Biserica Preasfântului Mântuitor (Petralia Soprana)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Sfântului Mântuitor
Biserica SS Salvatore (Petralia Soprana) .jpg
Intrarea în biserică
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Petralia Soprana
Religie catolic al ritului roman
Titular Prea Sfânt Mântuitor
Consacrare ?
Stil arhitectural Baroc madonit
Începe construcția Clădire actuală din secolul al XVII-lea

Coordonate : 37 ° 47'52.29 "N 14 ° 06'26.15" E / 37.797859 ° N 14.107265 ° E 37.797859; 14.107265

Biserica Santissimo Salvatore este un lăcaș de cult lângă Piazza Duomo ( Û Chianu â Chiesa ) lângă biserica mamă din orașul Petralia Soprana . [1]

Istorie

Perioada arabo-normandă

Construcția probabil construită pe o structură preexistentă, conform tradiției folosite ca moschee. [1] Clădire transformată ulterior în biserică de către contele Ruggero și ridicată la titlul de Capelă Palatină, [1] mai întâi cu referire la vechea construcție fortificată plasată pe cetatea orientată spre sud, o clădire documentată în 985 de geograful medieval Al- Muqaddasi în b.ṭralîah [2] [3] arabă.

Ulterior, numai în perioada normandă, castelul extra portam situat la nord a fost construit într-o poziție mai înaltă, o clădire aterizată de Magnus Terremotus în terra Xiclis din 1542, din roiurile intense de cutremure care au culminat cu evenimentele distructive din 27 martie și 8 iunie 1638 , de la cutremurul documentat în cronicile orașului din martie 1647, cu devastarea cauzată de cutremurul din Val di Noto din 1693 , în cele din urmă de agenții endogeni cu caracter de furtună din 1891, care au decretat demolarea aproape totală a ruinelor de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

În 1066, cronicarul curții Goffredo Malaterra , documentează conacul primitiv, la fel ca Filippo Cluverio și Tommaso Fazello , acesta din urmă cu recunoașterea și studiile sale aprofundate, încadrează localitatea și cetatea în tratatele de geografie ale lui Ptolemeu . [4]

Perioada spaniolă-borbonică

Mărit și perfecționat în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , o expresie înaltă a arhitecturii baroce din Sicilia, are o fațadă și o plantă care amintește de biserica Santi Luca e Martina din Roma, opera lui Pietro da Cortona .

De interior

{Structura internă este actualizată} Interiorul eliptic este marcat de opt stâlpi care determină capele radiale de diferite dimensiuni, structurile susțin cupola centrală. [1] Suprafețele interioare au o structură elegantă din stuc înfrumusețat cu reliefuri aurite.

Arhitectura internă reflectă stilul borrominian introdus pe insulă, inspirat și / sau rezultatul contaminării cu referire la polii monumentali contemporani din capitală , Catania și multe alte centre mai mici din Val di Noto , în special în legătură cu intervențiile mari de reconstrucție efectuată în urma devastării provocate în mare parte din Sicilia de cutremurul din 1693 .

Partea dreapta

  • Capela San Giuseppe . Statuie din lemn care îl înfățișează pe Sfântul Iosif cu Copilul , lucrare atribuită lui Filippo Quattrocchi sau Girolamo Bagnasco . Sculptura este închisă într-un cadru în stil baroc referitor la atelierul lui Pietro Bencivinni.
  • Capela Fecioarei . [1] Cameră caracterizată printr-un ciborium de marmură de la sfârșitul secolului al XV-lea, realizat de un sculptor activ în Sicilia, care în locul tabernacolului propriu-zis poartă o sculptură, o lucrare din biserica Maria Santissima Annunziata del Carmelo . Artefactul reproduce un mic templu cu draperie cu baldachin, pe laturile exterioare ale a două pilaștri cu motive de candelabre , perechi de îngeri pe diferite niveluri deschid, lărgesc și desfășoară draperia bogată, o mantie care întâmpină gazde de serafini rugători, adorând heruvimi, heruvimi veseli . Cei doisprezece apostoli sunt descriși pe predelă . În nișă, puttii într-o poziție semi-îngenuncheată țin statuia complet rotunjită a Fecioarei și Pruncului pe umerii lor. Delicatul relief exterior exterior prezintă aurire și atingeri aurii concepute pentru a evidenția haloe, franjuri, aripi, reliefuri și motive arabesc.

Partea stanga

Altarul mare

  • San Salvatore , artefact din lemn de la sfârșitul secolului al XVII-lea , se referea la sculptorul madonit Giovanni Pietro Ragona.

Alte lucrări:

  • Amvon , artefact încrustat în aur.
  • Ninfa , candelabru rafinat și monumental suspendat din cristal fațetat, un cadou de la sopranesi care au emigrat în America.
  • Santa Barbara , statuie din lemn, de Giovanni Pietro Ragona.
  • Sant'Antonio con il Bambino , statuie din lemn de Giovanni Pietro Ragona.
  • Imaculata Concepție , artefact din lemn din 1697c ., Se referă la sculptorul madonit Giovanni Pietro Ragona, lucrare provenind de la biserica Santa Maria del Gesù a mănăstirii Ordinului Fraților Minori Reformați .
  • San Leonardo .

Sacristie

Protopopul Gaetano Ragonese a decis să reconstruiască camerele în 1865, oferind somptuoaselor mobilier interior și lucrărilor păstrate acolo. La intrare se află un dulap spectaculos, o lucrare din secolul al XIX-lea realizată de Silvestre Sabatino de la Petralia Soprana. Un incendiu din 28 iunie 1916 a distrus partea superioară, restaurată imediat de frații Grippaldi din Catania.

Decorarea pereților constă din fresce și stucuri și un ciclu bogat de picturi pe pânză:

  • Santa Caterina inspirată din pânza aceluiași subiect pictată în Collesano de Giuseppe d'Alvino , o lucrare cu autograf de Giuseppe Salerno și realizată probabil în primul deceniu al secolului al XVII-lea.
  • Sfânta Familie cu San Giovannino cu afinitate cu Madonna del Gatto de Federico Barocci de la National Gallery of London , semnată de Giuseppe Salerno în 1618.
  • San Nicolò din Bari .
  • Zbor în Egipt .
  • Sfântul Francisc de Paola .
  • Buna Vestire , o pânză din secolul al XVIII-lea realizată de un artist necunoscut, lucrare din biserica distrusă Maria Santissima Annunziata del Carmelo .
  • Crucifix cu suflete din Purgatoriu , ulei pe pânză de un artist necunoscut, provine din oratoriul omonim.
  • San Gaetano .
  • Arhanghelul Sf. Mihail al secolului al XVIII-lea .
  • Moș Rita în extaz .
  • Sfânta Ana primind Pruncul Maria din mâinile Părintelui Etern descrisă între Îngeri și Sfântul Ioachim.
  • Sfântul Iosif cu Iisus , acesta din urmă a reprezentat deținerea globului, o lucrare a unui artist necunoscut datând din secolele 15-16 .

Notă

  1. ^ a b c d și Touring Club Italiano , pp. 469 .
  2. ^ Amari - Schiapparelli , pp. 58 .
  3. ^ Michele Amari , pp. 670 și 672 .
  4. ^ Pagina 559, Tommaso Fazello , " Della Storia di Sicilia - Deche Due " [1] Arhivat 29 noiembrie 2015 la Internet Archive ., Volumul unu, Palermo, Giuseppe Assenzio - Traducere în limba toscană, 1817.

Bibliografie

Alte proiecte