Cantece folk

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cantece folk
Compozitor Luciano Berio
Epoca compoziției 1947 - 1964
Prima alergare Mills College , California , 1964
Durata medie 20 de minute
Organic voce , flaut , clarinet , harpă , viola , violoncel , percuție

« Am simțit întotdeauna un sentiment de neliniște profundă ascultând cântece populare (adică expresii populare spontane) însoțite de pian. Pentru aceasta și, mai presus de toate, pentru a aduce un omagiu inteligenței vocale a lui Cathy Berberian, în 1964 am scris Cântece populare pentru voce și șapte interpreți și, ulterior, pentru voce și orchestră de cameră (...). Le-am interpretat în mod natural ritmic și armonic: într-un anumit sens, așadar, le-am reasamblat. Discursul instrumental are o funcție precisă: să sugereze și să comenteze ceea ce mi s-a părut rădăcinile expresive, adică culturale, ale fiecărui cântec. Aceste rădăcini nu au legătură doar cu originile cântecelor, ci și cu istoria utilizărilor care le-au fost făcute, atunci când nu au vrut să le distrugă sau să le manipuleze sensul. "

( Luciano Berio , nota autorului [1] )

Cântece populare este un ciclu de cântece compuse în 1964 de Luciano Berio . Acesta constă în amenajarea cântecelor populare din tradiția orală a diferitelor țări ( Statele Unite , Armenia , Italia , Franța , Azerbaidjan ) care formează un "tribut adus talentului artistic extraordinar" al cântăreței americane Cathy Berberian , interpret performant al muzicii lui Berio . Ciclul este instrumentat pentru voce , flaut , clarinet , harpă , viola , violoncel și percuție . În 1973 Berio a rearanjat ciclul pentru o orchestră mare.

Istorie

Două melodii din ciclu, Femeia ideală și Ballo , au fost compuse de Berio în 1947 în al doilea an la Conservatorul Giuseppe Verdi din Milano pentru voce și pian, ca parte a celor trei melodii populare ale sale. De multe ori se crede din greșeală că aceste trei melodii au fost scrise pentru Cathy Berberian în timp ce cântăreața studia în Italia, dar acest lucru este imposibil deoarece nu a sosit înainte de 1949.

Ciclul Folk Songs a fost comandat de Mills College din California și a fost interpretat pentru prima dată de o orchestră de cameră condusă chiar de Berio în 1964, cu Cathy Berberian ca soprană solo. În momentul primei reprezentații, căsătoria dintre Berio și berberian era aproape de sfârșit (au divorțat mai târziu în același an), dar colaborarea lor artistică a continuat; mai târziu au lucrat împreună la alte compoziții precum Sequenza III , Visage și Recital I (pentru Cathy) . Berio a fost deosebit de pasionat de cântecele populare: a declarat că atunci când lucra la acele muzici era întotdeauna entuziasmat de emoția descoperirii. Compozițiile ulterioare ale lui Berio, care includeau cântece populare, au fost Cries of London pentru 6 voci (1974), Chorus , pe text de Pablo Neruda , pentru cor și orchestră (1976 - 1977) și Voci: Folk Songs II pentru viola și orchestră (1984).

Cântece

Negrul este culoarea

Primele două cântece ale Cântecelor populare nu sunt de fapt cântece populare. „ Black Is the Color (Of My True Love’s Hair) ” și „I Wonder as I Wander” au fost scrise de John Jacob Niles , un cântăreț folk și compozitor din Kentucky . Există o melodie tradițională numită „Negrul este culoarea ...”, dar, pentru că tatăl său credea că este „absolut cumplit”, își amintește Niles, „am scris și eu o melodie nouă, încheiind-o cu o schimbare modală drăguță”. Suita lui Berio se deschide cu viola urmând indicația „ca un lăutar de dans rustic” (sau „ca un violonist melancolic al dansurilor de țară”); nu există indicații de măsură și este ritmic independent de voce.

«Negru negru negru este culoarea părului iubirii mele adevărate
Buzele lui sunt ceva roz
Cel mai dulce zâmbet și cele mai amabile mâini
Îmi place iarba pe care stă
Îmi iubesc iubirea și bine știe el
Îmi place iarba pe care merge
Dacă nu va mai fi pe pământ
„cu siguranță va fi sfârșitul meu”

Mă întreb în timp ce rătăcesc

„I Wonder as I Wander” a fost compus de Niles din singurele trei rânduri pe care a reușit-o să o facă pe fiica unui predicator revivalist să spună „o fată cu părul blond șubred, murdar și foarte frumos”. Armonicele cântate de viola, violoncel și harpă ajută la crearea acelui „sunet de gurdă ” pe care Berio și-l dorea ca acompaniament la această a doua melodie. Finalul pentru flaut și clarinet al versiunii lui Berio amintește de cântecul și zborul unei păsări.

„Mă întreb în timp ce rătăcesc sub cer
Cum a venit Isus Mântuitorul nostru pentru a muri
Pentru oamenii săraci, ca tine și ca mine
Mă întreb în timp ce rătăcesc sub cer
Când Maria i-a născut pe cei doi lui Iisus într-o tarabă de vaci
Cu oameni înțelepți, fermieri și păstori și tot
Dar, sus de Rai, a căzut lumina unei stele
Promisiunea veacurilor pe care apoi și-a amintit-o
Dacă Iisus ar fi vrut de la un lucru mic
O stea pe cer sau o pasăre pe aripă
Sau toți îngerii lui Dumnezeu din Cer pentru a cânta
Cu siguranță ar fi putut să o aibă pentru că el era regele ”

Loosin yelav

Armenia , țara natală a strămoșilor berberieni, i-a oferit lui Berio baza pentru cel de-al treilea cântec, „Loosin yelav”, care descrie răsăritul lunii.

«Loosin yelav en sareetz
Saree partzaer gadareetz
Shegleeg megleeg yeresov
Paervetz kedneen loosnidzov
Jan ain loosin Jan ko loosin
Jan ko gaelor sheg yereseen
Xavarn arten tchaekatzav
Oo el kedneen tchaegatzav
Loosni loosov halatzvadz
Moot amberi metch maenadz
Jan ain loosin Jan ko loosin
Jan ko gaelor sheg "

Rossignolet du bois

În piesa franceză „Rossignolet du bois”, însoțită doar de clarinet la început și apoi de harpă și crotale , o privighetoare îi sugerează unui iubit să-și cânte serenadele la două ore după miezul nopții.

«Rossignolet du bois
Rossignolet sauvage
Apprends-moi ton langage
Apprends-moi-z à parler
Apprends-moi la manìère
Comentează pe faut aimer
Comentează pe faut aimer
Je m'en vais vous le dire
Faut chanter des aubades
Deux heures après minuit
Faut lui chanter: la belle
C'est pour vous réjouir
On m'avait dit la belle
Que vous avez des pommes
Des pommes de renettes
Qui sont dans vot 'jardin
Permettez-moi la belle
Que j'y pune principalul
Not je ne permrai pas
Que vous touchiez mes pommes
Prenez d'abord la lune
Et le soleil en main
Puis vous aurez les pommes
Qui sont dans mon jardin "

A la feminisca

Un acord susținut introduce următorul cântec, vechiul cântec sicilian „A la feminisca”, cântat de soțiile pescarilor în timp ce își așteptau soții pe diguri.

«And Signuruzzu miù faciti bon tempu
Ha iu the lover miu 'mmezzu lu mari
L'arvuli d'oru și li ntinni d'argentu
Marunnuzza m-a ajutat,
Cine pozzanu a sosit 'nsarvamentu.
Și comu comes 'na littra
Dar fari ne-a trimis două cuvinte
Cum ai trecut-o mări, mări "

Femeia ideală

În ceea ce privește primele două piese, a șasea, „Femeia ideală”, și a șaptea, „Ballo”, nu au fost scrise de artiști anonimi, ci de Berio însuși. Vechiul poem tradițional „Femeia ideală”, în dialect genovez, spune că, dacă găsești o femeie de familie și educație bună și cu o zestre bună, nu trebuie să o lași să plece din niciun motiv.

«L'how chi mojer vor piar
De quatro cosse de'espiar
Primiera este așa cum este na
Celălalt este de l'è bene accostuma
Celălalt este como el è forma
Al patrulea este ceea ce el este înzestrat
Dacă aceste cosse ghe înțeleg
În numele lui Dumnezeu o iei ”

( Luciano Berio )

Dans

„Ballo”, un alt vechi poem italian, spune că cei mai înțelepți dintre bărbați își pierd mințile din dragoste, care rezistă soarelui, gheții și tot ceea ce este între ele.

«Amor îi face mai înțelepți să cadă
Și cei care îl iubesc cu atât mai puțin măsoară în sine
Cel mai nebun este cel care se îndrăgostește cel mai mult
Lui Amor nu-i pasă să-și facă pagubele
Cu razele sale pune o astfel de căldură
Asta nu se poate răcori din cauza frigului "

( Luciano Berio )

Motettu de tristura

"Motettu de tristura" este un tradițional din Sardinia cântec [2] . În text autorul se adresează privighetoarei: "Cum arăți ca mine, de ce mă sfătuiești să plâng pentru iubitul meu? Când sunt îngropat, cântă-mi cântecul acesta".

„Tristu passirillanti
Comenti m 'assimbillas
Tristu passirillanti
Și apoi mă sfătuiți
A prangi po s'amanti?
Tristu passirillanti
Cand 'ap' to ess 'interrada
Tristu passirillanti
Faimi custa cantada
Cand 'ap' to ess 'interrada "

Malurous qu'o uno fenno

Următoarele două cântece se găsesc și în Chants d'Auvergne ale lui Joseph Canteloube și sunt în occitană . „Malurous qu'o uno fenno” vorbește despre eternul paradox marital: cel care nu are soț o caută, în timp ce cel care are unul ar dori să nu o aibă.

"Malurous qu'o uno fenno,
Malurous qué n'o cat!
Ce n'o cat n'en bou one,
Qué n'o uno n'en bou pas!
Tradèra, hoții dèrèro
Ladèra, hoții dèra.
Urouzo fenno it
Qu'o l'omé qué li cau!
Urouz 'inquèro maito
O ceea ce ce n'o cat!
Tradèra, hoții dèrèro
Ladera, hoții dèra "

Lo Fïolairé

Violoncelul care ecouă improvizația de la începutul suitei introduce „Lo Fïolairé”, unde o fată de la roată se cântă sărutându-se cu un cioban.

"Ton qu'èrè pitchounèlo,
Gordavè loui moutous.
Ti lirou lirou… I would say it tou tou la lara!
Obio 'no counoulhèto
It is n'ai près u postrou.
Ti lirou lirou… I would say it tou tou la lara!
Căci face obiroudèto
Mè domound 'un poutou.
Ti lirou lirou ... I would say it tou tou la lara!
Este ièu soui pas ingrat,
Èn lièt d'un n'in fau dous!
Ti lirou lirou ... I would say it tou tou la lara! "

Cântec de dragoste din Azerbaidjan (Qalalıyam)

Cathy Berberian a descoperit ultima piesă, „Qalalıyam” (cunoscută în cadrul suitei sub numele de „Azerbaijan Love Song”), într-o înregistrare pentru gramofon a Republicii Sovietice Socialiste Azerice . Piesa este cântată în limba azeră, cu excepția unui vers în limba rusă care, așa cum i-a explicat un prieten, compară dragostea cu o sobă. Berberianul a cântat din memorie sunetele pe care a reușit să le transcrie din acel vechi disc ruinat. Nu știa niciun cuvânt al limbii azere.

„Din maesden bil de maenaes
De dilamnanai la naninai
Du-te shadaemae hei, dar naemaes yar
Du-te shadaemae hei, dar naemaes
Sen ordan chaexman boordan
Tcholoxae mae dish ma naemaes yar
Tcholoxae mae dish, dar naemaes
Kaezbe-le atâta timp cât le spui atâta timp cât tu
Lebleri gontchae derai gontchae
Kaezbe linini je deri nintché
Lebleri gontcha de le gontcha
Na plitye korshis sva doi
Ax kroo gomshoo nyaka mae shi
Ax pastii xanaem pastii
Jar doo shi ma nie patooshi
Du-te shadaemae hei, dar naemaes yar
Du-te shadaemae hei, dar naemaes
Sen ordan chaexman boordan
Tcholoxae mae dish ma naemaes yar
Tcholoxae mae dish, dar naemaes
Kaezbe-le atâta timp cât le spui atâta timp cât tu
Lebleri gontchae derai gontchae
Nie didj dom ik diridit
Boost ni dietz stayoo ​​zaxadit
Ootch to boodit ai palam
Syora die limtchésti snova papalam "

Urme

  1. Negrul este culoarea , ( John Jacob Niles ) ( SUA )
  2. I Wonder as I Wander , (John Jacob Niles), ( SUA )
  3. Loosin yelav ( Armenia )
  4. Rossignolet du bois ( Franța )
  5. A la feminisca ( Sicilia , Italia )
  6. Femeia ideală , ( Liguria , Italia )
  7. Ballo ( Italia )
  8. Motettu de tristura ( Sardinia )
  9. Malurous qu'o uno fenno ( Auvergne , Franța )
  10. Lo fiolairé ( Auvergne , Franța )
  11. Cântec de dragoste din Azerbaidjan ( Azerbaidjan )

Alte gravuri

Notă

  1. ^ online pe "Centro Studi Luciano Berio"
  2. ^ Salvatore Cambosu , Miere amară , Florența, Vallecchi, 1954, 176-177; Giulio Fara , Sufletul Sardiniei: muzică tradițională , Roma, Institutul de ediții academice, 1940, 58: toate reconstituite de Giulio Angioni , The nightingale sad , în Everyone says Sardinia , Cagliari-Sassari, EDeS, 1990, 116 -119

linkuri externe