Mănăstirea bisericii colegiale Sant'Orso
Mănăstirea Collegiata di Sant'Orso (în franceză , Cloître de la collégiale de Saint-Ours ) din Aosta cu capitalele sale istorice realizate în secolul al XII-lea este o mărturie splendidă a artei romanice .
Istorie
Mănăstirea , adiacentă colegiatului Sant'Orso , are un aspect dreptunghiular; latura mai lungă care străbate partea de sud a bisericii măsoară 19,5 metri, în timp ce cea mai mică are 10,7 metri. Bolțile sunt susținute de stâlpi și coloane simple și cuplate; în zona centrală există o fântână antică.
Construcția sa are loc în anii imediat următori anului 1132 , dovadă fiind inscripția uneia dintre majuscule: „ANNO AB INCARNATIO (N) E DOMINI MC XXX III IN HOC CLAUSTRO REGULAR (I) S VITA INCEPTA EST”, care indică începutul efectiv al vieții comunitare [1] . În acel an, cererea adresată Papei Inocențiu al II-lea de către episcopul Aostei Eriberto (fost canon al lui Sant'Agostino al Capitolului Abondanței din Chiablese, în Haute Savoie ), avea ca scop obținerea, pentru congregația din Sant 'Orso, a posibilitatea de a întemeia o comunitate de agustinieni . Arnolfo di Avise a fost numit de Eriberto prior al comunității [2] ; sub îndrumarea sa, pe lângă mănăstire, în jurul mănăstirii au fost construite și alte săli conventuale (cămară, refectoriu, cămin, sală priorală), iar corul colegiului a fost lărgit în conformitate cu nevoile vieții comunitare [3] . Nu toți criticii sunt de acord cu datarea construcției mănăstirii în ani apropiați de 1132: considerațiile stilistice ar duce la o dată ulterioară, după mijlocul secolului al XII-lea, când Arnolfo di Avise obținuse la rândul său catedra episcopală [4] .
Unele rapoarte despre vizite pastorale atestă faptul că mănăstirea a fost frescată cu scene din viața Sant'Orso ; fresce care deveniseră deja ilizibile la începutul secolului al XV-lea [5] .
Mănăstirea a suferit unele modificări arhitecturale de-a lungul timpului. În a doua jumătate a secolului al XV-lea, la inițiativa lui Giorgio di Challant (numit prior din Colegiata din Sant'Orso în 1468 ), bolțile au fost refăcute, cu structura transversală vizibilă astăzi [5] .
Declinul vieții comunitare, care a început încă din secolul al XVI-lea, a culminat în 1644, când mănăstirea augustiniană a fost suprimată. Clădirile mănăstirii care se confruntau cu partea de est a mănăstirii au fost apoi demolate între secolele XVIII și XIX , care a fost, de asemenea, demolată și reconstruită cu bolți cu nervuri . În urma acestor lucrări, unele capitale au fost pierdute: patru dintre ele sunt acum păstrate în Muzeul Civic de Artă Antică din Torino [5] .
Capitalele
| Iconografia capitalelor |
|---|
|
Așezate pe stâlpi sau pe coloane simple sau cuplate, capitelele constituie cea mai importantă parte artistică a mănăstirii. Au fost păstrate 37 dintre cele 52 de capiteluri originale (alte 3, amplasate pe latura de est, sunt de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, inserate în timpul unei renovări a mănăstirii) [6] .
Materialul cu care au fost realizate este marmură albă, în timp ce coloanele sunt în Aymavilles bardiglio ; aceste materiale au produs inițial un efect policrom în mănăstire, accentuat de decorațiile picturale. Sub vopseaua neagră care astăzi acoperă toate suporturile arcadelor, s-au găsit urme de pigmenți roșii și negri.
Data exactă (anterioară secolului al XVII-lea) în care s-a aplicat vopseaua neagră nu este cunoscută, ceea ce conferă astăzi mănăstirii o aură destul de severă, conform lui Robert Berton , un simbol al penitenței, renunțării și mortificării cărnii. [7 ] s-a formulat ipoteza că un compus lipicios transparent amestecat cu cenușă a fost aplicat pe capiteluri și pe suporturile acestora pentru a le impermeabiliza, care, oxidându-se în timp, le-ar fi înnegrit permanent.
Capitelele formează în ansamblu un mare „poem de marmură”, cu un program iconografic destul de eterogen, incluzând scene din Vechiul Testament , (Povești despre Iacov , profeți ), scene evanghelice (povești din viața lui Iisus , apostoli ), scene hagiografice legate de Sant'Orso și fundația mănăstirii, precum și subiecte moralizatoare ale culturii păgâne (Esop fabule ) și reprezentări zoomorfe și vegetale decorative.
Atelierul mănăstirii ursino se caracterizează prin asprimea limbajului artistic, cu un puternic simț pentru volume și cu soluții compoziționale esențiale, dar nu fără o atenție minuțioasă la detaliile îmbrăcămintei personajelor și a figurilor de animale.
Din punct de vedere stilistic, savanții au evidențiat numeroase combinații cu limbajul sculpturii romanice din zona lombardă (de exemplu, capitelele biblice ale bazilicii San Michele Maggiore din Pavia ) sau cu sculptura provensală (de exemplu, capitelele mănăstirii biserica Saint-Trophime din Arles ) [8] .
După ce a subliniat asemănarea îngustă cu capitelele care înfățișează Nașterea Domnului și Anunțarea către păstori în baptisteriul bazilicii Saint-Martin d'Ainay din Lyon și, de asemenea, cu altarul de marmură semnat „Petru din Lyon” în catedrala din Susa , observă Sandra Barberi:
„Depășind disputa tradițională care împărțea critica între atribuirea„ lombardă ”și„ provensală ”, proveniența atelierului activ în Aosta trebuie căutată tocmai în regiunea Rodanului Mijlociu, unde între sfârșitul secolului al XI-lea și la începutul secolului al XII-lea, în lumina experienței sculpturii burgundiene, se maturizează un limbaj original care va juca un rol decisiv în dezvoltarea sculpturii romanice provensale " |
| ( S. Barberi, Colegiata Sf. Pietro și Orso. Mănăstirea romanică , op. Cit. În bibliografie ) |
Galerie de imagini
vedere la mănăstire
Capitala 1: Figurile animalelor monstruoase ghemuite
Capitala 2: Sadrac, Masac și Abednego în cuptorul de foc
Capitala 12: Vulpea și barza (fabula lui Esop)
Notă
- ^ Capitala în cauză este numărul 36 de pe partea de est a mănăstirii. Data MCXXXIII corespunde cu 1132 din calendarul curent
- ^ Capitala numărul 35 descrie acest eveniment, cu Arnolfo di Avise, prezentat de Sant'Orso care primește, în prezența episcopului Eriberto, binecuvântarea Sf. Augustin
- ^ S. Barberi, Colegiata Bisericilor Sf. Pietro și Orso. Mănăstirea romanică , op. cit. în bibliografie
- ^ Cenobium - Aosta Cloister [ link broken ] URL accesat la 21-12-2009
- ^ a b c S. Barberi, op. cit.
- ^ În 1997, din cauza unui furt, unul dintre capitelurile duble de pe partea de vest a mănăstirii a fost pierdut: astăzi este înlocuit cu o copie albă
- ^ R. Berton, op. cit. în bibliografie
- ^ AA.VV., Evul Mediu în Valle d'Aosta; din secolul al VII-lea până în al XV-lea , op. cit. în bibliografie, pp. 17-18
Bibliografie
- Roberta Bordon [et al.], Evul Mediu în Valle d'Aosta; din secolul al VII-lea până în al XV-lea , Priuli & Verlucca, Ivrea, 1995
- S. Barberi, Colegiata Sf. Pietro și Orso. Mănăstirea romanică , publicație a regiunii autonome Valle d'Aosta, tipărită de Umberto Allemandi Editore, Torino 2002
- Robert Berton, Capitelele mănăstirii Sant'Orso: o bijuterie de artă romanică în Valea Aosta , De Agostini, 1956.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe mănăstirea bisericii colegiale Sant'Orso
linkuri externe
- Site-ul proiectului CENOBIUM care conține o descriere a mănăstirii și imagini ale tuturor capitalelor luate din diferite unghiuri. URL consultat la 5-1-2010
- ÎN CLAUSTRO HOC, STUDII ASUPRA CAPITALELOR CLAUSULUI COLEGIULUI Sfinților PETER ȘI URSULUI DIN AOSTA , din regiunea autonomă Valle d'Aosta
- În Hoc Claustro. Document video - Regiunea autonomă Valle D'Aosta
