Erving Goffman

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Erving Goffman

„Pot sugera doar că oricine dorește să lupte împotriva conștiinței false și să trezească oamenii la adevăratele lor interese are multe de făcut, deoarece somnul este foarte profund. Și nu vreau să ofer un cântec de leagăn, ci doar să mă strecor și să privesc felul în care oamenii sforăie ".

( Erving Goffman )

Erving Goffman ( Mannville , 11 luna iunie, anul 1922 - Philadelphia , de 19 luna noiembrie, anul 1982 ) a fost un canadian naturalizat american sociolog .

Biografie

Născut în Mannville, Canada , la 11 iunie 1922 , și-a finalizat studiile academice între Toronto ( 1945 ) și Chicago ( 1953 ). [1]

Principala contribuție a lui Goffman la teoria socială este formularea sa de „ interacțiune simbolică ” în The Presentation of Self in Everyday Life (Prezentarea sinelui în viața de zi cu zi) din 1959 . Deși Goffman este adesea clasificat ca un interacționist simbolic, el a încercat să corecteze defectele așa-numitei linii de gândire. Pentru Goffman, societatea nu este o creatură omogenă. Trebuie să acționăm diferit în diferite teatre. Contextul pe care trebuie să-l judecăm nu este o societate largă, ci un context specific. Goffman subliniază că viața este un teatru , în care comportamentul individual este interpretabil în lumina contextului larg care stă la baza interacțiunii simbolice față în față.

Autor, în 1961, al textului Azile. Instituții totale: mecanismele de excludere și violență ( Aziluri: Eseuri privind condiția situației sociale a pacienților mintali și a altor deținuți ) - care vor fi progenitorul unei linii de gândire - pentru care a extras informații de la Institutul de la Washington sănătatea mintală, descrie „ instituționalizarea ” ca reacția pacienților la structurile birocratice ale unei instituții spitalicești. Goffman folosește fenomenologia pentru a înțelege modul în care ființele umane percep interacțiunile pe care le observă și la care participă. Pentru Goffman, nu există „ adevăr adevărat”, ci doar interpretări care sunt adevărate pentru fiecare individ. Împreună cu Thomas Szasz (1920-2012), în 1970 a fondat „Asociația americană pentru abolirea spitalizării mentale involuntare”.

De asemenea, a scris Frame analysis în 1974 . Organizarea experienței ( Frame analysis: Un eseu despre organizarea experienței ). Multe dintre lucrările sale formează baza teoriei cadrelor în sociologie și sociologia comunicării . În cele din urmă, el a contribuit, împreună cu Harold Garfinkel , la aprofundarea temelor atât de etnometodologie, cât și de microsociologie [2] .

Conceptul de Face

În calitate de sociolog, Goffman a fost deosebit de interesat de modul în care se comportă bărbații atunci când se întâlnesc, indiferent de cine sunt sau de ce se întâlnesc. Modul în care comunici nu depinde doar de cuvinte și gesturi, ci și de felul în care te îmbraci sau de obiectele pe care le folosești. De fapt, în timpul unei interacțiuni, fiecare dintre noi transmite o imagine despre sine și, în același timp, primește în schimb o alta. Goffman s-a gândit la modul în care bărbații încearcă în mod constant să mențină o imagine pozitivă și consecventă despre ei înșiși. În italiană, de exemplu, există expresii precum "Salvare la face" sau "Metterci la face" sau în engleză "Save somebody's face" sau "Lose somebody's face", dar conceptul care se apropie cel mai mult de cel exprimat de Goffman este că de «figură», ca în expresiile „Fare bella / brutta figure”. Ceea ce contează nu este doar modul în care ne prezentăm altora, ci și modul în care credem că suntem văzuți.

Termenul „față” poate fi definit ca valoarea socială pozitivă pe care o persoană o revendică în mod efectiv pentru el însuși prin linia pe care alții o asumă în timpul unui anumit contact. [3]

Pentru a-și explica punctul de vedere, Goffman folosește diferite metafore luate direct de pe scenă: interacțiunea socială este privită ca o dramă, în care există actori (oameni) care joacă nu atât un personaj fictiv, cât ei înșiși, căutând să reprezintă cine cred că ar trebui să fie sau speră să poată fi, în funcție de scena pe care este interpretată și în funcție de publicul care urmărește. Evident, acest lucru are un impact direct asupra limbajului și a modului de a vorbi al fiecărei persoane, care, încercând să mențină imaginea pe care dorește să o arate, folosește strategii particulare. În această perspectivă, limbajul este capabil să ofere bărbaților formulele de curtoazie care sunt utilizate în general pentru a putea face ceea ce se dorește sau pentru a menține relații cu oamenii, presupunând un tip de comportament adecvat, care în sociolingvistică este definit <acțiune socială strategică> . Noțiunea de Goffman despre Face va fi preluată de alți autori, precum Penelope Brown și Stephen Levinson în cartea lor Politeness Some Universals in Language Usage (1978).

Notă

  1. ^ Erving Goffman , pe philosophico.net .
  2. ^ PP Giglioli, Ritual, interacțiune, viața de zi cu zi. Eseuri despre Goffman și Garfinkel , Editrice CLUEB, Bologna, 1990.
  3. ^ Louis Molet și Erving Goffman, Interaction Ritual - Essay on Face-to-Face behaviour , în Anthropologica , vol. 14, n. 1, 1972, p. 91, DOI : 10.2307 / 25604869 . Adus la 28 decembrie 2018 .

Bibliografie

  • 1959: Prezentarea sinelui în viața de zi cu zi
  • 1961: Aziluri: Eseuri privind situația socială a pacienților mintali și a altor deținuți
    • Azilele. Instituții totale: mecanismele excluziunii și violenței , traducere de Franca Ongaro Basaglia, seria "Biblioteca", Einaudi, 2003, p. 415. ISBN 88-06-16517-8
  • 1961: Întâlniri: două studii în sociologia interacțiunii
    • Expresie și identitate. Jocuri, roluri, teatralitate , traducere de Paolo Maranini, seria „Intersecții”, Il Mulino, 2003, pp. 184. ISBN 978-88-15-09079-9
  • 1963: Comportamentul în locurile publice: Note privind organizarea socială a adunărilor
    • Comportamentul în public. Interacțiunea socială în locurile de întâlnire , traducere de Franca Ongaro Basaglia, seria „Ediții comunitare”, Einaudi, 2002, pp. XVIII-254. ISBN 88-245-0649-6
  • 1963: Stigma: Note privind gestionarea identității stricate
    • Stigmă. Identitatea negată , traducere de Roberto Giammanco, seria "Psihologia socială și clinică a devianței", Giuffrè, 1983
    • Stigmă. Identitatea negată , traducere de Roberto Giammanco, seria „Cartografie”, Ombre Corte, 2003, pp. 181. ISBN 88-87009-45-7
  • 1967: Ritual de interacțiune: Eseuri despre comportamentul față în față
    • în Modele de interacțiune , traducere de Dina Cabrini, seria «Texte și studii», Il Mulino, 1969, pp. 485.
    • Ritualul interacțiunii , traducere de Alberto Evangelisti și Vittorio Mortara, seria „Saggi”, Il Mulino, 1988, pp. 310. ISBN 88-15-02016-0
  • 1969: Interacțiune strategică
    • în Modele de interacțiune , traducere de Dina Cabrini, seria «Texte și studii», Il Mulino, 1969, pp. 485.
    • Interacțiunea strategică , traducere de Dina Cabrini și Vittorio Mortara, seria "Saggi", Il Mulino, 1988, pp. 176. ISBN 88-15-02019-5
  • 1971: Relații în public: microstudiile ordinii publice
    • Relații publice. Micro-studii asupra ordinii publice , traducere de Davide Zoletto, seria „Studii”, Bompiani, 1981, pp. 320. ISBN 88-452-0739-0
    • Relații publice , traducere de Davide Zoletto, seria "Saggi", Raffaello Cortina, 2008.
  • 1974: Analiza cadrelor: un eseu despre organizarea experienței
    • Analiza cadrelor. Organizarea experienței , seria «Modernitate și societate», Armando Editore, 2001, pp. 589. ISBN 88-8358-233-0
  • 1979: Reclame de gen
    • Ritualitate și expresie între sexe , seria « Clasicii sociologiei», Armando Editore, 2009, pp. 128. ISBN 88-6081-555-X
  • 1981: Forme de vorbire
    • Forme de vorbire , traducere de Franca Orletti, seria "Saggi", Il Mulino, 1987, pp. 263. ISBN 88-15-01552-3
    • Condițiile fericirii, trans. aceasta. și editat de Angelo Romeo, Milano, Mimesis, 2015, pp. 113. ISBN 978-88-5753-147-2
    • Reprezentări de gen, trad. aceasta. și editat de Angelo Romeo, Milano, Mimesis, 2015, pp. 152. ISBN 978-88-5753-148-9
    • Consolați pe cei învinși. Aspecte ale adaptării la eșec , trad. aceasta. și editat de Vincenzo România, Milano, Mimesis, 2016, pp. 52. ISBN 978-88-5753-309-4

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 59.083.249 · ISNI (EN) 0000 0001 2134 779X · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 000 478 · LCCN (EN) n79139196 · GND (DE) 118 696 076 · BNF (FR) cb11905281f (dată) · BNE ( ES) XX867361 (data) · ULAN (EN) 500 278 352 · NLA (EN) 35.13002 milioane · NDL (EN, JA) 00.441.114 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79139196