Fonosemantica

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Fonosemantica este ramura lingvistică care studiază relația dintre fonetica și semantica limbilor naturale.

Fonosemantica descrie și interpretează diferitele forme de iconism fonologic prezente în limbă, de exemplu cele în care un sunet se prezintă ca o imagine a semnificației pe care o transmite (iconism figurativ) sau cele în care diferența dintre două sau mai multe sunete apare ca o imagine a diferenței dintre simțurile lor (iconism diagramatic).

Exemple

Sunt cazuri de iconism fonologic „figurativ” onomatopeea primară (căpușă, boom, muuuhh) și secundară (bifând bomba de mai jos), precum și majoritatea cazurilor fonosimbolism nu onomatopeic (care nu imită sunete ci alte date senzoriale, a spus el deci chiar sinestezice ) care se întâlnesc mai ales în literatură, mai ales în poezie („..și le-au tras în jos unghiile au sc, co me co LTEL de sca sca rdova fiicele,„ Dante , Inferno, XXIX) ca proză („ aş dori să - i spun cum ar trebui această pagină goală a devenit plină cu mai mult ro ru ssicce, se topește într - un IFF lda știu bbietta s pe SSA, știu cu pietriș și crește mai un'is xat de Gine vegetație pri“, Calvino , non- cavaler existent , IX).

Pe de altă parte, cazurile de iconism fonologic „diagramatic” sunt cele în care un sistem de diferențe semantice este reprezentat de un sistem de diferențe fonologice. De exemplu, în limba italiană, prima persoană este caracterizată în general de sunete mai mici și articulații mai posterioare decât a doua persoană, caracterizată printr-o acuitate mai mare și articulații mai anterioare. Acest lucru este valabil pentru vocalele finale ale prezentului și ale imperfectului indicativ ( -o împotriva -i ), pentru consoanele radicale ale pronumelor ( me, mi, mio împotriva te, ti, tuo : a pus nazalitatea ca extrem-posterior și trăsătură gravă); pentru consonantismul și vocalismul desinențelor de plural ( -mo împotriva -te ), pentru consonantismul pronumelor de plural ( ci, noi, nostru împotriva vi, tu, ta ): în toate aceste cazuri, prima persoană se distinge printr-un timbru sever posterior, al doilea pentru o anterioară acută.

Tendințe actuale

Fonosemantica s-a dezvoltat în cursul secolului al XX-lea, pornind de la critica principiului arbitrariului semnului , avansată de lingviști precum Emile Benveniste ( 1939 ) și Roman Jakobson ( 1968 ) în Europa, Edward Sapir ( 1929 ) și Dwight Bolinger ( 1960 ) in Statele Unite.

Este posibil să se distingă mai multe abordări în studiile fonosemantice actuale. Cel puțin se poate aminti:

  • Abordarea „psychomécanique du langage”, datând din lingvistul francez Gustave Guillaume (1883-1960), care înscrie iconismul fonologic într-un sistem mai larg de motivații psihosomatice ale limbajului (continuat astăzi în Franța de Alvaro Rocchetti, Philippe Monneret, Didier Bottineau, si altii).
  • Abordarea „psihofonetică” a lingvistului maghiar Iván Fónagy (1979, 1983), care a permis măsurarea acustică și statistică a variațiilor impresionate de emoții la realizarea fonemelor (ex. Furia induce articulații mai închise, dorințe mai deschise).
  • Abordarea „neuronală” a britanicului Robin Allott (1983), conform căreia limbajul s-a dezvoltat din componenta sa senzoriomotorie ca un fel de gesticulare a aparatului fonator.
  • Abordarea „statistică” a americanului Margaret Magnus (2001), autorul unui dicționar de foneme teme engleze și al tezei de doctorat descărcabile aici , care a cuantificat distribuția relativă a fonemelor și sememelor limbii engleze.
  • Abordarea „structurală” a lui Luca Nobile (2003), care susține o metodologie de descriere sistematică a limbilor, exemplificând-o în italiană în acest articol aici .
  • Abordarea „geometrică” a lui Filippo M. Leonardi (2013), care fundamentează fonosimbolismul pe analogia, exprimată în termeni geometrici, între forma externă a sunetului și reprezentarea sa internă, ca imagine acustică. Vezi www.fonosemantica.it

Pentru o imagine de ansamblu asupra studiilor în fonosemantică de la mijlocul secolului al XIX-lea până la mijlocul secolului al XX-lea, al patrulea și ultimul capitol al lucrării de Roman Jakobson și Linda Waugh, The phonic form of language , 1979, este fundamental.

Istorie

În ceea ce privește istoria gândirii lingvistice, trebuie să distingem cel puțin:

  • O tradiție a înțelepciunii, care se întoarce, pe partea greacă, la Heraclit (pozițiile ale căror adepți sunt expuși de Platon în Cratylus ), de la partea ebraică la Vechiul Testament (începând de la Geneza 1,1) și la Sepher Yezira (secolul al VI-lea d.Hr.).
  • O tradiție materialistă, care datează din Epicur ( Scrisoare către Herodot ) și care ajunge, prin Gassendi , până la Vico , Leibniz , de Brosses , Condillac , Humboldt și Jespersen .

Pentru o imagine de ansamblu pe termen lung a acestor tradiții, de la Platon până astăzi, se poate apela la Gérard Genette , Mimologiques. Voyage en Cratylie , 1976 (retipărit de mai multe ori, tot în engleză).

Bibliografie

Lingvistică Portalul lingvistic : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de lingvistică