Cyber (subcultura)
Această intrare sau secțiune despre antropologie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Cibernetica este o cibercultură aparținând subculturii complexe [1] și răspândită în multe țări ale lumii , cu diferențe locale accentuate. Este împărțit în mai multe zone și menține centrală simbioza dintre oameni și tehnologie. Ca abordare inițială, aceasta este adesea plasată - într-un mod simplist - la jumătatea distanței dintre scena gotică și cea rave , cu franjuri care se îndreaptă spre prima ( cybergoth ) și altele apropiate istoric de aceasta din urmă ( cyberkids ).
Origini și evoluție
Originile subculturii cibernetice sunt variate și complexe, rezultatul mai multor componente care s-au întâlnit între sfârșitul anilor 1980 și până în prezent. Deja în timpul celei de-a doua veri a iubirii englezești care a lansat cultura rave, este posibil să se identifice personalități și echipaje (cum ar fi Mutoid Waste Company ) care au întruchipat multe arhetipuri ale literaturii ciberpunk din acei ani. Pe măsură ce cultura rave s-a extins până la mijlocul anilor 1990, aceasta s-a ramificat enorm, iar printre diversele realizări avem subcultura cibernetică, care s-a reinventat și ea în tranziția de la festivaluri ilegale la cluburi de transă. În această perioadă s-a născut colaborarea dintre tânărul brand Cyberdog și artistul Dominic Elvin , care vede o fuziune între moda japoneză și atmosfere semi-industriale.
Între timp, scena rave, ajunsă la apogeul popularității, se normaliza și era acceptată social, pierzându-și elementul perturbator; în această perioadă, în mișcarea opusă, vedem nașterea culturii tehnivale, pe de o parte, și a culturii cibernetice așa cum o cunoaștem acum, pe de altă parte. În timpul primului deceniu al noului mileniu, derivările comerciale ale muzicii house și techno au eliminat fiecare element „subcultural” din circuitul cluburilor născute în epoca Ibiza și, în consecință, scena cibernetică a devenit mai conștientă și a acceptat influențe stilistice chiar din cultura goticului modern. Complexitatea acestei evoluții și faptul că s-a dezvoltat într-o eră chiar înainte de Web 2.0, a însemnat că mulți tineri, mass-media și comentatori nu sunt clari cu privire la originile și limitele subculturii cibernetice.
Muzică
Ciberneticii tind să urmeze o gamă largă de genuri muzicale, atât timp cât sunt electronice. Genurile populare includ: hard trance , hard house , nu-nrg , futurepop , powernoize . IDM , hardcore fericit , trans psy , hardstyle și multe altele au o bună urmărire. Trebuie remarcat faptul că genuri precum rockul gotic , darkwave pe de o parte; muzica house și techno, pe de altă parte - nu sunt de obicei cibernetice și că alții, cum ar fi aggrotech, sunt conectați doar la nuanța cybergoth.
Uite
Deosebit de caracteristică este îmbrăcămintea și accesoriile pe care ciberneticii le prezintă în cluburile lor. Se caracterizează prin utilizarea extinsă a materialelor reactive la luminile UV sau fosforescente. În plus, strălucitoarele sunt foarte populare, folosite ca brățări sau pentru dans, cu efecte foarte pitorești (trasee și vârtejuri de lumină în lumina slabă). În afară de culorile fluorescente, culorile reci, cum ar fi alb-negru, sunt utilizate pe scară largă. În acest sens, trebuie specificat faptul că există variații considerabile de la țară la țară: în Regatul Unit , culorile acide și strălucitoare predomină asupra negru (evidențiind originile comune cu scena rave); în Germania , aspectul este mai asemănător cu cel gotic modern , cu o utilizare extinsă a PVC-ului și o predominanță a cibergotilor. Hainele au deseori o croială inovatoare și geometrică, pantalonii sunt foarte largi, se folosesc pantofi cu platformă și tricouri strâmte. De asemenea, sunt populare așa-numitele pufuri (încălzitoare pentru picioare cu blană artificială groasă) și ochelarii de protecție ( ochelari de tip aviator / motociclist, purtați pe frunte). În cele din urmă, coafurile elaborate și sintetice sunt obișnuite, constând din extensii sau temeri de plastic sau lână viu colorate. Mărci celebre din scenă sunt, de exemplu, Cyberdog, Futurstate, PlastikWrap, Neon Blue și în Italia unele articole de îmbrăcăminte Spacetrip.
Cultură
Bazele culturii cibernetice populare sunt: cărți, manga și filme. Cărțile sunt în mare parte din genul cyberpunk ( condus de Gibson , Sterling , Stephenson ), care pune la îndoială evoluția moravurilor sociale în viitorul apropiat, influențat de rolul în creștere al tehnologiei. Manga, inclusiv saga Ghost in the Shell , urmează aceleași linii ca literatura cyberpunk, dar adaugă un aspect estetic care a influențat foarte mult subcultura. Filmografia constă atât din adaptări cinematografice ale operei ciberpunk sau manga, cât și din mai multe titluri de tip science fiction. Lucrări fundamentale precum Tetsuo sunt considerate în schimb mai asemănătoare cu cultura industrială anterioară; în timp ce scrierile lui Philip K. Dick (inclusiv „ Vânătorul de androizi ”) sunt punctul de legătură între cyberpunk propriu-zis și science fiction-ul clasic. În mod similar, filme precum Blade Runner , filmate de Ridley Scott , sunt în mod corespunzător cyberpunk, dar s-a subliniat faptul că actuala cultură cibernetică s-a deplasat dincolo de acesta din urmă - către orizonturi mai puțin distopice și în care elementul organic ( biopunk ) crește în raport cu robotul unu.
Ideologie
Alături de această cultură, putem identifica un nivel superior, chiar dacă este mai puțin urmat. Este dat de reflecția serioasă și constantă asupra simbiozei menționate mai sus între oameni și tehnologie. Ciberneticii interesați de acest aspect al scenei lor au adesea poziții progresive, dacă nu neapărat optimiste. În rezumat, se crede că viitorul este întotdeauna și, în orice caz, preferabil prezentului și există o concepție fluidă și instabilă a societății, văzută ca fiind în continuă evoluție - o poziție substanțial adversă față de cea a conservatorilor și neo- luditiților . Pentru cibernetici, rolul tehnologiei în viața noastră este destinat să crească din ce în ce mai mult, iar acest lucru va aduce mai multe beneficii decât rău. Unii vin să susțină teze transumaniste , acceptând manipularea rațională a ADN-ului uman, pentru a îmbunătăți specia și a o elibera de slăbiciunea sa inerentă. Modelul de referință este, prin urmare, postuman, văzut ca noul maestru uman al tehnologiilor, inserat într-o societate în care guvernează informatica și biochimia. Cu toate acestea, imaginarul cibernetic este caracterizat de icoane distopice , eroi solitari care încearcă să supraviețuiască pe o planetă poluată și cufundați în haos. Această dublă abordare a viitorului nu ar trebui să surprindă, ci ar trebui să ne facă să reflectăm la un anumit fatalism inerent ideologiei „înalte” a subculturii.
Difuzie
Scena cibernetică, formată în mod obișnuit din tineri între 15 și 30 de ani (dar cu un gardian foarte activ de peste 30 de ani) are o răspândire fără pată în întreaga lume. Are o conștientizare deplină de sine în țări precum Marea Britanie , Australia , Finlanda , America de Nord și Africa de Sud . În Japonia tinde să se amestece în special cu scena visual kei , cu interpretări indigene uneori neînțelese de occidentali înșiși ca puriste. Situația din restul Europei și din America de Sud este mai complexă: aici există scene cibernetice locale, dar aproape întotdeauna depășite de cybergoth. Spre sfârșitul primului deceniu al mileniului, asistăm la o creștere a scenei cibernetice propriu-zise și în Spania și Italia; în această din urmă țară, comunitatea wintermute.it poate fi menționată pentru activitățile lor, precum și pentru evenimentele denumite La Nuit de Sade , ElectroWorld , Massive și POST APOCALYPSE .
Notă
- ^ Cybercultura , în Treccani.it - Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus pe 24 martie 2015 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Cyber
linkuri externe
- wintermute , pe wintermute.it .
