Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci (Lucca)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

"Trăiască Sfânta Cruce din Lucca / Crucea trăiește / Trăiască Crucea / Și cine a înălțat-o (Variația imnului Lodi la Sfânta Cruce folosită în procesiune din 2007 și 2017 și 2018"

Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci este sărbătoarea principală a protopopiatului Lucca . Sărbătoarea începe cu vecernia pe 13 septembrie și include ziua de 14 . Este renumit în special pentru procesiunea nocturnă la lumina lumânărilor numită La Luminara bella .

O clădire iluminată

Istorie

Fațada catedralei din Lucca a luminat în seara procesiunii

Accentul deosebit cu care se sărbătorește sărbătoarea la Lucca se datorează cultului milenar al Sfintei Fete din Lucca , marele crucifix de lemn venerat în catedrală care a ajuns să dea afară de facto patronii oficiali ai orașului, San Martino și San Paolino. din Lucca . Astfel de ocazii nu includeau, ca în procesiunile tradiționale, transportul imaginii venerate, ci o adevărată procesiune de omagiu care mergea ceremonial în fața Imaginii.

Procesiunea actuală este deci cea mai recentă mărturie a unui obicei străvechi răspândit în toate marile orașe ale Evului Mediu în care populațiile supuse s-au angajat, în momentul supunerii, să aducă un tribut de ceară , în vremuri în care ceara de api era un obiect de lux; de asemenea, cantitatea de ceară a fost stabilită în general în acordurile de dedicare, în funcție de posibilitățile ofertantului. Această ofertă a fost prezentată într-o formă solemnă, o dată pe an, de sărbătoarea hramului orașului hegemonic. Cu toate acestea, această ceară nu a fost aprinsă imediat, ci s-a păstrat pentru a asigura iluminarea simulacrului pentru anul următor.

O astfel de ceremonie are origini foarte vechi, mult mai devreme decât răspândirea creștinismului ; un exemplu clasic este ceremonia livrării peplosului la sfârșitul procesiunii panatenaice , care s-a încheiat în fața marelui altar al Atenei de lângă Partenon , pe Acropola din Atena

Originile festivalului sunt, de asemenea, foarte vechi; prima mențiune a datei de 14 septembrie ca termen legal este 1118 [1] . În jurul acestei date aniversarea a devenit principala din oraș. Participarea, între 14 și 70 de ani, a devenit obligatorie, iar obligațiile comunităților în cauză au început să fie stabilite. La sfârșitul secolului al XIV-lea procesiunea ajunsese la o bogăție mare; ofranda de ceară stârnise un concurs de prestigiu și a fost purtată în procesiune și atârnată în fața imaginii, încă în capela care precede templul actual, adevărate castele formate din numeroase lumânări, aranjate și decorate artistic. Unele cronici vorbesc despre ofertele totale de tone de ceară [2] .

Cortegiul

Procesiunea în via Vittorio veneto

Teoria foarte lungă a participanților urmează traseul tradițional care duce de la bazilica San Frediano la catedrală. În momentul în care șeful procesiunii intră în catedrală, coada este încă în San Frediano. Aceasta este calea:

  • piața San Frediano,
  • prin Fillungo
  • via Roma
  • piața San Michele
  • via Vittorio Veneto
  • Piazza Grande
  • piața del Giglio
  • via del Duomo
  • piața San Giovanni
  • piața San Martino.

Toate parohiile Arhiepiscopiei participă la procesiune, cu preoții lor parohiali și, fiecare cu simbolica tribală-lumânare (aprinsă) pe cap. Enoriașii care îl urmăresc poartă în general ei înșiși lumânări aprinse. De-a lungul procesiunii, structurile arhitecturale ale palatelor și caselor sunt decorate cu mii de pahare care conțin o lumânare aprinsă. Acest tip de decorațiuni, cândva foarte frecvente, este acum obișnuit doar în Lucca și Pisa pentru festivalul Luminara di San Ranieri . Intercalate în lunga procesiune parade și trupe din district. Corurile cântă o variantă a imnului numit Lodi alla SS. Crucea .

Procesiunea procesională, cu adevărat impresionantă, este deschisă de Stindardul Sfintei Fete, de dimensiuni enorme, pictat în ulei de pictorul luccean Michele Marcucci din 1890; urmată de Crucea florilor, realizată în fiecare an de floricultorii din Viareggio, apoi crucea catedralei, asociațiile voluntare și misericordia, parohiile, frățiile, cele religioase, ordinele ecvestre, seminarul arhiepiscopal. Întrucât imaginea venerată nu este prezentă, adevăratul punct de sprijin al procesiunii este trecerea arhiepiscopului, însoțită de capitolul mitropolitan, adesea împreună cu episcopii din eparhii adiacente, urmate de oraș, autoritățile administrative și militare. Așa cum autoritățile religioase sunt precedate de reprezentanții parohiei, la fel și cele civile sunt urmate de reprezentanții asociațiilor laice și civile și apoi trec la grupuri istorice de personaje costumate.

Curiozitate

Procesiunea reia „calea miraculoasă” a Faței Sfinte. Când relicva a fost transportată de la Luni la Lucca, a fost plasată inițial în biserica San Frediano pentru a fi venerată. A doua zi, însă, Sfânta Fată a fost găsită în mod misterios într-o grădină de lângă catedrala San Martino: acest eveniment a fost interpretat ca o indicație precisă a voinței Sfintei Fete și astfel chiar și astăzi relicva se află în catedrala din Lucca.

Muzica

Detaliul iluminării unei clădiri

De câțiva ani s- a reînviat tradiția mottettone , executarea unei compoziții polifonice , adesea compusă pentru ocazie de muzicieni în principal din Lucca, care închide sărbătorile nocturne din catedrală. Muzica polifonică a fost întotdeauna o caracteristică a sărbătorii, dar un aspect unic al sărbătorii Sfintei Cruci a fost muzica policorală de secole [3] , adică un tip de compoziție, de origine barocă , care implică utilizarea a două coruri. și două organe, care la Lucca au ajuns să devină apanajul exclusiv al sărbătorii Sfintei Cruci și au supraviețuit încercărilor de reformă până la începutul secolului al XX-lea . Acest anacronism a atras un număr mare de ascultători și a contribuit la notorietatea internațională a ceremoniilor.

Marele fast al sărbătorii din oraș a dat naștere în timp unei serii de piețe extraordinare și a altor inițiative care au exploatat marea concurență publică. De-a lungul timpului, au evoluat o serie de evenimente fixe care dau viață așa-numitului septembrie de la Lucca .

Imnul Sfintei Cruci

În timpul procesiunii, cântecul religios Evviva la croce este cântat de oameni și însoțit de formații muzicale.

«Să trăiască Crucea, să trăiască Crucea
Trăiască Crucea și cei care au înălțat-o
Trăiască Crucea și cei care au înălțat-o


La tine fața Sfântă ca un păstor dulce
aspectul iubirii, oh Lucca a pus

(rit)

În moduri misterioase din mările estului
un braț puternic ne-a călăuzit

(rit)

Biserica din Lucca are inima întoarsă
chiar și astăzi Chipul acela care trimite spre speranță

(rit)

Crucea este un mister al morții și al vieții
drumul ne arată și puterea ne dă

(rit) "

( Laudă Sfintei Cruci )

Notă

  1. ^ Sfânta cruce din Lucca: Sfânta Față. Lucrările conferinței (Lucca, 1-3 martie 2001)
  2. ^ Copie arhivată , pe intoscana.it . Adus la 16 septembrie 2007 (arhivat din original la 9 iunie 2008) .
  3. ^ Riccardo Berutto, Organele renascentiste ale catedralei , se află în San Martino di Lucca - Mobilierul catedralei vol II Lucca, 1998

linkuri externe