Mănăstirea Santa Maria (Treviso)
| Mănăstirea Santa Maria | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Veneto |
| Locație | Treviso |
| Religie | catolic |
| Eparhie | Treviso |
Coordonate : 45 ° 40'00.22 "N 12 ° 15'02.87" E / 45.666728 ° N 12.250797 ° E
Fosta mănăstire Santa Maria din Treviso , fostă casă a ordinului Slujitorilor Mariei , se află în piazzetta Botter, lângă Biserica Santa Caterina ; împreună cu acesta face parte din Complexul Santa Caterina , unul dintre sediile Muzeelor Civice din Treviso .
Istorie
Palatul da Camino
Palatul da Camino , stăpânii din Treviso din 1283, se afla inițial în locul ocupat acum de biserică și mănăstire.
În 1306 , la moartea progenitorului, „ bunul Gherardo ”, a fost urmat de fiii săi Rizzardo , asasinați în 1312 chiar sub loggia palatului, și de Guecellone , forțați să fugă în timpul unei revolte populare din același an. Palatul, care îl găzduise și pe Dante Alighieri , a fost grav avariat cu acea ocazie și a rămas într-o stare de neglijare, destinată să fie folosită ca piazza della legno , timp de mai bine de treizeci de ani. Este probabil ca în timpul domniei Scaligera ulterioare, Rizzardo V, fiul Guaccelloneului expulzat, să nu fi fost confiscat sau să fi revenit în orice caz în posesia acestuia în virtutea înrudirii sale cu Mastino și Alberto della Scala .
Slujitorii Mariei
În 1346 , în timpul podestà-ului lui Andrea Cornaro , Servi di Maria , ultimul dintre marile ordine mendicante ale Italiei medievale care s-a stabilit la Treviso, a obținut autorizația de a construi în această zonă, deja deținută de ei, mănăstirea și o biserică dedicată la Santa Caterina d'Alessandria . După întreruperea bruscă din 1348 , probabil din cauza teribilei epidemii de ciumă neagră din acel an, construcția a avut loc de mai multe ori.
Cu toate acestea, complexul a fost reconstruit la mijlocul secolului al XVI-lea , urmând aspectul original al secolului al XIV-lea.
Istoria complexului a fost tulburată încă din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea . În 1771 , Republica Venețiană a decis să concentreze comunitățile religioase cu mai puțin de doisprezece frați în mănăstirile majore: în consecință, Serviții din Treviso au fost transferați la Padova și complexul a fost licitat.
Terciarii franciscani, rechiziția napoleoniană și destinația militară
Comunitatea din Treviso a terțiarilor franciscani , deja stabilită în via Roggia, a câștigat licitația. Poate din cauza volumului excesiv al spațiilor mănăstirii, gândindu-se poate în acest fel să se salveze de suprimare, călugărițele au decis ulterior, profitând de nevoile municipalității din primii ani de ocupație franceză, presate de cerere pentru spații de uz militar, pentru a vinde complexul de închiriat.
Cu toate acestea, suprimarea a fost inevitabilă și în 1806 complexul și-a încetat definitiv funcția religioasă. Soldații austrieci i-au succedat soldaților austrieci și apoi italienilor: în 1923 comanda districtului militar, după ce a părăsit mănăstirea și biserica San Francesco , a fost transferată aici, rămânând acolo până în vara anului 1943 [1] .
Restaurare și destinație culturală
A fost intervenția restauratorului Mario Botter în urma pagubelor grave suferite în timpul bombardamentelor din 7 aprilie 1944 și 10 martie 1945 care, scoțând la lumină tezaurul pictural ascuns de secole sub tencuiala anonimă care a albit pereții bisericii din Santa Caterina a favorizat decizia de a recupera întregul complex pentru funcții culturale.
În anii șaptezeci, având în vedere succesul marii expoziții despre Arturo Martini înființată de Carlo Scarpa în fostul complex al mănăstirii ( 1967 ) [2] , administrația municipală a decis să încheie un acord cu statul pentru a transforma întregul complex într-un muzeu. Proiectul lui Carlo Scarpa a fost pus deoparte, după lungi și solicitante lucrări de restaurare, complexul a devenit acum sediul principal al Muzeelor Civice din Treviso [3] .
Arhitectură
Fațada corpului spre sud-vest, în piazzetta Botter, este caracterizată de mai multe ferestre dreptunghiulare, cele de la primul etaj mai alungite, cele de la parter și mezanin care au o formă pătrată și printr-o fereastră elegantă montată. între o pereche de coșuri care culminează cu coșuri de fum importante cu porțiune de con inversat. Ici și colo urme de decor în frescă . Ușor descentrat față de fereastra menită, dar aproximativ în corespondență cu punctul de mijloc al fațadei, o mică parte anterioară similară cu o pridvor introduce spațiile fostei mănăstiri.
Planul complexului, articulat în jurul a două mănăstiri , urmează fidel structura originală din secolul al XIV-lea, dar a primit amprenta arhitecturală actuală spre mijlocul secolului al XVI-lea .
Mănăstirea „mică” , cu coloane din piatră istriană și bolți de cruce (trei întinderi pe fiecare parte, plus cea din colț), este surmontată pe două laturi de logii arhitecturate. La colțurile spațiului deschis, împărțite într-un model de șah prin rânduri simple de cărămizi, acum sunt plantate patru plante de rodie ; un pinecon funerar roman antic servește drept fântână în centru .
Din partea de sud intrați în vechiul refectoriu , o mare cameră dreptunghiulară cu urme de fresce care simulează nișe arhivoltate.
La fel ca sala bisericii, planul mănăstirii „mari” este afectat de diferența de axe între fațadele sud-vestice și latura nord-estică a complexului. Pentru a corecta alinierea imperfectă, mănăstirea și-a asumat de fapt o formă ușor trapezoidală: latura de sud-est, vizavi de biserică, are nouă golfuri, pentru o lungime de aproape 40 m, celelalte trei până la opt. Deasupra porticului cu arcade rotunde și bolți de cruce, pe două laturi opuse, se extind arcadele superioare cu arhitecturi care reutilizează coloanele porticului original din secolul al XIV-lea. Partea orientată spre biserică este liberă, pe partea de sud-est, ocupată de vechile chilii ale fraților, există opt ferestre dreptunghiulare și o frumoasă fereastră cu arcuri rotunde din cărămidă a cărei nuanță roșiatică este ecouă în elementele timpanului care depășește și în importanta cornișă .
Înainte de transformările din secolul al XVI-lea, Sala Capitolului originală trebuie să fi fost situată la sud de mănăstirea mare, cu care comunica printr-un portal cu arc ascuțit acum zidit. De-a lungul acestei laturi există câteva încăperi, folosite acum ca săli de expoziție, ale căror pereți prezintă urme de fresce cu motive de derivare textilă. Un Hristos între Fecioara Maria, Sfânta Ecaterina și Sfinții Filippo Benizi și Pellegrino Laziosi, fondatori ai ordinului servitei , databil între sfârșitul secolului al XIV - lea și începutul secolului al XV-lea , parte a decorului pictural al sălii capitulare , este vizibilă în schimb într-un pasaj la mezanin în corespondență cu zona de acces la secțiunea arheologică.
Scara , finalizată în 1620 , cu trepte din piatră istriană și un acoperiș boltit cu butoi , duce la primul etaj, total reconstruit după mijlocul secolului al XVI-lea. Închis de o poartă elegantă din fier forjat, există un coridor lung, așa-numitul mânecă lungă , pe care celulele fraților erau cu vedere. Intersecția ortogonală a unui braț median mai scurt conferă planului un plan cruciform.
Notă
- ^ Giovanni Netto, Ghidul din Treviso , p. 346.
- ^ Carlo Scarpa Archive - Biography Arhivat 29 martie 2013 la Internet Archive .
- ^ museicivicitreviso.it
Bibliografie
- Giovanni Netto, Ghidul Treviso , Ediții LINT, Trieste, 1988.
