Giovanni Sensi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Giovanni Sensi ( Iglesias , ... - Caprie , de 30 Martie Aprilie 1403 ) a fost un italian religios . Valdenză predicator a fost condamnat la moarte pentru erezie de către Catolică Inchiziția .

Biografie

Povestea tragică a lui Giovanni Sensi se bazează pe procesele-verbale ale interogatoriilor și pedeapsa cu moartea, emisă în aceeași zi a execuției sale, care rezumă faptele care ne permit să tragem câteva elemente care vizează încadrarea figura protagonistului. La 7 ianuarie 1403 Emanuele Bartolomei, castelan Caprie , o localitate din Valea Susa , a avut Giovanni Sensi, de asemenea , numit Giovanni di Sardegna , arestat, l - blocare în castelul orașului.

Catedrala Susa , din secolul al 11 - lea

El a fost interogat în Rivoli de fra dominican „Giovanni da Susa, inchizitor« perceput de Scaunul Apostolic să lovească la stricăciunea eretică», în fața căruia, după furnizarea de informații false generale, el a admis că, fără a fi un preot, el a predicat , convertit, absolvită de păcate și a vindecat pe cei bolnavi. De asemenea , el a susținut că, venind din Spania , el a fost condus la Val San Martino , în zona Bergamo, responsabil de a face contact cu o comunitate valdenză locală. Considerat, din cauza acestor admitere, o figură importantă într - o mișcare eretică, el a scăpat de pedeapsa cu moartea inevitabil datorită confesiunii și ulterior renegarea .

Expus în mod public, cu o anumită pălărie pe cap și un semn al crucii pe care l -au obiceiul său a dezvăluit un eretic mărturisit, în fața bisericilor din Rivoli, Avigliana și Susa , el a fost eliberat ulterior. Giovanni nu pare să fi mutat departe de Susa, dimpotrivă , el a reluat predica acolo, care pretinde a fi protoiereu de Vicenza și subliniind modul în care renegarea nu a fost sincer: arestat din nou în luna martie, el a fost interogat la 7 martie de staretul din mănăstirea San Giusto și de inchizitor Giovanni di Susa.

El a recunoscut că el a fost născut în Sardinia, apoi o parte a Regatului de Aragon , în Iglesias (Villa Ecclesia), că numele lui a fost Giovanni Sensi, că el a fost fiul lui Bernardo și Subilia, mort de mult timp, și că el nu a fost un preot. Din moment ce el a comportat „ca și câinele care se întoarce la vărsătura“ și a avut „ a făcut un pact cu iadul și cu moartea letală pentru sufletul său,“ Inchizitor a ordonat castelan Caprie „ , ambele sub durerea excomunicării și o amendă de o sută de argint mărcile, să - l supus la tortura „astfel că“ întregul adevăr este extorcat de la el , fără vărsare de sânge“, prin transmiterea spovedania la el în termen de două zile.

Procesul

Procesul a deschis a doua zi, în fața ușii castelul Caprie și în prezența „nobil și om puternic Emanuele Bartolomei di Susa“, castelan Susa, a „reverend în tatăl Hristos și domnul Don Giacomo, prin harul lui Dumnezeu și al Scaunului Apostolic, egumen al mănăstirii San Giusto di Susa „și a“ omului religios onorabil și onest, Fra Giovanni di Susa , de ordinul predicării Friars de Rivoli, inchizitor răutății eretice“, Sensi a mărturisit că“doisprezece sau șaisprezece ani mai devreme« un inchizitor din Calatayud , Spania , a impus un semn de cruce roșie pe el,»pentru că așa valdenzii sunt marcate în acele părți“. Chiar și Inchizitorul din Zaragoza , FRA augustinian „Giovanni, mai târziu impus pe el obiceiul cu crucea roșie și, în plus, el a marcat frunte«cu semnul crucii , prin intermediul unui fier fierbinte», el amenințând că , în caz de recidivă va fi pedepsit cu o miză .

O bucatica din Calatayud

El a pretins că a participat la adunările valdenzi timp de aproape douăzeci de ani, prima dată în Salamanca , „ în cazul în care a avut loc o întâlnire de aproximativ 1.500 de bărbați și femei. Și în acel loc cu lumina din ei au spus Quis habet teneat (care are, păstrează) ». [1]

De asemenea , el a participat la ansambluri similare [2] , în Calatayud , Pragelato și Costa Sant'Andrea , în Dauphiné , în casa unui anumit Bartolomeo di Pisa, împreună cu aproximativ cincisprezece bărbați și femei: în ele el „ , a învățat că gloria nu a făcut - există din Paradis , de asemenea , că nu există nici un Paradis înainte de ziua judecății. La fel ca sfinții pictate pe perete sunt să nu fie venerat, deoarece acestea nu au nici o realitate. De asemenea, nu există nici un purgatoriu . De asemenea că Dumnezeu a fost să nu încarnat în Fecioara Maria și nici nu ar fi putut sa încarnat. De asemenea același Giovanni in Val di Susa a predicat că nimeni nu va fi al naibii dacă nu singur diavol ».

În ceea ce privește mărturisirea și căsătorie , el a raportat în „credința valdenză este interzisă păcatele mărturisesc la preot , dar [...] ofertele sunt date comandantului credința Waldensiene și păcatele mărturisesc la același profesor“ în timp ce „ căsătoria este falsă și [...] orice femeie care poartă inelul pe degetul ei este obligat de datoria contractată pentru a grăbi la ajutorul oricărui om dornic care solicită aceeași femeie pentru unirea carnale [...] la contactul unic un deget de om nu cu contracte de deget unei femei căsătorie , dar în loc de contracte de căsătorie în credința valdenză ceea ce căsătoria în credința catolică este. Și în acea lege valdenză pisălog este învățat că fiecare femeie trebuie să satisfacă oricine care solicită acest și simte dorința cu montă carnal“. [3]

Când a fost întrebat despre sacramente, el a răspuns că „în gazdă consacrată nu există nici trupul Domnului nostru Isus Hristos, dar este doar un pic de pâine și nimic altceva“; în cadrul ansamblului, cu toate acestea, magistrului Waldensian va binecuvânta niște pâine cu cuvintele „Agali, Agali Poma GREA“ , ceea ce ar însemna „te ador si te consacra“, în timp ce botezul „este doar un pic de apă pentru a spăla corpul“. Apoi , el a pretins să se închine un demon, susținând că valdenzii „au un demon special pentru stăpânul lor, numit Prințul Angariel lumina prânz“ și un altul care Sensi „venerat sub forma unei pisici și pe care a numit Temon și altul , care- închinau în capră formă“.

Inchizitorul făcut să mărturisească că „în orașul Villadiego, în Spania, în episcopat Burgos, un anumit Ludovico di Villa Nogno răpit trupul Domnului nostru Isus Hristos consacrat [4] și Ludovico el însuși , împreună cu un anumit Marco di Villadiego el însuși transferat trupul consacrat al lui Hristos la Villa Nogno și blasphemously l -au divizat în patru părți pentru a vedea dacă el ar putea rezista lui Mohammed , zeul valdenzii, și același suspect a mâncat - o a patra parte din Ostia consacrată în ură și dispreț pentru Domnul. nostru Isus Hristos. Și înainte au mâncat, au gătit același trup al lui Hristos într-o tigaie unsă într-un mod hulitoare pentru a vedea dacă același trupul lui Hristos ar putea rezista zeul lor Mohammed și același Ioan care vorbește păstrat cuva pe foc ». [5]

A doua zi, sub o aripă a acoperișului castelul Caprie, invitat să confirme ceea ce a declarat, „după ce a gândit bine despre tot din proprie voință, autentic, liber și voluntar, nu forțați de tortură sau de orice alt mod “, [6] a confirmat că ceea ce a fost declarată corespundea adevărului. Cu toate acestea, procesul a fost reluată la 14 martie, iar Sensi au fost făcute pentru a repeta detaliile sale personale, numele tatălui său - care, pentru un comerț bătute bani în Iglesias „în numele regatului de Aragon, a cărui rege a fost numit Pietro“ - care a fost găsit deja un eretic în Spania de două ori, care a participat, în Italia, la reuniunile valdensilor în Puglia , în Melfi , Monopoli , Taranto , Brindisi și Barletta , în care a spus că „existența purgatoriului este refuzat, iar sufragiile a făcut de Biserică nu beneficiază morții și este un păcat să închin imaginile sfinților. Și că Dumnezeu nu a fost născut din Fecioara Binecuvântată. Și că trupul lui Hristos nu este prezent în gazdă consacrată, ci este doar o bucată de paste ». [7]

Din nou, atunci când a cerut să confirme toate declarațiile făcute începând cu prima audiere, el a răspuns afirmativ, adăugând în mod liber că „printre valdenzii din Spania există acest obicei: într-adevăr, atunci când cineva dintre valdenzii impregnează mama sau sora lui în adunarea , fiul născut este încredințată episcopului de valdenzii, care are numele Taffia cu ei, care gătește creatura într - un recipient și din substanța grasă, combinate cu uleiuri, el obține un unguent depozitat într - un recipient mic, și cu acest material a le ung bețe cu care plimbare valdensilor ». [8] Inchizitorul supus Sensi torturii din nou „pentru a vedea dacă mai pot fi obținute de la el“, dar asta a fost tot.

Într-o zi ulterioară, care minutele nu specifică, Giovanni Sensi a fost dus într-un loc numit Grangia, nu departe de castelul Caprie. Confirmând că el era un creștin, lui numai noi afirmații au fost că el nu a fost împins de nimeni să se alăture sectei Waldensian, că viața valdenzii este mai bună decât cea a altor creștini și că „Biserica Romei nu este altceva decât orgoliul și că în ea și în miniștrii lui nu există nici o autoritate , nici virtutea ». [9] În cele din urmă el a precizat că nu a asistat la gătit copiilor, pentru că numai cei care se ocupă de această sarcină ar putea fi prezent.

Propozitia

La 19 martie, instanța sa întâlnit în Avigliana în biserica San Giovanni: pe lângă inchizitor Fra Giovanni, priors, avocați, două franciscanilor ale Ordinului umilite, primarul și „mulți alți locuitori ai Avigliana“ au fost prezenți. Sa stabilit că Giovanni Sensi ar trebui să fie considerat un eretic recidivist - relapso - și , prin urmare , ar trebui să fie „predat brațului secular să fie pedepsit cu pedeapsa cu moartea“. [10]

Pe 30 martie, la zidurile castelului CAPRIE, care, după cele două cruci roșii pe care le purta rochia lui au fost eliminate [11] sentința a fost citit:

„[...] Ai fost în multe părți și în multe locuri, urmând doctrinele valdenzi [...] Ai ascultat de multe ori pentru a predica lor, a cărui învățătură și doctrină, după cum afirma, a mers împotriva credinței catolice și sacramentele ecleziastice , adică, nu slava Cerului nu există, și nici nu există în Rai. În mod similar, să declarați că Dumnezeu nu a întrupat în Fecioara Maria, și nici nu ar fi putut să încarnat acolo. În mod similar, să declarați că Purgatoriul nu există și că sufragiilor făcute pentru cei morți nu-i beneficiază, și că este păcat să se închine imaginile sfinților pictate pe perete, și că trupul lui Hristos nu este prezent în gazdă consacrat de preot, dar că gazda este doar o mică bucată de pâine. În mod similar, vă afirma că mărturisirea nu ar trebui să fie făcută la preot, ci profesorilor valdenzi și episcopii și că botezul nu purifica sufletul, ci curăță doar un corp. Și ai afirma că nu există nici o virtute sau o autoritate în Biserica Romei, nici măcar în slujitorii Bisericii însăși, ci că Biserica însăși nu este altceva decât orgoliul [...]

La fel ai spus și în cursul acțiunii juridice ai mărturisit că, o dată în Avignon cu anumite alte persoane, pentru a avea femei, ai adorat un demon pentru prima dată sub forma unei pisici, iar al doilea sub forma unei capre . Și în mai multe rânduri ai mers un băț ca valdenzii [...] plimbare prin Valea Susa sărbătorește maselor, predicau în public și, după cum ați spus, vindecarea bolnavilor [...] că, în ziua judecății nimeni nu va fi osândit la „altul decât diavolul și că , în afara copulatie carnală căsătoriei nu este un păcat , atâta timp cât nu există relații de rudenie între cei care se unesc [...] pentru toate acestea noi, de mai sus fra menționat“ Giovanni inquisitore, nedorind atât de multe și stricăciunii comise de tine rămân nepedepsite, și nici să devină un exemplu pentru alții [...]

Invocat numele lui Hristos, cel mai reverend în Hristos și Tatăl Domnului Don Giovanni a făcut un participant la decizia consiliului, prin harul lui Dumnezeu și Apostolice Episcopul de Torino [...] prezidat de către autoritatea noastră Domnul Papa care în aceasta reprezintă o parte și a episcopului menționat mai sus din Torino, pronunțându - ne judeca și în judecarea declarăm că, Giovanni Sensi [...] ca relapso în erezie sau mai degrabă valdesìa înainte de renegat, de acum înainte în incredinta mâinile omului nobil Emanuele Bartolomei al familiei Bartolomei di Susa Castellano di Caprie [...] vom confisca toate bunurile mobile și imobile din menționații John [...] și că le alocăm la biroul de Inchizitor în numele [...] Biserica de la Roma, prin care se dispune pentru toată lumea și fiecare persoană care a avut în nici un fel ceva de proprietate și bunurile menționate mai sus ale lui John și sub pedeapsa de excomunicare am enjoin [...] le retransmit aceste bunuri [...] "

Sentința a fost efectuată în aceeași zi, într - un loc neprecizat „la granița Condove “. [12]

Notă

  1. ^ Giovanni Grado Merlo scrie că expresia repetă versetele din Apocalipsa și 3,11 2,25, adică, respectiv, Id quod habetis, tenete dum veniat - păstrează ceea ce ai până când am venit - și Tene Quod habes, un accipiat nemo coronam Tuam - Păstrați ceea ce ai, astfel că nimeni nu ia coroana - „sunt avertisment să persevereze în credință , în vederea următoarei judecata finală“. În schimb, expresia a fost interpretată în mod obișnuit de controversă catolică ca o invitație de a „uni carnal la sfârșitul ședințelor de închinare, după ce Magistrul a pronunțat fraza Quis habet teneat , iar luminile se stinge“: cf. Ereticii și inchizitori în societatea piemontez al secolului al XIV -lea , 1977, p. 72
  2. ^ În textul latin, asamblarea este menționată ca o sinagogă
  3. ^ Aici și în altă parte trebuie să se țină cont de faptul că interogat era sub tortură. În ceea ce privește «degetul de contact», în conformitate cu GG Merlo, op. cit., au fost semne secrete de recunoaștere practicate de valdenzii Pinerolo și inferior Valea Susa
  4. ^ Gazda se înțelege
  5. ^ AST, c. 20R
  6. ^ AST, c 20v
  7. ^ AST, c 22v
  8. ^ AST, c 23R
  9. ^ AST, c 23v
  10. ^ AST, c 24v
  11. ^ După cum cruciulițele a indicat că el a căzut pentru prima dată în crima de erezie. După ce a fost dovedit a fi un recidivist, el nu mai trebuia să le poarte
  12. ^ AST, c 27R

Bibliografie

  • Arhivele Statului din Torino (AST), Abbazia di San Giusto di Fondul Susa, art. 706, alin. 16, 66-69 nos, m. 17
  • GG Merlo, ereticilor și inchizitori în societatea piemontez a secolului al XIV -lea , Torino 1977
  • Loris Canalia, Procesul împotriva waldensiene Giovanni Sensi Sardinia, în «Buletinul Studii Waldensiene Society», nr. 199, decembrie 2006
  • Loris Canalia, waldensiene Giovanni Sensi, victimă a represiunii antiheretic, p.51-58, în Giorgio Jannon, Chiavrie - istoria unei municipalități și trei comunități: Caprie, Celle și Novaretto, Edizioni del Graffio 2004
  • Loris Canalia, Giovanni Sensi, p. 179-202, poem inclus în colecția poetică Porta delle Alpi, Genesi Editrice, 2016
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giovanni_Sensi&oldid=100681894 “