Biserica San Giuliano (Carpenedo)
| Biserica San Giuliano | |
|---|---|
| Stat |  Italia |
| regiune | Veneto |
| Locație | San Zulian |
| Religie | catolic |
| Demolare | 1809 |
Biserica San Giuliano era o clădire religioasă care se afla în vechea comună San Zulian , actuala Favorită , la nord de Mestre .
Stătea chiar în spatele Vila Carlesso de astăzi, pe partea de est a Terraglio .
Istorie
Menționat ca San Giuliano de nemore („al lemnului”, cu referire la lemnul Valdimare din apropiere), sau prope Terraleum („lângă Terraglio”), sau, din nou, de fossa pudia („al gropii petroase ”, referire la terasamentele șanțurilor), apare pentru prima dată într-o bulă a Papei Lucius III (1 octombrie 1184 ), dar originea sa ar trebui să fie mai îndepărtată: patronul, identificat cu un episcop Iulian trimis de Sfântul Petru la Orléans , a fost de fapt un foarte venerat de franci și fundația sa poate fi datat între secolele VIII și IX . Nu a avut niciodată autonomie ecleziastică și a fost mereu supusă parohiei Sfinților Gervasio și Protasio di Carpenedo .
Un spital-mănăstire i-a fost atașat, ceea ce nu este surprinzător având în vedere că complexul avea vedere la Terraglio, o arteră importantă prin care trecea un trafic intens de călători, în special pelerini. Importanța ospiciului a crescut probabil după prima cruciadă și cu atât mai mult odată cu întărirea drumului în Evul Mediu, atât de mult încât i s-a adăugat o tavernă. În 1297 a fost acuzat de patru lire de zeciuială , devenite șaizeci în 1330 . Se știe, de asemenea, că în a doua jumătate a secolului al XIV-lea a suferit o restaurare și că în 1436 a fost menționată în continuare în registrele spitalului; la vremea respectivă a fost administrată de franciscani , cărora le-a rămas până în 1491 .
În 1502 a devenit priorat (apoi încredințat unui preot) și în 1520 a fost supus patronajului : a fost din Tiepolo până în 1647, când a trecut la Sagredo . Venitul a rămas substanțial: în 1520 beneficiul a dat 400 de ducați pe an. Printre priori, Emilio Finetti, un benedictin negru , se remarcă în anii 1640: deosebit de apreciat pentru abilitățile sale muzicale, a fost angajat de Consiliul Municipal din Mestre ca organist .
Sub patronajul Sagredo, s-a înființat un conac : nobilii s-au angajat să plătească un preot care locuia acolo și oficia misa acolo zilnic. În aceeași perioadă, activitatea ospiciului a încetat.
Începând cu secolul al XVIII-lea , complexul a fost într-o stare gravă de neglijare, deși beneficiile sale au continuat să dea roade. La începutul secolului al XIX-lea biserica era nesigură și Sagredo a propus să o vândă locuitorilor atâta timp cât s-au angajat să o renoveze; dar ideea nu a fost acceptată și în 1809 eparhia Treviso a autorizat demolarea acesteia.
Mai târziu locuitorii au încercat să strângă un capital pe site, dar lucrările au fost întrerupte deoarece noul proprietar al moșiei, un anume Giovambattista Raine, dorea să construiască un oratoriu privat. Raine a susținut mai târziu că noua capelă ar putea colecta beneficiile antice ale lui San Giuliano, ciocnindu-se astfel cu Nicolò Barretta, care cumpărase activele Sagredo. În orice caz, chiar și noua construcție a dispărut în 1860, iar locuitorii din zonă, pierzând o referință religioasă veche de secole, au fost obligați să apeleze la alte capele, mai întâi San Nicolò din vila distrusă Sagredo , apoi Vergine del Carmine din vilă Scopinich-Franchin .
Clădire
După ce a pierdut toate dovezile „fizice”, aspectul exterior al bisericii ne este cunoscut - aproximativ vorbind - din unele hărți din secolele 16-17. Clădirea arată foarte simplă, cu o fațadă netedă (pe care se deschide o fereastră de trandafir ) și flancată pe partea de nord de un clopotniță cu acoperiș înclinat și surmontat de o cruce.
Interiorul trebuie să fi fost, de asemenea, destul de modest, după cum reiese din rapoartele vizitelor pastorale . În 1597 sunt menționate doar două altare , dar din 1609 sunt menționate trei altare , care își schimbă titlurile de mai multe ori: dacă la început, pe lângă cele mai mari , sunt menționate cele ale Sfintei Fecioare și ale Sfântului Petru , în 1647 primul avea dreptul la Maria și la ceilalți doi la San Giuliano și la Fecioară; în 1696 cele două altare laterale sunt cele ale Crucifixului (așa cum dorește Doge Nicolò Sagredo ), în timp ce în 1769 cel mai mare este din San Giuliano și celelalte din Crucifix și Magdalena .
Bibliografie
- Tiziano Zanato, Mario Facchinetto, I Colmelli di San Zulian și San Nicolò. Note istorice despre Maroc și La Favorita , Silea, Municipiul Veneția, 1985, pp. 103-106.
