Falacer
Falacer este o divinitate romană arhaică despre care am avut încă amintirea în epoca republicană, dar despre care Varrone nu cunoștea deja caracteristicile. Cu toate acestea, un flamine minor se ocupa de cultul său, Flamine Falacer , singurul caz în care adjectivul care îl califică este identic cu numele zeului și nu derivat din acesta [1] ; a fost și penultima flamină în ordinea importanței. [2] În ambele citate din Varro, zeul este chemat de paterul apelativ. Un alt fapt de remarcat este că în timpul săptămânii nu apar festivități legate de zeu, așa cum sa menționat deja la acea vreme de filologul clasic german Kurt Latte și de la el la zeii accostatolo Pomona și Flora , pentru care a sugerat existența unei sărbători mobile în Arhaic. Roma . [3]
Potrivit lui Georges Dumézil , divinitățile cărora le erau responsabile minorii flamini (și deci și Falacer) aparțin așa-numitei „a treia funcții”, adică sferei productive a comunității umane, iar în Roma arhaică această sferă era în esență agro-pastorală. [4]
În mod curios, o inscripție din Thamugadi ( Timgad de astăzi) menționează un anumit Octavius Falacer flamen perpetuus , unde, totuși, numele zeului este în acest caz un cognomen . [5]
Ipotezele lui Carandini
În ultimii ani, arheologul Andrea Carandini a avansat ipoteza că Falacer este zeitatea patronală a lui Cermalus (un deal de pe dealul Palatin ), împreună cu zeița Pales . Cuplul divin va apărea în moștenirea mitică locală în momentul formării primelor așezări proto-urbane, aproximativ la începutul epocii fierului (în jurul anului 900 î.Hr. ). În corespondența dintre cronologia arheologică și saga romană operată de Carandini, momentul corespunde când Numitor îl generează pe Rhea Silvia . [6] Potrivit lui Carandini, Falacer a fost pur și simplu echivalentul masculin al zeiței Pales, ambii inițial patroni ai palisadei care înconjurau așezarea ( pagus ) de pe Cermalus , pentru a apăra animalele și locuitorii de amenințările externe (raidurile lupilor și ale inamici, reprezentați de zeul Faun în complexul mitic al Romei arhaice). Numele lui Falacer ar fi comparabil cu falisca , un tip de licitație de război, similar cu alte cazuri (Quirinus alla curis și Pilumnus al pilum ), și care poate a fost un atribut al acesteia. O divinitate asemănătoare trebuie să fi existat între sabini , așa cum se poate deduce din toponimul Falacrinae (aproape de azi Cittareale ), formată din numele divinității de protecție într - un mod similar cu Quirinalis. Denumirea de pater este comună altor zeități patronale ale așezărilor specifice, precum Quirinus , Semo , Indiges , Reatinus, Soranus , Pyrgensis, Curtis, Erinis (CIL, 9.3808), Turpenus (CIL, 14.2902). [7] Zeul va pierde apoi importanța până când va dispărea de fapt, datorită influenței crescânde a lui Quirinus , care a culminat cu asimilarea lui Romulus . [8] Carandini presupune că sanctuarul lui Falacer și reședința flaminei sale ar fi trebuit să fie situate pe Cermalus, în corespondență cu Curia VII, în vârful Scalae Caci . [9]
Notă
- ^ Marco Terenzio Varrone, De lingua latina , V, 15: Sic flamen Falacer a divo patre Falacre , „astfel denumirea de flamine falacer derivă din tatăl divo Falacer”.
- ^ Marco Terenzio Varrone, De lingua latina , VII, 3: Volturnalem, Palatualem, Furinalem, Floralemque Falacrem și Pomonalem fecit hic idem, quae obscura sunt; eorum origo Volturnus, diva Palatua, Furrina, Flora, Falacer pater, Pomona .
- ^ Kurt Latte, Römische Religionsgeschichte , 1960, citat în Georges Dumézil, The archaic Roman religion , p. 105. Milano, Rizzoli, 1977. ISBN 8817866377 .
- ^ Georges Dumézil, Arhaic Roman Religion , p. 107-108.
- ^ CIL 08, 02403.
- ^ Andrea Carandini, Nașterea Romei , §53. Torino, Einaudi, 1997. ISBN 8806144944 .
- ^ Ibidem, §247.
- ^ Ibidem, §250.
- ^ Ibidem, §204.
