Biserica Sfintei Familii (Salerno)
| Biserica Sfintei Familii | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Salerno |
| Religie | catolic |
| Titular | Sfânta Familie |
| Arhiepiscopie | Salerno-Campagna-Acerno |
| Consacrare | 1974 |
| Arhitect | Paolo Portoghesi |
| Stil arhitectural | post-modern |
| Începe construcția | 1971 |
| Completare | 1974 |
Coordonate : 40 ° 41'43.87 "N 14 ° 46'40.26" E / 40.69552 ° N 14.77785 ° E
Biserica Sfânta Familie este situată în cartierul Fratte din Salerno . Reprezintă o operă de interes arhitectural extraordinar: este, de fapt, prima clădire de cult realizată în întregime din beton armat în urma reformei liturgice de după Conciliul Vatican II .
Istorie
Prima biserică a Sfintei Familii din Fratte, a fost construită la sfârșitul secolului al XIX-lea cu capital privat, pentru a satisface cererea tot mai mare de lăcașuri de cult într-o zonă cu o puternică creștere demografică, dată de dezvoltarea a numeroase industrii. Necesitatea construirii noii structuri a apărut la mijlocul anilor '70 odată cu finalizarea legăturii de autostradă care a dus la exproprierea bisericii din secolul al XIX-lea. Părintele Nicola Roberto, paroh din 1952 până în 1976 , s-a încredințat inginerului din Salerno Vittorio Gigliotti , care la acea vreme lucra la Roma cu Paolo Portoghesi în „Studio di Porta Pinciana”. În 1969 , cei doi au început proiectarea bisericii, iar în 1971 au început lucrările care au fost finalizate parțial în 1974 . Nu a fost până în 1984 pentru construcția etajului, 2007 pentru finalizarea scării exterioare, a organului și ambo, și în 2011 pentru curtea bisericii. Unele intervenții sunt încă neterminate.
Contextul
Lotul noii biserici este situat în inima orașului Fratte, un cartier care sa dezvoltat la sfârșitul secolului al XIX-lea ca zonă industrială, care de-a lungul deceniilor a suferit diferite traume (extinderea clădirii sălbatice, inundația din 1954 și cutremurul din 1980 ) care i-a provocat creșterea.nu foarte armonios. Portoghesi și Gigliotti au început să lucreze la proiect în anii apropiați închiderii Conciliului Vatican II , încorporând unele dintre teme, dar și integrând un repertoriu larg de sugestii formale și culturale provenite din instruirea lui Paolo Portoghesi însuși.
Proiectul
Cercul este elementul inspirator al întregii opere, de fapt biserica este compusă structural din șase centre cuprinse în cercuri concentrice. Ideea proiectanților a fost să creeze o clădire care să exprime, prin alegerea formelor curbate, conceptele de unitate și centralitate a divinului. Privind în sus, atenția este captată de cele trei cercuri principale convexe care, convergente, generează cupola. Din punct de vedere artistic, ele reprezintă închinarea celelată la umbra a trei copaci mari. Convergența a trei elemente într-unul face aluzie clară la cele trei persoane divine, conform logicii „celor trei într-unul” din teologia creștină.
Primul cerc mai mare, care iese din natură care poate fi văzut în ferestrele albastru-verzui, simbolizează Tatăl Creator; al doilea cerc, care formează coșul tabernacolului prezenței euharistice, simbolizează Fiul Isus; cel de-al treilea cerc, care iese din presbiteriu cu scaun pentru slujitorii cultului și locul Baptisteriului, simbolizează Duhul Sfânt.
Dacă pe de o parte este reprezentat misterul Treimii, pe de altă parte, dedicarea bisericii Sfintei Familii din Nazaret reiese din îmbrățișarea celor două rampe de intrare care înconjoară clădirea sacră.
Jocul de lumină creat de deschiderile înguste și lungi ale ferestrelor la diferite ore ale zilei și ale serii este de mare efect. Intrând de la intrarea principală a rampei din dreapta sunteți așezat imediat în fața unei compoziții a ferestrelor care dorește să dea imaginea unei biserici tradiționale cu acoperiș înclinat și clopotniță înaltă. Apoi, întorcându-vă spre centrul bisericii, intrați în noua concepție arhitecturală a unei biserici tipic postconciliare. Diferitele culori ale ferestrelor simbolizează dialogul necesar între natura umană în culoarea verde-albastru și natura divină în culoarea galben-albă. [1]
Altarul , prima masă, situat într-o poziție centrală, este ridicat pe un piedestal de marmură. Ambo , a doua masă, într-o poziție descentralizată, preia stilul clepsidră și materialul altarului, piedestalul de marmură și structura de beton, pentru a aminti, conform normelor liturgice în vigoare, caracterul colateral al celor două mese și complementaritatea în singura sărbătoare. Capela Tabernacolului prezenței euharistice este înfrumusețată cu o creație a sculptorului roman Mario Siniscalco. Este o lucrare realizată în întregime din alamă ciocănită, care se completează cu coordonatele: un lutru pentru misalul scaunului, două suporturi pentru lumânări de altar, un suport pentru lumânări de Paști și un lutru pentru misalul altarului. Esențialitatea geometrică a structurilor tubulare poate fi asimilată flăcărilor arzătoare care încălzesc credincioșii și îi orientează în sus, unde deschiderile circulare invită contactul direct cu Dumnezeu, imaginat în mod tradițional „în înălțimile cerului”.
Notă
Bibliografie
- G. Mazzara, Biserica Sfintei Familii din Salerno, în „Industria construcțiilor” , nr. 70, 1974, pp. 43-62, 55-56
- Ch. Norberg-Schulz, În căutarea arhitecturii pierdute. Lucrările lui Paolo Portoghesi și Vittorio Gigliotti . 1959-1975, Officina, Roma, 1975
- Francesco Moschini (editat de), Paolo Portoghesi. Proiecte și desene 1949-1979 , Centro Di, Florența, 1979
- G. Massobrio, M. Ercadi, S. Tuzi (editat de), Paolo Portoghesi arhitect , introducere de Ch. Norberg-Schulz, Skira, Milano, 2001
Elemente conexe
linkuri externe
- Serviciul național pentru clădirile religioase ale Conferinței episcopale italiene , pe chiesacattolica.it .
- NovArchitectura.com . Adus la 21 aprilie 2012 (arhivat din original la 8 decembrie 2011) .
