Mănăstirea din Montesanto
| Mănăstirea din Montesanto | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| Locație | Todi |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Eparhie | Orvieto-Todi |
Coordonate : 42 ° 46'50.97 "N 12 ° 23'36.83" E / 42.780826 ° N 12.393564 ° E
Mănăstirea Montesanto di Todi domină din vârful unui deal verde, situat la vest de oraș.
Istorie
Origini, fundație și Evul Mediu
În antichitate acel loc era cunoscut sub numele de „Monte Mascarano”, adică „Muntele Spiritelor” („mascha”, potrivit experților, înseamnă: „vrăjitoare”, „larvă”, „spirit”).
Se presupune că pe vremea etruscilor, dealul era un loc sacru, o necropolă cu temple și capele dedicate diverselor divinități, în primul rând zeul Marte și zeița Bellona. Cu toate acestea, nu există înregistrări scrise despre aceasta, ci doar descoperiri arheologice găsite lângă zidurile actualei mănăstiri.
În 1834 au fost găsite treizeci de epave mari ale unei coloane, iar în 1835 faimoasa statuie a lui Marte , zeul venerat de etrusci și romani , fost protector al „Tùtere”, vechiul nume al orașului. Statuia este realizată din bronz, mutilată de cască și sulița de fier spartă în mâna stângă; înalt m. 1.42, este lipsit de becuri, îndepărtat deoarece, probabil, de argint. Sculptura, datând din primele decenii ale secolului. IV î.Hr., a fost vândut, în 1836 , guvernului papal pentru 1900 de scudi, iar astăzi, auster, este situat într-o cameră a Muzeului Vaticanului . În 1866 , apoi, în septembrie, un țăran, în timp ce ară cu boi, nu departe de deal, a descoperit cu plugul capacul de piatră al unui mormânt etrusc, conținând un corp feminin cu o „stolă”, doi cercei lungi. Aur, o clemă, o oglindă de bronz și o placă ceramică vopsită.
Povestea ei adevărată începe la 24 octombrie 1235 , anul în care episcopul, Monseniorul Bonifacio, împreună cu capitolul catedralei, au acordat, la cererea Papei Grigore al IX-lea , „privilegiul” de a construi o mănăstire de maici din Ordinul The Poor Ladies (Poor Clares ).
„Privilegiul”, acordat lui B. Ruggero da Todi, ministru provincial al fraților minori din Umbria, a fost reînnoit din cauza lipsei de formă la 13 noiembrie 1236 , în mâinile capelanului Papei: Giovanni di S. Germano ( Cassino ).
Pământul în acest scop a fost donat de Buono, starețul San Fortunato din Todi. În același an, Grigorie al IX-lea a suprimat mănăstirea S. Leucio, adiacentă cu S. Fortunato, a donat mănăstirea din Montesanto vastul patrimoniu al acelei mănăstiri, în timp ce biserica și clădirile au trecut către frații dominicani , care au rămas acolo până la 1371 , când întregul complex a fost demolat pentru a construi Rocca.
Dealul, odată cu progresul timpului, datorită sfințeniei vieții călugărițelor, și-a schimbat numele: din „Monte Mascarano” în „Montesanto” (mănăstirea Santa Maria di Montesanto sau Monastero Maggiore).
În câțiva ani a devenit prosper și populat: în 1248 avea deja 42 de călugărițe și 6 conversații. La această clădire a fost anexată, conform Regulii și folosirii Clarelor Sărace, o casă pentru patru călugări: un capelan pentru călugărițe și unii însoțitori.
În 1320 comunitatea era încă formată din aproximativ 40 de călugărițe. 1433 , anul traducerii menționate mai sus, ar putea marca abandonarea definitivă a mănăstirii de către clarele sărace, abandon ratificat la 21 martie 1438 , de o bulă a papei Eugen al IV-lea .
Prezența Iacopone da Todi
Este probabil că Iacopone da Todi a făcut parte și din această comunitate, întrucât un document datat la 6 februarie 1277 vorbește despre un anume frate Iacopo, un frate laic al mănăstirii din Montesanto, ca martor într-o cauză a călugărițelor, înainte de auditor papal în Viterbo . Din anumite anecdote ale vieții sale, se poate deduce că a trăit cei zece ani ai unei vieți „bizare” ca penitent lângă oraș.
Mai mult, Bartolomeo da Pisa (1386?), Unul dintre primii biografi ai lui Iacopone, a scris în cartea sa De Conformitate: „Sfântul Iacopo de 'Benedetti se află în Todi, nu în locul fraților, ci în mănăstirea din maicile lui Santa Chiara din Montesanto ». Fratele Mariano da Firenze († decada a III-a a secolului al XVI-lea), în Liber Chronicarum , afirmă că „Jacopo de 'Benedetti a murit la 25 decembrie în locul fraților minori ai mănăstirii maicilor Santa Chiara di Montesanto, lângă același oraș Todi ».
Chiar și istoricul Ludovico Jacobilli, în sec. XVII, a afirmat - corectându-l pe prietenul său LA Petti - că Jacopone a fost îngropat în Montesanto. Leonj din Cronicile episcopilor din Todi a scris: „Scriitorii noștri își amintesc că (episcopul Antonio di Anagni) a transferat oasele lui Jacopone din Montesanto în biserica San Fortunato”. Vestea a fost repetată la începutul secolului de către un alt istoric local: Pirro Alvi.
Traducerea oaselor lui B. Iacopone de la Montesanto la San Fortunato în 1433 a fost necesară datorită faptului că călugărițele trebuiau să părăsească dealul definitiv în 1367 , când mănăstirea a fost transformată în cetate de cardinalul Egidio Albornoz .
De la mănăstire la Rocca
Când, în primăvara anului 1367, Albornozul, ca ultim act de recucerire a statului papal, l-a asediat și l-a capturat pe Todi, a făcut călugărițele expulzate și a transformat dealul într-o cetate. Această cetate, împotriva zidurilor orașului, a făcut parte din noua strategie politică urmată de Albornoz, numită tocmai politica „delle Rocche”, pentru a descuraja orice încercare de rebeliune a orașelor, lăsându-le în același timp o anumită libertate de a se administra în felul lor. ..
Municipiul Todi, atâta timp cât orașul a rămas supus Bisericii și guvernat de locotenentul Ugolino da Montemarte, a păstrat în Montesanto un castelan și o garnizoană de soldați cu cazarmă, grajduri, depozite; dar curând orașul a fost din nou sfâșiat de luptele dintre familiile Atti și Chiaravalle, iar Montesanto a fost din nou un punct militar strategic, poate fortificat și renovat de celebrul Catalano degli Atti.
Montesanto a fost încă nevoit să sufere greutăți sub comandanții Pandolfo Malatesta , Biordo Michelotti , regele Ladislao din Napoli și Braccio Fortebraccio . Între timp, cealaltă cetate, începută de Ugolino da Montemarte pe dealul Todi, a luat din ce în ce mai multă importanță strategică, iar dealul Montesanto a fost abandonat treptat.
De la cetate la mănăstire
Trebuie să fi fost în această stare de abandon în 1448, când celebrul franciscan Roberto Caracciolo din Lecce a venit să predice la Todi și i-a invitat pe priori și oamenii din oraș să dorească să dea locul Montesanto fraților minori, în pentru a construi o mănăstire.
Consiliul General, alcătuit din 478 de membri, a aprobat în 10 mai cererea cu 475 „lupini albi” împotriva a trei „lupini negri”. Consiliul a numit câțiva ambasadori care să fie trimiși imediat la Roma, pentru a obține aprobarea papei cât mai curând posibil. La 19 mai 1448, papa Nicolae al V-lea a dat consimțământul, provocând reacția maicilor Sfântului Francisc, încă proprietari ai locului, care au pretins o anumită taxă, pentru a-și reface mănăstirea situată în interiorul zidurilor orașului.
La 15 iulie 1448 s-a făcut o estimare a activelor; maicile din San Francesco l-au ratificat, iar a doua zi Procurorul religiosului a predat cheile lui Nicolò di Benedetto, reprezentant oficial al municipalității și al fraților minori, care s-au angajat să plătească, în trei tranșe, suma de 300 florini.or la manastirea mai sus mentionata. Municipalitatea Todi a ales doi rectori ai „fabricii” din Montesanto, pentru a compensa, extinde și îmbunătăți locul menționat, pentru a-l reduce la o mănăstire.
Clădirea actuală a fost obținută din ruinele cetății, profitând la maximum de ceea ce mai era în picioare.
Din cetate, patrulaterul ortogonal de peste 50 m este încă vizibil. lateral, deschis spre U spre oraș; camera mare de la parter acoperită de bolți de butoi, cu ferestre romanice și atâta timp cât întreaga parte a patrulaterului; o scară mare de 26 de trepte care duce la etajul superior; ferestre cu o singură lancetă în travertin cu despicare externă pe latura de sud, acum adaptate unei biserici.
Prin urmare, frații minori din San Francesco au fost în Montesanto din 1448. În general, au locuit între 25 și 35 de religioși.
Mănăstirea a găzduit pentru o perioadă de timp noviciatul, studiul Sfintei Teologii cu profesori excelenți și infirmeria fraților minori din Umbria. De asemenea, are o valoroasă bibliotecă plină de codici de pergament, incunabule și ediții rare provenind și de la mănăstirea San Giacomo, material care este acum parțial terminat în biblioteca municipală din Todi și în cea a provinciei serafice Biserica Nuova din Assisi. Există, de asemenea, o farmacie cu frați laici care se ocupă de asistența săracilor.
Părintele cronicar Cesario da Montegiove, înainte de a începe să vorbească despre anul 1810, exclamă: „Să trecem, cititorul meu, cu fața tristă / la hoțul de secol, pofticios și prost”. De fapt, la 11 iunie 1810, guvernul francez, condus de împăratul Napoleon Bonaparte, a ordonat fraților să facă un inventar al tuturor lucrurilor și a forțat familia religioasă să abandoneze mănăstirea, pentru a face loc unui ospiciu. Frații au trebuit să părăsească casa religioasă pentru a se întoarce abia în 1815, când a încetat persecuția Bisericii de către guvernul francez.
În timpul ocupației franceze, numeroase opere de artă au fost expediate în Franța ca jefuire napoleoniană , iar cele mai multe dintre acestea nu s-au mai întors. Potrivit catalogului publicat în Buletinul de la Société de l’arte français din 1936 [1] , lucrarea care s-a păstrat acolo până înainte de perioada napoleoniană și care nu a fost returnată niciodată este Fecioara și Iisus, din Spania aduse la Muzeul Napoloeon și ulterior transmis la Luvru .
Cronicarul menționat mai sus, înainte de a începe să vorbească despre anul 1860, scrie astfel: „Cu inima afectată și pleoapa plină de lacrimi / convienti, cititorul meu, urmărește-mă / pentru treizeci și cinci de replici pe mile”. De fapt, face aluzie la anii care variază de la 1860 la 1895. În 1860, guvernul italian al lui Vittorio Emanuele II a solicitat documentele religioase, care în acel moment numărau treizeci, și un inventar al tuturor lucrurilor din mănăstire. În 1863, Guvernul a dat ordin să întocmească inventarul cărților din bibliotecă și i-a îndepărtat pe toți acei religioși care au sosit după 1860. În 1864, Guvernul a interzis fraților să părăsească districtul lor fără permisiunea prealabilă a Prefecturii și i-a obligat să plătească impozitul „mortului”. În schimb, le-a acordat permisiunea de a vinde calul, atâta timp cât au trecut banii guvernului italian. La 12 decembrie 1866, Proprietatea de Stat, din mâna domnului Primo Ricci, a mers la Montesanto, pentru a-l avertiza pe tatăl Guardian și pe frați, pentru a fi gata până la sfârșitul lunii, deoarece vor fi alungați și Mănăstirea va deveni proprietatea Guvernului. De fapt, la 31 decembrie 1866, la ora 2 după-amiaza, frații au fost alungați violent, în ciuda protestelor părintelui superior și ale întregii comunități religioase, biserica a fost „prădată, dezbrăcată și jefuită de o grămadă de ticăloși”. . După trei luni, clădirea a fost licitată spre închiriere la suma ridicolă de 295 lire și a fost acordată „unei companii de oameni foarte nemulțumiți”. Patru luni mai târziu, municipalitatea a dat-o, în folosul public, Congregației Carității, care a decis să transfere acolo două orfelinate feminine reunite.
Între timp, frații s-au așezat la câțiva metri de „mănăstire”, într-o fermă, pe care, încetul cu încetul, au transformat-o într-un Conventino și au rămas acolo până în 1895. În dimineața zilei de 4 octombrie 1895, sărbătoarea solemnă a Sfântul Francisc, la ora 9.30 a fost semnat contractul cu care frații au răscumpărat Mănăstirea de la Montesanto, plătind, în cinci tranșe, suma totală de 21.678,32 lire. Mai târziu, din 1916 până în 1970, clădirea a găzduit Colegiul Serafic, adică aproximativ 100 de tineri care aspiră la viața franciscană. De la 1 ianuarie 1977, biserica mănăstirii a devenit biserică parohială cu titlul: parohia Maria SS.ma Assunta din Montesanto.
În 1835 a fost găsit Marte de Todi în zonă, o statuie de bronz prețioasă datată din secolul al V-lea. la. C. și astăzi păstrate în colecțiile Muzeelor Vaticanului .
Biserica
Biserica, deși rezultată de la sfârșitul sec. XV, a fost sfințită la 23 octombrie 1633 de către episcopul monsenior Ludovico Cenci, după cum atestă inscripția sculptată într-o piatră zidită în fațada exterioară și este dedicată Adormirii Maicii Domnului și Sfântului Antonie de Padova.
În prima capelă din dreapta puteți admira o mare frescă din sec. Capitala mare pe care se sprijină altarul este de asemenea interesantă, provenind din împrejurimile Todi. Baza de botez a fost obținută dintr-o urnă cinerară găsită lângă mănăstire. Închiderea din bronz este opera unui frate minor din provincia Milano, părintele Guglielmo Schiavina.
Deasupra scărilor presbiteriului, în dreapta, cu ocazia îndepărtării altarelor laterale din lemn, a fost găsită în 1956 o frescă care îl înfățișează pe fericitul Bernardino da Feltre ; Fericitul are cei trei munți pe mâna stângă, simbol al „Monti di Pietà”, instituție pe care el însuși a fondat-o și a răspândit-o în orașul Todi. La pregătirea acestui studiu a fost posibil să se constate că autorul este Giovanni di Pietro, cunoscut sub numele de „Spania”; de fapt, această frescă se reflectă în ciclul aceluiași autor pictat în „Capela Tranzitului lui S. Francesco” din bazilica S. Maria degli Angeli din Assisi. Această descoperire recentă are o importanță artistică și sentimentală considerabilă pentru comunitatea fraților, ca singurul semn vizibil al prezenței Spaniei în această mănăstire, pentru care și-a creat opera majoră: Încoronarea Fecioarei, păstrată în prezent în Arta Municipală. Galeria lui Todi. Altarul principal a fost sediul natural al acestei capodopere. Lucrarea a fost comandată la 12 septembrie 1507 de părintele Superior, la prețul a 200 de ducați de aur, prin Giovanni Rossi, primar apostolic al fraților minori, după cum arată un „Instrument” public, din arhiva conventuală din Montesanto. Lucrarea a necesitat patru ani de muncă, de fapt este datată din 1511 și, de peste trei secole, a decorat altarul principal al bisericii din Montesanto. Panoul a fost îndepărtat în timpul lui Napoleon și apoi a revenit fără rama originală și fără cele trei pătrate ale predelei, care se află acum în muzeul parizian al Luvrului , în timp ce cele șase pătrate ale ramei par a fi în America și Anglia. Lucrarea, fără cadru, măsoară m. 3,20 x 2,37 și include 72 de figuri dispuse în două ordine. În partea de jos, în centru, este Sfântul Francisc de Assisi cu Sfinți și Sfinți în adorare extatică a marelui Mister. Poate că persoana din dreapta Sfântului Francisc este Iacopone da Todi. În partea superioară se află Fecioara îngenuncheată, care primește coroana din mâinile lui Hristos, înconjurată de zece heruvimi, opt sfinți și o mulțime de îngeri.
În centrul absidei, în partea de sus, se află fresca Răstignirii cu Fecioara, Sf. Ioan, doi îngeri și Sfântul Francisc. Lucrarea este cu siguranță de la școala Foligno, poate de la Alunno.
Pe peretele din stânga se află „Capela Răstignirii”. Acest oratoriu a fost construit, pe cheltuiala lor, în 1612, de către Domnii Vici, o familie străveche și nobilă din Stroncone, din care au ieșit doi binecuvântați ai Ordinului franciscan: B. Antonio Vici și B. Giovanni Vici , ale căror imagini poate fi admirat pe laturile altarului, în spatele coloanelor aceleiași capele. Autorii celor două picturi în ulei sunt pictorii Todi Pietro Paolo Sensini și Andrea Polinori. Pictura în ulei pe pânză, care se află în mănăstire, care înfățișează Madonna cu Pruncul și Sfântul Francisc este, de asemenea, de Sensini. Restul capelei a fost decorat în 1612 de celebrul pictor din Assisi Cesare Sermei (1584-1668), comandat întotdeauna de familia Vici, așa cum se poate citi în inscripția citită sub misterul Depunerii de pe crucea lui Iisus Hristos. .
Pe altar sunt sculpturi din lemn ale secolului. XVI: Isus răstignit, Madonna, Sfântul Ioan Evanghelistul. Sub altar sunt rămășițele a doi Fericiți: Fericitul Ruggero da Todi, primul tovarăș al Sfântului Francisc și Fericitul Andreuccio da Todi, unul dintre primii frați minori din secolul al XIV-lea.
Fericitul Ruggero s-a născut în Todi (Perugia) și a fost printre primii adepți ai San Francesco d'Assisi. El însuși susține că a intrat în Ordin după revelația divină și că s-a simțit atât de schimbat și reînnoit din acea zi încât pare aproape un alt om. Mai târziu, însuși Sfântul Francisc a declarat: „Un bun frate minor este cel care are caritatea și viața părintelui Roger, pentru că întreaga sa viață și conversație strălucește și arde în fervoarea carității”. De asemenea, este lăudat pentru respectarea strictă a sărăciei franciscane. În 1235 Buono, starețul San Fortunato, a cedat pământul Montesanto fericitului Ruggero pentru a construi o mănăstire Clarisse, la cererea Papei Grigorie al IX-lea. La 16 februarie 1236, în mănăstirea Clarelor sărace din Borgo S. Pietro (Rieti), ctitoria, Santa Filippa Mareri , a murit sfântă, ajutată de fericitul Roger, probabil director spiritual al comunității încă de la înființare (1228), care , în ziua următoare, a avut loc elogiul public al înmormântării Filippa. După ce s-a întors la Todi, a murit acolo câțiva ani mai târziu, făcând multe minuni. Grigorie al IX-lea, informat despre sfințenia sa, a acordat cu bucurie orașului Todi să poată sărbători sărbătoarea liturgică; sărbătoare extinsă apoi la întregul Ordin franciscan de Papa Benedict al XIV-lea la 24 aprilie 1751. Sărbătoarea sa este sărbătorită la 5 ianuarie.
Fericitul Andreuccio di Todi, un distins frate al Ordinului Serafic; după cum se raportează în unele cronici ale vremii, el a fost, de asemenea, nobilul Fiu al țării lui Todi și fruct distins al Ordinului Serafic, împodobit cu principalele virtuți care conduc la gradul înalt de Sfințenie: a petrecut nopți întregi în meditații profunde, fără să ofere odihnindu-se în trupul său de mai multe ori, s-a pus într-un mare pericol pentru a ajuta nevoile Vecinului și și-a pedepsit propriul corp cu penitențe mai puternice decât riguroase, după cum reiese din asprul său Cordon, care se păstrează în Todi cu Corpul său necorupt pe care l-a lăsat Pământul, prematur, Sufletul Sfânt spre Cer, anul 1328, pe 25 martie , așa cum se arată într-un vechi calendar Todino.
Ultima capelă din stânga, cunoscută sub numele de „stația XXIV a Via Crucis”, datează de la sfârșitul sec. XVI. Cele 13 capele exterioare ale „Via Crucis” au fost construite în 1721, reparate de B. Leopoldo da Gaiche în 1787 și restaurate din nou în 1905.
Capela cunoscută sub numele de „stația XIV” a fost mărită și redusă la o formă hexagonală în 1732. În prezent este folosită ca naștere permanentă.
Lucrurile de admirat sunt numeroase: de la teiul vechi de secole plasat la intrare, pe care tradiția îl urmărește până la predicarea lui S. Bernardino da Siena din Todi, în 1426, până la biserica menționată anterior, bogată în opere de artă, variind de la secolul. XV, în sec. XVIII. Biblioteca mare și bine aprovizionată merită o mențiune specială, care conține manuscrise, incunabule, peste două sute de cărți din secolul al XVI-lea, cărți valoroase din fiecare epocă, un "Herbariu farmaceutic" din 1746 cu 412 exemplare de ierburi, corale mari de pergament cu miniaturi frumoase, etc. De asemenea, merită menționat și ultimele lucrări efectuate în 1983: restaurarea unei săli mari din secolul al XIV-lea.
Notă
- ^ Marie-Louise Blumer, Catalog des peintures transportées d'Italie en Francce de 1796 à 1814 , în Bulletin de la Société de art français, 1936, fascicule 2 .
Elemente conexe
- Doglio (pentru luptele dintre Orvieto și Todi)
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe mănăstirea din Montesanto
linkuri externe
- Pagina Mănăstirii pe site-ul Ordinului Fraților Minori din Umbria , pe assisiofm.it .
- Municipiul Todi , pe comune.todi.pg.it (arhivat din adresa URL originală la 26 septembrie 2007) .
- Site-ul oficial al mănăstirii , pe conventomontesanto.it . Adus la 9 iulie 2013 (arhivat din original la 12 iulie 2013) .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 156 383 392 · LCCN (EN) nr93017583 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr93017583 |
|---|
