Biserica Santa Maria delle Grazie (Sansepolcro)
| Biserica Santa Maria delle Grazie | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Toscana |
| Locație | Sansepolcro |
| Religie | catolic |
| Eparhie | Arezzo-Cortona-Sansepolcro |
| Consacrare | 1931 |
| Stil arhitectural | Renaştere |
| Începe construcția | 1518 |
Coordonate : 43 ° 34'18.74 "N 12 ° 08'30.84" E / 43.571872 ° N 12.1419 ° E
Biserica Santa Maria delle Grazie este o clădire sacră situată în via Beato Ranieri din Sansepolcro . Este altarul marian al orașului.
Istorie
A fost construit împreună cu oratorul adiacent la inițiativa Confrăției Madonei delle Grazie imediat după instituirea sa, în 1518 de un grup de religioși și laici din oraș [1] .
Pe fațadă este un portal de piatră cu o ușă din lemn - cu figuri scheletice sculptate, în aluzie la biroul bisericii al Confrăției Morții - proiectat de Alberto Alberti ( 1563 ). Confraternitatea Madonei delle Grazie a rămas activă până în anii 1950.
În 1931 , după cum arată o placă fixată în interior, biserica a fost sfințită de episcopul eparhial Mons. Pompeo Ghezzi , marcând cei 1500 de ani de la Sinodul din Efes, în care Fecioara Maria a fost proclamată Născătoare de Dumnezeu.
În 1954 imaginea Madonei delle Grazie a fost transportată la Bazilica Catedralei cu ocazia intrării în eparhie a episcopului Mons. Domenico Bornigia , care a avut loc pe 11 februarie.
În anul marian 1953/1954 sanctuarul este sediul a numeroase inițiative liturgice și devoționale: pe 2 februarie se sărbătorește solemn cu octavă; în a doua duminică a lunii octombrie se sărbătorește sărbătoarea Madonna della Misericordia, cu intervenția episcopilor Domenico Bornigia , Luigi Cicuttini din Città di Castello , Emilio Bianchieri din Rimini , Pietro Fiordelli din Prato ,.
Reconsacrat de episcopul de Sansepolcro mons. Pompeo Ghezzi în 1931 (cu ocazia împlinirii a 1500 de ani de la Sinodul din Efes , pe care l-a definit Maria Născătoare de Dumnezeu), sanctuarul a fost restaurat în anii 1950 și, în cele din urmă, între 2006 și 2007. Eleganta logie externă care formează porticul de intrare la oratoriu a fost redeschis în 1981 și vasta sală a oratoriei a fost restaurată între 1985 și 1988. Aceste lucrări au fost promovate la inițiativa canonului monilor. Pietro Zazzeri (1911-1987), căruia i-a fost dedicată sala principală a oratoriei.
Devotament
De-a lungul secolelor, sanctuarul a fost un loc de rugăciune și pelerinaj, în special cu ocazia cutremurelor (dovadă fiind numeroasele pietre funerare așezate pe pereții exteriori, ultimul din care datează din 1917).
În special, cutremure repetate au avut loc în secolul al XVII-lea, implicând și dimensiunea religioasă, atât personală, cât și comunitară. Faptul din 8 aprilie 1694 este bine cunoscut, așa cum este descris în memoriile Companiei Madonnei delle Grazie:
„Imaginea miraculoasă a Fecioarei Harului a fost întotdeauna în mare venerație pentru tot acest oraș S. Sepolcro, dar un asemenea respect și devotament au crescut de către toți locuitorii săi, când anul 1694 a fost zguduit de un cutremur teribil, despre care cu siguranță se crede că orașul ar fi fost demolat, dacă nu ar fi fost patronajul aceleiași Preasfinte Fecioare. Pentru că anul sus menționat, în Joia Mare, care a căzut pe 8 aprilie, în timp ce în biserica catedrala a celui mai ilustru episcop Monsenior Lodovico Malaspina s-au îndeplinit funcțiile ecleziastice obișnuite, iar după cea a uleiurilor sacre, au terminat deja comunicarea domnii canonici și preoții au continuat să comunice, la aproximativ 15 ore pământul s-a ridicat brusc și, în același timp, un zgomot oribil provocat de ruina unei bucăți de boltă de pe culoarul de deasupra ușii principale a bisericii menționate, iar ulterior eu am auzit un mare tremur al pământului și al zidurilor și un zgomot în aer, ca de vârtejuri datorate spațiului aproape al unui Pater Noster, cu mai multe șocuri verificate împreună, pentru care se credea ruina totală a bisericii menționate spre ploaia de var că a căzut din bolta în mai multe locuri deschise și a fost scufundată de un nor de praf. Toți oamenii uimiți de tremurul neașteptat și senzațional, trimitând strigăte și țipete, s-a dat unei evadări pripite, atât de mult încât seculari, precum și clerul cu tapetele sacre ies în vrac, Monseniorul Episcop rămâne în biserică. cu pyxul sacru. altar cu câțiva alții de care toți au fugit repede ". |
Două femei mor în prăbușire, una sub ruine și cealaltă de infarct. Oamenii, după ce au părăsit casele și bisericile, se adună în aer liber în piața San Francesco, de teama următoarelor șocuri. „Și pentru că la acea vreme, prin aranjament divin, imaginea sacră [sic] menționată mai sus a Madonei delle Grazie a fost depusă de la locul ei, pentru traducere, cu o astfel de comoditate a fost hotărâtă de domnii guvernatori ai acestei Companii să o expună venerației. , pentru confortul și ajutorul celor afectați, care s-a făcut repede și în prezența Monseniorului Episcop, și la apariția imaginii sacre au apărut strigătele și strigătele pline de compasiune ale tuturor, care într-o astfel de consternare au implorat ajutorul acestei mari doamne și avocatul nostru; a fost expus la ușa bisericii acestei companii, realizată cu un altar de masă în cel mai bun mod posibil, atâta timp cât în mijlocul pieței menționate mai sus s-a făcut o bracă cu lemn și întinderi și s-a ridicat un altar, unde a fost plasată în aceeași zi imaginea sacră cu Liturghii și toate celelalte funcții sărbătorite acolo atât vineri cât și sâmbătă [sic] sfinte ca în cele trei zile ale Paștelui învierii, cu participarea continuă a oamenilor atât în timpul zilei, cât și noaptea, având a oferit o milostenie abundentă Preasfintei Fecioare ”. Anul următor imaginea Madonei delle Grazie s-a mutat la Catedrală sâmbătă, 28 mai și în după-amiaza zilei următoare se desfășoară o procesiune solemnă cu intervenția tuturor frățiilor, a preoților religioși, laici și a episcopului; imaginea este purtată în toate mănăstirile orașului, apoi alaiul ajunge în Piazza San Francesco unde episcopul, în fața bisericii fraților minori conventuali, dă binecuvântarea oamenilor, care au venit atât din vecinătate, cât și din locuri mai îndepărtate. În cele din urmă, imaginea este mutată pe altarul său în sanctuarul cu același nume și este recunoscută drept „avocatul nostru singular, mai ales în pericolul cutremurului menționat mai sus” [2] .
În 1731, episcopul de Sansepolcro , Raimondo Pecchioli, vizitând biserica Madonei delle Grazie și venerând „imaginea miraculoasă a ei” notează că este înfățișată cu mâinile deschise, „în modul în care un prelat anunță de obicei Pax-ul său people. vobis », în timp ce în copiile de pe bannere imaginea este reprezentată„ cu mâinile pliate în fața pieptului ”. Episcopul, intrigat de acest detaliu, episcopul cere o explicație priorilor Companiei, care răspund „să știe prin vechea tradiție că în această țară recurgând la implorarea patronajului Preasfintei Fecioare în acea biserică cu ocazia Nu știu ce flagel amenințat de mânia divină [sic] în a se dezvălui oamenilor de acolo concomitent, imaginea sacră a fost văzută cu nu mai puțin jubilare decât uimirea cu mâinile nu mai unite, ci deschise [sic] așa cum vedeți în fața pieptul ca și cum ar fi anunțat [sic] pacea după ce l-a potolit pe Cel Preaînalt prin mijlocirea ei, ca de fapt urmat de încetarea pedepsei amenințate ». Episcopul întreabă dacă există documente despre acest fapt, dar primește un răspuns negativ, pentru care îi instruiește pe priori să caute „unele știri particulare despre un fapt atât de memorabil”. Priorii, în 1732, colectează patru mărturii, din care reiese că, probabil la începutul secolului al XVII-lea, imaginea, care fusese pictată cu mâinile unite, a fost găsită cu mâinile într-o atitudine de binecuvântare cu ocazia unei dezveliri. public pentru o rugăciune de eliberare de un flagel. Pecchioli s-a comportat cu mare prudență, nu strigând după un miracol, ci documentând o tradiție populară, încă răspândită în rândul oamenilor de astăzi. În copiile care se păstrează, Madonna delle Grazie este înfățișată cu mâinile unite, ca, de exemplu, în cele păstrate acum în sacristia bisericii parohiale San Paolo (care vine de la sanctuar) sau în cea a salonului Maicile Clarisse [3] .
Artă
Interiorul păstrează alte exemple notabile ale tradiției locale a sculpturii în lemn: un frumos plafon de la sfârșitul secolului al XVI-lea atribuit lui Alberto Alberti, podul corului și orga din contra-fațadă cu sculpturi în lemn din secolul al XVII-lea . Cele trei altare din stuc datează de la reconstrucția interiorului din secolul al XVIII-lea .
Pe altarul din stânga, un crucifix din lemn din secolul al XVI-lea, de Nero Alberti .
Pe altarul principal există un panou care înfățișează Madonna delle Grazie , realizat în 1555 de pictorul Raffaellino del Colle .
Sala principală a oratoriei, adiacentă bisericii, păstrează un ciclu de fresce cu Povești din viața Fecioarei Maria , lucrare din a doua jumătate a secolului al XVI-lea. În 1987 , la sfârșitul restaurării frescelor, a fost folosită ca sală de expoziții și conferințe numită după canonii mons. Pietro Zazzeri, care cu aproximativ zece ani mai devreme începuse restaurarea arhitecturală și artistică a clădirii.
Notă
- ^ Fondatorii Companiei Madonna delle Grazie, numite mai târziu și ale morții, sunt: părintele Giovanni Battista da Fivizzano, augustinian, Roberto Pichi, Giovanni Battista Giovagnoli, Bernardino Folli, Giovan Francesco Romani, Bartolomeo Biancolana, Niccolò Gherardi, Giovanni Battista Rosetti, Raffaello Tovaglioli, Antonio del Cianca, Antonio Norchi, Bartolomeo Galli, Lodovido d'Orfino, Luca del Trincia, Andrea di Malcervello. Numele sunt date de P. Farulli, Analele și amintirile orașului antic și nobil S. Sepolcro , Foligno 1713, p. 42. În 2018, cu ocazia celui de-al cincilea centenar de la întemeierea frăției și construcția sanctuarului, numele au fost sculptate pe o placă de marmură plasată în interiorul logiei de intrare în oratoriu
- ^ A. Czortek, Urme de cutremure în arhivele frățiilor Altotiberine (1694-1789) , în „Pagine altotiberine”, 44, 2011, 189-193
- ^ Documentația de arhivă este prezentată în A. Czortek, Când copiile nu corespund originalului: o investigație pe panoul „Madonna delle Grazie” din Sansepolcro în 1732 , în „Pagine altotiberine”, 44, 2011, pp. 195-196
Bibliografie
- M. Droghini, Art in the church of the Madonna delle Grazie in Sansepolcro (1518-1555): Raffaellino del Colle, Romano (Nero) Alberti, Cristoforo Renzetti și alții , în „ Pagine altotiberine ”, 57/58, 2016, pp. 134-160.
- M. Droghini, Raffaellino del Colle. Actualizări privind formarea, familia și tabernacolul Gonfalone (sau della Misericordia) , în „Pagine altotiberine”, 36, 2008, pp. 71–100.
- E. Agnoletti , Povești mici despre Sansepolcro și din alte părți , I, Sansepolcro, Arte grafice, 1984.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica Santa Maria delle Grazie
linkuri externe
- Cardul pe toscana.it , pe web.rete.toscana.it .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 239662820 |
|---|
