Arrigo Caterino Davila

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arrigo Caterino Davila

Arrigo Caterino Davila ( Piove di Sacco , 30 octombrie 1576 - San Michele , 26 mai 1631 ) a fost un soldat , scriitor și istoric italian .

Biografie

Arrigo Caterino Davila

S-a născut la Piove di Sacco (Padova) la 30 octombrie 1576. În 1583, a fost adus de tatăl său în Franța, unde a devenit o pagină a reginei Caterina de 'Medici și a putut asista la ultimele vicisitudini ale războaielor. a religiei , concepând de atunci proiectarea împletirii istoriei sale. Revenit la Padova în 1599, a slujit Republica Veneția în unele războaie și a făcut călătorii importante. La Parma , în 1606 , a urmat Academia Innominati și l-a opus pe Tommaso Stigliani datorită opiniilor literare. În duelul care a urmat, l-a rănit grav pe Stigliani. Un servitor l-a ucis în 1631, în timp ce se îndrepta spre Cremona . Cu puțin timp înainte, guvernul venețian fusese destinat să conducă Brescia .

În Historia războaielor civile din Franța (care s-a încheiat foarte târziu, în 1630, deși a avut mereu grijă de ea), Davila se arată foarte bine informat despre evenimente (participase și la unele evenimente militare și chiar a fost rănit în Amiens în 1597); lipsit de adevărate preocupări confesionale, oricât de catolic ar fi fost, a putut să-și stăpânească liber subiectul; dotat cu o intuiție politică singulară, cu o privire clară și realistă, a scos la iveală, ca nimeni altul, intrigile politice și motivele personale, care erau ascunse sub mantia ambelor religii în luptă. În această privință, opera sa are o luciditate și o eficacitate, pe care, după Guicciardini , niciunul dintre istoricii din acea perioadă nu a putut să-l obțină. Dar acolo unde merită, este și limita operei lui Davila, nepotrivită pentru a simți cu adevărat valoarea motivului religios.

Prima ediție (Veneția 1630) a fost urmată de peste două sute. Cel mai bun este cel parizian din 1644. Jean Baudoin a tradus opera în franceză (Paris, 1642), Basilio Varen de Soto în spaniolă (Madrid, 1651, Anvers, 1686), William Aylesbury (Londra, 1647) și Charles Cotterel (Londra) , 1666) în engleză, Pier Francesco Cornazzani în latină (Roma, 1752), Bernhard Reith în germană. Baldassarre Bonifacio și-a pus Historia Davila la Istoriile lui Polibiu și Antep la cea a lui Guicciardini , Leopardi a indicat expresia clasică, Francesco De Sanctis a citit-o avid, „ca un„ roman [1] , Leopold von Ranke , studiat la fond și considerat fundamental , mult superioară sursei sale principale, Historia , adică a lui Jacques-Auguste de Thou . Christopher Hill amintește de influența pe care Istoria războaielor civile din Franța a avut-o asupra liderilor opoziției parlamentare în timpul Revoluției engleze . [2] Bolingbroke l-a definit pe Davila „un nobil istoric, pe care eu nu am nicio îndoială în a-l considera egal în multe privințe cu Livio”. („Un istoric nobil și pe care nu ar trebui să-l scrupulez ca să mărturisesc egal în multe privințe cu Liviu.”) [3]

Gândirea istorică

«Tehnica istoriografică a lui Davila este cea a lui Guicciardini , întrucât Guicciardiniana este puțin cercetarea cauzelor evenimentelor, dar atmosfera în care trăiesc personajele sale este cea a pesimismului etic al lui Machiavelli și a realismului său nemilos. Potrivit lui Davila în războaiele de religie , „apărarea credinței” a fost un pretext pentru menținerea propriului stat, adică a funcțiilor și beneficiilor. Dacă familia Guise reușise în anii anteriori să atragă către devotamentul lor „oameni infiniți strâns legați de„ favoruri, beneficii, bogății și demnități obținute prin ei ”, Condé , la rândul lor, să-și confirme puterea, ei„ atrăgeau spre ei înșiși cu ostentarea libertății și cu oferirea de sarcini și putere toate sufletele nemulțumiților și toate spiritele înălțate, care odată învăluite nu se mai puteau desprinde. " [4]

Lucrări

Bibliografie

Notă

  1. ^ Francesco De Sanctis, Tineret: amintiri , Ghidul editorilor , 1983, p. 57, ISBN 9788870421293 .
  2. ^ Rosario Villari , Revolte și conștiință revoluționară în secolul al XVII-lea , în Studii istorice , n. 2, 1971, p. 248.
  3. ^ Bolingbroke, Letters on the Study and Use of History , în The Works of the Late Right Honorable Henry St. John, Lord Viscount Bolingbroke , 8 vol. (Londra, 1809), 3: 420.
  4. ^ Salvo Mastellone, Venality and Machiavellianism in France: (1572-1610). La originea mentalității politice burgheze , Leo S. Olschki , 1972, pp. 123-124.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 76.457.126 · ISNI (EN) 0000 0001 0917 7054 · SBN IT \ ICCU \ PUVV \ 025 727 · LCCN (EN) n85225042 · GND (DE) 123 943 817 · BNF (FR) cb13191002j (dată) · BNE ( ES) XX902077 (data) · NLA (EN) 35.648.745 · BAV (EN) 495/24663 · CERL cnp01880270 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85225042