Decolonizarea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Decolonizarea este procesul politic prin care o posesie colonială ajunge la independența națională, fie prin acte unilaterale, fie prin acorduri cu fosta țară colonială.

Decolonizarea politică modernă a început după cel de- al doilea război mondial , cu independența Indiei în 1947, și s-a încheiat în 1999, cu revenirea Macao (ultimul dominiu colonial portughez și european din Asia ) în China .

Nașterea naționalismelor indigene

În colonii, adică în teritoriile ocupate sau controlate de un stat străin, există întotdeauna o opoziție și / sau rezistență față de colonizatori și acest lucru duce în mod normal, în timp, la reacții, uneori violente, ale populației indigene la care dominatorul răspunde adesea cu acțiuni represive. [1]

Anii dintre cele două războaie mondiale au jucat un rol crucial în relația dintre colonizatori și colonizați, această perioadă reprezintă, de fapt, apogeul colonialismului, întrucât, după Primul Război Mondial și consecutivul Tratat de la Versailles , posesiunile otomane și germane au fost redistribuite sub formă de mandate către Marea Britanie , Franța , Belgia și Africa de Sud . Această expansiune a coloniilor, însoțită de un sprijin și un schimb economic din ce în ce mai mare cu acestea, în favoarea țărilor-mamă, a fost consolidată odată cu criza din 1929 , datorită, de asemenea, datorită activităților extractive și cultivării intensive a coloniilor, că puterile au reușit să facă față crizei. În plus față de importanța economică, coloniile au jucat un rol fundamental, deja în timpul primului război mondial, deoarece au dat un sprijin important efortului de război al țărilor-mamă, care a contribuit la victoria aliaților. Acestea au fost motivele care explică atașamentul particular al guvernelor și al opiniei publice față de menținerea sistemului colonial. [2]

În timpul Marelui Război , în schimbul contribuției la efortul de război, puterile coloniale făcuseră promisiuni de reformă coloniilor, pe care în multe cazuri nu le-au păstrat după război, declanșând un prim val de proteste. Din acestea s-a născut în multe locuri o primă formă de conștiință naționalistă indigenă. [2] Puterile coloniale și-au justificat activitatea pe un schimb pe care l-au considerat „la egalitate”: pe lângă menținerea păcii interne și externe a coloniilor, au avut sarcina de a aduce popoarelor indigene civilizația și progresul aflat la baza culturii europene ; în schimb, coloniile au contribuit prin exploatarea resurselor lor la nevoile materiale ale lumii moderne. Această reciprocitate a fost parțială pentru a spune cel puțin. Deși, în multe cazuri, puterile coloniale s-au preocupat de crearea unui sistem de sănătate , a multor infrastructuri și a unui sistem de școlarizare în colonii, este la fel de adevărat că europenii s-au preocupat în cea mai mare parte de a direcționa cultivarea terenurilor către interesul lor exclusiv, cu o consecință exploatarea populațiilor locale și însușirea extensivă a terenurilor, înființarea de entități capitaliste (bănci, companii miniere și comerciale) și controlul asupra forței de muncă indigene.

Întreaga situație a condus mai ales la o creștere demografică fără precedent, cauzată, de fapt, de pacificarea și stabilirea sistemelor de sănătate, dar și de o sărăcire consecventă a populației indigene, cauzată de dezvoltarea culturilor speculative, în detrimentul alimentelor culturi și creșterea vitelor. Criza din 1929 a agravat și mai mult situația, respingând pretenția puterilor coloniale de a asigura progresul și bunăstarea colonizatilor. Masele țăranilor și minorităților muncitoare s-au opus puterii coloniale, dar totuși categoriile mai bogate sau cel puțin educate au conceput termenii și instrumentele „(re) cuceririi independenței”. De fapt, așa-numitele „burghezii indigene” s-au născut din progresul economic, educație și urbanizare, care au rupt progresiv sau brutal legăturile inițiale cu sistemul colonial pentru a prelua conducerea mișcării naționaliste. Având acces la învățătura occidentală, aceste elite locale au folosit armele intelectuale și ideologice pe care le primiseră pentru a-și revendica independența. Cu excepția Africii negre, unde conștiința națională a fost lentă să se afirme, criza anilor treizeci a fost decisivă în dezvoltarea naționalismelor; acesta din urmă a permis unei generații de lideri educați din Occident să se întoarcă asupra puterilor coloniale, principiile democratice pe care le învățaseră de la ei și să incite masele populare pentru a-și revendica independența. [3]

Popoarele colonizate, private de propria lor istorie, de propria lor cultură, au găsit în naționalism modalitățile de reapropiere a identității lor, care erau în esență trei: [4]

  • primul, de inspirație religioasă , a sporit apartenența națională, prin fidelitatea față de religia tradițională. Susținut de credulitatea maselor sau condus de personalități excepționale, acest curent tradiționalist a arătat un mare potențial emancipator, tot pentru că nu a respins contribuția modernității.
  • Cea de-a doua cale, generată de modernizarea economică și promovarea unei clase medii și superioare, a fost rodul culturii occidentale care a format o elită burgheză liberală , care în multe cazuri a fost, dacă nu chiar coordonator al decolonizării, cel puțin un factor decisiv. protagonist și principal beneficiar.
  • A treia cale a venit de la comunismul lui Lenin , care a condamnat imperialismul, pe care l-a considerat ca un stadiu suprem al capitalismului. Mai presus de toate, în coloniile din Asia, comunismul a avut cel mai mare succes până la atingerea, în unele cazuri, a unei simbioze cu naționalismul.

În fața nașterii naționalismelor, puterile coloniale s-au arătat intimidate. În același timp, însă, au fost liniștiți de loialitatea pe care o dăduseră coloniile, în sprijinul lor de război pentru mamele lor din timpul primului război mondial și de credința că opinia publică era pe deplin convinsă de beneficiile sistemului colonial. Puterile coloniale erau convinse de misiunea lor civilizatoare și de legitimitatea stăpânirii lor. Prin urmare, puterile europene erau preocupate doar de denunțarea liderilor naționaliști, de a-i face să treacă ca o mână de agitatori și de a reprima protestele. Multe au fost mijloacele represive utilizate, de la interdicție (ziare, ședințe, asociații, partide ...) la amenzi, de la închisoare la exil. Liderii naționaliști au fost tratați cu duritate, dar brutalitatea represiunilor și-a avut totuși limitele, deoarece, pe de altă parte, trebuia să ofere victimelor aura de martiri și era, de asemenea, în contradicție excesivă cu principiile democratice, atât de mult mediatizate. de către mame.

După 1935, odată cu redresarea economică, combinată cu unele gesturi de detenție politică, s-a oprit revoltele naționaliste, astfel încât puterile coloniale au reușit să facă față unui sentiment de securitate care a fost refuzat în curând. Criza a contribuit până acum la formarea unor baze solide pentru naționalisme, determinând într-un mod aproape definitiv termenii revendicării, dar mai presus de toate, personalitățile proeminente și bazele sociale.

Al doilea razboi mondial

Al doilea război mondial a jucat un rol fundamental în procesul de decolonizare, deoarece a reprezentat scânteia care a dus la independența majorității coloniilor.

Ceea ce a făcut din Al Doilea Război Mondial un eveniment important pentru decolonizare a fost în primul rând faptul că puterile coloniale au exploatat din nou resursele umane și materiale ale coloniilor pentru a-și susține propriul efort de război; aceasta a implicat în multe cazuri răzvrătiri feroce din partea coloniștilor, care au fost din nou obligați să ducă un război care nu era al lor, fără a avea nimic în schimb. Mai mult, în cel de-al Doilea Război Mondial, conflictul s-a extins și pe continentele african și asiatic, determinând coloniile să devină o miză strategică și politică foarte importantă, făcându-le subiectul unor ocupații străine și campanii de propagandă care au forțat puterile coloniale să își apere poziția. . În acest sens, războiul a favorizat afirmarea naționalismelor și radicalizarea cererilor lor, la care prea des mamele nu au putut oferi altceva decât răspunsuri vagi.[5]

În urma războiului, în colonii, revenirea la „statu quo” a fost aproape imposibilă; ceea ce odinioară erau considerate puterile europene s-au trezit slăbite de război, pradă problemelor de reconstrucție și dependente de ajutorul american. Din noua panoramă mondială, care s-a conturat după război, au apărut două realități principale: bipolaritatea dintre Statele Unite ale Americii și Uniunea Sovietică ; unde ambele puteri erau în favoarea sfârșitului imperiilor coloniale, prima din motive de tradiție istorică și a doua pentru convingerea ideologică. În al doilea rând, lansarea internaționalizării în cadrul Cartei Națiunilor Unite ; care împreună sau separat de primele vor duce la dizolvarea imperiilor coloniale.[5]

ONU

ONU a jucat un rol fundamental în istoria decolonizării, care poate fi considerat disproporționat față de clauzele Cartei Națiunilor Unite , adoptată la San Francisco la 26 iunie 1945, ale cărei principii în materie colonială erau foarte moderate și restrictive. [6] Carta din 1945 a recunoscut existența unor teritorii „non-autoguvernate” (neautonome). Fostele mandate au devenit teritorii aflate sub „protecție” (un concept similar cu cel al „mandatului”) atribuind guvernelor coloniale caracterul de administratori temporari; noutatea a fost că Consiliul pentru Protecția ONU avea dreptul de inspecție pentru a constata progresul către independență. [7] Libia italiană și Somalia au fost plasate sub acest statut, în timp ce fostele posesii japoneze și mai ales Coreea reprezentau un caz separat. În ceea ce privește teritoriile „care nu se autoguvernează”, Carta ONU obligă puterile coloniale să „promoveze avansarea populațiilor lor” și să mențină ONU la zi. Franța a obținut, de asemenea, că ONU a interzis „orice intervenție în problemele de competență națională exclusivă a statelor”: era faimosul „articol 2, paragraful 7” al Cartei, de care Franța ar fi făcut uz extensiv (și care a fost deja prezent în Pactul Societății Națiunilor). [8]

Rolul ONU în procesul de decolonizare a fost inițial marginal, în special în ceea ce privește primul val de decolonizări; dar pe măsură ce fostele colonii au devenit din ce în ce mai numeroase în ONU, cu o consecință a influenței crescânde în deciziile Organizației, din 23 de membri afro-asiatici din 1955 au devenit 46 în 1960 și 70 (mai mult de jumătate) la sfârșit din 1971. Ex-coloniile au putut să se exprime, chiar înainte de a deveni majoritare, la 14 decembrie 1960 când, cu sprijinul țărilor din est, a fost adoptată o declarație privind acordarea independenței popoarelor și țărilor coloniale.[9] Această declarație ( rezoluția 1514 - XV din 14 decembrie 1960 ), cunoscută sub numele de Declarația de decolonizare , proclama că colonialismul urma să fie pus la punct rapid și necondiționat. Declarația, care a fost inițial doar o rezoluție a Adunării Generale, a devenit un Comitet, format din 17 membri (24, în 1962). Astfel s-a născut Comitetul de Decolonizare al ONU [10] cu sarcina de a monitoriza punerea în aplicare a Declarației și de a formula recomandări cu privire la aplicarea acesteia. Textul Declarației afirmă că subjugarea popoarelor, dominația lor și exploatarea lor constituie o negare a drepturilor fundamentale ale omului contrară Cartei Națiunilor Unite și împiedică promovarea păcii în lume și cooperarea. Comitetul ONU pentru descolonizare este un organism care nu este prevăzut de Carta Națiunilor Unite, dar cu o structură permanentă, cu subcomitete, un secretariat și misiuni cu relații „ad hoc”[9] .

Fostele colonii au „folosit” sistemul ONU , creând noi structuri atente la problemele lor. Printre cele mai importante creații dorite de țările decolonizate, pe lângă comitetul pentru decolonizare, găsim UNCTAD (Congresul Națiunilor Unite pentru Comerț și Dezvoltare), PNUD (Programul Națiunilor Unite pentru Dezvoltare ) și UNIDO (organizația națiunilor unite pentru industria dezvoltare). Țările decolonizate au dominat, de asemenea, dezbaterile adunării generale și votul asupra rezoluțiilor și au luat câteva organisme specializate precum OIM și UNESCO , din care, în 1984, Marea Britanie și Statele Unite s-au retras, obosite de ritualuri. fapte rele ale imperialismului occidental. [11]

Decolonizarea lumii a treia

Decolonizarea poate fi împărțită în trei faze principale: prima a început în anii 1940 și a văzut decolonizarea unei mari părți din Asia de Sud-Est; a doua fază este identificabilă în anii 1950, când independența a fost cucerită de statele din Africa de Nord; a treia și ultima fază a început în anii 1960, când decolonizarea a avut loc cu rapiditate și intensitate deosebită în Africa subsahariană.

Prima etapă

Prima țară asiatică care a obținut independența după cel de-al doilea război mondial a fost cea a Filipinelor , a proclamat republică în 1946. În timpul războiului, împreună cu Birmania și Indonezia , Filipine obținuse de la Tokyo promisiunea unei suveranități depline și cu greu restaurarea. Protecția americană s-ar putea să nu fi luat în calcul, dar Washingtonul a menținut acolo baze aeriene și navale.

India și-a câștigat independența la 15 august 1947 [12] , și cu Pakistanul, care a devenit un stat separat după un lung conflict între hinduși și musulmani care a provocat moartea a jumătate de milion de oameni și milioane de refugiați. În anii dintre cele două războaie mondiale, Mahatma Gandhi , lider spiritual al țării prin teoriile Satyagraha , adică neascultarea civilă și nonviolența, a reușit să facă proteste senzaționale, precum celebrul Marș al Sării , și să aibă sprijin popular pentru Indieni. India, în timpul celui de-al doilea război mondial, propusese să se alăture aliaților în schimbul independenței totale, dar nu a fost pe deplin acceptată. Protestele continue au început să dea roade și Marea Britanie a promis India independenței în 1946 și a acordat-o în 1947. Odată cu independența Indiei, a început declinul Imperiului Britanic. Hindușii, în frunte cu Mahatma Gandhi , au luptat pentru o independență care avea ca obiectiv constituirea unui singur stat cu majoritate hindusă. Minoritatea musulmană, care își formase propria organizație - Liga Pan-Indiană Musulmană condusă de Jinnah - a pretins în schimb crearea unei națiuni separate. Diviziunea a fost însoțită de exodul populației de proporții biblice și de violența religioasă care a provocat două milioane de victime. Mai târziu, Gandhi a fost asasinat la 30 ianuarie 1948 de un fanatic hindus. [13]

După independența Indiei, guvernul britanic a fost preocupat de independența și a statelor satelit; Birmania și Ceylonul au avut acces la independență fără probleme deosebite la 2 ianuarie și, respectiv, la 4 februarie 1948, după o serie treptată de concesii. Indonezia olandeză , pe de altă parte, a trebuit să se confrunte cu o perioadă de războaie și negocieri care au văzut mai întâi Marea Britanie, apoi Statele Unite și ONU, înainte de a obține independența în 1949 sub numele de Statele Unite ale Indoneziei, deși unite temporar cu Coroana olandeză.

A doua fază

Libia și-a câștigat independența în 1951, după o serie de negocieri între Italia și ONU, care au văzut apariția lui Mohammed Idris , care în 1949 a revendicat independența libiană sub propria sa suveranitate. După consensul ONU din decembrie 1949 cu rezoluția 289 care stabilea proclamarea independenței până la 1 ianuarie 1952, Libia și-a proclamat independența la 24 decembrie 1951.

În 1946, a venit rândul Vietnamului , Cambodgiei și Laosului să obțină un proces treptat de independență (toate țările care făceau parte din Indochina franceză ), care a obținut independența, după un război lung și sângeros care începuse deja parțial în 1941. când Japonia a invadat Indochina, apoi o colonie franceză. După înfrângerea Soarelui Răsare în 1945, liderul independenței vietnameze Ho Chi Min a declarat independența Vietnamului, dar francezii au răspuns și au trimis o forță expediționară. În 1946 portul Haipong a fost bombardat (bombardament care a ucis mii) Astfel a izbucnit războiul din Indochina care a durat opt ​​ani, Legiunea străină franceză s-a ciocnit mult timp cu Vietminh, gherilele de independență vietnameze de inspirație comunistă. Statele Unite ale Americii au sprijinit Franța într-un mod vizibil. Cu toate acestea, văzând că francezii nu au reușit să îmblânzească gherilele, au decis să se baricadeze în tabăra Dien Bien Phu. Cu toate acestea, au fost învinși sever în bătălia de la Dien Bien Phu de către vietnamezii comandați de generalul Võ Nguyên Giáp . Franța s-a retras din Indochina și a acordat independența Vietnamului, Laosului și Cambodgiei. Conferința de la Geneva ulterioară a împărțit Vietnamul în două părți: în nord, guvernul comunist din Ho Chi Min, iar în sud, țara a fost lăsată sub conducerea împăratului Bao Dai, apoi răsturnată de șeful guvernului Ngô Đình Diệm în 1955 Războiul după un prim răgaz scurt, apoi a dus la războiul din Vietnam .

Protectoratele franceze ( Tunisia și Maroc ) au obținut independența în urma unei crize exasperate, în cadrul căreia negocierea a reușit să utilizeze violența armată. Marocul a fost declarat efectiv independent în 1956; Pentru Algeria, totuși, trebuie rostit un alt discurs: colonia franceză practic din 1830, primele mișcări de independență apăruseră deja după primul război mondial, dar în 1954 și diferite organizații rebele locale au decis să ia armele formând Frontul de Eliberare Popular. Insurecția a izbucnit la 1 noiembrie 1954 și a străbătut țara. FLN și-a bazat acțiunile în principal pe gherilă și terorism (adesea urmat de acțiuni de represalii ale autorităților franceze). Algeria pentru francezi era o parte integrantă a teritoriului național, deoarece aproximativ un milion de cetățeni francezi locuiau acolo, numiți Pied Noirs. Treptat, majoritatea liderilor independenței au fost asasinați sau capturați de poliție , iar în 1957 francezii au întreprins o acțiune polițienească în Alger pentru a recâștiga controlul. Acțiunea a intrat în istorie ca bătălia din Alger. Finalizată în octombrie, bătălia a fost o relativă victorie. Cu toate acestea, rezistența a continuat în munți și a atras mai ales simpatiile internaționale ale altor țări islamice și sovietice. Criza guvernamentală din Franța, chemarea lui Charles De Gaulle și tranziția de la Republica IV la Republica V au deschis un nou capitol: De Gaulle a propus Algeriei o pace, care a fost respinsă, iar apoi a recunoscut dreptul Algeriei la autoguvernare, provocând protestul coloniștilor locali. Acest lucru a fost decis și printr-un referendum în care francezii au recunoscut independența Algeriei. O încetare a focului a fost semnată la 19 martie 1962 în care FNL a fost legalizată. O sută de mii de algerieni francezi au fost forțați să părăsească țara cu armele în luna mai. Apoi, cu un referendum de succes, Algeria a fost definitiv declarată independentă la 3 iulie. Egiptul a devenit independent din 1952 după preluarea puterii de către generalii Neghib și Nasser care l-au răsturnat pe rege (deși din 1922 avea deja o monarhie autonomă) în timp ce Tunisia a fost declarată independentă în 1957.

Malaezia a dat multă muncă Marii Britanii, care i-a acordat independență la 31 august 1957. Singapore, care a câștigat autonomie în 1959, a solicitat includerea sa în Federația Malaeziană, care nu era deloc entuziasmată de cerere, dar, a fost datorită presiunii britanice pentru crearea Greater Malaysia sau Malaysia, formată din Malaysia și cele trei foste colonii din Singapore, în 1963.

A treia etapă

Decolonizarea Africii Negre a început în 1957, cu independența Coastei de Aur ( Ghana ), obținută sub conducerea lui Kwame Nkrumah , la 6 martie 1957. După ce oamenii din Coasta de Aur au cerut o mai mare libertate și participare la viața publică , guvernul colonial a promulgat noi constituții, care de multe ori nu au fost acceptate de ghanezi, provocând și revolte și greve. În cele din urmă, în 1956, parlamentul britanic a acceptat condițiile lui Nkrumah (șeful PCP, unul dintre partidele majore de independență) și a declarat că este dispus să acorde independența Coastei de Aur. La 7 februarie 1957, Actul Independent din Ghana, ratificat de regină, a acordat independența Ghana la 6 martie următoare. Această primă independență a dat primul semnal de emancipare a Africii negre, a cărei decolonizare a fost rapidă și poate fi împărțită în trei faze distincte:

Cazurile nerezolvate

Decolonizarea a durat formal aproximativ treizeci de ani, de la perioada imediat postbelică (1945) până la independența coloniilor portugheze (1974). Cu toate acestea, în anii 1970 și 1980 au existat încă multe alte declarații de independență, care au trecut în mare parte neobservate și care nu sunt ușor de luat în considerare ca parte a procesului de decolonizare. În multe cazuri, de fapt, a fost așa-numitul „imperiu confetti”, care a devenit microstate, care nu avea o independență reală și care a ajuns să fie integrat în sisteme mai mari. Pot fi identificate trei zone distincte care au văzut acest fenomen: Caraibe , Oceanul Indian și Pacificul de Sud . [14]

Redescoperirea culturilor din Caraibe, cu renașterea consecutivă a unei conștiințe naționaliste, a determinat fostele proprietăți olandeze și engleze din Caraibe să își revendice independența. Cele mai numeroase posesii britanice au variat de la America Centrală ( Belize ) până la America de Sud ( Guyana ): prima a devenit independentă în 1981, în timp ce cealaltă în 1966. Următorii ani au avut mai multe independențe: Barbados (1966), Bahamas (1973), Grenada ( 1974), Surinam (1975), Dominica (1978), Saint Lucia (1979), Saint Vincent și Grenadine (1980), Antigua și Barbuda (1981), Saint Kitts și Nevis (1983). [14]

Posesiunile Oceanului Indian au cunoscut independența începând cu 1968, când insula Mauritius și Maldive au fost decolonizate; în 1975 a fost rândul arhipelagului Comoros (cu excepția Mayotte ) și în 1976 al Seychelles . [15]

Oceania fusese supusă colonizării europene, americane și (până în 1945) japoneze. Regatul Unit a făcut primul pas prin independența Fiji și Tonga în 1975, Tuvalu (fostele Insule Ellice) și Insulele Solomon în 1978, Kiribati (fostele Insule Gilbert ) în 1979. Co-guvernarea franco-britanică a fost abolită în 1980. de Noile Hebride , dând naștere statului Vanuatu . Australia a făcut insula Nauru independentă în 1968 și Papua Noua Guinee în 1975, Noua Zeelandă a proclamat Samoa de Vest independentă în 1976, iar Statele Unite au făcut statele federate Micronezia și Insulele Marshall independente în 1986 și Insulele Palau în 1994.

Cu toate acestea, procesul de decolonizare nu poate fi considerat încă complet, deoarece state precum Franța încă amână acordarea independenței complete pentru posesiunile lor rămase [16] și, în mai multe cazuri, independența este respinsă în mod democratic de către locuitorii teritoriilor de peste mări , așa cum sa întâmplat în referendumurile din 2018 și 2020 din Noua Caledonie , [17] sau în referendumul din 2010 în Guyana Franceză [18] . ONU continuă să raporteze câteva zeci de insule și teritorii aflate încă sub suveranitate străină: pe lângă cazuldepartamentelor și teritoriilor depeste mări franceze (DOM-TOM) și cel al Caraibelor olandeze , Regatul Unit continuă să facă valuri la Union Jack peste aproximativ cincisprezece teritorii dependente, inclusiv Insulele Falkland (unde după război în referendum 96% dintre alegători au ales să rămână în Regatul Unit [19] ), Bermuda (unde într-un referendum din 1995, 73, 6% dintre alegători au votat pentru rămâneți în Regatul Unit [20] ), Anguilla , Gibraltar , Sf. Elena , insulele Georgiei de Sud , în timp ce printre posesiunile SUA, pe lângă cele din Oceanul Pacific , se numără și Insulele Hawaii , care în 1959 au fost anexate al cincizecilea stat al Uniunii, statul Puerto Rico este încă de definit, [21] care în 2012, după un referendum aprobat de 61% dintre alegători, a început procesul pentru a deveni cel de - al 51 - lea stat al SUA. [22]

Consecințele

După ce a câștigat independența și după ce a eliminat euforia de a-l recâștiga sau tocmai a obținut-o, nevoia de a construi un stat a rămas în multe foste colonii, adică să definească o strategie de dezvoltare și dobândire a legitimității internaționale. Toate acestea au fost mai ușoare pentru toate acele țări care aveau deja o istorie națională în spate; toate celelalte, în special tinerele state africane, au ajuns deseori să fie influențate de fosta putere colonială. [23] Ceea ce nu îi lipsea, totuși, erau simbolurile fondatoare ale suveranității: în urma independenței, fiecare stat avea propriul drapel, un imn național, un motto, zile comemorative și o limbă națională (aceasta din urmă s-a dovedit a fi să fie o decizie delicată în multe cazuri). În majoritatea cazurilor, toponimele au fost, de asemenea, revizuite, nu numai în ceea ce privește numele statelor, ci și cele ale orașelor, străzilor și piețelor; con l'obiettivo di creare una nuova identità,differente (almeno in apparenza) da quella di colonia. [24]

Questo sfoggio dei simboli di rottura fu attenuato dall'adesione ufficiale ai valori democratici, che aveva implicato la lotta per l'indipendenza. Salvo eccezioni, la pluralità delle opinioni e dei partiti, il suffragio universale e la separazione dei poteri vennero garantiti da costituzioni ispirate dall'ex potenza coloniale: di tipo parlamentare per gli ex possedimenti britannici e, semi-presidenziale per le ex colonie francesi. Sfortunatamente, tranne qualche raro caso (tra cui l'India), i regimi costituzionali generati dalla decolonizzazione ripiegarono sull' autocrazia , senza nessuna garanzia di stabilità politica. Questa situazione fu causata da diversi fattori, alcuni ereditati dall'epoca coloniale, altri legati alle strutture etniche e sociali dei paesi in questione: il sentimento nazionale non era accompagnato da una tradizione statale preesistente, l'arbitrarietà dei confini (tracciati dai colonizzatori) portò a una debole coesione degli stati multietnici o multi-religiosi, le masse rurali e urbane scarsamente alfabetizzate erano controllate da una borghesia avida di potere. [25] Tra i nuovi leader, pochi furono quelli che riuscirono ad affrontare nel modo giusto, i problemi imposti dall'indipendenza. Nonostante quelle che potevano essere le buone intenzioni e le loro esperienze di ciascuno dei nuovi leader, essi si trovarono ad affrontare enormi difficoltà, tra cui quella di creare un sentimento di unità nazionale e assicurare un miglioramento economico del paese. Questi compiti erano spesso al di sopra della loro portata, così che i risultati furono spesso deludenti e al di sotto delle aspettative dei diversi segmenti di popolazione.

Il risultato di un'indipendenza frettolosa e in molti casi immatura portò alla maggior parte dei paesi decolonizzati: disordini, oppressioni, colpi di stato e dittature militari, repressioni di minoranze etniche e religiose; con il conseguente aumento della povertà e della disoccupazione urbana. Nei nuovi stati le economie risultarono deludenti, con la conseguente rovina delle infrastrutture. Ci furono ovviamente delle eccezioni come l'India, dove un certo livello di democrazia (ma non certamente l'economia) venne attuata, mentre Singapore , Taiwan , Hong Kong e inizialmente anche Corea del Nord furono la prova di economie che funzionavano in modo eccellente a discapito però, della politica. [26] I problemi economici nelle ex colonie, erano spesso dovuti alla precedente trasformazione della loro economia, quando ancora colonie, la madrepatria impose loro la produzione di materie prime (agricole o minerarie) ad essa necessarie a discapito dei prodotti di prima necessità. All'indomani della decolonizzazione il risultato fu che la crescita economica veniva anteposta allo sviluppo economico e nell'intento di generare nuove risorse finanziarie per lo stato, s'incoraggiava l'aumento della produzione “coloniale”, anziché la diversificazione economica o, cosa ancora più urgente, la garanzia di raccolti sufficienti a soddisfare le esigenze del consumo interno. [27] L'esportazione dei loro prodotti a basso costo e l'importazione dei prodotti di prima necessità a prezzi molto alti, fece sì che il debito pubblico di questi paesi lievitasse, e diventassero sempre più dipendenti dal resto del mondo.

Tra le varie ipotesi per spiegare il mancato miglioramento dei risultati economici dopo l'indipendenza c'è il neocolonialismo [28] che vede il capitale straniero che viene utilizzato per lo sfruttamento, anziché per il progresso, delle parti meno sviluppate del mondo.

Note

  1. ^ Raymond F. Betts, La decolonizzazione , p.26
  2. ^ a b Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.1
  3. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , pp.6-7
  4. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , pp.22/24
  5. ^ a b Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.47
  6. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.77
  7. ^ Detti e Gozzini, Storia contemporanea: il Novecento , p.246
  8. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.78
  9. ^ a b Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.80
  10. ^ Sito ufficiale del Comitato di decolonizzazione , su un.org .
  11. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.249
  12. ^ Indian Indipendence act , 1947
  13. ^ Detti e Gozzini, Storia contemporanea: il Novecento, p.248-249
  14. ^ a b Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.232
  15. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.233
  16. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p. 233-234.
  17. ^ New Caledonia rejects independence, will stay part of France , su aljazeera.com .
  18. ^ [1]
  19. ^ Falkland-Inseln, 2. April 1986 : Status , su sudd.ch .
  20. ^ Bermudians vote to stay British , su independent.co.uk .
  21. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.234
  22. ^ Referendum a Porto Rico. Arriva la 51esima estrella? Archiviato il 23 ottobre 2014 in Internet Archive ., ALTITUDE
  23. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.245
  24. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.252
  25. ^ Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , p.252-253
  26. ^ Ryamond F. Betts, La decolonizzazione , p.88
  27. ^ Ryamond F. Betts, La decolonizzazione , p.95
  28. ^ Raymond F. Betts, La decolonizzazione , p.101

Bibliografia

  • Bernard Droz, Storia della decolonizzazione nel XX secolo , Milano, Bruno Mondadori, 2007
  • Raymond F. Betts, La decolonizzazione , Bologna, Il mulino, 2007

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 14668 · LCCN ( EN ) sh85036220 · BNF ( FR ) cb119671947 (data)
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Decolonizzazione&oldid=121552368 "