Codex Fuldensis
Codex Fuldensis , cunoscut și sub numele de Codex Victor ( Biblioteca de Stat Hessian , Codex Bonifatianus I [1] ), desemnat prin litera F , este un manuscris din Noul Testament bazat pe vulgate latină realizat între 541 și 546. [2] Codul este considerat al doilea cel mai important text vulgate al vremii; este, de asemenea, cel mai vechi manuscris complet bazat pe Diatessaron . A fost important pentru discuția despre autenticitatea din 1 Cor 14: 34-35 [3] și despre virgula Johanneum . Este unul dintre cele mai vechi manuscrise datate din Noul Testament. A fost corectat până la 2 mai 546. [4]
Descriere
Textul conține Diatessaron și 23 de cărți teologice ale Noului Testament ; pe lângă Scrisoarea către Laodiceni și o copie a Prologului la Evangheliile canonice ale Sfântului Ieronim . Literele sunt în italice. [5]
Cele patru Evanghelii sunt armonizate într-o singură narațiune continuă, conform formelor Diatessaronului lui Tatian sirian . [6] Textul este similar cu cel al Codexului Amiatinus . [2] Textul Evangheliei armonizat este precedat de un index cu un scurt rezumat al conținutului, care a fost copiat neschimbat din vechiul exemplu latin. Din aceasta se poate deduce că sursa latină nu avea nici genealogia lui Isus .
Cărțile prezentate în lucrare sunt următoarele, în ordine:
- Diatessaron
- Scrisorile Sfântului Pavel
- Romani
- 1-2 corinteni
- Galateni
- Efeseni
- Filipinieni
- 1-2 Tesaloniceni
- Coloseni
- Laodiceni
- 1-2 Timotei
- Tito
- Philemon
- Evrei
- Faptele Apostolilor
- Scrisori catolice (ordine tradițională)
- Cartea Apocalipsei
Secțiunea 1 Cor 14: 34-35 este plasată în scriptul original în margine într-o ordine neobișnuită, cu versetele 36-40 înainte de versetele 34-35, în timp ce textul de pe pagină este în ordine normală. Acest lucru se referă probabil la Vatican Umlatus . [7] Câteva manuscrise occidentale plasează secțiunea 1 Cor 14.34-35 după 1 Cor 14,40 (manuscrise: Claromontanus , Augiensis , Boernerianus , ea d, g). Codex 88 , care nu este un text occidental, plasează, de asemenea, această secțiune după 1 Cor 14:40. Un manuscris al vulgate face același lucru ( Codex Reginensis ). [3] Potrivit lui Metzger, dovezile codexului sunt ambigue. [8]
Textul lui John omite virgula Johanneum . În orice caz, prologul vulgate al literelor canonice include o referire directă la acesta.
Istorie
Vittore di Capua (d. 554) relatează că a găsit o armonizare evanghelică în latina antică, pe care el însuși a recunoscut-o ca derivând din Diatessaronul lui Tatian . El a înlocuit textul vulgatei din latină, luând restul textelor din vulgata standard. [2] Bonifaciu a dobândit codul și l-a dat în 745 bibliotecii monahale (Abb. 61) din Fulda , unde se află și astăzi (de unde și numele codicelui). [5] A fost principala sursă pentru armonizările vernaculare ale Evangheliilor în limba germană veche , francă de est și saxonul vechi . Potrivit lui Malcolm Parkes, glosele din Epistola lui Iacov au fost scrise de mână chiar de Sfântul Bonifaciu. [9]
Codex Sangallensis 56 a fost copiat, în secolul al IX-lea, din Diatessaronul Codex Fuldensis . De asemenea, conține câteva extrase din Faptele Apostolilor. [10]
Ernst Ranke a publicat prima dată textul codexului în 1868. [11]
Notă
- ^ ( DE ) Lutz E. von Padberg , Bonifatius und die Bücher , în Lutz E. von Padberg Hans-Walter Stork (ed.), Der Ragyndrudis-Codes des Hl. Bonifatius , Paderborn, Fulda, Bonifatius, Parzeller, 1994, pp. 7-75, ISBN 3-87088-811-3 .
- ^ a b c Bruce M. Metzger , Bart D. Ehrman , Textul Noului Testament: Transmiterea, corupția și restaurarea sa , Oxford University Press, New York - Oxford 2005, p. 108.
- ^ a b Philip B. Payne, Fuldensis, Abreviere pentru variante în Vaticanus și 1 Cor 14.34-5 , NTS 41 (1995) 251-262.
- ^ FH Blackburne Daniell , Victor, Episcop de Capua , în W. Smith și H. Wace, eds., A Dictionary of Christian Biography (4 vol., Londra, 1877-1887), Vol. 1, p. 1126.
- ^ a b Bruce M. Metzger, The Early Versions of the New Testament (Oxford 1977), p. 335.
- ^ K. Aland & B. Aland, Der Text des Neuen Testaments, Deutsche Bibelgesellschaft , Stuttgart 1989, p. 197.
- ^ GS Dykes, folosind „Umlauturile” Codex Vaticanus pentru a săpa mai adânc , 2006. A se vedea: Codex Vaticanus Graece. The Umlauts. Arhivat 26 august 2009 la Internet Archive.
- ^ Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament , ( Deutsche Bibelgesellschaft , United Bible Societies : 1994), pp. 499-500.
- ^ Malcolm B Parkes, The Handwriting of St. Boniface: A Reassessment of the Problems , în Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur , vol. 98, 1976, pp. 161–79.
- ^ Codex Sangallensis 56 la Stiftsbibliothek St. Gallen (copie codul Diatessaron Fuldensis )
- ^ Ernestus Ranke, Codex Fuldensis. Novum Testamentum Latine Interpreter Hieronymo (Leipzig 1868).
Bibliografie
- Ernestus Ranke, Codex Fuldensis. Novum Testamentum Latine Interpreter Hieronymo (Leipzig 1868).
- John Chapman, Note despre istoria timpurie a evangheliilor Vulgate (Oxford, 1908), pp. 78–161.
- Heinrich Joseph Vogels, Beiträge zur Geschichte des Diatessaron im Abendland , Münster 1919, pp. 1–34.
linkuri externe
- „ Manuscrisele Bibliei ” (1913) Enciclopedia Catolică
- Codex Sangallensis 56 la Stiftsbibliothek St. Gallen (copie a lui Fuldensis în Diatessaron)
- Mai multe informații la Manuscrise latine anterioare
