Chiafura

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Chiafura
Scicli (Sicilia) 2010 045.jpg
Situl arheologic Chiafura
Civilizaţie Sicana , Sicula
Utilizare necropola , așezare stâncoasă
Epocă Epoca bizantină
Locație
Stat Italia Italia
uzual Scicli , Ragusa
Editați datele pe Wikidata · Manual

Chiafura ( sec. VIII - X ) este un cartier antic, devenit acum un parc arheologic [1] , săpat în stânca orașului Scicli , în Sicilia . În antichitate, zona a fost folosită ca necropolă și a fost transformată treptat într-o așezare troglodită în Evul Mediu timpuriu , coincizând cu cucerirea arabă și ocupată fără întrerupere până la mijlocul secolului al XX-lea .
Originea numelui de Chiafura, menționată pentru prima dată în 1684 [2] este cu siguranță obscură și pare a aparține unei denumiri topografice . Cea mai plauzibilă ipoteză, de fapt, este că numele derivă din corupția unei propoziții, din care singurul element clar ar putea fi „gaura” finală, ca și când ar indica probabil „un cartier din afara orașului”.

Topografie

Așezarea stâncoasă din Chiafura, care ocupă un întreg flanc al dealului San Matteo , se întinde de pe creasta dealului, încununată de cetățile Castellaccio (turnul normand) și de Castello dei Tre Cantoni, o fortificație de probabil fundație bizantină [3]. ] , până la valea subiacentă a lui San Bartolomeo , un interesant defileu de calcar.

Istorie

Între secolele V și VII d.Hr., la sfârșitul perioadei antice și epocii bizantine [4] , zona actuală a Chiafurei a fost folosită ca necropolă . Perioada medievală timpurie , care coincide cu cucerirea arabă a insulei, este cea căreia îi datorăm cele mai interesante mărturii ale Chiafurei.

Biserica San Bartolomeo .

Adevărata naștere a cartierului urban a avut loc între secolele VIII și X d.Hr. ca urmare a procesului de fortificare [5] care a început din „ epoca bizantină . Din cauza pericolului benzilor de coastă, de fapt, populațiile insulare încep să părăsească orașele marine pentru a se stabili permanent în interiorul țării, tocmai în cariere, creând și structuri defensive de o anumită importanță. Una dintre aceste mici cetăți poate fi urmărită tocmai în cea a „Tre Cantoni”, care a fost plantată în actuala localitate Scicli , numită S. Matteo , pentru a controla punctul de confluență a celor trei cariere ale pârâului Modica , din S Maria La Nova , a lui S. Bartolomeo .
După cucerirea arabă [6] ( Scicli a scăzut în ' 864 / 865 ), structurile defensive au fost detectate de către invadatori și reutilizate, dar semnificația militară [7] din San Matteo a continuat până când, în 1091 orașul a intrat sub nici o regula a normanilor , iar cetatea a devenit sediul unei așezări numite Sciclum sau Scicla.
Dezvoltarea centrului locuit în această perioadă a favorizat probabil fenomenul troglodyteismului, prezent deja în Sicilia în secolele VIII și IX . Deși, de fapt, acest fenomen se impusese pe insulă odată cu cucerirea arabă și sosirea populațiilor din Africa de Nord , a crescut și mai mult după cucerirea normandă , probabil datorită sosirii imigranților din zonele troglodite din sudul Italiei ( Puglia , Basilicata ) care au găsit pe insulă un habitat similar cu cel al zonei de origine.
Probabil tocmai odată cu sosirea acestor populații din nordul Europei, situl Chiafura începe să fie locuit într-un mod sistematic, chiar dacă primele dovezi ale unei situații de locuințe stâncoase apar în secolul al XIV-lea , când situl este configurat ca un district cu o fizionomie destul de similară cu cea a altor sectoare ale țării. Cu toate acestea, de la începutul secolului al XV-lea , chiar dacă încet, orașul a început să se extindă în aval [8] , în ciuda pericolelor pe care le reprezintă natura torențială a apelor, deosebit de violente în timpul iernii, și asistăm la adoptarea treptată a arhitectura de sus .
În aceeași perioadă au fost construite cele de-a doua ziduri ale orașului [9] care controlau intrarea în orașul inferior, în timp ce primul închidea castelul , biserica San Matteo și cele mai înalte faleze din Chiafura.
Până în primele secole ale epocii moderne (1500-1600) cartierul Chiafura încă joacă un rol crucial. În secolul al XVIII-lea , odată cu dezvoltarea Scicli , așezarea stâncoasă din Chiafura începe să-și piardă importanța în cadrul ierarhiei urbane, atât de mult încât la sfârșitul secolului al XVIII-lea „districtul Chiafura” [10] este cunoscut pentru peșterile pe care le trăiești.
Alte informații despre situația stâncoasă a vremii clarifică faptul că „o cincime dintre cetățenii din Scicli [aproximativ 1700 de oameni] rămân pe versantul acestor stânci, în peșteri care datează din cea mai îndepărtată antichitate” [11] .
În secolul al XIX-lea, însă, începe declinul Scicli și al zonei stâncoase, se vorbește despre el ca pe un cartier „înfrumusețat cu palate bogate printre spechi în cădere, un recipient pentru oamenii săraci”. Cu toate acestea, la mijlocul perioadei borboneze , așezarea de stâncă era încă locuită dens.
Încet, de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la mijlocul secolului trecut, odată cu stabilirea populației în aval, situl a fost abandonat treptat.

Descoperirile

Știrile despre situația Chiafura din vremurile preistorice sunt foarte rare și este de conceput doar prezența necropolei "o peșteră", prin citirea atentă a unor locuințe de stâncă [12] care arată ca reutilizări medievale și unele fragmente, datate în bronzul antic Vârstă (2200-1450 î.Hr.) [13] . Nu mai există noutăți despre case în epoca greacă . În ciuda prezenței sigure a comunităților de limbă greacă în Scicli , acestea par să fi ocupat un loc diferit de cel al Chiafurei, și anume partea San Bartolomeo și partea opusă a Santa Maria la Nova .
Mai mult, pe dealul San Matteo , locuit încă din vechea epocă a bronzului sicilian [14] , există o continuitate a vieții, deși într-o măsură mai mică, în epoca bronzului mediu (1450-1270 î.Hr.) [15] , după cum demonstrează unii descoperiri arheologice.
Singurele atestări care confirmă frecventarea dealului chiar și în această fază sunt puținele fragmente ceramice [16] atribuite faciesului din Thapsos [17] , recuperate accidental la suprafață de-a lungul versanților și pe platoul de vârf.
Alte fragmente de ceramică pictată, datate în secolele VII - VI î.Hr. , indică o altă perioadă de participare, după un aparent decalaj legat de perioadele epocii târzii și finale a bronzului , până la începutul epocii fierului [18] .
Înainte de a fi transformată într-o așezare stâncoasă, zona, în epoca bizantină , a fost folosită ca necropolă , dovadă fiind prezența mormintelor de arcosoliu, care au fost transformate ulterior în case.
Una dintre cele mai interesante structuri de morminte este, totuși, cea a trei hipogee de înmormântare, din perioada romană târzie [19] . Cele trei [Hypogeum | hypogea], care fac parte dintr-o necropolă substanțială care a dispărut aproape ca urmare a abraziunii rocii carbonatice și a reutilizărilor ulterioare, mai ales că situl, care se încadra în sectorul superior al districtului Chiafura, a fost sediul așezarea troglodită arabă. Norman [20] , erau situate la mai puțin de o sută de metri de Castellaccio , în creasta de sub trazzera care o leagă de Castelluccio [21] .
În aceste ipogee este posibil să se recunoască „cele trei peșteri ale cimitirului” menționate de Carioti [22] . Unul, de fapt, fiind cu intrarea la nivelul țării, a fost supus, pe lângă ravagiile timpului, lucrării de transformare a omului, care a adaptat-o ​​mai întâi la o casă, apoi la un grajd sau stână . Celelalte două, deși sunt dificil de accesat, nu au partea frontală, care a dispărut din cauza descuamării [23] .

Așezarea stâncoasă din Chiafura

Așezarea stâncoasă din Chiafura [8] este împărțită în faleze și trepte pe creasta Colegiului San Matteo. Case-peșteri | peșteri, săpate în stâncă și alcătuite dintr-una sau două încăperi dreptunghiulare, de 4-5 metri pe fiecare parte, sunt adesea precedate de un mic teren fertil pe care documentele medievale îl numesc „rafo”.
Organizarea internă a fiecărei peșteri este rudimentară; există adesea un cuptor, găuri săpate în stâncă, niște nișe pentru depozitarea mobilierului și, uneori, o iesle, obținută adesea dintr-un mormânt original. În unele peșteri este posibil să se găsească o cisternă probabil de origine medievală timpurie , în timp ce în situații de adăpostire „mai bogate” există o conexiune internă între două peșteri.
Situația structurată în timpurile medievale și moderne a fost extinsă ulterior odată cu construirea de camere de zidărie imediat în afara intrării în peșteră. În alte momente, însă, pot fi observate intervenții din epoca antică care au intervenit pentru a califica mediul hipogeic cu juxtapunerea încăperilor acoperite de bolți de butoi .

Peșterile din Chiafura

Așa-numitul oraș troglodit [24] corespunde unei zone locuite de dimensiuni considerabile, pe pereți terasați și pinteni formați prin confluența a cel puțin două cariere, culminând adesea cu construirea unei cetăți de zidărie.
Deosebit de interesantă este amenajarea peșterilor, adesea ca amfiteatru în locuri însorite sau protejate și primitoare frecvent întregi cartiere rupestre (Chiafura în Scicli , Catena în Modica ). Apărarea orașelor troglodite este asigurată de ocuparea pintenului de confluență între două cariere, plasându-se aproape ca un fel de turn de supraveghere natural pentru orașul din spatele său.
Așa-numitul Ddieri [25] , este tipic Sicilia sud-estic [26] și corespunde unei așezări săpate într-un zid de dirupa, cu rânduri suprapuse de peșteri în care viabilitatea orizontală era asigurată de galerii , tuneluri și pasaje în întuneric. , în timp ce verticala de la fântâni între peșteri în sine.
Așezările cu peșterile aliniate pe un singur rând lipsit de elemente defensive, au un caracter esențial deschis și par a fi la originea cătunelor tipice medievale timpurii și normande-șvabe.

Mărturii

Poate că cea mai veche dintre puținele surse, pentru a cita districtul, este Antonino Carioti [27] , căruia i se atribuie și o vedere [28] : Viziunea realistă a Scicli din secolul al XVII-lea , din care districtul Chiafura este clar recunoscut, în care sunt vizibili pereții, străzile, ușile și locuințele din peșteră, este un desen cu cerneală pe hârtie care nu este semnat sau datat. A fost găsit, împreună cu alte lucrări ale protopopului de Sciclitano, într-un grup de manuscrise culese de Vito Amico (1697-1762) [29]

O primă încercare de analiză istorică și etimologică a districtului datează de la începutul secolului al XX-lea, grație istoricului Mario Pluchinotta [30] , care a identificat Chiafura drept primul district care s-a ridicat în afara zidurilor vechiului Scicli, dând naștere la coborâre lentă și treptată a orașului în aval și din care, chiar, se aventurează cu o etimologie, adică ca „un loc din care se poate vedea un orizont vast” conform limbii arabe.
Documentele valoroase pentru reconstrucția districtului în jurul mijlocului secolului al XIX-lea sunt manuscrisele istoricului Giovanni Pacetto [31] care, în Memoriile sale istorice ale orașului Scicli [32] , scrise între 1855 și 1870, descrie într-un a detaliat așezarea stâncoasă a Scicli și în special a Chiafurei. Potrivit istoricului, peșterile sunt „scobite una peste alta, începând (în partea Chiafura) aproape de la rădăcinile Dealului până la vârful aceleiași și oferă o dimensiune diversă: observându-se în aceleași urme de grajduri și inele pentru legarea animalelor, ferestrelor și ridicărilor pentru a servi drept pat: văzând munca omului în toate; cu diferența că peșterile mari serveau drept locuințe și cele mici ca morminte ”. În cele din urmă, aproape ca pentru a indica potențialul „turistic” al sitului, Pacetto încheie descrierea observând că „dacă peșterile noastre ar fi fost vizitate de aceiași călători care au observat celelalte peșteri din Val di Noto (mă refer la Prințul din Biscari , Munter foarte clar, învățatul Sayve și alți călători de dincolo de munți) sunt siguri că peșterile din Scicli au dobândit aceeași celebritate ” [32] .

Oglinda unei realități de așezare precară, tot din punct de vedere igienico-sanitar, este raportul din 1888, care vizează reabilitarea orașului Scicli , datorat inginerului Filadelfo Fichera. Din el se pare că cartierele de pe stâncă și de pe conglomerat erau mai „sănătoase” decât cele de pe lut, pe de altă parte că drumul de acces către Chiafura era încă, la sfârșitul secolului al XIX-lea, unul dintre principalele arterele orașului [33] .

Printre alții, Gesualdo Bufalino și Elio Vittorini [34] vorbesc despre cartierul antic.

Scicli - Primărie

Vizita din '59 [35]

Era mai 1959, când un grup de intelectuali au sosit la Scicli din Roma , numit special de secțiunea locală a Partidului Comunist Italian , care la acea vreme administra orașul Hyblean cu primarul Cartia.
Intelectualii romani, astfel identificați fără alte precizări necesare, au fost invitați la cererea onorabilului Giancarlo Pajetta , pe atunci unul dintre liderii PCI , care cu câteva luni mai devreme fusese la rândul său invitat de colegii săi sciclitani, pentru a explica situație delicată pentru ei. a „încruntărilor” din Chiafura, acea parte vestică a dealului San Matteo , unde sute de familii trăiau în condiții identice cu cele ale strămoșilor lor trogloditi.
Renato Guttuso împreună cu soția sa Mimise, Carlo Levi , Pier Paolo Pasolini , Antonello Trombadori , Paolo Alatri și Maria Antonietta Macciocchi au sosit în însorita Piazza Municipio din Scicli . Secțiunea Sciclitan din PCI s-a ocupat de cheltuieli și invitații, în timp ce intelectualii foarte tineri din cercul „Vitaliano Brancati” [36] s-au ocupat de parcursul zilei, însoțindu-i pe intelectuali de-a lungul dificilului drum pe deal și apoi în interiorul acelor „case” Obținute, cine știe câte mii de ani în urmă, din calcar dur și gri.

Notă

  1. ^ Chiafura: parcul-muzeu Scicli deschis turiștilor și vizitatorilor. Comunicat de presă Municipalitatea Scicli n. 1035 din 21/11/2011
  2. ^ Itinerarii culturale din Evul Mediu sicilian , Ministerul Patrimoniului și Activităților Culturale, ICCD.
    http://www.iccd.beniculturali.it/medioevosiciliano/brochure/route_siti_rupestri.pdf Arhivat la 25 martie 2014 în Internet Archive .
  3. ^ Castelul celor Trei Cantoane, cunoscut sub numele de Castelluccio, este atestat cu certitudine din secolul al XIII-lea .
    E. CANZONIERI, Castelul celor Trei Cantoane din Scicli ( Ragusa ) și analiza stratigrafică a structurilor zidului , în Notiziario Storico Sciclitano 3 decembrie 1997, pp. 19-99.
  4. ^ Epoca antică târzie și medievală timpurie ( secolele IV - IX d.Hr.) este documentată în principal de necropola sub-stelară și de hipogea , doar secundar de descoperirile mobile (ceramică, monede, epigrafe ). Lipsesc rămășițele arhitecturale ale structurilor de locuințe, mai ales după ce datarea așezărilor stâncoase a fost recunoscută până acum la privirea cuceririi arabe .
    Vezi Scicli, între arheologie și teritoriu , p.231
  5. ^ Acestea sunt câteva dintre achizițiile menționate de cei șaizeci de arheologi prezenți în oraș ca parte a proiectului „Locurile arheologice și utilizările contemporane”, sponsorizat de Universitatea Iuav din Veneția , Universitatea din Catania , MSA din Manchester, Etsa din Barcelona și a Universităților din Granada , în Spania , și a Ouno, în Finlanda , și a făcut posibilă datorită prof. Univ. Pietro Militello, arheolog și lector la Universitatea din Catania , din Sciclitano.
  6. ^ Prima mențiune a lui Scicli este, de fapt, în sursele arabe referitoare la cucerire conform căreia Sikla cade în 864 î.Hr. în mâinile invadatorilor.
  7. ^ CARIOTI, „Scicli s-a remarcat în armată [...] pentru cele două castele”, Scicli, între arheologie și teritoriu (p. 186); „Pe de altă parte, situl orașului antic Scicli este o dovadă suficientă pentru a se spune că a fost construit de„ Sicoli, în special pentru acel turn triunghiular ”, Scicli, între arheologie și teritoriu (p.72).
  8. ^ a b Itinerarii culturale din Evul Mediu sicilian , Ministerul Patrimoniului și Activităților Culturale, ICCD.
  9. ^ Orașul are astfel două ziduri, primul mai vechi și mai îngust, a înconjurat doar partea superioară a dealului și poate fi datat în secolele XIII - XIV , al doilea, mai larg și mai recent, al secolului XV - XVI , a inclus și versanții, aproape până la vale.
  10. ^ În manuscrisul lui Antonino Carioti despre Știrile istorice ale orașului Scicli pentru „cartierul Chiafura”, sunt menționate peșterile „care odinioară stăteau în interiorul caselor, unde mormintele sunt încă acoperite de balate bine lustruite și netede , lângă care persistă unele case locuite ”.
  11. ^ Informațiile referitoare la situația stâncoasă sunt obținute din perspectiva lui Scicli oferită în 1787 de călătorul francez Jean-Pierre Houël în Voyage pittoresque . Mai mult, în Planche CCX, care descrie Sutele Scări, el oferă un prețios document iconografic care descrie o înălțime a casei săpată în stâncă.
  12. ^ Zonele locuite trebuie amplasate chiar pe înălțimile corespunzătoare crestelor unde se află necropola , Scicli, între arheologie și teritoriu , p.316
  13. ^ Scicli, între arheologie și teritoriu , p.87
  14. ^ De-a lungul epocii antice a bronzului (2200-1450 î.Hr., conform celor mai recente date), populația din zona Sciclitano devine substanțială. Catalogul siturilor (inclusiv cel de Chiafura de fapt), creat de Giuseppe Terranova include 12 locații, unele suspectate doar de descoperiri ceramice, altele în loc de la necropole la peșteri
  15. ^ Scicli, între arheologie și teritoriu , p.107
  16. ^ Scicli, între arheologie și teritoriu , MILITELLO 1989, p. 40, pl. VI, 1; MILITELLO 1998a, pp. 51, 55, fig. 11.
  17. ^ Pentru o scurtă prezentare generală a culturii din Thapsos și a epocii medii a bronzului și bibliografia de referință, consultați LEIGHTON 1999, pp. 147-186; TUSA 1999, pp. 389-425. Vezi și contribuțiile din V. LA ROSA (editat de), Prezențele miceniene în teritoriul siracusan . Simpozionul Syracusan de preistorie siciliană în memoria lui P. Orsi , Siracuza 15-16 decembrie 2003, Padova 2004.
  18. ^ Scicli, între arheologie și teritoriu , p.162
  19. ^ ( Secolele IV - V d.Hr.).
  20. ^ Scicli, între arheologie și teritoriu , pp. 15-16
  21. ^ Scicli, între arheologie și teritoriu , pp. 246-247
  22. ^ Sursa principală a înmormântărilor târzii a zonei locuite de pe dealul San Matteo rămâne până în prezent protopopul Antonino Carioti, ale cărui știri, deși adesea repetate și hiperbolice, sunt substanțial de încredere.
  23. ^ Descrierea celor trei hipogei : vezi Scicli, între arheologie și teritoriu , pp 247-248
  24. ^ Acest tip de așezare este adesea legat de nașterea kastra bizantine și caracterizează orașele Modica , Scicli , Ragusa , în timp ce afinități puternice se găsesc cu satele berbere din Tunisia și libianul Jebel Nefusa .
  25. ^ Din arabă: al-diyar le houses.
  26. ^ Vrem să subliniem că zona locuită troglodită din Ddieri, raportată de Orsi ca bizantină , este situată pe teritoriul Modica , nu în Scicli , așa cum se crede în mod obișnuit până astăzi de către cercetătorii antichității.
    Orsi (1905) raportează că în Valea Ddieri, teritoriul Scicli , care curge spre stânga Vallone di Scicli , există aproximativ o sută de grottoni rezidențiali și un oratoriu cu o celulă externă. Aceste informații, acceptate așa cum sunt și în prezent (SGARLATA 1995, p. 156), sunt inexacte din punct de vedere topografic.
    Ddieri sau Loddieri pe teritoriul Scicli este de fapt numele unei părți din valea aceluiași torent Modica , puțin mai la vest de oraș și nu există locuințe troglodite, cu atât mai puțin un oratoriu . Valea la care se referă Orsi se află în Modicano, lângă cunoscutele catacombe din Tripiedi, în cartierul Càitina (PACETTO, Descriere, p. 243; R. RUGGERI, Harta geolitologică a Conca del Salto , în R. RUGGERI -I. GALLETTI, La Conca del Salto , Modica 1990). Tocmai acolo sunt vizibile peșterile în cauză, tot de pe drumul Scicli - Modica (SP 54), cunoscut sub numele de „ra Ciumara”. Vezi și RIZZONE-SAMMITO 1998b, pp. 62-63.
  27. ^ Carioti (1683-1780), și-a petrecut întreaga viață în Scicli exercitând mai întâi funcția de canon al Colegiatului San Bartolomeo și, din 1721 până la moartea sa, cea de protopop al Bisericii-Mamă a lui San Matteo Apostolo. Dintre lucrările sale, Carioti a lăsat mai presus de toate un voluminos manuscris, Știrile istorice ale orașului Scicli , compus și revizuit pentru o lungă perioadă de timp (între primele decenii ale secolului al XVIII-lea și 1780), în care reconstituie istoria lui Scicli , de la originile sale mitice până în zilele sale, prin Realien și documente de arhivă , dar și prin invenții și interpretări libere, Scicli, între arheologie și teritoriu , p.13
  28. ^ Scicli, între arheologie și teritoriu , pp. 14,15
  29. ^ Despre Vito Maria Amico vezi, în special, intrarea relativă editată de R. ZAPPERI în Dicționarul biografic al italienilor , vol. II, Roma 1960, pp. 789-790.
  30. ^ Cartea lui Mario Pluchinotta Cenni despre casele unor familii din Scicli , editată de Antonio Sparacino și studenții IISS „Q. Cataudella ”, cu note biografice de Francesco Marino: vorbitori însuși Sparacino, Pietro Militello și Giuseppe Pitrolo.
    http://www.ragusanews.com/ Articolo / 27857 / cenni- sulle -case- di- alcune- famiglie- di- scicli Arhivat la 25 martie 2014 în Internet Archive .
  31. ^ Pe Pacetto vd. MILITELLO E. 1998; PITROLO 2008. Canonul Colegiatului San Bartolomeo din Scicli , istoric și arheolog, colecționar avid și scriitor prolific, Pacetto a fost mai presus de toate numismatic, o pasiune care l-a determinat să efectueze recunoștințe sistematice și săpături în teritoriu pe cheltuiala sa, dobândind o bogată colecție care a fost cedată ulterior de moștenitori Muzeului Syracuse (1897-1898, Muzeul Syracuse, nr. inv. 18418-18494
  32. ^ a b G. Pacetto, Amintiri istorice, civile și ecleziastice ale orașului Scicli , dna, Biblioteca Municipală din Scicli
  33. ^ Fichera Filadelfo. Risanamento di scicli - Rapoarte către proiectele finale compilate în numele s. E. Ministrul de Interne . Catania - Niccolò Giannotta Edit. 1889
  34. ^ Elio Vittorini , Conversație în Sicilia (Nume și lacrimi), Milano, Bompiani, 1941; 1945
  35. ^ Chiafura, the 1959 visit , edited by F. Causarano, Scicli, Giornale di Scicli, 2010
  36. ^ Mișcarea Vitaliano Brancati s-a născut în septembrie 1980, dar de-a lungul anilor 1950, a funcționat la Scicli o primă ediție, cu inițiative importante: „Vizita lui '59” la Chiafura și Colle San Matteo , de către un grup de intelectuali ai vremii, precum Renato Guttuso , Carlo Levi , Pier Paolo Pasolini , al căror interes a dus atunci la nașterea satului Aldisio, unde au fost transferați încruntările.

Bibliografie

  • P. MILITELLO (editat de), Scicli: Arheologie și teritoriu , Palermo 2008 ( http://www.progettokasa.net/images/PDF/pubblicazioni/6.pdf [ link broken ] ).
  • E. MILITELLO, Contribuție la harta arheologică din Sicilia antică târzie . Teritoriul Scicli, în S. PATITUCCI UGGERI (editat de), Săpături medievale în Italia 1996-1999 , în Proceedings of the Second Conference of Italian Medieval Archaeology , Cassino 16-18 decembrie 1999, Roma 2001, pp. 491-519.
  • VG RIZZONE-AM SAMMITO-G.TERRANOVA, For a corpus of tholoi from the Hyblean area , in V. LA ROSA (edited by), Proceedings of the Syracusan Symposium of Sicilian Prehistory in memory of P. Orsi "The Miceneean presences in Territory din Siracuza " , Siracuza 15-16 decembrie 2003, Padova 2004, pp. 217-263.
  • A. CARIOTI, Știri istorice ale orașului Scicli , editat de M. Cataudella, Scicli 1994.

Elemente conexe

Arheologie Portalul de arheologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de arheologie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiafura&oldid=117581475 ”