Chichén Itzá
Chichén Itzá | |
---|---|
Piramida lui Kukulkan | |
Civilizaţie | Maya - Toltec |
Utilizare | oraș |
Epocă | 500 î.Hr.-1500 d.Hr. |
Locație | |
Stat | Mexic |
Statul federat | Yucatán |
Dimensiuni | |
Suprafaţă | 3 000 m² |
Săpături | |
Data descoperirii | 1843 ( John Lloyd Stephens ) |
Dă săpături | 1875 |
Arheolog | Augustus Le Plongeon |
Administrare | |
Corp | Institutul Național de Antropologie și Istorie (INAH) |
Vizibil | da |
Hartă de localizare | |
Coordonate : 20 ° 40'59 "N 88 ° 34'07" W / 20.683056 ° N 88.568611 ° W
Bine protejat de UNESCO | |
---|---|
Oraș prehispanic Chichén Itzá | |
Patrimoniul mondial | |
Tip | Cultural |
Criteriu | (i), (ii), (iii) |
Pericol | Nimeni |
Recunoscut de atunci | 1988 |
Cardul UNESCO | ( EN ) Orașul prehispanic Chichen-Itza ( FR ) Vilele Prehispanique din Chichen - Itza |
Chichén Itzá ( / tʃiˈtʃen iˈtsa / ) este un important complex arheologic mayaș situat în Mexic , în nordul Peninsulei Yucatán . Ruinele, care se întind pe o suprafață de 3 km², au aparținut unui oraș mare care a fost unul dintre cele mai importante centre din regiune în jurul perioadei epiclassice a civilizației maya, între secolele VI și XI . Site-ul include numeroase clădiri, reprezentative pentru diferite stiluri arhitecturale ; printre cele mai faimoase se numără piramida lui Kukulkan (cunoscută sub numele de El Castillo ), observatorul astronomic ( Caracol ) și Templul războinicilor .
Situl Chichén Itzá a fost declarat Patrimoniu Mondial UNESCO în 1988 . [1] Este o proprietate federală a statului Mexic și este administrată de Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). A fost inclus în 2007 printre cele șapte minuni ale lumii moderne .
Originea și ortografia numelui
Numele Chichén Itzá derivă din cuvintele chi („gură”) și ch'en („fântână”), și literalmente înseamnă „La gura fântânii din Itza”. Itza era un grup etnic care avea o poziție politică și economică predominantă în partea de nord a Yucatánului. La rândul său, numele „Itza” este în general trasat înapoi la itz („magie”) și (h) á („apă”) și tradus în „vrăjitori” (sau „vrăjitoare”) „apă”.
Numele site-ului este de obicei (dar nu întotdeauna) transcris cu accente pe ultimele silabe în spaniolă și în alte limbi (inclusiv italiană ); unele surse raportează forma „Chich'en Itzá”, care sugerează mai explicit etimologia mayașă .
Orașul a existat cu siguranță înainte de sosirea Itzei în peninsulă și avea un alt nume, după cum se poate deduce de exemplu din unele referințe din Cărțile lui Chilam Balam . Fostul nume ar putea fi Uuc Yabnal (transcris și ca Uuc Habnal , Uuc Hab Nal sau Uc Abnal ); majoritatea surselor sunt de acord că primul cuvânt indică numărul șapte , dar a doua parte a numelui este de traducere incertă.
Istorie
Într-un Yucatán predominant arid, prezența a două fântâni naturale mari și adânci, numite cenote , care furnizează apă din abundență, au făcut situl deosebit de atractiv pentru așezare. Dintre cele două cenote, Cenote Sagrado este cel mai faimos. Potrivit unor surse post-cucerire, atât mayașă, cât și spaniolă, Maya precolumbiană a făcut sacrificii zeului ploii Chaac , aruncând atât artefacte cât și oameni în cenote. Consulul SUA Edward Herbert Thompson a dragat cenotul în anii dintre 1904 și 1910, scoțând la lumină artefacte din aur , jad și ceramică , precum și rămășițe umane cu răni compatibile cu ipoteza sacrificiilor. [2] [3]
Ascensiune
Chichén Itzá a urcat la dominația regională spre sfârșitul perioadei arhaice clasice (aproximativ 600 d.Hr.). Cu toate acestea, spre sfârșitul clasicii medii și începutul perioadei clasice finale, site-ul a devenit o capitală regională majoră, centralizând și dominând viața în câmpiile Maya de nord din punct de vedere politic, cultural și economic.
Ascensiunea Chichén Itzá este legată de declinul marilor centre maya din câmpiile sudice, cum ar fi Tikal .
Unele surse indică faptul că în jurul anului 987 d.Hr., un rege toltec numit Quetzalcoatl a sosit în arme din centrul Mexicului și, cu ajutorul aliaților locali, a făcut din Chichén Itzá capitala sa, a doua Tula . Arta și arhitectura acestei perioade arată un amestec interesant de stiluri maya și toltece. Cu toate acestea, recentele noi datări ale declinului lui Chichén Itzá indică faptul că este în mare parte un sit al perioadei clasice finale, în timp ce Tula rămâne un site al perioadei post-clasice timpurii, inversând direcția unei posibile influențe.
Organizatie sociala
Spre deosebire de alte orașe Maya din perioada clasică timpurie, Chichén Itzá nu era condus de un singur individ sau de o singură dinastie . Organizarea politică a orașului a fost în schimb structurată printr-un așa - numit sistem multepal , caracterizat de guvernarea unui consiliu format din membrii celor mai importante familii. [4]
Economie
Chichén Itzá, la vârf, a fost principala putere economică din ținuturile maya din nord. Prin exploatarea rutelor maritime care înconjoară Peninsula Yucatán prin portul Isla Cerritos , orașul a reușit să obțină materii prime care nu sunt disponibile local, cum ar fi obsidianul din regiunile centrale din Mexic și aurul din regiunile sudice ale Americii Centrale.
Declin
Cronicile Maya raportează o revoltă în 1221 cu un război civil consecvent, iar dovezile arheologice păreau să confirme că acoperișurile de lemn ale marii piețe și Templul Războinicilor au ars în jurul acelei perioade. Pentru Chichén Itzá a început declinul ca oraș dominant al Yucatán, înlocuit de Mayapan . Cu toate acestea, această cronologie a fost revizuită drastic în ultimii ani. Pe de o parte, o mai bună cunoaștere arheologică a schimbărilor ceramice din regiune, pe de altă parte, un număr mai mare de descoperiri databile cu tehnica radiocarbonului din săpăturile de la Chichén Itzá, au mutat datarea declinului orașului înapoi cu două secole, în jurul anului 1000 d.Hr. [5]
Această nouă întâlnire lasă un decalaj de timp inexplicabil între căderea lui Chichén Itzá și ascensiunea succesorului său Mayapan. Cercetările în curs de desfășurare la situl arheologic Mayapan ar putea ajuta la rezolvarea acestui enigm cronologic. Orașul nu a fost niciodată complet abandonat, cu toate acestea populația a scăzut și nu au fost ridicate clădiri noi importante după prăbușirea politică. Cu toate acestea, cenotul sacru a rămas un loc de pelerinaj. În 1531, spaniolul Francisco de Montejo l-a cucerit pe Chichén Itzá cu intenția de a-l face capitala Yucatánului spaniol, dar după câteva luni, o revoltă a Maya nativ l-a forțat să o abandoneze.
Studii arheologice
Redescoperirea lui Chichén Itzá este opera exploratorului american John Lloyd Stephens care în cartea sa Incidente de călătorie în Yucatan ( 1843 ), a descris prima explorare a sitului, cu trusa de ilustrații a englezului Frederick Catherwood . Publicarea cărții a dat un impuls noilor expediții arheologice. În 1860 exploratorul francez Désiré Charnay a efectuat o nouă patrulare a sitului, extrăgând din acesta un reportaj fotografic publicat în Cités et ruines américaines ( 1863 ).
În 1875 , Augustus Le Plongeon și soția sa Alice Dixon Le Plongeon , în timpul unei campanii de săpături în Chichén Itzá, au dezgropat o statuie a unei figuri umane în poziție înclinată, cu capul ridicat și orientat spre partea dreaptă, cu o tavă sprijinită pe burtă . Augustus Le Plongeon l-a botezat „Chaacmol” (corectat ulterior la „ Chac Mool ”, termen folosit pentru a indica toate statuile cu aceleași trăsături găsite în Mesoamerica ). Explorarea ulterioară a sitului a fost efectuată de Teobert Maler și Alfred Maudslay în anii 1980 ; cei doi au petrecut câteva săptămâni printre ruine, obținând o bogată documentație fotografică. Maudslay a publicat prima descriere detaliată a lui Chichén Itzá în cartea sa Central American Biology .
În 1894, consulul Statelor Unite Edward H. Thompson a cumpărat pentru câțiva dolari, întreaga zonă în care se aflau ruinele din Chichen Itza, iar în următorii 30 de ani a explorat orașul antic. Descoperirile sale includ cel mai vechi relief datat deasupra buiandrugului Templului Seriei Inițiale și excavarea mai multor morminte din Ossuary . Thompson este totuși amintit , în principal pentru că a eliminat cărămizi care au format piramida pentru a construi casa lui, pentru a avea artefacte furate găsite în timpul săpăturilor, trimiterea lor în SUA, și de asemenea pentru că dragat sacru Cenote în ani , de la anul 1904 până la anul 1910 , din care a dezgropat artefacte din aur, cupru și jad sculptat, precum și primele exemple despre ceea ce se credea a fi îmbrăcăminte și arme mayașe. Thompson a trimis majoritatea artefactelor la Muzeul Peabody al Universității Harvard .
În 1913 arheologul Sylvanus G. Morley a convins instituția Carnegie să finanțeze un amplu program de săpături la Chichén Itzá, care a inclus cartarea completă a ruinelor și restaurarea mai multor monumente. Revoluția mexicană și instabilitatea politică care a urmat au împiedicat începerea lucrărilor până în 1924 . Pe parcursul a 10 ani, cercetătorii Carnegie au excavat și restaurat Templul Războinicilor și Caracol . La rândul său, guvernul mexican a făcut același lucru pentru El Castillo și pentru terenul de joc .
În 1926 , guvernul mexican l-a acuzat pe Thompson că a furat artefactele găsite în Cenote Sagrado și le-a făcut contrabandă din țară; proprietatea a fost sechestrată. Thompson, aflat în acea vreme în Statele Unite, nu s-a mai întors niciodată în Yucatán . El a scris o relatare a săpăturilor sale în cartea Oamenii șarpelui; viață și aventură printre maiași , publicat în 1932 . A murit în New Jersey în 1935 . Cu toate acestea, în 1944, Curtea Supremă a Mexicului a decis că Thompson nu a încălcat nicio lege și i-a returnat Chichén Itzá moștenitorilor săi, care i-au revândut-o pionierului mexican în turism Fernando Barbachano Peon. [6]
În 1961 și 1967 au avut loc alte două expediții pentru recunoașterea Cenote Sagrado . Primul a fost finanțat de National Geographic și al doilea de persoane private, ambele supravegheate de Institutul Național de Antropologie și Istorie din Mexic (INAH). Cele mai recente încercări de a dezgropa și restaura alte monumente din zona arheologică, inclusiv Ossuary, Akab D'zib și numeroase clădiri din Chichén Viejo se datorează și INAH.
Site-ul
Situl include numeroase clădiri rafinate din piatră, în diverse stări de conservare; unele erau folosite ca lăcaș de cult, altele erau palate reprezentative. Există, de asemenea, două cenote mari (unul dintre acestea se numește Ik Kil ) și unul dintre cele mai mari și mai bine conservate terenuri de joc de pelotă din Yucatán .
El Castillo
Centrul orașului Chichén Itzá este dominat de templul lui Kukulkan (denumirea mayașă a Quetzalcoatl ), numit și El Castillo .
A fost construită de civilizația Maya într-o perioadă cuprinsă între secolele XI și XIII ; este una dintre cele mai faimoase piramide pre-columbiene din Mexic, cu scări care trec de-a lungul celor patru laturi până la vârf.
La echinocțiile de primăvară și toamnă , pe măsură ce soarele apune și răsare, colțurile piramidei aruncă o umbră în forma unui șarpe cu pene, Kukulkan, de-a lungul scării nordice.
Nu unic în culturile mesoamericane, castillo a fost construit deasupra unui templu preexistent. În 1930, guvernul mexican a inițiat o campanie de săpături în care a fost descoperită o scară sub partea de nord a piramidei. Continuând săpătura începând de sus, a fost descoperit un alt templu îngropat în interiorul actualului. În interiorul camerei templului se afla o statuie Chac Mool și un tron în formă de jaguar , vopsit în roșu cu plasturi din inserții de jad . Un tunel a fost săpat de la baza scării nordice până la templul ascuns, care a fost deschis turiștilor. Cu toate acestea, în 2006, INAH a închis sala tronului pentru public, din cauza unui accident care a implicat un turist american, care a murit căzând pe scările templului.
Templul Războinicilor
Complexul Templul Războinicilor constă dintr-o piramidă mare în trepte , cu rânduri de coloane sculptate care îi înfățișează pe războinici în față și în lateral.
Complexul este similar cu templul B din capitala toltecă Tula , dovadă a contactelor culturale dintre cele două regiuni. Cel din Chichén Itzá este, de asemenea, mai mare.
În partea de sus a scării din partea de sus a piramidei, indicând intrarea în templu, există o statuie Chac Mool folosită în trecut ca altar pentru sacrificii.
Adiacent templului este o piață mare înconjurată de stâlpi, numită Marea Piață .
Teren de joc cu mingea
Arheologii au identificat șapte terenuri de mingi în Chichén Itzá, dintre care cel mai mare este situat la aproximativ 150 de metri nord-vest de Castillo.
Este cel mai mare teren de minge din Mesoamerica, lung de 166 metri și lățime de 68. Pereții care închid laturile lungi au o înălțime de 12 metri și susțin inele de piatră sculptate cu figuri de șarpe împletite în centru.
La baza pereților interiori sunt amplasate spatele oblice cu panouri sculptate care reprezintă echipele participanților la joc. Într-unul dintre panouri, un jucător este descris decapitat și șapte fluxuri de sânge curg din rană, șase iau forma unor șerpi, în timp ce cel central devine un copac. În partea de nord a câmpului se află un templu cunoscut sub numele de Templul Barbatului . De fapt, pe pereții interiori ai acestei mici clădiri din piatră există basoreliefuri foarte detaliate, inclusiv o figură sculptată cu urme pe bărbie asemănătoare cu o barbă. [7] Pe latura de sud este un alt templu, de dimensiuni mai mari, dar în ruine. Înglobat în zidul estic este Templul Jaguarului. Partea superioară a templului are vedere la terenul de joc, iar pe cele două laturi ale intrării există două coloane mari sculptate cu figura șarpelui cu pene . În interiorul templului, o frescă mare, în mare parte deteriorată, descrie scene de război. Partea inferioară a Templului lui Jaguar se deschide spre pătratul din partea opusă a terenului de joc. În intrare există un tron în formă de jaguar similar cu cel găsit în templul intern al Castillo, dar lipsit de picturi și alte decorațiuni. Coloanele exterioare, precum și pereții interiori sunt acoperite cu basoreliefuri elaborate. Dincolo de Templul lui Jaguar există o inscripție pe perete în relief care descrie un tzompantli , un fel de raft umplut cu cranii umane aliniate.
Complexul Las Monjas
Considerat a fi una dintre cele mai bune structuri din Chichén Itzá, este un complex de clădiri datând din perioada clasică terminală a civilizației maya , construit în stilul arhitectural Puuc . Spaniolii au poreclit complexul Las Monjas , confundându- l cu sediul unui ordin monahal, dar era de fapt un palat de guvernator. Chiar la est de complexul principal se află un mic templu (poreclit La Iglesia ) decorat cu măști elaborate ale zeului ploii Chaac .
El Caracol
La nord de complexul Las Monjas este o clădire rotundă așezată pe o platformă mare pătrată, poreclită El Caracol (spirala) de pe scara spirală din piatră din interior. Această structură era un observator astronomic , cu porțile aliniate cu poziția soarelui la echinocțiul de primăvară, cu punctele declinărilor maxime nordice și sudice ale lunii și alte evenimente astronomice sacre pentru Kukulkan , zeul șarpelui cu pene al vântului și cunoștințe. Maya a determinat timpul solstițiilor prin intermediul umbrelor aruncate de soare în interiorul structurii. La marginea El Caracol există boluri mari de piatră care au fost umplute cu apă. Observarea stelelor reflectate în ele i-a ajutat pe astronomii mayași să își determine calendarul complex, dar extrem de precis.
Akab Dzib
Situat la est de Caracol, Akab Dzib înseamnă, în limba mayașă, Casa inscripțiilor misterioase . Un nume anterior al clădirii, în conformitate cu o traducere a Casa Colorada hieroglife , a fost Wa (k) WAK Puh Ak Na, adică casa plat , cu un număr excesiv de camere, și a fost reședința administratorului Chichen Itza, kokom Yahawal Cho 'K'ak'. [8] Este o construcție relativ scurtă, de numai 6 metri înălțime, 50 de metri lungime și 15 metri lățime. Fațada orientată spre vest are șapte uși, cea orientată spre est doar patru, întreruptă de o scară mare care duce la acoperiș. Se pare că acesta era partea din față a casei și privește spre un cenote , acum uscat. Partea de sud are o singură ușă, care se deschide spre o cameră mică. În interior se află inscripțiile misterioase cărora întreaga clădire își datorează numele actual, glifuri ridicate complexe situate deasupra uneia dintre ușile interioare. În pragul ușii este un alt panou sculptat care reprezintă o figură așezată înconjurată de alți glifuri.
Osuar
Acest templu în formă de piramidă în trepte este o versiune mai mică a El Castillo (templul lui Kukulkan ); numele derivă dintr-un mormânt descoperit de primul excavator EH Thompson.
Chichen Viejo
„Vechiul Chichen” este porecla pentru un grup de structuri situate la sud de situl central. Acest grup include Grupul Starter Series, Templul Falic, Platforma Marea Testoasă, Templul Owl și Templul Maimuței.
Alte structuri
Chichén Itzá are, de asemenea, multe alte structuri situate în centrul ceremonial de aproximativ 5 km², precum și mai multe site-uri externe subsidiare.
Peșterile Balankanche
La aproximativ 4 km vest de zona arheologică din Chichén Itzá se află o rețea de peșteri , sacre pentru Maya, cunoscută sub numele de Balankanche. O mare cantitate de ceramică și statuete antice se găsesc în peșteri, care pot fi văzute în aceeași locație în care au fost lăsate în epoca precolumbiană.
Locația peșterii era bine cunoscută în timpurile moderne, Edward Herbert Thompson și Alfred Tozzer au vizitat-o în 1905 , AS Pearse și echipa sa de biologi au examinat peștera în 1932 și din nou în 1936 . În 1954 Edwin Shook și RE Smith au explorat site-ul în numele Carnegie Institution , descoperind numeroase artefacte de ceramică și alte artefacte. Shook a stabilit că peștera fusese nelocuită pentru o perioadă lungă de timp, cel puțin din perioada preclasică până în epoca cuceririi post- spaniole . [9] La 15 septembrie 1959 , un ghid local, José Humberto Gómez, a descoperit un perete fals în peșteră, dincolo de care a găsit o rețea extinsă de alte peșteri cu cantități considerabile de descoperiri arheologice, ceramică, arzătoare de tămâie sculptate în piatră, instrumente și bijuterii. INAH a transformat peștera într-un muzeu subteran și obiectele găsite, după ce au fost catalogate, au fost readuse la poziția inițială, permițând astfel vizitatorilor să le vadă in situ . [10]
Turism
Chichen Itza, un Patrimoniului Mondial UNESCO site - ului , este situl arheologic al doilea cel mai vizitat în Mexic. [11]
Turismul a fost elementul cheie pentru Chichén Itzá de mai bine de un secol. John Lloyd Stephens , care a făcut cunoscut publicul larg Yucatánul Maya cu cartea sa Incidente de călătorie în Yucatan , a inspirat mai multe „pelerinaje” la Chichén Itzá. Chiar înainte de publicarea cărții, Benjamin Norman și baronul Emmanuel de Friederichsthal au vizitat orașul în urma unei întâlniri cu Stephens și ambii au publicat jurnalele descoperirilor.
Odată cu achiziția lui Hacienda Chichén de către Edward Thompson în 1894 (care a inclus-o pe Chichén Itzá), fluxul de vizitatori este constant. În 1910, Thompson și-a anunțat intenția de a construi un hotel pe proprietatea sa, dar și-a abandonat planurile, probabil din cauza Revoluției Mexicane .
La începutul anilor 1920, un grup de yucateci, condus de scriitorul și fotograful Francisco Gómez Rul, a început să lucreze la extinderea turismului în Peninsula Yucatán. Aceștia au făcut presiuni pentru ca guvernatorul Felipe Carrillo Puerto să construiască drumuri care să ducă la faimoasele situri arheologice ale peninsulei, inclusiv la Chichén Itzá. În 1923 Carrillo Puerto a inaugurat autostrada către Chichén Itzá. Gómez Rul a publicat unul dintre primele ghiduri către Yucatán și siturile sale arheologice.
Ginerele lui Gomez Rul, Fernando Barbachano Peon (nepotul fostului guvernator Yucatán, Miguel Barbachano ) a început prima afacere oficială legată de turism la începutul anilor 1920, întâlnindu-se cu pasagerii care soseau cu vaporetto în Progreso, portul de la nord de Mérida, și acolo i-a invitat să petreacă o săptămână în Yucatán, după care să poată lua următoarea navă și să continue drumul spre destinația finală. În primul an de activitate, Barbachano Peon a convins doar șapte pasageri ai navei să-l urmeze; la mijlocul anilor 1920 a reușit să-l convingă pe Edward Thompson să-i vândă cinci acri din proprietatea Chichen pentru a construi un hotel. În 1927, hotelul Mayaland a fost inaugurat, chiar la nord de Hacienda Chichén deținută de Institutul Carnegie.
În 1944 Barbachano Peon a cumpărat Hacienda Chichén, inclusiv Chichén Itzá, de la moștenitorii lui Edward Thompson. [6] Cam în aceeași perioadă, Carnegie a finalizat lucrările de excavare la Chichén Itzá și a abandonat Hacienda Chichén, pe care Barbachano a transformat-o în alt hotel.
În 1972, Mexicul a emis Legea federală privind monumentele și siturile arheologice, artistice și istorice care plasează toate monumentele precolumbiene, inclusiv Chichén Itzá, în proprietatea federală. [12] La acea vreme, la Chichén Itzá existau sute, dacă nu mii de vizitatori în fiecare an, și se așteptau mai mulți odată cu dezvoltarea zonei de coastă a Cancunului spre est.
În anii optzeci, Chichén Itzá începe să primească afluxul de vizitatori în special în ziua echinocțiului de primăvară . Astăzi, câteva mii de vizitatori se întorc pentru a vedea efectul luminii și umbrei pe latura scării templului Kukulcan, unde șarpele cu pene pare să coboare pe latura piramidei pentru a se termina într-unul din cele două capete de piatră de la baza sa. [13]
Notă
- ^ Fișă informativă pe unesco.org , pe whc.unesco.org . Adus la 8 ianuarie 2008.
- ^ Coggins (1992)
- ^ Anda Alanís (2007)
- ^ Sharer și Traxler (2005)
- ^ Pentru un rezumat al acestei propuneri de redatare, a se vedea în special Andrews și colab. (2003)
- ^ a b Usborne (2007)
- ^ Cirerol Sansores (1948, pp. 94-96).
- ^ Voss și Kremer (2000)
- ^ Andrews IV, 1960, pp. 28-31
- ^ Andrews IV, 1970
- ^ Estadistico Compendium of Tourism in Mexico 2006 , Secretaria de Turismo, Mexico City, DF
- ^ Breglia (2006, pp. 45-46).
- ^ Vezi Quetzil Castaneda (1996) în Muzeul Culturii Maya (University of Minnesota Press) pentru studiul complet al turismului din Chichen, inclusiv capitolul despre ritualul echinocțiului. Pentru un documentar etnografic de 90 de minute despre spiritismul new age la echinocțiu, vezi Jeff Himpele și Castaneda (1997) [Incidente de călătorie în Chichén Itzá] (Resurse educaționale documentare).
Bibliografie
- Andrews AP, et al, The Northern Maya Collapse and its Aftermath , in Ancient Mesoamerica , vol. 14, n. 1, New York, Cambridge University Press, 2003, pp. 151–156, DOI : 10.1017 / S095653610314103X , ISSN 0956-5361 .
- Andrews, E. Wyllys, IV, Excavations at the Gruta De Balankanche, 1959 (Anexă) , în Raport preliminar privind 1959-60 Field Season National Geographic Society - Tulane University Dzibilchaltun Program: cu subvenții din partea National Science Foundation și American Philosophical Societate , Middle American Research Institute Miscellaneous Series No 11, New Orleans, Middle American Research Institute, Tulane University, 1961, pp. 28-31, ISBN 0-939238-66-7 ,OCLC 5628735 .
- Andrews, E. Wyllys, IV,Balancanche: Throne of the Tiger Priest , Publicația nr. 32 a Institutului de Cercetări din America de Sud, New Orleans, Institutul de Cercetare din America de Jos , Universitatea Tulane, 1970, ISBN 0-939238-36-5 ,OCLC 639140 .
- Anda Alanís, Guillermo de, Sacrifice and Ritual Body Mutilation in Postclassical Maya Society: Taphonomy of the Human Remains from Chichén Itzá's Cenote Sagrado , in Vera Tiesler and Andrea Cucina (eds.) (Edited by), New Perspectives on Human Sacrifice and Ritual Body Treatments in Ancient Maya Society , Michael Jochim (ed. Serie), Contribuții interdisciplinare la arheologie, New York, Springer, 2007, pp. 190–208, ISSN 1568-2722 ,OCLC 81452956 .
- Beyer, Hermann, Studii privind inscripțiile lui Chichén Itzá ( PDF ), Contribuții la arheologia americană, nr. 21, Washington DC, Carnegie Institution of Washington, 1937,OCLC 3143732 . Adus la 22 noiembrie 2007 (arhivat din original la 11 martie 2003) .
- Breglia, Lisa, Ambivalență monumentală: Politica patrimoniului , Austin, University of Texas Press, 2006, ISBN 978-0-292-71427-4 ,OCLC 68416845 .
- Castañeda, Quetzil E., In the Museum of Maya Culture: Touring Chichén Itzá , Minneapolis, University of Minnesota Press, 1996, ISBN 0-8166-2672-3 ,OCLC 34191010 .
- Castañeda, Quetzil E., Despre războaiele turistice din Yucatán: Tíich ', prezentarea Maya a patrimoniului , în Anthropology News , vol. 46, nr. 5, Arlington, VA, American Anthropological Association, mai 2005, pp. 8-9, ISSN 1541-6151 ,OCLC 42453678 (arhivat din original la 11 octombrie 2007) .
- Charnay, Désiré , Reis naar Yucatan , în De Aarde en haar Volken, 1886 reproducere după text [# 13346] , Haarlem, Olanda, Kruseman & Tjeenk Willink, 1886,OCLC 12339106 . Adus 23.11.2007 .
- Charnay, Désiré,Orașele antice ale lumii noi: călătorii și explorări în Mexic și America Centrală din 1857-1882 , J. Gonino și Helen S. Conant (trad.), New York, Harper & Brothers, 1887,OCLC 2364125 .
- Cirerol Sansores, Manuel, "Chi Cheen Itsa": Archaeological Paradise of America , Mérida, Mexico, Talleres Graficos del Sudeste, 1948, OCLC 18029834 .
- Coe, Michael D. , The Maya , 4th edition (revised), London; New York, Thames & Hudson, 1987, ISBN 0-500-27455-X , OCLC 15895415 .
- Coggins, Clemency Chase, Artifacts from the Cenote of Sacrifice, Chichén Itzá, Yucatan: Textiles, Basketry, Stone, Bone, Shell, Ceramics, Wood, Copal, Rubber, Other Organic Materials, and Mammalian Remains , Cambridge, MA, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University; distributed by Harvard University Press, 1992, ISBN 0-87365-694-6 , OCLC 26913402 .
- Colas, Pierre R., and Alexander Voss, A Game of Life and Death — The Maya Ball Game , in Nikolai Grube (ed.) (a cura di), Maya: Divine Kings of the Rain Forestyear=2006 , Eva Eggebrecht and Matthias Seidel (assistant eds.), Cologne, Germany, Könemann Press, pp. 186–191, ISBN 978-3-8331-1957-6 , OCLC 71165439 .
- Cucina, Andrea, and Vera Tiesler, New perspectives on human sacrifice and postsacrifical body treatments in ancient Maya society: Introduction , in Vera Tiesler and Andrea Cucina (eds.) (a cura di), New Perspectives on Human Sacrifice and Ritual Body Treatments in Ancient Maya Society , Michael Jochim (series ed.), Interdisciplinary Contributions to Archaeology, New York, Springer, 2007, pp. 1–13, ISSN 1568-2722 , OCLC 81452956 .
- Demarest, Arthur, Ancient Maya: The Rise and Fall of a Rainforest Civilization , Case Studies in Early Societies, No. 3, Cambridge, Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-59224-0 , OCLC 51438896 .
- Himpele, Jeffrey D. and Quetzil E. Castañeda (Filmmakers and Producers), Incidents of Travel in Chichén Itzá: A Visual Ethnography (VHS and DVD) , su www2.hawaii.edu , 1997 (archiviato dall' url originale il 29 novembre 2007) .
- Jacobs, James Q., Mesoamerican Archaeoastronomy: A Review of Contemporary Understandings of Prehispanic Astronomic Knowledge , su Mesoamerican Web Ring , jqjacobs.net, 1999. URL consultato il 23 novembre 2007 .
- Masson, Marilyn, The Dynamics of Maturing Statehood in Postclassic Maya Civilization , in Nikolai Grube (a cura di), Maya: Divine Kings of the Rain Forest , Cologne, Germany, Könemann Press, 2006, pp. 340–353, ISBN 978-3-8331-1957-6 , OCLC 71165439 .
- Pérez de Lara, Jorge, A Tour of Chichén Itzá with a Brief History of the Site and its Archaeology , su mesoweb.com , Mesoweb. URL consultato il 23 novembre 2007 .
- Perry, Richard D. (ed.), Exploring Yucatan: A Traveler's Anthology , Santa Barbara, CA, Espadaña Press, 2001, ISBN 0-9620811-4-0 , OCLC 48261466 .
- Sharer, Robert J., Traxler, Loa P., The Ancient Maya , Stanford University Press, 2005, ISBN 978-0-8047-4816-2 .
- Schele, Linda, and David Freidel, A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya , Reprint, New York, Harper Perennial, 1990, ISBN 0-688-11204-8 , OCLC 145324300 .
- Thompson, Edward H. ,People of the serpent; life and adventure among the Mayas , Boston MA, Houghton Mifflin, 1932.
- Usborne, David, Mexican standoff: the battle of Chichén Itzá , in The Independent , Independent News & Media, 7 novembre 2007. URL consultato il 6 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 9 gennaio 2008) .
- Voss, Alexander W., and H. Juergen Kremer, Pierre Robert Colas (ed.), K'ak'-u-pakal, Hun-pik-tok' and the Kokom: The Political Organization of Chichén Itzá ( PDF ), The Sacred and the Profane: Architecture and Identity in the Maya Lowlands. 3rd European Maya Conference, University of Hamburg, November 1998 , Markt Schwaben, Germany, A. Saurwein, 2000, ISBN 3-931419-04-5 .
Approfondimenti
- John Lloyd Stephens Incidents of Travel in Yucatan , (2 volumi, 1843)
- Holmes, Archæological Studies in Ancient Cities of Mexico , (Chicago, 1895)
- Spinden, Maya Art , (Cambridge, 1912)
- Coggins & Shane, "Cenote Of Sacrifice", (U. of Texas, 1984).
Voci correlate
Altri progetti
- Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Chichén Itzá
Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 236962589 · GND ( DE ) 4325635-1 · BNF ( FR ) cb119341194 (data) |
---|