Goscen

Această intrare sau secțiune despre subiectul iudaismului nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Conform tradiției, biblic , Goshen (Goshen scris adesea după transcrierea în limba engleză) sau Goshen a fost numele „regiunii Egiptului antic în care s-a instalat Iacob împreună cu familia și turmele sale, când a sosit din Canaan și-a numit fiul Iosif , apoi ministru al faraonului (Gn 46,34; 47,1.4.6.27; 50,8).

Relatarea compusă din Geneza despre această așezare poate reflecta mai multe tradiții .

Unul dintre ei, un Yahwist , atribuie inițiativa lui Iosif însuși, care apoi îl va induce cu pricepere pe Domnul său să confirme alegerea, pe care a făcut-o deja, pentru „orașul Goshen” ca loc de așezare a lui.

Ceilalți, elohisti și preoți, atribuie faraonului meritul de a fi oferit spontan familiei ministrului său un teritoriu în „cel mai bun din țara Egiptului”, denumit anacronic „țara lui Ramses”: adică cea din pe care câteva secole mai târziu Ramses al II-lea și-a construit propria capitală nouă ( Pi-Ramses ; secolul al XIII-lea î.Hr.) și care este identificabilă cu actualul Qantir . Potrivit Exodului, descendenții lui Iacov - Israel au lucrat printre muncitorii implicați în șantierele orașului Ramses într-o epocă mult mai târzie decât sosirea acestora în Egipt. Orașul Ramses a fost de scurtă durată datorită înmormântării uneia dintre ramurile deltei, iar capitala a fost mutată mai târziu spre nord, către Tanis , numită și Zoan, iar cu aceste nume în textele biblice ulterioare a fost indicat țara Egiptului în care evreii locuiau.

Asimilarea „țării Ramses” cu „țara Goshen” ar putea duce la situarea acesteia din urmă la granițele estice ale Deltei Nilului , pe care marele faraon al dinastiei a XIX-a a ordonat lucrări importante de amenajare, între linia care leagă Ramses (Qantir) de Zoan (Tanis) și cel trasat astăzi în istm de canalul Suez , la nord de lacurile Amari .

Bine irigată și cu pășuni bogate, această regiune ar putea permite familiei lui Giuseppe să „se hrănească cu cele mai bune produse” ale țării; dar, întrucât stătea ca un fel de limită extremă a Egiptului în fața „deșerturilor” din est, a făcut posibilă menținerea noilor sosiți izolați de egiptenii din interior, țăranii și cetățenii care probabil nu i-au apreciat pe aceia păstori nomazi prea mult.

Când serviciile lui Iosif către Egipt au fost uitate, faraonul persecutor a impus muncă forțată „copiilor lui Israel” chiar în acest teritoriu care „era plin de ei”: în curțile Ramsesului la vest și Pythom la est.

Orașul Ramses, din „țara lui Gosen”, care a supraviețuit plăgilor , probabil datorită prezenței atâtor membri ai „poporului Domnului”, este menționat în Exod ca punct de plecare al evenimentului extraordinar.

Nume biblice similare

„Țara Gessen”, menționată în textul grecesc al lui Judith , se număra printre destinatarii mesajului un legendar Nebucadnețar , „care a stăpânit asupra asirienilor ” ^{[ neclar ]} , poate fi cu siguranță identificat cu Goshen al Egiptului, potrivit autorului poveștii.

Pe de altă parte, Goshen citat în cartea lui Iosua (Js 15,51), în care se face referire la cucerirea sa de către triburile lui Israel, trebuie localizat în altă parte; localitatea din care își ia numele, atribuită lui Iuda în subdiviziunea Țării Făgăduinței , ar fi putut ocupa locul actualului Dhahiriya între Hebron și Beersheba .