Catacombele din San Gaudioso

catacombele din San Gaudioso
Intrarea în catacombe cu pardoseală din majolică din secolul al XVIII-lea.
Civilizaţie	Civilizația romană
Utilizare	Catacombă
Epocă	IV - lea V
Locație
Stat	Italia
uzual	Napoli
Administrare
Site-ul web	www.catacombedinapoli.it/it
Hartă de localizare

Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 40 ° 51'35.64 "N 14 ° 14'56.4" E / 40.8599 ° N 14.249 ° E 40.8599; 14.249

Catacombele din San Gaudioso constituie una dintre zonele vechi ale cimitirelor din epoca creștină timpurie ( secolele IV - V ), situate în zona de nord a orașului Napoli (actualul district Stella ).

Originea și istoria

Structura de catacombă, probabil formată pe locul unei necropole greco-romane preexistente, s-a dezvoltat totuși în valea Sanità de atunci, nelocuită (actualul Rione Sanità ), unde, conform tradiției, Sf. Gaudioso , episcop naufragiat al Africii de Nord , a găsit înmormântare.în Napoli și aici a trăit până la moartea sa după ce a fondat o mănăstire și și-a câștigat reputația de sfințenie. Înmormântarea sa a avut loc între 451 și 453, iar locul, deși păzea și mormântul unui alt episcop, San Nostriano , a devenit un obiect de venerație față de el și cunoscut de atunci sub numele său.

Așa cum am menționat, întreaga zonă a rămas nelocuită și aproape „uitată” de-a lungul Evului Mediu târziu și datorită numeroaselor alunecări de noroi care, de pe dealul Capodimonte de mai sus, s-au revărsat până la „satul fecioarelor” (din acest motiv acele alunecări de teren au fost numite „lavă de fecioare”) scufundând fiecare element pe care l-au întâlnit pe calea lor. Abia în jurul secolului al XVI-lea , începând de la sat, care a fost partea terminală a văii Sanità (toponim care a intrat în uz în acel moment pentru a indica sănătatea locurilor, dar și vindecările miraculoase atribuite prezenței catacombelor creștine ), a făcut urbanizarea acelor districte periferice și, odată cu aceasta, s-a întors și funcția lor de mormânt. În secolul următor, odată cu construcția bazilicii Santa Maria della Sanità exact deasupra bisericii vechi sau capelei San Gaudioso, cimitirul subteran a fost „modernizat” cu modificări profunde ale structurii sale originale și distrugerea unor părți ale sale. În urma epidemiei de ciumă din 1656, vastele cariere de tuf din interiorul văii au devenit un mare cimitir în aer liber și aici, în vremea lui Joachim Murat , au fost transferate numeroase oase din orașele „ teresante ”, precum și victimele altor plăgi, precum holera din 1836. Astăzi rămâne doar o mică parte din ceea ce au fost catacombele originale.

Descriere

O pictură, cu un craniu încastrat, printre tunelurile catacombelor.

Accesul la catacombe se află în criptă, sau succorpo, sub presbiteriul ridicat al bisericii dedicate Madonna della Sanità, reprezentată într-o frescă care s-ar fi putut desprinde de un perete al bisericii antice în urma unei alunecări de noroi. Madonna della Sanità (secolele V-VI), probabil cea mai veche reprezentare mariană din Napoli, este acum păstrată în prima capelă din dreapta a bazilicii. Cu toate acestea, mulți locuitori din cartier cred că biserica este închinată lui San Vincenzo Ferreri din cauza devotamentului popular față de acest sfânt dominican și a frumoasei statui din lemn care îl reprezintă, plasată în stânga altarului.

Cripta, odată ambulatorie de catacombă, are vizibilitate clară în bolta și pe pereți câteva fresce de Bernardino Fera care înfățișează povești de martiri. Arcosoliul care este plasat la intrare adăpostește Mormântul lui San Gaudioso , cu o decorație din mozaic din secolul al VI-lea . În diversele cabine care se deschid de-a lungul brațelor catacombelor există fresce din secolele V-VI ( San Pietro , printre altele, și San Sossio , diaconul Pozzuoli ) și un mozaic datând din jurul sfârșitului secolului al V-lea. Sculptura tufacee a lui Hristos mort din stânga intrării datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea.

„Cantarelle”

„Lipsește ... începem să mergem prin marele ambulator înconjurat de cripte ... la începutul acestei mari căi ambulatorii vedem o scară, totul este lucrare modernă, ceea ce duce la niște chilii realizate în secolul al XVII-lea, ca folosit în aproape toate bisericile unde erau înmormântări mari. Acestea sunt așa-numitele "cantarelle", adică nișe în formă de scaune cu vaze subiacente făcute în tuf, morții stăteau cu capul oprit într-o gaură în perete, aceasta fiind numită "scolare", astfel încât în vază viscerele se scurgeau, iar cadavrul se usca și, după un timp, era îmbrăcat în haine și păstrat sau intercalat; prin urmare, printre oamenii „cărturari”, merită să „murim”.

Ideea a fost apoi vandalizată în 1636, care a distrus multe picturi de cimitir, aceea de a așeza și calina cadavrele care stăteau în pereții catacombei, așa cum se vede în jur; cu toate acestea, nu știm dacă i-au plasat astfel imediat după moarte sau după ce i-au scos din „cantarelle”. " ^[1]

Catacombele au avut de fapt o nouă perioadă de utilizare în secolul al XVII-lea , în principal de către frații dominicani . În acest moment, utilizarea „ scolatoilor ” era încă răspândită, adică cavități de piatră în care cadavrul era așezat în poziție fetală pentru a-l face să piardă lichide. Frații dominicani credeau că capul este cea mai importantă parte a corpului ca sediu al gândurilor; deci, după uscare, capetele au fost ținute în timp ce restul corpului a fost îngrămădit în osare. De asemenea, în această perioadă s-a practicat moda macabră de a lua capetele cadavrelor acum uscate și de a le încorpora în pereți pictând un corp dedesubt care să dea o indicație a profesiei decedatului. Acest tip de înmormântare a fost rezervat claselor mai înstărite și a fost ulterior abandonat din motive igienice.

Curiozitate

Detaliu al frescei "Alegoria morții" prezentă în catacombele din San Gaudioso, secolul al XVII-lea.

Dintre craniile încorporate în pereți rămâne doar craniul, deoarece fața sa deteriorat din cauza umidității. Faptul că multe dintre aceste cranii sunt evident mai mici decât cele ale unui bărbat de astăzi se atribuie nutriției mai bune și sănătății generale a indivizilor.

Actorul napolitan Antonio De Curtis, alias Totò , era originar din Rione Sanità și un vizitat frecvent la catacombele sale, unde există o frescă a morții care câștigă tot ceea ce probabil a inspirat poezia lui Totò „A livella .

Mănăstirea dominicană adiacentă bazilicii Madonna della Sanità a devenit acum o pensiune , administrată de aceeași cooperativă de tineri din cartier care se ocupă și de vizitele la catacombele San Gaudioso și San Gennaro. Pentru vizită este recomandat să aduceți o lanternă, pentru a vedea chiar și detaliile care nu sunt iluminate de lumini.

Notă

^ Luat de la Gennaro Aspreno Galante , Ghid sacru al orașului Napoli , Napoli, Fibreno, 1872. Ed. Consultat: (editat de Nicola Spinosa), Napoli, companie de editare napoletană, 1985, p. 309.

Bibliografie

Guida d'Italia, Napoli și împrejurimile sale , Milano, Clubul de turism italian, 2001 (ediția a 6-a). ISBN 88-365-1954-7 .
Carlo Avilio, "Catacomba lui San Gaudioso. Rădăcinile subterane ale creștinismului atrag noi perspective pentru districtul Sanità", în Roberta Varriale (editat de), I sottosuoli napoletani (lucrările conferinței ținute la Napoli în noiembrie 2007), Napoli, CNR și ISSM (Institute of Studies on Mediterranean Societies), 2009, pp. 91-101. ISBN 978-88-8080-103-0 .