútec și-a promis că va testa aptitudinea fiului său ales pentru a conduce vastul imperiu în care transformase vechiul regat al incașilor.

Amaru era un prinț înzestrat cu calități înalte și iubit de toți supușii din Cuzco, dar s-a dovedit a fi puțin înclinat spre politica militaristă pe care incații o adoptaseră sub noul împărat. După ce a suferit inutil experiența unor campanii de cucerire, prințul a renunțat voluntar la drepturile sale de succesiune și s-a declarat dispus să accepte un alt frate ca viitorul său conducător.

Coreggence

Alegerea a revenit tânărului Túpac Yupanqui, care până atunci primise o educație strictă în cadrul Coricancha. Prințul a fost pus, fără timp între ele, în fruntea unei armate și trimis să-și testeze calitățile în fața inamicului. Pachacútec, desigur, nu a vrut să-și asume niciun risc și a încredințat a doua comandă unor frați ai săi, cu experiență dovedită, cu sarcina de a supraveghea munca fiului său, dar acesta din urmă a dovedit curând că nu are nevoie de gardieni și a fost adus în mod natural pentru meșteșugul armelor.

În campania ulterioară, Túpac a exercitat singur comanda și a obținut rezultate memorabile care l-au făcut pe augustul său părinte mândru. Pachacútec găsise succesorul dorit.

Din acel moment Túpac Yupanqui a fost asociat oficial cu regatul cu o ceremonie somptuoasă în care a apărut în fața tatălui său, împreună cu fratele său Amaru, pentru a arăta tuturor trecerea responsabilității și, împreună, pentru a sigila armonia familiei care se afla la șeful acestei alegeri.

Pentru a evidenția mai bine autoritatea viitorului suveran, căsătoria sa a fost sărbătorită împreună cu învestirea, care a fost contractată de obicei de incași în momentul ridicării sale la tron. Mireasa aleasă pentru Túpac Yupanqui a fost Mama Ocllo, sora sa din partea tatălui și a mamei sale, pentru a reafirma exclusivitatea descendenței cu o legătură care, de atunci, ar fi fost rezervată doar suveranului domnitor și interzisă tuturor celorlalți supuși, sub pedeapsa unei pedepse grele.

Din acel moment viitorul Inca Qhapaq s-a dedicat exclusiv desfășurării unor campanii militare din ce în ce mai extinse care să-l țină departe de Cuzco timp de câțiva ani, în timp ce în capitală, tatăl său Pachacútec, susținut de credinciosul Amaru, a continuat cu construcția structurii structurale. aparatul noului imperiu.

Nu este ușor să reconstituie cronologic campaniile lui Túpac Yupanqui făcând distincția între cele pe care le-a condus în timp ce tatăl său era în viață și cele pe care le-a încheiat după moartea sa, după ce a devenit inca suprem. Există multe confuzii între „ historiadores ” spaniole în acest sens și unii atribuie unele cuceriri regatului Pachacutec în contradicție deschisă cu alții care le atribuie celui al lui Túpac Yupanqui.

Viața acestui domnitor inca a fost relativ scurtă și „informațiile” colectate de Francisco de Toledo spun că moartea sa a avut loc într-un grup de vârstă între „ mozo y viejo ” sau în jur de patruzeci și cinci de ani.

Având în vedere că a fost chemat la biroul de corector la vreo douăzeci de ani și că i-a exercitat încă cincisprezece ani, domnia sa nu a trebuit să treacă cei zece ani. Majoritatea cuceririlor sale au fost, prin urmare, exercitate în numele Pachacútec, dar meritul lor a fost atribuit în mod evident de descendenții săi autorului propriu-zis, în timp ce istoricii panacului Pachacútec le-au consemnat în onoarea patronului lor.

Conform panacii la care aparținea informatorul indigen, istoricii spanioli au înregistrat, prin urmare, diferite date care explică confuzia existentă în cronicile lor.

Cucereste ca coregent

Primele campanii ale lui Túpac Yupanqui ( în roșu )

Jauja, Huaillas și Cajamarca

Primele campanii ale prințului de atunci Túpac Yupanqui au avut loc în nordul Cuzco-ului și au avut ca scenă a ciocnirilor, mai întâi regiunea Jauja , și apoi s-au extins la teritoriile din jurul lacului Bombón și s-au încheiat cu cucerirea ținuturilor de Huailla și deținerea de către Cajamarca .

Regatul Chimu

Ulterior, tânărul cuceritor a încercat un atac îndrăzneț asupra regatului Chimu , cea mai avansată cultură de atunci din America de Sud. În luxosul oraș Chan Chan , conducătorul local, Chimù Capac , a dus o viață rafinată însuflețită de ușurință și moliciune și nu a putut să se opună armatelor la fel de grosolane, dar combative pe măsură ce incașii i-au apărut ochilor.

Nu era nevoie să lupți; era suficient ca trupele din Cuzco să amenințe că vor distruge țevile care irigau văile de coastă pentru ca Chimus să accepte predarea. Lipsiți de apa care cobora din munți și care fusese canalizată cu muncă de mulți ani, pământurile lor fertile vor fi transformate în curând în deșerturi și viața lor va fi supărată. Nu a mai rămas nimic pentru ca constructorii evoluați ai admirabilelor temple Chan Chan să facă decât să accepte stăpânirea incașilor.

Chachapoyas

A urmat apoi cucerirea teritoriilor dominate de Chachapoyas , un grup etnic puternic care, condus de un războinic iscusit, Chuqui Sota , a oferit o rezistență acerbă, baricadându- se în fortăreața Piajajalca , dar care, în cele din urmă, a trebuit să se predea.

Túpac Yupanqui a făcut o altă incursiune rapidă până la Huancabamba , apoi a decis să se întoarcă la Cuzco pentru a-l face pe Pachacútec să participe la exploatările sale.

Intrarea sa în capitală a fost grandioasă și numeroase sărbători l-au întâmpinat pe prințul victorios, dar a fost încântat să reia cuceririle pe care le întrerupse și a obținut în cele din urmă comanda unei noi campanii.

Bracamoros și Cañari

Punctul de plecare a fost Huancabamba , ultimul loc cucerit și direcția era încă spre nord, spre Ayabaca și teritoriile regiunii Piura . A fost țara „ Bracamoros ”, oameni sălbatici care s-au angajat din greu, dar nu au oprit armatele din Cuzco.

Mai departe a fost zona de influență a " Cañari ", un popor puternic care a dominat regiunea. Túpac Yupanqui a încercat un acord, dar mândrii nativi au refuzat să se supună și, după ce au încheiat o alianță cu „ Quillaco ” la fel de combativ din Quito , au luptat deschis.

Pentru prima dată în viața sa, Túpac Yupanqui a riscat înfrângerea și numai curajul său a decis ziua. Dându-și seama de prăbușirea trupelor sale, prințul nu a ezitat să se arunce, cu garda sa personală, în luptă și a răsturnat rezultatul ciocnirii. Liderii Cañari au pierit în luptă și liderul „ Quillaco ”, Pillaguaso a fost capturat. Întreaga regiune era acum în mâinile incașilor care au ocupat Cañaribamba și Tumibamba, ajungând chiar la Quito.

Túpac Yupanqui s-a stabilit în regiune, având grijă să o asimileze la obiceiurile imperiului și, în acest scop, a introdus tehnicile de construcție ale incașilor, construind palate somptuoase în Tumibamba , a ales, pentru această ocazie, capitala trupelor la tara. Așteptând aici să întreprindă noi inițiative, a avut plăcerea nașterii unui fiu, Tito Cusi Gualpa, care avea să devină ulterior succesorul său cu numele de Huayna Cápac .

Huancavilcas

Campania nordică nu s-a încheiat, însă, și Túpac Yupanqui s-a îndreptat spre coastă, ciocnindu-se cu stăpânii regiunii, spiritul „ Huancavilcas ”. Și soldații din Cuzco au trebuit să învețe să lupte pe mare, pe balasele improvizate, dar își învingeau totuși dușmanii și în scurt timp stăpânirea incașilor s-a extins până la Tumbez și insula La Puña .

Expediție oceanică

În timp ce se aflau pe coastă, incașii au aflat de existența unor insule în mijlocul oceanului și această veste a lovit imaginația comandantului lor. Îndrăzneala lui Túpac Yupanqui nu putea fi limitată nici măcar de imensitatea Oceanului Pacific, iar prințul nesăbuit a decis să încerce întreprinderea.

Sarmiento de Gamboa și Cabello de Balboa sunt cronicarii spanioli care au adunat aceste știri. Potrivit poveștilor lor, până la douăzeci de mii de războinici și-au însoțit prințul pe balsam, construit pentru ocazie și au dispărut curând din vederea camarazilor lor care au rămas pe coastă. Absența lor a durat nouă luni, în fruntea cărora s-au întors cu vești fericite și câteva trofee. Au adus cu ei oameni negri, o șa de aramă, pielea și maxilarul unui cal și au spus că au ajuns la două insule numite Auachumbi și Niñachumbi .

Templul Pachacamac

Nu știm ce insule sunt acestea, dar cercetătorii moderni se apleacă spre Galápagos sau spre cele ale lui Juan Fernández . O întreprindere memorabilă dacă dorim să acordăm credit poveștilor raportate.

În cele din urmă a decis să se întoarcă la Cuzco, Túpac Yupanqui s-a oprit pentru a vizita faimosul oracol din Pachacamac pe care mama lui i-a recomandat să-l onoreze. Prințul s-a supus unui post foarte lung și devoțiunile sale au fost răsplătite pentru că declar că am avut viziunea zeului care i-ar fi poruncit să construiască un templu în cinstea lui.

Încărcat de onoruri și pradă, Túpac Yupanqui s-a întors în cele din urmă în capitală pentru a se bucura de un binemeritat triumf.

Inca Suprem

Primirea lui Pachacútec în armatele sale victorioase a fost grandioasă. Printre altele, bătrânul împărat a avut surpriza plăcută de a se întâlni cu tânăra Huayna Cápac și a fost încântat, până la punctul de a-l recomanda fiului său ca viitor moștenitor al său. Sărbătoarea a inclus dezvoltarea unei bătălii simulate și suveranul a vrut să încredințeze comanda unui escadron nepotului său care era un băiat de aproximativ zece ani.

După festivități, suveranul în vârstă, care până acum se simțea aproape de sfârșit, i-a recomandat fiului său soarta imperiului și, la scurt timp, a murit plângând de la rudele sale. Cu toate acestea, moartea sa a fost păstrată secretă până când familiile reprezentative ale imperiului au decis asupra succesiunii sale.

Alegerea a căzut, fără opoziție, asupra moștenitorului desemnat, iar Túpac Yupanqui a fost încoronat oficial Qhapaq Inca confirmând învestirea pe care a primit-o deja cu ani în urmă.

Campanii noi

Noul domn al Cuzcoului era totuși mai înclinat spre viața militară decât să conducă un imperiu, cu toate implicațiile birocratice necesare. Având încredere în ajutorul fratelui său Amaru, despre care știa că este foarte credincios și capabil, s-a pregătit, așadar, să continue activitatea către care se simțea cel mai înclinat: cea de cuceritor.

Jungla Amazonului

Vestul și nordul Cuzco fuseseră deja supuse; au rămas teritoriile din sud și est. Túpac Yupanqui a considerat cel mai bine să înceapă din Est.

La est de lanțul Anzilor se întindea jungla amazoniană cu pădurile sale imense și neexplorate, dar suveranul spiritual nu a fost intimidat nici măcar de cursa naturii. Armatele sale provocaseră întinderile albastre ale oceanului și puteau chiar să se confrunte cu marea verde a junglei tropicale. Pe scurt, o armată puternică a intrat în adâncurile pădurilor în căutarea unor teritorii de cucerit.

Adevărata dificultate nu au fost băștinașii, puțini și intimidați chiar dacă echipați cu săgeți otrăvitoare, ci încurcătura viței de vie și lipsa drumurilor. Inca a inventat noi strategii. Cei mai agili bărbați ai săi au urcat pe cei mai înalți copaci și au marcat drumul orientându-se cu râurile, dar chiar și așa marșul a mers foarte încet și greu.

Deși decimată de boli, armata Cuzco a reușit totuși să ocupe regiunea râului Paititi , actuala Madre de Dios și a obținut ascultarea triburilor lui Opataris , Manosuyos , Manaríes și Chuncos .

În acel moment, a sosit vestea că Collao era în revoltă și că era esențial să ne întoarcem la platoul andin. Túpac Yupanqui nu a pus timp în mijloc și, prin marșuri forțate, a recâștigat răceala munților săi nativi, probabil recunoscător pentru ocazia de a abandona acele păduri nesănătoase care se potriveau atât de mult naturii soldaților săi obișnuiți să trăiască la înălțimi mari.

Reprimarea revoltei Collao

Harta antică a Peru

Campania sa a fost mortală, iar revoltele au trecut de la înfrângere la înfrângere. Llallahua , Asillo , Arapa și Pucara au fost ulterior cuceriți și apărătorii lor au fost învinși definitiv.

Din moment ce erau rebeli, Túpac Yupanqui nu și-a arătat milă și liderii lor au fost executați imediat. Din dispreț au fost jupuiți și cu pielea lor au fost făcute din tobe de război lăsate ca echipament pentru armată.

Abia după ce a eliminat definitiv orice vatră de revoltă și a obținut subjugarea puternicului Charcas, stăpânii regiunii cunoscute mai târziu sub numele de Peru de Sus , Inca s-a întors la Cuzco.

Aventura chiliană

Natura indomitabilă a suveranului nu trebuia însă să-i permită o odihnă îndelungată. Au rămas teritorii imense la sud de imperiu, aproape neexplorate, iar incații au decis să meargă acolo cu trupele sale.

Túpac Yupanqui a urmat calea Anzilor, aceeași pe care o va urma ulterior Diego de Almagro . Cu toate acestea, armatele sale nu știau că vicisitudinile trăite de cuceritorii spanioli au sosit și lin până la râul Maule .

Aici s-au trezit confruntați cu puternicul grup etnic araucanian , oameni mândri și indomitați care își vor apăra pământurile de stăpânirea spaniolilor până în 1800. Inca i-a învins în luptă, iar liderii lor Michimalongo și Tangolongo au fost obligați să se predea, dar rezistența lor a fost atât de dur încât l-a convins pe Túpac Yupanqui să nu continue mai la sud.

Într-adevăr, potrivit luiCristóbal de Molina , incașii ar fi trimis o forță expediționară în strâmtoarea Magellan , dar descrierea acestui pământ rece și pustiu l-ar fi convins să stabilească granițele imperiului la Rio Maule și să se întoarcă la Cuzco după instalarea unei garnizoane pe râu.

Conspirație în Cuzco

În timpul campaniilor militare, domnia lui Túpac Yupanqui a avut o dezvoltare destul de liniștită, în interiorul granițelor sale, fiind Cuzco controlat de fratele său credincios Amaru, care, printre altele, a primit și sarcina de a conduce panaca Capac Ayllo stabilită de domnitorul suveran. Aceasta a fost o anomalie, deoarece, strict vorbind , Amaru Topa Inca ar fi trebuit să facă parte din cea a Pachacútec, dar se presupune că a fost un fel de recunoaștere pentru renunțarea la tron și pentru activitatea sa de garant al regatului în timpul numeroaselor absențele suveranului cuceritor.

De fapt, a existat un fel de revoltă, raportată de atentul Cieza de Leon în lucrarea sa, dar trebuie să fi fost un episod minor, deoarece a fost rezolvat fără intervenția suveranului.

În timp ce el intenționa să celebreze riturile pubertății unuia dintre copiii lui recenți, s-a întâmplat un eveniment mult mai grav. S-a întâmplat ca unul dintre frații săi, Topa Capac , să încerce să se ridice și să-l alunge din împărăție.

Acest frate fusese întotdeauna bine apreciat de Túpac Yupanqui, care avusese un tratament special pentru el. Fusese tovarășul său de arme în prima campanie când era încă un tânăr inca și fusese numit de el, după venirea pe tron, inspector general al tuturor ținuturilor recent cucerite. În îndeplinirea funcțiilor sale, Topa Capac a adunat în toate districtele imperiului unii credincioși cauzei sale și, cu contribuția lor, a promis că va da afară fratele său de pe tron.

Cu toate acestea, intențiile sale fuseseră descoperite înainte ca partizanii săi să poată ajunge la Cuzco, iar suveranul, repede, a reușit să înăbușe rebeliunea în muguri. Vinovatul a fost executat imediat împreună cu principalii autori ai conspirației. În ceea ce privește participanții mai puțin compromiși, Túpac Yupanqui a acționat diferit. Toți au fost privați de prerogativele nașterii și transformați în Yanacona sau slujitori ai împăratului fără drept de cetățenie autonomă.

Moartea lui Túpac Yupanqui

În ultimii ani ai vieții sale, Túpac Yupanqui s-a dedicat construirii a numeroase palate, dintre care se amintește cel din Pucamarca din Cuzco și cel din Chinchero , în valea sacră a incașilor. Tocmai în acest ultim palat a murit suveranul când era încă în vârstă.

Sfârșitul său este învăluit în mister. Unele cronici vorbesc despre infirmitate, altele despre o săgeată, dar nu lipsesc aluziile la utilizarea otrăvii.

De fapt, se pare că Túpac Yupanqui a făcut compromisuri cu o soție secundară, deși una nobilă, pe nume Chiqui Ocllo , promițând să aleagă pentru succesorul său, Capac Guari , un fiu pe care l-a avut.

Dorind ca suveranul să-și revizuiască decizia, în favoarea lui Huayna Cápac , moștenitorul deja desemnat, Chiqui Ocllo l-ar fi otrăvit înainte de a se putea exprima oficial în timp ce își elibera rudele în apărarea drepturilor fiului său.

În disputa care a urmat, rudele lui Huayna Capac au triumfat și Chiqui Ocllo a fost executat, dar în mod ciudat nu s-au luat măsuri împotriva lui Capac Guari decât să-l închidă în palatul Chinchero cu interdicția de a se întoarce la Cuzco.

Ca personaj, Túpac Yupanqui apare în drama pre-columbiană în limba quechua Ollantay .

Coborâre

Numeroșii fii ai lui Túpac Yupanqui s-au adunat în panaca fondată de suveran. Prestigiosul Cápac ayllu a fost cel care, pentru averea și puterea sa, ar fi disputat puterea din imperiu cu cealaltă mare panaca, cea a Pachacútec, numită Hatun ayllu .

În timpul războiului civil dintre Huáscar și Atahuallpa , membrii lui Cápac ayllu au preluat poziții pentru Huascar și când a venit înfrângerea acestuia din urmă au fost aspru pedepsiți. Toți principalii lor reprezentanți au fost măcelăriți, bunurile familiei confiscate și mumia lui Túpac Yupanqui în sine revoltată și incendiată.

În ciuda acestui fapt, unii au reușit să scape și după înființarea coloniei s-au îndreptat către regele Spaniei plângându-se de starea lor mizerabilă.

Sarmiento de Gamboa a adunat numele principalilor lor reprezentanți. În 1572 erau: Andrés Topa Yupanqui , Cristóbal Pisac Topa , Garcia Bilcas , Felipe Topa Yupanqui , Garcia Ayache și Garcia Pilco . Toți erau Hanan-Cuzco .

Cronologie

Domnia lui Túpac Yupanqui aparține cu siguranță unei epoci istorice, totuși nu este ușor să reconstitui cu exactitate datele de referință ale evenimentelor legate de el.

Inca, după cum se știe, nu a avut o formă inteligibilă de scriere pentru noi și, mai mult, nu a ținut cont de ani în funcție cronologică. Majoritatea nativilor chestionați de istoricii spanioli nici măcar nu știau exact vârsta lor și au dat indicații diferite despre datele evenimentelor pe care le-au povestit.

În acest context, reconstituirea datelor evenimentelor referitoare la două sau trei generații trecute este problematică, totuși, deplasarea înapoi, adică mersul înapoi începând de la o anumită dată, este posibil, deși cu o anumită aproximare, să avem referințe probabile.

Știm, de exemplu, că moartea lui Huayna Capac a avut loc în jurul anului 1525 și că regele avea aproximativ șaptezeci de ani. Prin urmare, trebuie să se fi născut în jurul anului 1455. Avea aproximativ zece ani când bunicul său Pachacútec, cu puțin înainte de moartea sa, l-a pus în fruntea unei armate reprezentative cu ocazia triumfului lui Tupac Yupanqui, așa că Pachacútec a murit în jurul anului 1465 doar dincolo de 'optzeci. Coregența lui Túpac a durat aproximativ 15 ani și cea a lui Amaru încă 5, în timp ce domnia lui Pachacutec, singură, a fost de aproximativ 40 de ani. Venirea pe tron a reformatorului lumii ar trebui stabilită, prin urmare, în jurul anului 1405, mai mult sau mai puțin la aceeași dată cu sosirea Chanca. În acest context, Tupac ar fi trebuit să se nască în 1430, ar fi obținut coregenția în 1450 și alegerea ca inca suprem în 1465 și apoi să domnească până în 1475.

Toate acestea, însă, cu o aproximare care nu este ușor de evaluat.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că eminentul istoric Means a stabilit sosirea Chanca la 1400, urmat de Rostworowski la fel de acreditat, în timp ce José del Busto Duthurburu optează pentru 1438.

Bibliografie

Scriitori spanioli ai vremii

Betanzos (Juan Diez de) Suma y narración de los Incas (1551) În ATLAS Madrid 1987
Cabello Balboa (Miguel) Historia del Peru bajo la dominación de los Incas (1576 -1586) In COL. LIBR. DOC. IST. PERU (seria a II-a Volumul II Lima 1920)
Cieza de Leon (Pedro) Segunda parte a cronicii din Peru (1551) În COL. CRONICA DE AMERICA (Dastin V. 6 °. Madrid 2000)
Cobo (Bernabé) Historia del Nuevo Mundo (1653) In BIBL. AUT. ESP. Tomi XCI, XCII, Madrid 1956
Garcilaso (Inca de la Vega) Commentarios reales (1609) Rusconi, Milano 1977
Gómara (Francisco López de) Historia general de las Indias 1552) In BIBL. AUT. ESP. (volumul LXII, Madrid 1946)
Herrera y Tordesillas (Antonio de) Historia general ... (1601 - 1615) În COL. Classicos Tavera (pe CD)
INFORMACIONES Declaración de los quipocamayos In COL. LIBR. DOC. IST. PERU (seria 2, volumul III, Lima 1921)
INFORMAȚII Relația originii și guvernului pe care le-ați făcut în col. LIBR. DOC. IST. PERU (seria 2, volumul III, Lima 1921)
INFORMACIONES Informaciones acerca del señorio y gobierno de los Ingas In COL. LIBR. DOC. IST. PERU (seria 2, volumul III, Lima 1921)
Murúa (Fray Martin de) Historia general del Peru (1613) In COLL. CRONICA AMERICII Dastin V. 20 °. Madrid 2001)
Oliva (Joan Anello) Historia de los Reinos del Peru (1631) PUCP Lima 1998
Poma de Ayala (Felipe Guaman) Nueva coronica y buen gobierno (1584 - 1614) În COL. CRONICA DE AMERICA (Historia 16. V. 29 °, 29b, 29c. Madrid 1987)
Santa Cruz Pachacuti (Juan Yamqui Salcamaygua) Relación de antegüedades de este reino del Peru (1613) In BIBL. AUT. ESP. (volumul CCIX, Madrid 1968)
Sarmiento de Gamboa (Pedro) Segunda parte a istoriei generale indicate indică (1572) în BIBL. AUT. ESP. (tom CXXXV, Madrid 1960)
Zárate (Agustin de) Historia del descubrimiento and cucer of the province of Peru (1555) In BIBL. AUT. ESP. (Volumul XXVI, Madrid 1947)

Lucrări moderne

José del Busto Duthurburu Peru Inca Lima
W. Espinosa Soriano Los Incas Lima 1997
L. Guzman Palomino Los Incas - Hurin contra Hanan Lima 1977
Philip Ainsworth înseamnă
- Aspecte estetico-cronologice ale civilizațiilor andinas din Boletin de la Academia Nacional de Historia 1920 Quito
- Civilizațiile antice ale Anzilor, New York, 1931
Franklin Pease GY
- Los ultimos Incas del Cuzco Madrid 1991
- Los Incas Lima 2003
Liliana Regalado de Hurtado Sucesion Inca Lima 1996
Maria Rostworowski
- Historia del Tahuantinsuyo Lima 1999
- Pachacutec Lima 2001
Marius S. Ziolkowski La guerra de los Wawqui Quito 1996
RT Zuidema Etnologie și istorie. Cuzco și structurile imperiului incaș. Torino 1971