Gonzalo Guerrero

Această intrare sau secțiune despre subiectul militar spaniol nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Gonzalo Guerrero , cunoscut și sub numele de Gonzalo Marinero , Gonzalo de Aroca și Gonzalo de Aroza ( Palos de la Frontera , 1470 - Honduras , 13 august 1536 ), a fost un marinar spaniol .

În 1511 a reușit să supraviețuiască unui naufragiu, ajungând accidental pe coasta Yucatán , unde, capturat de nativii mayași , a devenit sclavul acestuia .

În cele din urmă eliberat de propriii săi șefi, el a devenit un remarcabil în comunitatea Maya în care a trăit, ajutând la apărarea împotriva cuceritorilor spanioli Francisco de Montejo , murind probabil în luptă în jurul anului 1536 .

Biografie

Statuie dedicată lui Gonzalo Guerrero

Născut în Palos de la Frontera, în Spania , a murit luptând cot la cot cu maya împotriva cuceritorilor spanioli ai lui Pedro de Alvarado. Personaj controversat pentru că a ajuns să fie un lider mayaș , în special războinic împotriva cuceritorilor. El a fost cunoscut ca „Renegatul” de către compatrioții săi spanioli, în timp ce în Mexic îl consideră Tatăl Rasei Mixte. De asemenea, este amintit sub numele de Gonzalo Marino, Gonzalo din Aroca și Gonzalo din Aroza.

Se știe puțin despre copilăria sa, s-a născut în Palos de la Frontera în decada a opta a secolului al XV-lea, adică era puțin mai tânăr decât Vicente Yáñez Pinzón când era căpitanul caravelei Niña în prima călătorie a lui Columb . A fost mai mult soldat decât marinar și apare ca pușcaș în cucerirea Granada , într-o campanie care a culminat la 2 ianuarie 1492, când trupele regilor catolici, comandate de Marele Căpitan Gonzalo Fernández din Córdoba, îl înving pe regele Boabdil. . Gran Capitano a urmat și la Napoli , unde Spania și-a început influența.

În jurul anului 1510 , împreună cu Juan de Valdivia, îl găsim în America, unde se aruncă în lupta fratricidă pentru putere dintre căpitanii spanioli. Cu un grup de însoțitori, a părăsit Darién la 15 august 1511, găsind un timp bun pentru a captura noi sclavi. În zori, în a treia zi de navigație, a avut loc o furtună care a prăbușit barca într-unul din bancurile din fața Jamaicii . Doar douăzeci de oameni, optsprezece bărbați și două femei, reușesc pentru moment să-și salveze viața într-o barcă de salvare mică. Fără apă sau mâncare, inițial își beau propria urină și cea a altora și a morților, bând treptat sânge și mâncând carne.

Dintre cei douăzeci care au urcat pe barca de salvare, doar opt au ajuns pe coasta Yucatán . Au avut imediat un prim contact cu populația indigenă din Cocomi, care s-a dovedit a fi destul de agresivă. Gerónimo de Aguilar ar fi fost principala sursă a acestei povești, deoarece el a fost singurul supraviețuitor alături de Gonzalo Guerrero, dar spre deosebire de el, s-ar fi întors și povestit aceste evenimente.

Confruntat cu gesturile amenințătoare ale indienilor, căpitanul Valdivia și-a scos sabia pentru a se apăra și a rănit-o. Gestul a declanșat violența. Cocomii îi capturează și sacrifică patru dintre ei - printre ei căpitanul Valdivia - și i-au mâncat. Restul de patru au fost închiși în niște mici cuști în formă de cub, făcute cu ramuri, pentru a le îngrășa și a le gusta într-un eventual banchet ulterior al satului.

Certitudinea soartei care îi aștepta le-a dat puterea de a scăpa. În timpul zborului, însă, au căzut în mâinile Xiuilor Tutul, dușmanii lui Cocomes: în orașul-stat Mani, șeful Taxmar le oferă preotului Teohom ca sclavi; doar Gonzalo și Gerónimo de Aguilar supraviețuiesc din munca lor grea și din maltratare. Taxmar, conștient de munca grea la care au fost supuși sclavii și văzând că singurii doi supraviețuitori erau la un pas de moarte, îi susține. Printre altele, Gonzalo și Gerònimo luptaseră împotriva dușmanilor tribului, distingându-se pentru abilitățile lor de viclenie și strategie , practic necunoscute printre indieni .

Taxmar îi alege apoi ca consilieri de război. Gonzalo îi învață diferitele forme de atac și apărare, să se aranjeze în diferite formațiuni de pătrate și coloane și, de asemenea, că nu toți luptătorii trebuie să atace în același timp, ci înlocuindu-se în rânduri pentru a alterna lupta și odihna, pentru a nu se epuizează. Mai mult, a format o falangă macedoneană rudimentară și particulară, suficientă pentru a-i învinge pe Cocomi. În acest fel, Gonzalo a obținut un mare prestigiu. Ca războinic și om liber al tribului său, el participă astfel cu mare succes la diferite expediții de războinic. ^[1] El accultura, își permite să facă mutilări și tatuaje rituale care sunt proprii rangului său. Victoriile sale se succed și se poate căsători cu prințesa Zazil Há , numită și Ix Chel Can, fiica lui Nachan Can . Integrarea sa în țara care l-a adoptat a fost atât de mare încât chiar și fiica sa cea mare, Ixmo, a fost sacrificată zeilor din Chichén Itzá .

În 1519, o expediție din Hernán Cortés a aterizat pe insula Cozumel , iar membrii acesteia au aflat că acolo locuiau doi spanioli. Cortés, ținând cont de obiectivele expediției, a evaluat enormul avantaj pe care îl va avea de la acești doi naufragiați spanioli care vorbeau acum limba locală, așa că a trimis mesageri pentru a-i răscumpăra cu daruri pentru trib și câteva scrisori pentru naufragii. Emisarii lui Cortés i-au predat scrisorile lui De Aguilar, care le-a citit împreună cu Guerrero.

Guerrero a concluzionat: "Frate Aguilar, acum sunt căsătorit și am trei copii. Maya m-a ridicat în cap și căpitan, mi-am străpuns urechile și am tatuaje de rangul meu pe față, ce ar spune spaniolii despre mine , dacă aș putea vedea cu acest nou aspect al meu? Mergi cu Dumnezeu, acesta este acum locul meu, printre acești oameni ". La întoarcere, Gerònimo de Aguilar l-a informat pe Cortés că Guerrero a refuzat să se alăture spaniolilor, iar acesta din urmă a comentat: „Într-adevăr, aș vrea să pun mâna pe el, pentru că nu este bine să-i las pe el”. Prin urmare, Cortés nu a fost o judecată morală asupra lui Guerrero, ci realizarea că, din punct de vedere strategic, el ar fi fost un factor de descurajare pentru expediția de colonizare. Refuzul lui Guerrero de a reveni cu spaniolii a fost apoi etichetat oficial ca o trădare și le-a permis cronicarilor să exprime o judecată morală: Gonzalo al relatarilor istorice este un „ apostat ”, un „renegat”, un „trădător”, o persoană dubioasă, un păcătos care avea Maya pentru soția sa, deci un „creștin scăzut”.

În iulie 1531 , căpitanul Dávila a plecat la Chetumal , unde presupunea că locuia Guerrero și că existau mine de aur; cu toate acestea a găsit un loc abandonat și a capturat niște Maya. L-au înșelat spunând că Gonzalo Guerrero a murit din cauze naturale, iar Dávila l-a informat pe Montejo în Campeche despre presupusa moarte. În realitate, Guerrero a murit în 1536, în timp ce se confrunta cu trupele căpitanului Lorenzo di Godoy pentru a ajuta, cu cincizeci de canoe, pe Çiçumba, șeful indian al Ticamaya ( Honduras ), în valea inferioară a râului Ulúa.

Agonia lui nu a durat mult. O săgeată de arbaletă l-a lovit în buric , traversându-l în sus. Oamenii lui l-au scos din câmpul de luptă și l-au ascuns în spatele unor palmieri unde a murit.

Deși Gonzalo Guerrero este prezent în mai multe cronici ale cuceririi și existenței sale atestate istoric, unele informații despre el sunt contradictorii. Acestea, combinate cu date care lipsesc adesea și istorii false, au favorizat o redefinire continuă a personajului de-a lungul secolelor. Un proces care a început cu cronicarii din secolul al XVI-lea și a culminat în secolul al XX-lea cu indigenismul mexican, evident cu scopuri mereu diferite și nu fără exploatare. ^[2]

Notă

Bibliografie

• Robert Cowley (editat de), The story made with ifs, Ariccia, Rizzoli, 2002.
• Stefano Menna, Gonzalo Guerrero și frontiera identității , Milano, Jouvence, 2017, ISBN 9788878015579 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Gonzalo Guerrero

Portal Biografii

Portalul marin