Capela Madonei Hidrei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Element principal: Mănăstirea San Gregorio Armeno .

Interiorul capelei

Capela Madonei Hidrei (sau mai simplu capela Hidrei sau, de asemenea, a Hidrei , originară din Odigitria , adică cea care instruiește, care arată direcția [1] ) este o capelă monumentală care are vedere mănăstirea complexului monahal San Gregorio Armeno din Napoli .

Istorie și descriere

Capela a fost una dintre cele aparținând bisericii medievale originale [2] a lui San Gregorio Armeno, acesta din urmă insistând în centrul complexului monahal cu același nume. Odată ce toate clădirile preexistente au fost demolate în timpul lucrărilor de renovare începute în 1572, noile complexe au fost ridicate conform unei amenajări diferite: biserica a fost mutată peste tot, care din zona centrală a fost pusă deoparte pe partea de sud, de-a lungul via San Gregorio Armeno , în timp ce mănăstirea monumentală a fost construită în zona în care se află capela, singura care a supraviețuit împreună cu alta adiacentă aproape complet goală. Cu ocazia lucrărilor menționate mai sus, podeaua mănăstirii a fost ridicată, atât de mult încât capela apare ca un fel de criptă fiind de fapt îngropată la aproximativ 4 m sub noua manta. [3]

Capela Hydra a fost salvată de la demolările din secolul al XVI-lea datorită devotamentului pe care călugărițele l-au revărsat față de Madona căreia i se numește camera și apoi redecorat în secolul al XVIII-lea prin voința benedictinilor înșiși, astfel încât să o facă utilizabilă pentru rugăciuni. Pentru lucrările de înfrumusețare internă, călugărițele l-au însărcinat pe Paolo De Matteis să creeze optsprezece pânze care descriu poveștile Fecioarei , care au fost toate finalizate între 1712 și 1713. Cu toate acestea, o călugăriță care își amintește capela din secolul al XVIII-lea raportează ca autor al picturile din ea l-au păstrat pe Antonio Solario , cel mai probabil a dus la erori deoarece picturile din Zingaro din secolul al XVI-lea se aflau într-adevăr în capela veche, dar în orice caz înlocuite cu cele ale lui De Matteis, lucru pe care probabil călugărița l-a ignorat: [4] " Între timp, Biserica antică din sud, doamnele religioase, pentru că au mărturisit venerație supremă pentru imaginea sacră a Sf. Maria dell'Idria, care a existat într-o capelă a aceleiași Biserici, au dorit ca aceasta să rămână intactă în același loc în care a fost a fost găsit, iar în prezent se află, adică în Mănăstirea internă a Clausurei, apoi l-au restaurat și l-au redus sub forma unei mici biserici, înfrumusețându-l cu marmuri bogate și colorate și din moment ce Sacra Imagine este pictată în frescă pe perete, așa că au împodobit-o cu picturi foarte specioase în jurul circumferinței celebrului pictor Antonio Solario cunoscut în mod obișnuit ca țiganul. ". [4]

Vedere pe podea, pe altar și pe pânzele de primul ordin al capelei

Mediul este format dintr-un singur corp care vede deschiderea a patru ferestre pe pereții laterali și o fereastră octogonală în centrul zidului principal. Pe peretele din față există, de asemenea, un altar de marmură din secolul al XVIII-lea atribuit mâinilor lui Pietro Ghetti , în al cărui con este așezat ceea ce rămâne dintr-o frescă din secolul al XIII-lea înfățișând câteva fragmente ale Maicii Domnului și Pruncul cu Sfinții Ioan Evanghelistul și Ioan Botezătorul de ambele părți ; [5] în jurul altarului și al vitrinei se deschide apoi o scenă a îngerilor în glorie de De Matteis.

Pereții laterali sunt decorați cu motive ornamentale frescate de Francesco Francarecci care încadrează cele 20 de pânze de Paolo De Matteis, dintre care nouă sunt dedicate Poveștilor Fecioarei . [5] Pe peretele din stânga, în registrul inferior sunt dispuse de la stânga la dreapta: figuri de putti , Buna Vestire , Nașterea Domnului Iisus, Adorația Magilor și apoi din nou figuri de heruvimi ; în registrul central alternează trei picturi cu ferestrele, două de putti la capete și Adormirea Domnului Hristos în centru; în partea de sus în centru este Moartea Fecioarei, cu alte două picturi de putti pe părți. [5] Pe peretele din dreapta sunt dedesubt, de la dreapta la stânga: Nașterea Fecioarei, Consacrarea în templu și apoi putti ; în centru sunt în schimb figurile puttii din dreapta, Adormirea Maicii Domnului între ferestre și în stânga o altă pânză cu putti ; în banda superioară este în schimb Imaculata Concepție în centru, cu alte două pânze pe laturi cu figuri de heruvimi festivi . [5] Întreaga compoziție picturală pare să fie omogenă și elegantă în stil, pe care putem vedea influența pe care pictorul napolitan a primit-o în anii petrecuți în Franța , precum și o anticipare a lucrărilor sale pe care le va realiza în curând pentru capela San Giuseppe din Cartăria San Martino , pe partea stângă a contra-fațadei bisericii. În registrul inferior al părții drepte sunt două pânze mai mici decât cea stângă, întrucât o porțiune a peretelui de lângă intrare este angajată de o ușă care dă capelei anonime adiacente.

În bolta, scenele Gloriei îngerilor muzicali din centru, cu patru virtuți feminine în corbeli și doi îngeri în lunetele ferestrelor, în prima deschidere de pe partea laterală a intrării, sunt, de asemenea, în frescă de De Matteis, în cele două întinderi care o marchează, în timp ce în a doua deasupra altarului pictorul a interpretat scenele Gloriei Treimii în castron cu figuri de îngeri în corbeli. [5]

Restaurările din anii 1980 au adus în sfârșit la lumină o pardoseală de mozaic alb-negru datând din secolul I î.Hr.și secolul I d.Hr. [6]

Notă

Bibliografie

  • Nicola Spinosa, Aldo Pinto și Adriana Valerio, San Gregorio Armeno: istorie, arhitectură, artă și tradiții cu fotografii de Luciano Pedicini, Napoli, Fridericiana Editrice Universitaria, 2013 ISBN 978-88-8338-140-9 .

Elemente conexe

Alte proiecte