Cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu

Nicolae Ceaușescu și soția sa Elena în 1986

În timpul Războiului Rece , dictatorul Republicii Socialiste România Nicolae Ceaușescu a lansat cel mai răspândit cult al personalității din cadrul blocului estic . Inspirat de cultul din jurul figurii lui Kim Il-sung din Coreea de Nord , el a început cu tezele din iulie 1971 care au inversat liberalizarea anilor 1960 și au impus o ideologie naționalistă rigidă și o revenire la realismul socialist . Inițial, cultul personalității se concentra doar pe însuși Ceaușescu; cu toate acestea, de la începutul anilor 1980, soția sa Elena - una dintre puținele soții ale liderilor comunisti care au jucat un rol important în puterea de stat - a devenit și ea un obiect de cult. ^[1]

Origini

Același subiect în detaliu: teza din iulie .

Primele indicii ale cultului personalității se regăsesc în aclamarea lui Ceaușescu în urma discursului său din 21 august 1968 în care a denunțat invazia Cehoslovaciei prin Pactul de la Varșovia . De la acea dată, identificarea României cu Ceaușescu a început să crească atât în ​​mass-media românească, cât și în declarațiile altor oficiali. Adevăratul început al cultului personalității a venit după vizita lui Ceaușescu în China și Coreea de Nord în 1971. Liderul român a fost deosebit de impresionat de modul foarte personal în care Mao Zedong și Kim Il-sung au condus țările lor respective, precum și din cult care îi înconjura.

Predecesorul lui Ceaușescu, Gheorghe Gheorghiu-Dej , a fost la vremea sa subiectul unui cult al personalității, deși al său urma să fie dominat ulterior de cel al lui Ceaușescu, făcând din România „regimul unui sultan ” așa cum a fost descris de un observator. ^[2]

Caracteristici

Ceaușescu primind sceptrul prezidențial

Ceaușescu a devenit președintele Consiliului de Stat în 1967 și și-a asumat rolul de jure și de facto al șefului statului. În 1974, el a înființat cea mai puternică nouă funcție de președinte al Republicii și, în acel moment, i s-a acordat un „Sceptru prezidențial” similar cu cel al unui suveran. Salvador Dalí l-a felicitat pentru noul său sceptru într-o telegramă publicată și editată de presa de stat din România.

În plus, Ceaușescu a fost directorul Consiliului Suprem pentru Dezvoltare Economică și Socială, președintele Consiliului Național al Muncitorilor și directorul Frontului Socialist Democrat și Unitar.

De la o vârstă fragedă, copiii au învățat poezie și cântece la școală în care „partidul, conducătorul națiunii” a fost lăudat. ^[3]

Scopul cultului era de a inhiba orice opoziție publică față de Ceaușescu, întrucât era considerat prin definiție ca fiind infailibil și mai presus de orice critică.

Portrete în mass-media

Afiș de propagandă pe străzile Bucureștiului în 1986 . Titlul anunță: "65 de ani de la crearea Partidului Comunist Român", în timp ce pe fundal se citește "Era Ceaușescu" și "Partidul. Ceaușescu. România".

Ceaușescu a început să fie înfățișat de mass-media românească ca un genial teoretician comunist care a adus contribuții semnificative la marxism-leninism și ca un lider politic al cărui „gând” era sursa tuturor realizărilor naționale. Colecția sa de lucrări scrise a fost republicată la intervale regulate și tradusă în multe limbi diferite. Lucrările aveau aproximativ zece volume și erau întotdeauna prezente în librării și bibliotecile din România. Elena a fost portretizată ca „Mama Neamului”. Potrivit tuturor relațiilor, deșertăciunea și dorința ei de onoare le-a depășit pe cele ale soțului ei. ^[4]

Mass-media a folosit expresia „Epoca de aur a lui Ceaușescu” și o mulțime de denumiri ca „garant al progresului și independenței națiunii” și „arhitect vizionar al viitorului națiunii”. Dan Ionescu , jurnalist pentru Radio Europa Liberă , a întocmit o listă a epitetelor folosite de scriitorii și politicienii români pentru Ceaușescu, inclusiv „arhitect”, „corp ceresc” ( Mihai Beniuc ), „demiurg”, „zeu secular” ( Corneliu Vadim Tudor ), „Prințul fermecător” ( Ion Manole ), „geniul”, „sfântul” ( Eugen Barbu ), „steaua dimineții” ( Vasile Andronache ), „navigatorul” ( Victor Nistea ), „salvatorul” ( Niculae Stoian ), „ Soare "( Alexandru Andrițoiu )," titan "( Ion Potopin ) și" vizionar "( Viorel Cozma ). ^[5] Ceaușescu era mai des numit Conducător sau „conducătorul”.

Cu toate acestea, a fost descris ca un om cu origini umile care ajunsese la culme prin propriile eforturi și era legat simbolic de eroii populari comuni din istoria românească precum Horea și Avram Iancu .

Evident, Ceaușescu erau foarte atenți la imaginea lor publică: multe fotografii înfățișau cuplul spre sfârșitul anilor patruzeci. Televiziunea de stat română a fost nevoită să-i înfățișeze în cea mai bună lumină posibilă și, prin urmare, producătorii au trebuit să acorde o atenție deosebită pentru a se asigura că statura scurtă a lui Ceaușescu (1,65 m) nu a fost niciodată pusă în evidență pe ecran. Elena nu a fost niciodată încadrată în profil din cauza nasului și a aspectului general al gospodinei. Încălcarea acestor reguli a dus la consecințe grave: un producător a prezentat filme în care Ceaușescu s-a bâlbâit și a fost închis trei luni.

La un moment dat, portretele omniprezente ale lui Ceaușescu prezentau o fotografie în care liderul era prezentat în jumătate de profil și cu o singură ureche vizibilă. Răspândirea unei glume care l-a definit ca portretul „într-o ureche” (o vorbă românească pentru „a fi nebun”) a dus la înlocuirea fotografiilor de profil considerate improprii cu altele care arătau ambele urechi ale liderului. ^{[6] [7]}

Arta și literatura

Intelectualii români au fost chemați să-și exprime aprecierea față de Ceaușescu ^[8] și în 1973 a fost publicat un mare volum în cinstea sa, intitulat Omagiu („Omagiu”). În anii optzeci, volumele scrise de intelectualii români pentru a-l lăuda pe lider cu proză, poezii și cântece erau publicate în fiecare an, ieșind în librării de ziua lui Ceaușescu, precum și de sărbătoare națională. ^[9]

Artiști precum pictorul Sabin Bălașa l-au portretizat pe Ceaușescu în opere de artă comandate de stat. ^[1]

Disidență

În societate

Miting la București în septembrie 1978

Potrivit disidentului Mihai Botez , principalul motiv pentru care puțini oameni au fost dispuși să-și exprime în mod deschis disidența împotriva regimului nu a fost doar o chestiune de curaj, ci mai degrabă rezultatul unei analize cost-beneficiu : mulți oameni și-au dat seama că, exprimându-se, nu vor face acest lucru. au afectat regimul bine organizat, dar au suferit doar consecințe grave precum expulzarea din universități, exilul intern sau expulzarea forțată din țară.

Problema a fost, de asemenea, agravată de faptul că până la sfârșitul anilor 1980, țările occidentale au avut relații bune cu Ceaușescu și nu au acordat nicio atenție problemelor interne ale României. Admirația politicilor independente ale României de către Statele Unite, Regatul Unit, Franța și Japonia a descurajat opoziția. Mihai Botez a spus că la acea vreme disidenții ca el erau văzuți ca „dușmani ai Occidentului”, în timp ce încercau să-l scoată pe Ceaușescu din Statele Unite. ^[10]

Sprijin occidental pentru Ceaușescu sa încheiat cu ascensiunea lui Mihail Gorbačëv să conducă Uniunea Sovietică martie 1985, când liderul român a încetat să mai fie relevante pe scena mondială și țările occidentale au început să - l critice pentru reticența sa de a pune în aplicare propria lor versiune. A perestroikăi și glasnost .

În Partidul Comunist

De asemenea, a existat o mică disidență în cadrul Partidului Comunist Român . Unul dintre cele mai importante episoade a avut loc în noiembrie 1979 în timpul celui de-al XII-lea Congres al Partidului Comunist, când un înalt oficial de rang înalt, Constantin Pârvulescu , a acuzat Congresul că acordă puțină importanță problemelor existente în țară doar pentru a perpetua glorificarea Ceaușescu. Ulterior, Pârvulescu a fost expulzat din Congres și pus sub supraveghere atentă și arest la domiciliu. ^[11]

Moştenire

La sfârșitul anilor 1980, Partidul Comunist și aproape toate celelalte instituții românești deveniseră complet subordonate voinței lui Ceaușescu, spre deosebire de situația din celelalte țări din blocul estic. Deși Ceaușescu era un naționalist comunist , controlul său absolut asupra statului și cultul omniprezent al personalității sale i-a determinat pe mulți observatori neromâni să-și descrie regimul ca fiind unul dintre cele mai apropiate lucruri de vechiul guvern stalinist .

În parte datorită subordonării sale față de Ceaușescu, PCR s-a destrămat în 1989 după Revoluția Română și nu a mai fost reînființat din acel an; în plus, niciun partid care s-a declarat succesor al său nu a reușit să fie ales în Parlament .

Cultul personalității și centralizarea puterii în mâinile familiei Ceaușescu au însemnat că o mare parte din frustrarea poporului român s-a îndreptat împotriva persoanei lui Nicolae Ceaușescu, mai degrabă decât împotriva aparatului politic al Partidului Comunist în ansamblu. ^[12] Din acest motiv, câștigătorul alegerilor generale din 1990 a fost Frontul Salvării Naționale , alcătuit în mare parte din foști membri ai Partidului Comunist.

Notă

Bibliografie

• Dennis Deletant, Ceaușescu și Securitatea: constrângere și disidență în România, 1965-1989 , ME Sharpe, 1995, ISBN 1563246333 .
• Steven D. Roper, România: revoluția neterminată , Harwood Academic, 2000, ISBN 0203695070 .
• William E. Crowther, Economia politică a socialismului românesc , Praeger, 1988, ISBN 0275928403 .

Portalul comunismului

Portalul României