Francesco Domenico Guerrazzi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Francesco Domenico Guerrazzi
Guerrazzi.jpg
Adjunct al Regatului Sardiniei
Legislativele VII
Adjunct al Regatului Italiei
Legislativele VIII , IX , X
Birourile parlamentare
Legislatura a IX-a: Comisia pentru biblioteca Camerei
Site-ul instituțional
Date generale
Calificativ Educațional Absolvire
Universitate Universitatea din Pisa
Profesie Scriitor

Francesco Domenico Guerrazzi ( Livorno , 12 august 1804 - Cecina , 23 septembrie 1873 ) a fost un politician și scriitor italian .

A fost un intelectual organic al clasei de mijloc productive și democratice de la începutul secolului al XIX-lea ale cărui nevoi și aspirații atât în ​​domeniul politico-economic, cât și în cel cultural, începând de la unghiul vizual particular al mediului Livorno. A lucrat ca politician și scriitor în mișcarea Risorgimento .

Biografie și carieră

Formare

Monumentul lui Guerrazzi, Livorno

Fiul lui Francesco Donato Guerrazzi și al Teresa Ramponi, Francesco Domenico Guerrazzi era fratele mai mare al lui Temistocle ; el s-a născut într-un cartier popular din vechiul Livorno tocmai când febra galbenă se răspândea în oraș, procreată aproape de supraveghere și dorințe adverse [1] . Nașterea sa, așa cum spune el însuși, nu a fost bine acceptată de părinți și acest lucru i-a afectat tinerețea, adesea tristă și singură. Acest lucru a avut și repercusiuni în prima învățare școlară: a studiat cu Barnabiții , începând să folosească limba italiană bună , dar, trăind această școală ca întunecată și mohorâtă, a fugit cu frică.

A devenit aspru, răzbunător și luptător, de fapt s-a trezit adesea în lupte violente, în special împotriva evreilor [1] ; punctul culminant al acestui disconfort a fost o ceartă cu tatăl său care l-a făcut să fugă de acasă. Atunci l-a cunoscut pe Carlo Bini, cu care a stabilit o prietenie intensă de la început, în ciuda diversității lor.

Cu puțin timp înainte de a pleca la Pisa, s- a împăcat cu tatăl său și în orașul toscan a început să studieze dreptul în 1819 , în timp ce în 1821 l - a întâlnit pe George Gordon Byron, care a ajuns și el la Pisa, unde s-a stabilit cu amanta sa, Teresa Gamba Ghiselli ; Guerrazzi a vorbit despre Byron cu entuziasm în Memoriile sale și când s-a întors la Livorno a dedicat octavelele Stanze amintirii Lordului Byron (Livorno 1825 ); acestea au fost de fapt primele sale scrieri, deci născute sub influența poeziei lui Byron.

Chiar și studiile sale universitare nu au fost deloc pașnice: în aprilie 1822 a fost de fapt îndepărtat de la Universitatea din Pisa din motive politice și tocmai atunci a început să se gândească la expatrierea în Anglia sau Statele Unite ale Americii , o țară care a exercitat întotdeauna un mare fascinație.pe el. În cele din urmă, în 1824, a reușit să absolve.

Începuturile

După absolvire, înapoi la Livorno, a deschis o firmă de avocatură cu T. Barghellini, în timp ce în același timp și-a continuat producția literară cu drama I Bianchi ei Neri . În 1827 a fost publicat primul dintre cele patru volume ale romanului istoric Bătălia de la Benevento , iar în 1828 celelalte trei: Bătălia de la Benevento, istoria secolului al XIII-lea (Livorno 1827-28). Un puternic susținător al idealurilor republicane, a fondat și în 1828 ziarul politico-literar Indicatorul Livorno , pe care l-a regizat împreună cu Carlo Bini până în 1830 și din care au fost publicate 48 de numere; ziarul, însă, care era în mod clar o alternativă la periodicele moderate, precum Antologia fondată la Florența de moderatul Viesseux , a fost atacat de reacționari și suprimat; în 1830 Guerrazzi a încetat astfel publicațiile. Tot în acești ani, faima pe care a dobândit-o ca scriitor s-a angajat și la nivel civil, a dus la numirea academicianului Labronica, cel mai mare institut cultural din oraș.

La scurt timp după aceea, a avut ideea îndrăzneață de a pronunța un elogiu lui Cosimo Del Fante , un ofițer napoleonian care a murit în campania rusă : acest discurs a condus la un proces împotriva lui și, pe lângă demisia sa din Academie, scriitorul din Livorno i s-a ordonat să fie închis timp de șase luni la Montepulciano , unde a scris romanul Asediul Florenței ; în timpul exilului a primit o vizită de la prietenul său Bini și Giuseppe Mazzini .

Eșecul conspirației Colletta sau încercarea de a-l împinge pe Leopoldo al II-lea să acorde constituția în ianuarie 1831 , au sporit sentimentul disperării lui Guerrazzi care, întorcându-se la Livorno la sfârșitul închiderii sale, s-a gândit din nou la exil și din acest motiv a cerut guvernator din Livorno pentru a-i acorda pașaport. De această dată, difuzarea ideilor lui Mazzini în cercurile patriotice din Livorno a împins-o pe Guerrazzi să regândească: afilierea sa la Giovine Italia a făcut din Livorno, cu portul său deschis influențelor externe și circulației ideilor, unul dintre cele mai importante centre de difuzare. a Tânărului Italia.

În vara anului 1832 conspirația republicană a provocat prima represiune: arestat și condamnat la o lună de închisoare, Guerrazzi a fost eliberat pe 21 septembrie. La scurt timp după aceea, a fost arestat din nou împreună cu Bini, pentru că aparțineau celor două asociații secrete ale adevăraților italieni și Tânărului Italia și trimis în închisorile Forte della Stella din Portoferraio unde a continuat și a încheiat asediul Florence și a scris Note autobiografice , această din urmă lucrare în care apar sentimente antisemite . [2]

Domenico Guerrazzi în 1830

Din cauza acestor persecuții, scepticismul și melancolia se maturizau acum în Guerrazzi; în plus, în 1835 fratele său Giovanni Gualberto a murit și și-a lăsat cei doi copii în grijă: scriitorul a asigurat susținerea și educația lor. Îngrijirea nepoților l-a ținut atât de departe de tulburările politice care au trecut din 1835 până în 1847 , ani în care s-a dedicat mai ales activității sale de criminalistică.

În 1836 , asediul Florenței a fost tipărit pentru prima dată la Paris sub pseudonimul lui Anselmo Gualandi: romanul a obținut un mare succes și a fost, fără îndoială, cel mai celebru scriitor. Guerrazzi a început astfel să se gândească să câștige bani cu lucrările sale. La urma urmei, evenimentele politice și eșecurile revoltelor mazziniene l-au îndepărtat din ce în ce mai mult de politică. Cu cărțile sale, romanul istoric al Risorgimento s-a născut într-un amestec de patriotism și descurajare. Așa au scris Veronica Cybo ( 1838 ) și Isabella Orsini ( 1844 ). [3]

Presiunea exercitată de poliție și controalele de cenzură l-au chinuit, dar nu i-au stins spiritul patriotic: în 1847, când situația politică a fost deblocată, Guerrazzi a scris Memorii publicate în Livorno și a difuzat cu o scrisoare dedicatorie către Giuseppe Mazzini , o carte în care s-a povestit el însuși. iar viața lui a trăit în dragoste pentru țara și literatura sa.

În 1847-48, Guerrazzi este unul dintre instigatorii revoltelor de la Livorno, dar întotdeauna la distanță și în așa fel încât să pară oficial străin [4] . Revenit oficial pe scena politică, el era gata să exploateze criza socială care i-a tulburat pe muncitorii din port (reducerea salariilor și a locurilor de muncă) și revoltele care au avut loc la Livorno între decembrie 1847 și ianuarie 1848 .

În 1847 a publicat un Discurs către prinț și popor , în care a cerut un regim constituțional, în timp ce în ianuarie 1848 a ieșit în stradă pentru a cere un armament gata al gărzii civice, punând problema participării oameni în războiul împotriva Austriei . Cu toate acestea, s-a trezit izolat chiar de Alba , ziarul democratic, și a ajuns să fie din nou arestat. Eliberat după două luni, în aprilie 1848 a devenit director al Gazzetta Livornese .

După arestare, a lăsat deoparte poziția mazziniană și a devenit și mai precaut, dar întotdeauna cu ideea de a-i bate pe moderați. În iunie 1848 l-a cunoscut pe Vincenzo Gioberti și programul său, pe care a încercat totuși să-l împace cu ideile lui Mazzini și ale Adunării Constituante.

Ales deputat în octombrie 1848, a fost ulterior ministru de interne.

Triumviratul Toscanei

După înfrângerea lui Custoza , capitularea Milano și armistițiul din Salasco , care a marcat declinul lui Carlo Alberto de Savoia , au existat consecințe grave în Toscana și un grup de comercianți din Livorno l-au invitat pe Francesco Guerrazzi, aflat la Florența, să se întoarcă în Livorno pentru a restabili ordinea. Francesco Guerrazzi s-a alăturat, dar guvernul de la Florența nu i-a recunoscut autoritatea, dimpotrivă l-a numit pe F. Tarantini în funcția de guvernator al Livorno, care însă nu a reușit nici măcar să intre în oraș.

Mai târziu, Marele Duce a decis să încredințeze guvernul lui Giuseppe Montanelli și Guerrazzi, atribuind președinția primului, Interiorul celui de-al doilea (27 octombrie). La începutul anului 1849, Toscana a suferit influența evenimentelor romane: sub presiunea democraților, a fost ales un guvern provizoriu la Florența format din Guerrazzi, Montanelli și Giuseppe Mazzoni și, mai presus de toate, Guerrazzi s-a opus fuziunii cu Roma de teama a reacției interne atât a celei austriece, fie a celor piemonteze.

Înfrângerea lui Novara și abdicarea lui Carlo Alberto au făcut atunci situația toscană din ce în ce mai dificilă: pe 27 martie, în timp ce Montanelli a fost invitat la Paris într-o misiune diplomatică, Guerrazzi și-a asumat un fel de dictatură și l-a menținut timp de cincisprezece zile în care a încercat să de acord cu moderații și cu ministerul englez din Florența, în încercarea de a-l aminti pe Marele Duce și de a evita invazia austriacă. Acțiunea sa guvernamentală, însă, părea incertă și ambiguă, dacă nu chiar contradictorie; Mazzini a încercat, de asemenea, să-l convingă să proclame republica și unirea Toscanei cu Roma, dar Guerrazzi a rămas din ideea sa. La 12 aprilie 1849, a izbucnit o răscoală populară și, când escadrile de la Livorno pe care se odihnea puterea sa la Florența au fost atacate și expulzate din oraș, Municipalitatea Florenței, guvernată de moderați, a preluat puterea în numele Marelui Duke prin crearea unui guvern provizoriu al comisiei, care a dizolvat Adunarea convocată de Guerrazzi - care, acum copleșit, a fost din nou închis sub acuzația de trădare. Primul proces s-a încheiat la 1 iulie 1853 cu condamnarea lui Guerrazzi la cincisprezece ani de închisoare; după o lună pedeapsa a fost convertită în exil pentru a fi executată în Corsica [5] .

În timpul închisorii sale din închisoarea Murate din Florența, înainte ca hotărârea să fie decisă, el a scris Apologia (Florența, Le Monnier 1851 ) care a fost urmată în 1852 de Anexă : 722 de pagini de autoapărare pline de sarcasm și controverse împotriva moderatilor și împotriva sistemului judiciar toscan. În așteptarea procesului, Guerrazzi a scris și romanul Beatrice Cenci. Istoria secolului. XVI (Pisa 1853) asupra cărui stil efectiv ar fi căzut judecata severă a lui De Sanctis . Apoi a venit sentința convertită în exil în Corsica.

Exilat în Corsica și întoarcere în Italia

Placă în Capraia

Pe insulă a găsit inspirație pentru noi scrieri: Măgarul. Vis (Torino 1857 ); Turnul Nonza ; Istoria unui Moscone ; Pasquale Paoli, sau traseul Pontenuovo. Poveste corsicană a secolului. XVIII (Milano 1860 ), dedicat lui Giuseppe Garibaldi și ca și cele anterioare, inspirat din luptele de eliberare ale popoarelor. În 1856 a scăpat din exil și, după o oprire pe insula Capraia , a ajuns la Genova unde a rămas, cu permisiunea lui Cavour, până în 1862 .

În 1860 a fost ales deputat al colegiului Rocca San Casciano și a atacat în repetate rânduri politica lui Cavour cu privire la problema cesiunii Nisa și Savoia .

În 1861 a fost ales și deputat în Parlamentul Regatului Italiei și a făcut parte din francmasonerie [6] .

Ultimii ani

Cavour mort a continuat lupta împotriva moderaților și a rămas deputat până în 1870 , trecând de la partea radicală la cea republicană.

În ultima perioadă a vieții sale, acum desprinsă de politică, Guerrazzi și-a menținut intensă producția literară cu lucrări precum: Gaura din zid ( 1862 ), Asediul Romei ( 1863 - 1865 ) și Secolul care moare lansat între 1875 și 1885 . Unui personaj în special, L'Orazio del Buco nel Muro , scriitorul și-a atribuit propriile evenimente, gânduri și sentimente, în fața oamenilor și evenimentelor din acei ani, judecați cu scepticism moralist.

El și-a petrecut ultimii ani din viață la ferma pe care o deținea lângă Cecina , cunoscută sub numele de Cincizeci , unde s-a ocupat de educația nepoților săi, fiii lui Francesco Michele Guerrazzi. Sub impulsul ultimelor evenimente, el a scris Secolul care moare , condamnarea totală a societății și a tuturor activităților profesionale din care numai fermierul a fost salvat; romanul s-a încheiat de fapt cu viziunea ideală a unei societăți rurale situate în îndepărtatul Texas , o proiecție fantastică a fermei lui Guerrazzi.

În ferma iubită a murit brusc în seara zilei de 23 septembrie 1873 ; biografii spun că a fost lovit de apoplexie imediat după ce i s-a spus că imnul austriac a fost cântat și aplaudat la Roma. Până acum scriitorul se simțea îndepărtat, dacă nu chiar revoltat de noile evenimente politice și morale care se maturizau în Italia. A fost înmormântat în Famedio, în fața Sanctuarului din Montenero , în Livorno.

În ultimii treizeci de ani ai secolului al XX-lea s -a trezit din nou interesul istoric, literar și lingvistic pentru romanul guerrazzian și, în general, pentru proză.

Gândirea politică

Monument funerar al lui FD Guerrazzi pe dealul Montenero din Livorno

Guerrazzi nu poate fi considerat un gânditor politic: îi lipsea temperamentul potrivit, iar el însuși avea aversiune față de figura tradițională a politicianului, prea logică și lipsită de pasiuni, potrivit Leghornului. De fapt, Guerrazzi a fost animat de impulsurile inimii și de impetuozitatea personajului care adesea l-a determinat să capete tonuri strălucitoare. [ Necesită citare ] În ciuda acestui fapt, cu toate acestea, el a încercat întotdeauna să rămânem la realitate , de asemenea , urmând învățăturile Niccolò Machiavelli . Guerrazzi a afirmat că în politică și mai ales în acțiunea politică este necesar să se angajeze cu entuziasm și pasiune fără a neglija situația istorică în care va trebui să acționăm și posibilitățile concrete de succes pe care le poate avea o acțiune: în politică este important să să aveți dreptate, mai ales în cazuri dificile ca acestea. Prima grijă constă în luarea informațiilor cât mai mult posibil, compararea dintre ele: este suficient: este necesar să se examineze cele care par cel mai probabil și, după instituirea procesului riguros al faptelor, să se gândească la acestea, folosind a experienței, a sfaturilor istoriei și a ghicirii geniului [7] .

Conform ideologiei sale, este necesar să examinăm foarte sârguincios, cu calm calm, ce va trebui apoi să se desfășoare cu entuziasm [8] . Datorită acțiunilor sale directe de agitator, el a încercat, prin urmare, să pună în practică intuițiile sale politice și să tragă lecții din problemele realității politice și sociale pe care să le poată introduce astfel în concepția sa politică. Tocmai datorită abilității sale de a elabora și a pune în practică intuiții importante și a dorinței sale de a-și modifica și corecta ideile pe baza experiențelor sale de viață, se poate legitima, deși în sens larg, să vorbească pentru Guerrazzi, despre un concepție, a tendinței democratice, dar care avea limite puternice de coerență internă, care a dat spațiu pătrunderii unei alte concepții politice realiste, pe care o vom numi moderată [9]

Livornezii credeau că numai prin soluții radicale, precum revoluțiile, putem asista la o transformare adevărată și profundă a situației politice și sociale a Italiei pentru a pune noi baze pentru o societate mai liberă și mai dreaptă: revoluția nu este un demon, ci mai degrabă un necesitatea , deoarece este cea mai rapidă și mai sigură metodă care, prin efectuarea distrugerii și transformării prezentului, implică în mod necesar o îmbunătățire în viitor ; numai cei care, din lașitate sufletească sau din egoismul intereselor private, se tem de consecințele tulburătoare pe care o mișcare revoluționară le determină în conformația politică și structura socială a unui stat, pot nega necesitatea recurgerii la lupte violente și civile războiul ca condiție de reînnoire și dezvoltare ineliminabilă: în opinia mea, prin excesul de bunătate sau lipsa de îndrăzneală, se poate nega doar necesitatea distrugerii ca prodrom al creației; și mi se pare că experiența ar fi trebuit să ne învețe până acum că cele două metode nu pot fi practicate în același timp, deoarece vechiul ucide noul sau mai degrabă îl perverteste transformându-l în nuditate pentru a-și prelungi viața [10] .

Prin urmare, scriitorul insistă asupra necesității unei revoluții, mai ales în secolul care moare , care reprezintă mărturia explicită a dezamăgirii și a dezamăgirii resimțite de autor pentru modul în care s-a rezolvat truda Risorgimento și a organizat societatea. Italiană după unificare. Secolul care moare este romanul la care a lucrat Guerrazzi până în ultimele luni ale vieții sale și care poate fi considerat testamentul său politic și literar.

În mod firesc, pentru ca revoluția să aibă succes, conform lui Guerrazzi, erau necesare intervenția și contribuția maselor populare, care, cu puterea lor numerică și furia concepută în secole de opresiune, erau singurele capabile să supere structurile politice existente. Aceasta este principala diferență față de moderații cărora le-a fost frică de oameni și de a pierde controlul asupra revoltelor, în timp ce Guerrazzi a susținut că tulburările populare nu numai că nu ar trebui reprimate, ci mai degrabă ar trebui stimulate și ghidate. De fapt, a fost controversat față de garda civică care, sub pretextul garantării ordinii în favoarea poporului, a reprimat de fapt orice încercare de insurecție și, potrivit lui Guerrazzi, nu a fost altceva decât un scut de carton în război, o grindină de fier cătușe în pace, rareori o apărare împotriva dușmanilor externi, întotdeauna un instrument al tiraniei în interior, cel puțin în intenția celor care o comandă și le păstrează în slujba sa [10] .

Chiar dacă împărtășea ideologia maselor populare, totuși, Guerrazzi considera de fapt straturile sociale inferioare doar ca o masă de manevră împotriva opresiunii străine și a claselor conducătoare; de fapt, în programul său politic oamenii au avut o funcție pur distructivă, nu creativă, a societății care ar ieși din revoluție: oamenii cunosc și pot distruge vechile structuri, deoarece, ca forță devastatoare, este atotputernic , dar nu poate construi orice sau chiar asigură ordinea și programul acțiunii sale subversive, deoarece ca forță ordonată nu este valabilă [11] .

Potrivit lui Guerrazzi, este necesar, așadar, ca conducerea mișcării revoluționare și sarcina de a restructura societatea pe o nouă bază, atunci când a ieșit din perioada de dezordine, să fie luate de clasa burgheză-democratică, deoarece burghezia este singura unul pentru a avea mijloacele și capacitatea de a opera reînnoirea în mod ordonat. Această exploatare a poporului a fost reproșată de toți moderații, care se temeau de riscurile unei insurecții populare și nu priveau favorabil programul unei revoluții proletare autonome și anti-burgheze.

Gândirea religioasă

Scrierile lui Francesco Domenico Guerrazzi sunt pline de polemici împotriva preoților, fraților, papilor și împotriva Bisericii Romei în general. Acest spirit anticlerical al său nu a nemulțumit burghezia mică și mijlocie de la începutul secolului al XIX-lea .

Cu toate acestea, Guerrazzi nu a pus la îndoială validitatea religiei creștine , dimpotrivă, a considerat-o, dacă este lipsit de interpretări subiective sau distorsiuni, cea mai eficientă metodă de combatere a răutății și egoismului omului: ceea ce știu cu siguranță este că creștinismul înțeles conține moartea viermelui care roade generațiile actuale, dragostea strâmbă și exclusivă de sine și prezintă o formulă foarte largă în cadrul căreia oamenii se pot dezvolta mult timp spre îmbunătățirea lor ...: creștinismul ... [12] .

Prin urmare, el a crezut în religie și, ca atare, s-a reprezentat în figura lui Horace, atât în Gaura din zid, cât și în Secolul care moare , și a declarat: Nu sunt necredincios, dar urăsc pe preoții triști și eu îi urăsc pentru că îl iubesc cu adevărat pe Hristos [13] și, prin urmare, împotriva doctrinelor științifice materialiste, el a apărat valorile spirituale în convingerea că odată ce sentimentul originii sale divine este luat de la om, a convins doar că totul ajunge în el, praf va avea sentimente de praf. Prezumția și nesăbuința nesăbuite sunt de a argumenta că bărbații sunt complet materii [10] .

Succesul

De obicei, manualele de istorie literară îi dedică doar câteva rânduri lui Francesco Domenico Guerrazzi și iau doar judecățile negative, mai ales asupra atitudinii sale umane. Având în vedere perioada istorică în care s-a trezit scriind și publicului pe care intenționa să îl adreseze cu romanele sale, Guerrazzi este în schimb o figură exemplară în multe feluri pentru identificarea stărilor și anxietăților clasei sociale din acea eră istorică.

De-a lungul secolului al XIX-lea , romanele guerrazziene s-au bucurat de fapt de un succes vast și neîntrerupt cu publicul care l-a făcut unul dintre cei mai citiți scriitori ai perioadei. Acest lucru este evidențiat în mod clar de numeroasele reeditări care au fost făcute ale celor mai faimoase romane ale sale, Bătălia de la Benevento și Asediul Florenței : 58 de ediții ale primei au fost pregătite din 1827 , data publicării sale, până în 1920 , cu o media mai mult de unul la fiecare doi ani; din a doua aproximativ cincizeci de ediții între 1836 și 1916 .

Succesul răsunător care a fost copleșitor în prima jumătate a secolului când romanele guerrazziene, și mai ales Asediul Florenței , au traversat întreaga peninsulă, citite de cei care împărtășeau anxietățile patriotice ale autorului: cărțile sale au fost cumpărate la prețuri foarte mari și trecute din mână în mână, dată fiind dificultatea găsirii unor exemplare în circulație care scăpaseră de sub controlul poliției (de fapt, era suficient să fie descoperit cu o carte de Guerrazzi acasă pentru a fi arestat și condamnat la închisoare).

De Sanctis a scris că la Napoli « Asediul Florenței a fost vândut pentru greutatea sa în aur și fericit cine putea să-l citească! „ [14] . Chiar și opiniile criticilor vremii erau pozitive, iar romanele sale erau exaltate pentru pasiunea în idealurile Risorgimento reprezentate în interiorul lor. Cu toate acestea, chiar și în acel moment nu au lipsit criticile negative ale narațiunii guerrazziene, cum ar fi viziunea sa asupra societății, care a fost considerată prea pesimistă.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, însă, succesul public extraordinar a scăzut, ca o consecință a schimbării condițiilor istorice și sociale. Prin urmare, operele lui Guerrazzi și-au pierdut interesul pentru oamenii de cultură, datorită și afirmării unor tendințe literare noi, mai realiste și concrete. De fapt, ajunsesem acum la epoca pozitivismului, exaltarea științei, care respingea abstractitățile idealismului de la începutul secolului al XIX-lea și care cu siguranță nu puteau înțelege spiritul romantic al scriitorului livornez. De Sanctis însuși, după publicarea lui Beatrice Cenci , și-a exprimat în Guerrazzi o opinie care a rămas faimoasă: „Ne simțim [...] tentați să-l credem din minți și am scăpat din spitalul nebunilor”. [15]

Unul dintre puținii admiratori ai lui Guerrazzi a fost Giosuè Carducci , care l-a considerat unul dintre cei mai semnificativi exponenți ai literaturii toscane; a apreciat foarte mult Hole in the Wall , unde a capturat personajele unui roman de costume, dar mai presus de toate a fost fascinat de personalitatea scriitorului, de obstina sa apărare a tradiției lingvistice italiene, de pregătirea sa clasicistă timpurie, de aversiune la moderatism și prin nevoia insistentă de acțiune politică decisivă. Recenzând Il buco nel muro , Carducci a scris că Guerrazzi „a format cu o ingeniozitate puternică o mare parte din viața intelectuală a generației căreia îi aparține”, „ultimul supraviețuitor al ilustrilor toscani, care în prima jumătate a acestui secol și-au onorat amprenta proprie și foarte importantă literaturii pe care încă îndrăznesc să o numesc toscană ». [16] Carducci, la invitația lui Guerrazzi însuși, a editat și ediția primelor două volume ale corespondenței guerrazziene.

Ceilalți intelectuali italieni din a doua jumătate a secolului al XIX-lea nu au manifestat prea mult interes pentru producția literară a lui Guerrazzi, prea legată de Risorgimento și dificil de recuperat într-o cheie pozitivistă, sau poate din cauza directivelor culturale ale clasei conducătoare din Italia după unificare, cu o abordare moderată care nu putea decât să zdrobească succesul romanelor radicalului Guerrazzi, care a fost așadar pus deoparte.

Cu toate acestea, publicul a continuat să citească romanele lui Guerrazzi, în special noile lucrări apărute în acei ani, precum Pasquale Paoli din 1860, Gaura din zidul din 1862, Asediul Romei din 1863 și Paolo Pelliccioni din 1864. Acestea au prezentat teme noi, dar, în esență, același spirit pesimist și polemic față de societatea contemporană, care se confrunta acum cu un nou sentiment de rău și neîncredere cu apariția stângii la putere cu spiritul său anticlerical împotriva Vaticanului și ambițiile sale constante de dominație.

Averea guerrazziană a continuat apoi încă un deceniu înainte de a fi aproape complet epuizată în primii ani ai noului secol.

Lucrări

  • Bătălia de la Benevento , Florența, Le Monnier, 1827. ( Text integral despre proiectul Gutenberg .)
  • Isabella Orsini, ducesa de Bracciano , Florența, Le Monnier, 1844.
  • Discurs către prinț și popor , Livorno, tipografia La Calliope, 1847.
  • Scuze , Florența, Le Monnier, 1851.
  • Marchizul lui Santa Prassede sau răzbunarea paternă , Pisa, Pucci, 1853.
  • Beatrice Cenci , Tip. Vannucchi, Pisa, 1854. ( Text integral despre proiectul Gutenberg.)
  • Turnul Nonza , Milano, Sonzogno 1857.
  • Fides: fantasia , Torino, M. Guigoni, 1857.
  • Pasquale Sottocorno . Memoria , Torino, Tipografie economică, 1857.
  • Măgarul: vis , Torino, 1858. ( Text integral , în format PDF , pe Progetto Manuzio .)
  • Pasquale Paoli sau Traseul Pontenuovo. Poveste Corso din secolul al XVIII-lea , Milano și Torino, M. Guigoni, 1860.
  • În patria mea , Milano, M. Guigoni, 1860.
  • Asediul Florenței , Milano, M. Guigoni, 1863. ( Text integral despre Liber Liber.)
  • Messere Arlotto Mainardi Piovano di S. Cresci în Maciuoli (și alte scrieri), Livorno, GB Rossi, 1863.
  • Asediul Romei , Livorno, Tip. AB Zecchini, 1864. ( Text complet despre proiectul Gutenberg; Fotoreproducere pe cărțile Google)
  • Paolo Pelliccioni , Milano, M. Guigoni, 1864.
  • Gaura din perete - Istoria care precede secolul care moare , Livorno, Tip. AB Zecchini, 1875; cu comentarii, bibliografie, adnotări de Daniela Mangione, Bologna, Millennium, 2006
  • Secolul care moare , Roma, Verdesi, 1885.
  • Isabella Orsini, ducesa de Bracciano , Florența, Le Monnier, 1888.

Notă

  1. ^ a b Note autobiografice , 1833
  2. ^ Franco Della Peruta, Societate și clase populare în Italia secolului al XIX-lea , 2005, p. 79.
  3. ^ De la Isabella Orsini , poetul Augusto Caroselli a desenat libretul pentru o tragedie lirică, cu același titlu, musicat de Eugenio Bubali și interpretat pentru prima dată la Teatrul Municipal din Velletri, pentru carnavalul din 1871. Velletri, Sartori și Stracca , 1871.
  4. ^ N. Badaloni, Gândirea politică a lui Francesco Domenico Guerrazzi , pag. 75.
  5. ^ Locuia într-o casă din Toga, lângă Bastia. Pictorul și gravatorul Guido Colucci locuia în aceeași casă la începutul secolului al XX-lea
  6. ^ Patrioții și Revoluționarii Francmasoni pe site-ul web Alam Grand Lodge of Italy .
  7. ^ Scrisoare către Mangini , apr. '59.
  8. ^ Scrisoare către nepotul său Francesco Michele , 26 aug. '50.
  9. ^ N. Badaloni, Gândirea politică a lui Francesco Domenico Guerrazzi, cit., Pag. 67.
  10. ^ a b c The Dying Century , 1885.
  11. ^ Scrisoare către Anton Felice Santelli , 27 dec. '58.
  12. ^ Fragment la capitolul X din Continuarea discursurilor despre Deche de Tito Livi .
  13. ^ Scrisoare către avocat Carlo Massei , 8 sept. '54.
  14. ^ Școala catolică-liberală , p. 316, 1953.
  15. ^ Citat în E. Ghidetti (editat de), Toscani dell'Ottocento. Povestitori și prozatori , Florența, Le Lettere, 1995, p. 70
  16. ^ Raportat în E. Ghidetti, cit., P. 71

Bibliografie

Voci correlate

Persone

Luoghi

Altro

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 66538608 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2137 3525 · SBN IT\ICCU\RAVV\037241 · LCCN ( EN ) n79074515 · GND ( DE ) 118719211 · BNF ( FR ) cb12338896k (data) · NLA ( EN ) 35273986 · BAV ( EN ) 495/16853 · CERL cnp00586314 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79074515
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Francesco_Domenico_Guerrazzi&oldid=120891928 "