Confessio Amantis

Mărturisirea unui iubit
Titlul original	Confessio amantis
Autorul și preoteasa lui Venus, dintr-un manuscris al Confessio Amantis ca. 1399
Autor	John Gower
Prima ed. original	1389
Tip	poem
Subgen	dragoste
Limba originală	engleză medie
Editați datele din Wikidata · Manual

Confessio Amantis („Mărturisirea unui îndrăgostit”) este o poezie de 33.000 de versuri scrise în mass-media în limba engleză de John Gower , care folosește mărturisirea făcută de un vechi iubit, preoteasa lui Venus , ca laitmotiv pentru a se alătura unei serii de scurte poezii narative. Conform prologului, a fost compus din comanda lui Richard al II-lea . Este, împreună cu scrierile lui Chaucer , Langland și poetul Pearl , ca una dintre marile opere de la sfârșitul secolului al XIV-lea .

De obicei este considerat un poem de consolare, o formă medievală inspirată de De consolatione philosophiae a lui Boethius și care conține lucrări precum Pearl . În ciuda acestui fapt, este cel mai adesea studiat alături de alte colecții de nuvele cu structuri similare, cum ar fi Decameronul lui Boccaccio și, în special, Poveștile lui Canterbury ale lui Chaucer, cu care Confessio are mai multe povești în comun.

Istorie textuală

Compoziția operei a început probabil în jurul anului 1386 și a fost finalizată în 1390. Prologul acestei prime ediții spune că lucrarea a fost comandată de Richard al II-lea după o întâlnire întâmplătoare cu poetul pe barja regală care naviga pe Tamisa ; epilogul dedică lucrarea lui Richard și Geoffrey Chaucer , ca „discipol și poet” al lui Venus. Această versiune a operei a avut o circulație larg răspândită, posibil datorită legăturilor sale cu regalitatea (Peck 2000) și a fost cea mai populară dintre lucrările lui Gower, cel puțin 32 din cele 49 de manuscrise supraviețuitoare conținând această ediție a Spovedaniei

Povestea ulterioară este complicată și nu este deloc sigură. Multe revizuiri au apărut de-a lungul anilor, unele de Gower și altele probabil de către cărturari individuali. Ceea ce urmează este povestea convențională, așa cum a fost formulată de Macaulay (1901). Povestea reală este probabil puțin mai complicată (vezi de exemplu Watt 2003: 11-13 pentru o prezentare generală a lucrărilor mai recente).

Potrivit lui Macaulay, o revizuire a fost publicată în jurul anului 1392, cu unele modificări semnificative: în special, majoritatea referințelor la Richard sunt eliminate, la fel ca și dedicația față de Chaucer, iar acestea sunt înlocuite cu o nouă dedicație lui Henry de Lancaster, viitorul Henric al IV-lea . S-a speculat în mod obișnuit că acest lucru reflectă o schimbare a loialității poetului și, într-adevăr, există semne că Gower a fost mai atașat de Henry în această perioadă; dar, chiar dacă Gower l-a atacat apoi pe Richard mai târziu în deceniu, nu există dovezi că aceste schimbări timpurii ar fi indicat o anumită ostilitate față de Richard sau Chaucer (Peck 2000) și s-a susținut că procesul de revizuire nu a fost motivat politic, ci inițiat. mai degrabă pentru că Gower dorea să îmbunătățească stilul operei (Burrows 1971: 32), iar modificarea dedicațiilor era o chestiune pur secundară.

O a treia ediție definitivă a anului 1393, a dedicat dedicarea lui Henry. În timp ce doar câteva manuscrise ale acestei versiuni au supraviețuit, aceasta a fost luată ca o reprezentare a viziunii finale a lui Gower asupra operei și este cea mai cunoscută versiune, care a servit ca bază pentru toate edițiile moderne.

Stil și limbaj

Lucrările timpurii ale lui Gower au fost scrise în anglo-normandă și latină . Cu siguranță nu de aceea a ales să scrie al treilea său lung poem în limba engleză; singurul motiv pe care îl dă Gower este că „puțini bărbați endite In oure englyssh” (prol. 22-23). S-a sugerat că influența lui Chaucer, care și-a dedicat parțial Troilus și Chriseis lui Gower, a fost cel care l-a convins că limba populară era un limbaj potrivit pentru poezie, iar influența Chaucer Legend of Good Women a fost menționată în Spovedanie. (Macaulay 1908: 166).

Cu excepția celor 74 de linii „până la Cupidon și Venus” din Cartea VIII, Gower nu a adoptat noul pentametru inițiat recent de Chaucer și care în secolul al XV-lea a devenit metrul standard al rimei englezești. În schimb, el a păstrat forma octogonală care fusese anterior forma normală a poeziei engleze și a împărțit-o în cuplete, mai degrabă decât în strofele pe care le folosise în lucrările sale anterioare. Gower și-a caracterizat liniile în Confessio cu un stil simplu.

Această decizie nu a întâmpinat întotdeauna aprecierea, liniile mai scurte au fost considerate, uneori, ca o regularitate monotonă, dar modul în care Gower a folosit metrica a fost în general lăudat. Macaulay (1901) își găsește stilul din punct de vedere tehnic superior lui Chaucer, admirând „moliciunea metrică a liniilor sale, realizată fără accent nenatural sau ordine forțată de cuvinte”. Susținătorul mai entuziast al lucrării a fost CS Lewis , care, deși admite că lucrarea poate fi „prozaică” și „plictisitoare” pe alocuri, identifică o „dulceață și prospețime” în versuri și laudă „precizia și greutatea memorabilă” (Lewis 1936: 201). Nu toate evaluările au fost atât de pozitive: Burrow (1971: 31) îl descrie ca „nu atât de clar ca uzat” și observă că recenziile selective ale criticilor anteriori au servit la atragerea atenției asupra secțiunilor care conțin poezie mai bună, dar nu sunt reprezentative pentru munca în ansamblu.

Limbajul este același cu cel londonez normal folosit de Chaucer. Vocabularul lui Gower este cult, cu o utilizare extinsă a termenilor împrumutați din franceză și latină, dintre care unii aparent originali; de exemplu, în Confesiune cuvântul „istorie” se găsește pentru prima dată într-un text în limba engleză. Că lucrarea a avut drept scop un public educat reiese din inserarea unui epigraf latin la începutul fiecărei secțiuni principale.

Structură și subiect

Confessio este împărțit într-un prolog și opt cărți, împărțite în moduri tematice. Structura narativă pe trei niveluri: materia externă, cadrul narativ și poveștile individuale care alcătuiesc cea mai mare parte a operei.

Ediții

George Campbell Macaulay, ed (1901). Lucrările lui John Gower . Oxford: Clarendon Press.
Peck, Russell A., ed (2000, 2003, 2005). Confessio Amantis . Kalamazoo: publicații ale Institutului Medieval.

Bibliografie

Arner, Lynn (2013). Chaucer, Gower, and the Vernacular Rising: Poetry and the Problem of the Populace după 1381 . University Park, PA: Penn State UP.
Burrow, JA (1971). Poezia ricardiană . Londra: Routledge & Kegan Paul.
Coffman, George R. (1945). „John Gower în rolul său cel mai semnificativ”, în Studiile elizabetane în onoarea lui George F. Reynolds , pp. 52–61. University Press din Colorado.
Crawshaw, William H. (1907). Crearea literaturii engleze . Boston: DC Heath and Co.
John Hurt Fisher, (1965). John Gower: Filozof moral și prieten al lui Chaucer . Londra: Methuen.
Jonson, Ben (1640). Cherestea: sau, Descoperiri făcute de Bărbați și Materie . E-text de la Universitatea din Toronto.
Lewis, CS (1936). Alegoria iubirii: un studiu în tradiția medievală . Presa Universitatii Oxford.
George Campbell Macaulay, (1908). „ Confessio Amantis ”, în Ward, AW și Waller, AR, eds. The Cambridge History of English Literature , vol. II Sfârșitul Evului Mediu , pp. 166–176. Cambridge University Press.
Pearsall, Derek (1966). „Arta narativă a lui Gower”, în PMLA 81, pp. 475–484.
Pickles, JD și JL Dawson, O concordanță cu „Confessio Amantis” a lui John Gower. Cambridge: DS Brewer, 1987.
Puttenham, George (1589). The Arte of English Poems . E-text de la Universitatea din Virginia.
Watt, Diane (2003). Amoral Gower: Limbă, sex și politică . Universitatea din Minnesota Press.
Theodore Otto Wedel, Atitudine medievală față de astrologie, în special în Anglia , 1920.
Nicholson, Peter, ed (1991). Gower's Confessio Amantis: A Critical Anthology , Bury St. Edmunds: DS Brewer.
Nicholson, Peter (2005). Iubire și etică în Confessio Amantis a lui Gower. Ann Arbor: University of Michigan Press.