Heqin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Heqin , cunoscută și sub numele de alianță matrimonială , a fost o practică istorică a împăraților chinezi care s-au căsătorit cu prințese, de obicei membri ai ramurilor minore ale familiei conducătoare, cu conducătorii statelor vecine. [1] A fost adesea adoptată ca strategie de pacificare cu un stat inamic prea puternic pentru a fi învins pe câmpul de luptă, dar această politică nu a fost întotdeauna eficientă. Aceasta implica un statut diplomatic egal între împărat și conducătorul celuilalt stat. Drept urmare, a fost controversat și a avut multe critici. [1]

Lou Jing (căruia i s-a acordat ulterior numele de familie regal Liu 刘), arhitectul politicii, a propus să acorde fiica cea mare a împăratului Gaozu al Hanului Modu Chanyu al Xiongnu . Propunerea sa a fost adoptată și implementată cu un tratat în 198 î.Hr. , în urma bătăliei de la Baideng de doi ani mai devreme. [2] [3] Wang Zhaojun din dinastia Han și prințesa Wencheng din dinastia Tang s-au numărat printre cele mai faimoase prințese „heqin”.

Savantul din secolul al XX-lea Wang Tonglin a lăudat heqin pentru facilitarea „fuzionării raselor” în China . [4]

Dinastia Han

Au existat un total de cincisprezece cazuri de alianțe heqin în timpul dinastiei Han. [3] [5]

  • 200 î.Hr . : Împăratul Gaozu de Han a dat o „prințesă” Han ca soție șefului Xiongnu, Modu Chanyu. Aceasta a fost prima apariție înregistrată a unei căsătorii heqin din istoria Chinei.
  • 192 î.Hr . : Împăratul Hui de Han a dat o altă „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Modu Chanyu.
  • 176 î.Hr .: Împăratul Wen de Han a dat o a treia „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Modu Chanyu.
  • 174 î.Hr .: Împăratul Wen de Han a dat o „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Laoshang Chanyu, și a adus cu el un eunuc Yan, numit Zhonghang Yue, ca tutor al său.
  • 162 î.Hr . : Împăratul Wen de Han a dat o altă „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Laoshang Chanyu.
  • 160 î.Hr . : Împăratul Wen de Han a dat o „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Gunchen Chanyu.
  • 156 î.Hr . : Împăratul Jing de Han a dat o altă „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Gunchen Chanyu.
  • 155 î.Hr . : Împăratul Jing din Han a dat o a treia „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Gunchen Chanyu.
  • 152 î.Hr . : Împăratul Jing din Han a dat o a patra „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Gunchen Chanyu.
  • 140 î.Hr . : Împăratul Wudi de Han a dat o „prințesă” Han în căsătorie cu șeful Xiongnu, Gunchen Chanyu.
  • 108 î.Hr . : Împăratul Wudi de Han s-a căsătorit cu Liu Xijun (刘 细 君130 - 101 î.Hr. ), fiica lui Liu Jian (刘建), ​​prințul Jiangdu (江都 王 m. 121 î.Hr. ), nepoata prințului Yi de Jiangdu, în Liejiaomi, regele Wusunului .
  • 103 î.Hr . : Împăratul Wudi de Han i-a dat lui Liu Jieyou (刘 解忧121 - 49 î.Hr. ) în căsătorie cu regele Junxumi de Wusun (nepotul lui Liejiaomi). După moartea lui Junxumi în 93 î.Hr. , prințesa Jieyou, conform tradiției Wusun , s-a căsătorit cu succesorul ei (și fratele mai mic), regele Wengguimi. După moartea lui Wengguimi în 60 î.Hr., prințesa Jieyou s-a recăsătorit din nou cu succesorul lui Wengguimi, regele Nimi (fiul lui Junximi și al unei prințese Xiongnu).
  • 33 î.Hr . : Împăratul Yuan de Han i-a dat lui Wang Zhaojun (王昭君52 î.Hr. - 15 ), o doamnă a haremului imperial, în căsătorie cu șeful Xiongnu, Huhanye. După moartea lui Huhanye în 31 î.Hr., s-a recăsătorit cu succesorul lui Huhanye (fiul său de la prima soție și apoi vitreg) Fuzhuleiruodi Chanyu.

Xiongnu

Xiongnu au practicat alianțe matrimoniale cu ofițeri și oficiali din dinastia Han. Sora mai mare a lui Chanyu (conducătorul Xiongnu) a fost căsătorită cu generalul Xiongnu Zhao Xin, marchizul Xi, care era în serviciul dinastiei Han. Fiica lui Chanyu s-a căsătorit cu generalul chinez Han Li Ling după ce s-a predat și a dezertat. [6] [7] [8] [9] Kirghizul Yenisei Khagani a pretins că este descendent din Li Ling. [10] [11] Un alt general chinez Han care a trecut la Xiongnu a fost Li Guangli care s-a căsătorit cu o fiică a lui Chanyu. [12]

Regatul Khotan

O fiică a regelui lui Khotan căsătorită cu conducătorul Dunhuang , Cao Yanlu, este prezentată aici purtând o coafură elaborată decorată cu piese de jad. Pictură murală în peștera Mogao 61, dinastia a V-a .

Familia chineză Cao, care a condus Circuitul Guiyi, a stabilit alianțe matrimoniale cu Regatul Saka din Khotan , ambii conducători Cao căsătorindu-se cu prințese Khotan și prințesele Cao căsătorindu-se cu conducătorii Khotan. O prințesă Khotan, fiica regelui Khotan, s-a căsătorit cu Cao Yanlu. [13]

Șaisprezece regate

În perioada celor 16 Regate , au fost înregistrate în total șase cazuri de căsătorie „heqin”. Alianțele de căsătorie Heqin din perioada celor 16 Regate au diferit de cele practicate în timpul dinastiei Han în două moduri principale. În primul rând, au implicat prințese „regale” (adică fiice de împărați sau conducători). În al doilea rând, spre deosebire de dinastia Han, când majoritatea căsătoriilor heqin aveau scopul de a stabili pacea cu națiunile străine, căsătoriile heqin din perioada Șaisprezecea Regat se făceau în principal pentru a rezolva rivalitățile și a menține un echilibru de forțe între diferitele state din China la acel moment. timp. [5]

  • Fu Jian (337–385), împăratul Xuanzhao al fostului Qin, a dat-o pe una dintre fiicele sale în căsătorie cu Yang Ding, conducătorul statului Chouchi.
  • Fu Deng, fostul împărat Qin Gao, i-a dat-o surorii sale mai mici prințesei Dongping (东 平 公主) în căsătorie cu Qifu Gangui, prințul Qiului de Vest.
  • În 441, Feng Ba, împăratul Wencheng din nordul Yan, s-a căsătorit cu fiica sa, prințesa Lelang (乐 浪 公主), cu Yujiulü Hulü, Khan Aidougai din Rouran.
  • În 415, Yao Xing, împăratul Wenhuan din Qin, s-a căsătorit cu fiica sa, prințesa Xiping (西 平 公主), cu împăratul Mingyuan din Wei de Nord. Deoarece nu a reușit să forjeze o statuie de aur cu propriile sale mâini, nu a fost niciodată împărăteasă formală, dar a fost totuși recunoscută și respectată drept soția împăratului Mingyuan, consoarta Yao.
  • Qifu Chipan, prințul Wenzhao din Western Qin, s-a căsătorit cu fiica sa, prințesa Xingping (兴平 公主), cu Juqu Mengxun, fiul prințului Juqu Xingguo al nordului Liang.
  • În 433: Juqu Mengxun, prințul nordului Liang, i-a dat fiicei sale, prințesa Xingping (兴平 公主), împăratului Taiwu din nordul Wei și a devenit concubina împăratului Taiwu.

Dinastiile nordice și sudice

În perioada dinastiilor nordice și sudice , China a fost împărțită în multe state rivale. A existat un sistem complicat de rivalitate și vasalitate. Căsătoria Heqin a fost folosită ca metodă de menținere a echilibrului puterii sau de consolidare a alianțelor dintre state. [5]

În timpul dinastiilor nordice și sudice, au existat cinci cazuri de căsătorie heqin.

  • În 428, împăratul Mingyuan din Wei de Nord i-a dat fiicei sale prințesa Shiping (始 平 公主) în căsătorie cu Helian Chang, împăratul Xia.
  • În 437, împăratul Mingyuan din nordul Wei i-a dat fiicei sale prințesa Wuwei (武威 公主) în căsătorie cu Juqu Mujian, prințul Ai din Hexi, ultimul conducător al statului Liang de nord, cunoscut sub numele de prințesa Tuoba.
  • Prințesa Lanling (兰陵 公主), o „prințesă” a familiei imperiale Wei de Nord , s-a căsătorit cu Khagan din Rouran , Yujiulü Anagui.
  • Prințesa Qianjin (千金 公主), fiica lui Yuwen Zhao, prințul lui Zhao (赵王宇 文 招) și unul dintre membrii familiei imperiale din dinastia Zhou de Nord , s-a căsătorit cu Ishbara, Khagan din Khaganatul turc de est .
  • În 582, împăratul Ming din Western Liang i-a dat fiicei sale, prințesa Xiao, în căsătorie cu Yang Guang, prințul Jin, al doilea fiu al împăratului Ming, Wen din Sui . Ea a devenit împărăteasa Xiao de Sui după aderarea soțului ei la tron ​​ca împărat Yang de Sui .

Nordul Wei

Familia regală Xianbei Tuoba din nordul Wei a început să organizeze nunți pentru fiicele familiei regale pentru elitele chineze Han în anii 480. [14] Mai mult de cincizeci la sută dintre prințesele Tuoba Xianbei din nordul Wei erau căsătorite cu bărbați chinezi Han din sud familii imperiale și aristocratice din China din dinastiile nordice și sudice care dezertaseră și se mutaseră spre nord pentru a se alătura Wei-ului nordic. Unii regali chinezi han exilați au fugit din sudul Chinei și au dezertat spre Xianbei. Mai multe fiice ale împăratului Xianbei, Xiaowen din Wei de Nord, erau căsătorite cu elitele chineze Han. Regalul chinezesc Liu Song Han Liu Hui 刘辉, căsătorit cu prințesa Lanling 蘭陵 公主 din nordul Wei, [15] [16] [17] [18] [19] Prințesa Huayang 華陽 公主 s-a căsătorit cu Sima Fei 司馬 朏, un descendent al regalității din dinastia Jin (265–420) , prințesa Jinan 濟南 公主 s-a căsătorit cu Lu Daoqian 盧 道 虔, prințesa Nanyang 南阳 长 公主 s-a căsătorit cu Xiao Baoyin 萧 宝 夤, un membru al familiei regale Qi de Sud . [20] Sora împăratului Xiaozhuang din Wei de Nord, prințesa Shouyang, s-a căsătorit cu conducătorul dinastiei Liang , împăratul Wu de Liang, Xiao Zong蕭 綜. [21]

Când dinastia Jin din est a dispărut, Wei-ul de Nord l-a primit pe prințul Jin Sima Chuzhi (司馬 楚 之) ca refugiat. O prințesă din nordul Wei s-a căsătorit cu Sima Chuzhi, dând naștere lui Sima Jinlong (司馬 金龍). Fiica regelui nordic Liang Juqu Mujian, s-a căsătorit cu Sima Jinlong. [22]

Rouran

Khaganate Rouran a aranjat ca una dintre prințesele sale, fiica lui Khagan Yujiulü Anagui, prințesa Ruru 蠕蠕 公主, să se căsătorească cu conducătorul chinez Han, Gao Huan din Wei de Est . [23] [24]

Gaochang

Regatul Gaochang a fost creat de coloniștii chinezi Han și condus de familia chineză Han [25] [26] Qu, originar din Gansu . [27] Comanderia Jincheng (金城 în Lanzhou), districtul Yuzhong (榆中) a fost sediul Qu Jia. [28] Familia Qu era legată prin alianțe matrimoniale cu turcii, iar bunica regelui Qu Boya era turcă. [29] [30]

Dinastia Sui

Odată cu înființarea dinastiei Sui în 581, o mare parte din China a fost din nou unificată sub o singură dinastie. Căsătoria Heqin din timpul dinastiei Sui a revenit apoi la scopul său inițial de a încerca să liniștească triburile barbare din jurul Sui. [5] În timpul dinastiei au existat în total șapte cazuri de căsătorie heqin.

  • În 597, împăratul Wen de Sui s-a căsătorit cu prințesa Anyi (安义公 主), o „prințesă” imperială, cu Yami Qaghan, Khagan din Khaganatul turc de est. A fost asasinată de Yung Yu în 599
  • În 599, împăratul Wen de Sui s-a căsătorit cu o altă prințesă Sui, prințesa Yicheng (义 成 公主), fiica unui membru al clanului imperial Sui, în Yami, Khagan din Khaganatul turc de est. După moartea ei , în 609, Prințesa Yicheng, în conformitate cu obiceiul de a leviratul Göktürk lui căsătorie , recăsătorit succesor și fiul lui Yami Qaghan ( de la o altă soție), Shibi Qaghan. După moartea lui Shibi Qaghan în 619, prințesa Yicheng s-a recăsătorit din nou cu succesorul și fratele mai mic al lui Shibi Qaghan, Chuluo. După moartea lui Khagan în 621, prințesa Yicheng s-a recăsătorit, pentru a patra și ultima oară, cu succesorul și fratele ei mai mic, Illig Qaghan, care s-a răzvrătit împotriva Tang China și a fost capturat și ucis în 630.
  • Împăratul Yang de Sui s-a căsătorit cu prințesa Xinyi (信义 公主), o „prințesă” Sui, cu Heshana Khan, Khagan din vestul turc Khaganate.
  • Împăratul Yang de Sui s-a căsătorit cu fiica sa cea mică, prințesa Huainan (淮南 公主), cu noul moștenitor, fiul cel mare al lui Shibi, Tuli.
  • În 596, împăratul Wen de Sui s-a căsătorit cu prințesa Guanghua (光化 公主), o „prințesă” Sui, cu Murong Shifu, khagan din Tuyuhun. După asasinarea lui Murong Shifu din 597, prințesa Guanghua s-a recăsătorit cu succesorul și fratele mai mic al lui Murong Shifu, Murong Fuyun.
  • Împăratul Yang de Sui s-a căsătorit cu o „prințesă” Sui cu Qu Boya, conducătorul orașului-oază Gaochang din deșertul Taklamakan .

Dinastia Tang

În timpul dinastiei Tang , alianțele de căsătorie heqin vizau în primul rând Tuyuhun, Imperiul Tibetan , aliații Khitani și Kumo Xi, Uhaghur Khaganate și Regatul Nanzhao . [5]

Au existat în total douăzeci și unu de cazuri de alianțe heqin în timpul dinastiei Tang, inclusiv:

  • În 640, împăratul Taizong de Tang i-a dat prințesei Honghua (弘化 公主) în căsătorie cu Murong Nuohebo, Khan din Tuyuhun.
  • În 641, împăratul Taizong de Tang s-a căsătorit cu prințesa Wencheng cu împăratul Songtsän Gampo al Tibetului .
  • În 642, împăratul Taizong a propus căsătoria celei de-a cincisprezecea fiice a sa, prințesa Xinxing (新兴 公主), cu Zhenzhu Khan, Khan din Xueyantuo, dar heqin-ul a fost refuzat.
  • În 664, împăratul Gaozong de Tang a dat-o în căsătorie pe Lady Jincheng (金城 县 主), a treia fiică a lui Li Dao'en, prințul Guiji (会稽 郡王 李道恩), prințului Sudumomo de Tuyuhun (吐谷浑 王子 苏 度 摸 末) .
  • În 664, împăratul Gaozong s-a căsătorit cu Lady Jinming (金 明 县 主), fiica unui membru al clanurilor imperiale Tang, cu prințul Talumomo din Tuyuhun (吐谷浑 王子 闼 卢 摸.).
  • În 698, o fiică a lui Qapaghan, Khagan din cel de-al doilea Khaganat din Turcia de Est, s-a căsătorit cu strănepotul împărătesei Wu , Wu Chengsi, prințul Huaiyang (淮阳 王 武延秀).
  • În 703, o fiică a lui Qapaghan Khagan s-a căsătorit cu fiul cel mare al prințului moștenitor Li Dan , Li Chengqi, prințul Song.
  • În 709, împărăteasa Wu Zetian s-a căsătorit cu strănepoata ei, prințesa Jincheng (金城 公主), fiica nepotului ei Li Shouli, prințul Bin, cu împăratul Me Agtsom din Tibet
  • În 712, împăratul Ruizong de Tang i-a dat nepoatei sale prințesa Jinshan (金山 公主), fiica fiului ei Li Chengqi, în căsătorie cu Qapaghan Khagan.
  • În 717, împăratul Xuanzong de Tang s-a căsătorit cu prințesa Yongle (永乐 公主), fiica lui Yang Yuansi (杨元嗣) și fiica lui Li Xu, prințul Dongping (东平王 李 续, fiul lui Li Shen, prințul lui Ji, al șaptesprezecelea fiu al împăratului Taizong), către Li Shihuo (李 失 活), lider al Khitani.
  • În 717, prințesa Jianghe (交 河 公主), fiica lui Ashina Nahuaidao, a 10-a Khagan din Khaganatul turc occidental, s-a căsătorit cu Sulu Khan, Khagan de Turgesh .
  • În 722, împăratul Xuanzong de Tang s-a căsătorit cu prințesa Yanjun (燕 郡 公主) (prenume Murong (慕容)), o „prințesă” Tang, cu prințul Khitan Li Yuyu (李郁 于).
  • În 726, împăratul Xuanzong i-a dat nepoatei sale prințesa Donghua (东华 公主, prenume Chen 陈) în căsătorie cu prințul Khitan Li Shaogu (李 邵 固).
  • În 726, împăratul Xuanzong s-a căsătorit cu prințesa Dongguang (东 光 公主), fiica vărului primar al împăratului Xuanzong, cu Li Lusu (李鲁苏), conducătorul Kumo Xi.
  • În 744, împăratul Xuanzong s-a căsătorit cu prințesa Heyi (和 义 公主), fiica lui Li Can, magistrat din Gaocheng (告 城 县令 李 参), cu Axilan Dagan (阿 悉 烂 达 干), regele Ningyuan (宁远国 王) în Valea Fergana .
  • În 745, împăratul Xuanzong i-a dat nepoatei sale, prințesa Jingle (静 乐 公主, fiica celei de-a cincisprezecea fiice a acesteia, prințesa Xincheng 信 成 公主 și Dugu Ming 独孤 明) în căsătorie cu prințul Khitan Li Huaixiu (李怀秀).
  • În 745, împăratul Xuanzong s-a căsătorit cu prințesa Yifang (宜芳 公主), fiica prințesei Changning (长宁), fiica împăratului Zhongzong de Tang ) și Yang Shenjiao (杨慎 交), cu prințul Khitan Li Yanchong (李延 宠).
  • În 756, prințesa Pijia (毗 伽 公主), fiica lui Bayanchur, Khagan din Ughur Khaganate, s-a căsătorit cu Li Chengcai (李承 采), prințul Dunhuang (敦煌 王 李承 采), fiul lui Li Shouli, prințul lui Bin.

Dinastiile Liao, Song și Jin

Dinastia Song

Dinastia Liao din Khitan a cerut unei prințese Song să se căsătorească cu împăratul Liao în negocierile care au condus la Tratatul Shanyuan, dar dinastia Song a refuzat să se căsătorească cu o prințesă. Dinastia Jin s-a răzvrătit mai târziu împotriva dinastiei Liao, a jefuit și distrus capitala supremă a Liao și a ars mormintele ancestrale ale împăraților Liao. Împăratul Tianzuo din Liao a fost executat de Jurchen în timpul unui meci de polo. Prințesele imperiale Liao din familia Yelü și familia Xiao au fost, de asemenea, date prinților Jin ca concubine. Wanyan Liang s-a căsătorit cu femeile Khitan, Lady Xiao (蕭 氏), consoarta Chen (宸 妃), Lady Yelü (耶律 氏), consoarta Li (麗妃), Lady Yelü (耶律 氏), consoarta Rou (柔 妃) și Lady Yelü (耶律 氏) și Zhaoyuan (昭 媛).

Jurchenii au atacat apoi dinastia Song din nord în incidentul Jingkang și au răpit un număr mare de membri ai familiei imperiale Song. Prințesele Song au fost dăruite în căsătorie prinților Jurchen, cum ar fi împăratul Xizong de Jin. Prinții masculi chinezi Song, care au fost capturați, au primit femei Khitan să se căsătorească din palatul dinastiei Liao Jurchen, care, de asemenea, a învins și cucerit Khitan. Soțiile Han ale prinților Song au fost respinse și înlocuite cu cele Khitan. Unul dintre fiii împăratului Huizong din Song a primit o consoartă Khitan din palatul Liao, iar altul dintre fiii săi a primit o prințesă Khitan de la Jin. Jurchenii au continuat să dea noi soții regalității Song capturate, nepoților și copiilor împăratului Huizong din Song după ce și-au luat soțiile chineze. [31] Jin le-a spus redevenței Song că au avut noroc, deoarece regala Liao a fost tratată mult mai rău decât regalitatea Song Song. Soldaților Jurchen li s-au dat copiii împăratului Tianzuo din Liao în dar, în timp ce împăratului Song i sa permis să-și susțină copiii în timp ce era în captivitate. [32]

Dinastia Liao

Dinastia Liao a aranjat ca femeile din clanul Xiao din consortul regal Khitan să se căsătorească cu membri ai clanului Han 韓 chinez, originar din Jizhou 冀州 înainte de a fi cucerită de Khitan și de a deveni parte a elitei chineze Han a Liao. [33] [34] [35]

Familia chineză Han Geng, înrudită cu clanul Khitan și Han 韓, a dat două dintre femeile lor ca soții lui Geng Yanyi, iar a doua a fost mama lui Geng Zhixin. [36] Sora împărătesei Rende, un membru al clanului Xiao, era mama generalului chinez Han Geng Yanyi. [37]

Han Durang (Yelu Longyun) a fost tatăl reginei văduve a statului Chen, care a fost soția generalului Geng Yanyi și a fost îngropat cu el în mormântul său din Zhaoyang din Liaoning. [38] Soția sa era cunoscută și sub numele de „Madame Han”. [39] Mormântul lui Geng este situat în Liaoning, în Guyingzi, în Chaoying. [40]

Regatul uigur al Ganzhou

Familia chineză Cao, care a condus Circuitul Guiyi, a stabilit alianțe de căsătorie cu uigurii din regatul Ganzhou, ambii conducători Cao căsătorindu-se cu prințese uigure și prințesele Cao căsătorindu-se cu conducătorii uiguri . Fiica lui Uighur, Khagan Ganzhou, s-a căsătorit cu Cao Yijin în 916. [41] [42] [43]

Dinastia Yuan

Fiica împăratului Wanyan Yongji din Jurchen Jin, prințesa Qiguo, a fost căsătorită cu Genghis Khan în schimbul înlăturării asediului mongol de pe Zhongdu ( Beijing ) ca parte a cuceririi mongole a dinastiei Jin. [44]

Împăratul Song Gong s-a predat dinastiei Yuan în 1276 și s-a căsătorit cu o prințesă mongolă din familia regală Borjigin din dinastia Yuan. Zhao Xian a avut un fiu cu femeia mongolă Borjigin, Zhao Wanpu. Fiul lui Zhao Xian, Zhao Wanpu, a fost ținut în viață de mongoli datorită ascendenței regale a mamei sale Borjigin, chiar după ce Zhao Xian a fost condamnat la moarte de către împăratul mongol Yingzong . În schimb, Zhao Wanpu a fost trimis doar în exil. Izbucnirea rebeliunii loialiste cu turban roșu din Song, Henan, a condus la recomandarea unui cenzor imperial în 1352 ca Zhao Wanpu să fie mutat în altă parte. Yuanul nu dorea ca rebelii chinezi să pună mâna pe Zhao Wanpu, așa că nimeni nu avea voie să-l vadă pe el, familia lui Zhao Wanpu și el însuși au fost exilați la Shazhou lângă graniță de către imperiul Yuan. Paul Pelliot și John Andrew Boyle au comentat capitolul Rashid-al-Din Hamadani Succesorii lui Genghis Khan în lucrarea sa Jami 'al-tawarikh , identificând referințe de la Rashid al-Din la Zhao Xian în cartea sa unde menționează un conducător chinez care era un „emir” și ginerele lui Qan (Khan) după ce a fost scos de pe tronul său de mongoli și, în carte, este numit și „Monarhul Cântecului”, sau „ Suju ” (宋 主; Songzhu ). [45]

Regele din Dali , Duan Gong, era căsătorit cu prințesa mongolă Borjigin Agai, fiica prințului mongol din Liang din dinastia Yan, Basalawarmi. Au avut un fiu și o fiică, Duan Sengnu, [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55], iar fiii lor au fost numiți și Duan Qiangna și Duan Bao. [56] Duan Sengnu l-a ridicat pe Duan Bao pentru a se răzbuna pe Basalawarmi pentru că l-a ucis pe Duan Gong. [57] [58] Pe baza acestor evenimente a fost scrisă o piesă. [59] [60] Conform documentelor Yuan, familia Duan era inițial chineză Han din comemorativul Wuwei din Gansu. [61] [62] [63] Alte familii Duan au venit și de la Wuwei. [64] [65]

Dinastia Ming

Șeful Oirat , Esen Taishi , l-a capturat pe împăratul Zhengtong din dinastia Ming și a încercat să-l oblige să se căsătorească cu sora lui Esen într-o căsătorie heqin [66] și apoi să-l întoarcă la Beijing cu noua sa soție [67] [68] [69], dar împăratul a refuzat cererea de căsătorie. [70]

Un raport mongol din Altan Tobchi spunea că împăratul Zhengtong avea un fiu cu o femeie mongolă cu care s-a căsătorit în timp ce era prizonier. [71]

Liderul mongol Ordos, din Gün-bilig și Rinong (Jinong), i-a dat în căsătorie lui Wang San (王 三), fiul ofițerului armatei Datong, Wang Duo (王) o fată mongolă pentru că Rinong a vrut să se împotrivească lui Wang San și să facă deci rămâneți cu mongolii. Ming l-au arestat și executat pe Wang San în 1544 pentru soldați mongoli de frunte. Constructorii, tâmplarii, ofițerii și prizonierii de seamă precum împăratul Ming Zhengtong primeau deseori soții mongole. [72]

Dinastia Qing

În dinastia Qing , soții preferați pentru fiicele imperiale erau mongolii, mai degrabă decât Hanul. Peste 58% din genurile imperiale erau mongoli. [73] Manchu i-a considerat pe mongoli drept „frații” lor, întrucât împărtășeau limbi și culturi similare. La începutul perioadei Qing, între cele două grupuri a avut loc o mulțime de căsătorii, iar conducătorii Manchu au folosit această legătură pentru a obține sprijin militar din partea mongolilor. Căsătoria a beneficiat și dinastia Qing în extinderea imperiului său în Mongolia și mai spre vest în Asia interioară. Căsătoria dintre prințesele Manchu și prinții mongoli a continuat până la sfârșitul dinastiei Qing, deși a devenit mai puțin importantă după secolul al XVIII-lea datorită declinului influenței politice și militare a mongolilor.

Generalii chinezi han care au părăsit Manchus la începutul dinastiei Qing erau uneori căsătoriți cu fiice imperiale, deși acest lucru era mult mai puțin frecvent decât atunci când femeile Aisin Giroro se căsătoreau cu aristocrați din mongoli sau din alte elite din Manchu. Spre deosebire de căsătoriile manchu-mongole care au durat pe tot parcursul dinastiei Qing, căsătoriile dintre fiicele împăratului și generalii Han au încetat înainte de 1750. [73]

Clanul imperial Manchu Aisin Gioro a practicat alianțe matrimoniale cu generalii chinezi Han Ming și cu prinții mongoli. Femeile lui Aisin Gioro erau căsătorite cu generali chinezi Han, care au părăsit partea Manchu în timpul tranziției de la Ming la Qing . Șeful Manchu Nurhaci s-a căsătorit cu una dintre nepoatele sale, fiica lui Abatai, cu generalul Ming Li Yongfang, [74] [75] [76] strămoșul lui Li Shiyao (李侍堯). [77] [78] [79] Descendenții lui Li au primit titlul de „vicomte de clasa a treia” (三等 子爵) [80] după livrarea lui Fushun la Liaoning la Manchu în 1618. O căsătorie în masă de ofițeri și oficiali Han Chinese cu Manchu femeile, formate din 1.000 de cupluri, au fost organizate de către prințul Yoto (prințul Keqin) și Hongtaiji , în 1632, pentru a promova armonia dintre cele două grupuri etnice. [81] [82] Femeile lui Aisin Gioro erau căsătorite cu copiii generalilor chinezi Han Sun Sike (孫 思克), Geng Jimao, Shang Kexi și Wu Sangui . [83]

Gradul „Dolo efu” 和 碩 額 駙 a fost acordat soților prințeselor Qing. Geng Zhongming, purtător de etalon Han, a primit titlul de prinț Jingnan, iar fiul său Geng Jingmao a reușit să-i facă pe fiii săi, Geng Jingzhong și Geng Zhaozhong 耿昭忠, însoțitori ai curții sub împăratul Shunzhi și să se căsătorească cu femei Aisin Gioro. Nepoata prințului Abatai s-a căsătorit cu Geng Zhaozhong 耿昭忠, iar fiica lui Haoge (un fiu al lui Hong Taiji) s-a căsătorit cu Geng Jingzhong. [84] Fiica lui 和 硕 柔嘉 公主, prințul Manchu Aisin Gioro Yolo 岳樂 | 岳樂 (Prințul An) a fost căsătorită cu Geng Juzhong, un alt fiu al lui Geng Jingmao. [85]

A patra fiică a lui Kangxi (和 硕 悫 靖 公主) a fost căsătorită cu fiul chinez Han (孫承恩), Sun Sike (孫 思克). [86]

Fiica Asistentului Duce de Stat Imperial (宗室 輔國公) Aisin Gioro Suyan (蘇 燕) a fost căsătorită cu generalul de pavilion chinez Han Nian Gengyao. [87] [88] [89] A fost strănepoata prințului Manchu Ajige. [90]

Cea de-a patra fiică a prințului Manchu Aisin Gioro, Yuntang, s-a căsătorit cu chinezul Han Zhao Shiyang (趙世揚) în 1721. Prima fiică a prințului Manchu Aisin Gioro, Yunsi, s-a căsătorit cu chinezul Han Sun Wufu (孫五福) în iulie / august 1724. Prințesa Manchu Aisin Gioro, Yunzhi, a doua fiică a prințului Zhi, s-a căsătorit cu chinezul Han Li Shu'ao (李淑 鰲) în septembrie / octombrie 1707, iar a patra fiică a sa s-a căsătorit cu chinezul Han Sun Cheng'en (孫承恩) în februarie / martie 1710.

Notă

  1. ^ a b Slobodník, 2006 , p. 268 .
  2. ^ Di Cosmo, 2004 , p. 193 .
  3. ^ a b ( ZH ) Rui Chuanming (芮传明), 古代 和 亲 利弊 论( PDF ), pe historyshanghai.com . Adus la 18 octombrie 2014 (arhivat din original la 19 august 2014) .
  4. ^ Bulag, 2002 , p. 83 .
  5. ^ a b c d e Cui, 2005 , pp. 631-688 .
  6. ^ Elitele aristocratice din imperiul Xiongnu , p. 31.
  7. ^ Qian Sima și Burton Watson, Recorduri ale marelui istoric: dinastia Han , Renditions-Columbia University Press, ianuarie 1993, pp. 161–, ISBN 978-0-231-08166-5 .
  8. ^ Monumenta Serica , H. Vetch, 2004, p. 81.
  9. ^ Frederic E. Wakeman, The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventhenth Century China , University of California Press, 1985, pp. 41–, ISBN 978-0-520-04804-1 .
  10. ^ Veronika Veit (ed.), The role of women in the Altaic world: Permanent International Altaistic Conference, 44th meeting, Walberberg, 26-31 August 2001 , Volume 152 of Asiaische Forschungen, illustratedª ed., Otto Harrassowitz Verlag, 2007, p . 61, ISBN 978-3447055376 .
  11. ^ Michael Robert Drompp, Tang China și prăbușirea Imperiului uigură: o istorie documentară , volumul 13 al bibliotecii din Asia Interioară Brill, illustratedª ed, BRILL, 2005, p.. 126, ISBN 9004141294 .
  12. ^ Lin Jianming (林剑鸣), 秦漢 史, Editura Wunan, 1992, pp. 557-8, ISBN 978-957-11-0574-1 .
  13. ^ Lilla Russell-Smith, Patronatul Uygur în Dunhuang: Centre regionale de artă pe drumul mătăsii din nord în secolele X și XI , BRILL, 2005, p. 23, ISBN 90-04-14241-X .
  14. ^ Rubie Sharon Watson, Căsătoria și inegalitatea în societatea chineză , University of California Press, 1991, pp. 80–, ISBN 978-0-520-07124-7 .
  15. ^ Lucrări despre istoria Extremului Orient , Universitatea Națională Australiană, Departamentul de Istorie a Extremului Orient, 1983, p. 86.
  16. ^ Bret Hinsch, Women in Early Medieval China , Rowman & Littlefield, 2018, p. 97, ISBN 978-1538117972 .
  17. ^ Bret Hinsch, Women in Imperial China , Rowman & Littlefield, 2016, p. 72, ISBN 978-1442271661 .
  18. ^ Jen-der Lee, 9. Crime and Punishment The Case of Liu Hui in the Wei Shu , in Swartz (ed.), Early Medieval China: A Sourcebook , illustratedª ed., Columbia University Press, 2014, pp. 156-165, ISBN 978-0231531009 .
  19. ^ Australian National University. Dept. of Far Eastern History, Papers on Far Eastern History, Volumes 27–30 , Australian National University, Department of Far Eastern History., 1983, pp. 86, 87, 88.
  20. ^ China: Dawn of a Golden Age, 200–750 AD , Metropolitan Museum of Art, 2004, pp. 30 –, ISBN 978-1-58839-126-1 .
    «Xiao Baoyin.» .
  21. ^ Ancient and Early Medieval Chinese Literature (vol.3 & 4): A Reference Guide, Part Three & Four , BRILL, 22 settembre 2014, pp. 1566–, ISBN 978-90-04-27185-2 .
  22. ^ China: Dawn of a Golden Age, 200–750 AD , Metropolitan Museum of Art, 2004, pp. 18 –, ISBN 978-1-58839-126-1 .
    «sima.» .
  23. ^ Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 BCE-618 CE , ME Sharpe, 2007, pp. 316–, ISBN 978-0-7656-4182-3 .
  24. ^ Gao Huan, come richiesto da Yujiulü Anagui in una delle condizioni di pace tra Wei orientale e Rouran, sposò la principessa Ruru nel 545 e le fece prendere il posto della principessa Lou come sua moglie, ma non divorziò mai formalmente dalla principessa Lou. Dopo la morte di Gao Huan, secondo le usanze di Rouran, la principessa Ruru si sposò con il figlio di Gao Huan, Gao Cheng, il quale, tuttavia, non divorziò formalmente dalla moglie.
  25. ^ Baij Nath Puri, Buddhism in Central Asia , Motilal Banarsidass, 1987, pp. 78–, ISBN 978-81-208-0372-5 .
  26. ^ Charles Eliot e Sir Charles Eliot, Hinduism and Buddhism: An Historical Sketch , Psychology Press, 1998, pp. 206–, ISBN 978-0-7007-0679-2 .
  27. ^ Marc S. Abramson, Ethnic Identity in Tang China , University of Pennsylvania Press, 31 dicembre 2011, pp. 119–, ISBN 978-0-8122-0101-7 .
  28. ^ Roy Andrew Miller, Accounts of Western Nations in the History of the Northern Chou Dynasty [Chou Shu 50. 10b-17b]: Translated and Annotated by Roy Andrew Miller , University of California Press, 1959, pp. 5–.
  29. ^ Jonathan Karam Skaff, Straddling steppe and town: Tang China's relations with the nomads of inner Asia (640–756). , University of Michigan., 1998, p. 57, ISBN 9780599084643 .
  30. ^ Asia Major , Institute of History and Philology of the Academia Sinica, 1998, p. 87.
  31. ^ Patricia Buckley Ebrey, Emperor Huizong , illustrated, reprintª ed., Harvard University Press, 2014, p. 488, ISBN 978-0674726420 .
  32. ^ Patricia Buckley Ebrey, Emperor Huizong , illustrated, reprintª ed., Harvard University Press, 2014, p. 482, ISBN 978-0674726420 .
  33. ^ Biran 2012, p. 88.
  34. ^ Biran 2012, p. 88.
  35. ^ Cha 2005 , p. 51.
  36. ^ Shao-yun Yang, Fan and Han: The Origins and Uses of a Conceptual Dichotomy in Mid-Imperial China, ca. 500–1200 , in Fiaschetti (a cura di), Political Strategies of Identity Building in Non-Han Empires in China , Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2014, p. 22.
  37. ^ Orient , Maruzen Company, 2004, p. 41.
  38. ^ Orient , Maruzen Company, 2004, p. 41.
  39. ^ Hsueh-man Shen, Asia Society e Asia Society. Museum, Gilded splendor: treasures of China's Liao Empire (907–1125) , 5 continents, 1º settembre 2006, p. 106, ISBN 978-88-7439-332-9 .
  40. ^ Jiayao An, Early Chinese Glassware , Millennia, 1987, p. 12.
  41. ^ Eighteen Lectures on Dunhuang , BRILL, 7 giugno 2013, pp. 44–, ISBN 978-90-04-25233-2 .
  42. ^ Lilla Russell-Smith, Uygur Patronage In Dunhuang: Regional Art Centres On The Northern Silk Road In The Tenth and Eleventh Centuries , BRILL, 2005, pp. 63–, ISBN 90-04-14241-X .
  43. ^ Wenjie Duan e Chung Tan, Dunhuang Art: Through the Eyes of Duan Wenjie , Abhinav Publications, 1º gennaio 1994, pp. 189–, ISBN 978-81-7017-313-7 .
  44. ^ Anne F. Broadbridge, Women and the Making of the Mongol Empire , illustratedª ed., Cambridge University Press, 2018, p. 94, ISBN 978-1108636629 .
  45. ^ Kaiqi Hua, Chapter 6 The Journey of Zhao Xian and the Exile of Royal Descendants in the Yuan Dynasty (1271 1358) , in Heirman (a cura di), Buddhist Encounters and Identities Across East Asia , Leiden, Netherlands, BRILL, 2018, p. 213, DOI : 10.1163/9789004366152_008 , ISBN 978-9004366152 .
  46. ^ Lily Xiao Hong Lee e Sue Wiles, Biographical Dictionary of Chinese Women, Volume II: Tang Through Ming 618 – 1644 , Routledge, 2015, p. 5, ISBN 978-1317515623 .
  47. ^ Lee (a cura di), Biographical Dictionary of Chinese Women: Tang Through Ming, 618–1644 , ME Sharpe, 2014, p. 5, ISBN 978-0765643162 .
  48. ^ Mair (a cura di), Imperial China and Its Southern Neighbours , Flipside Digital Content Company Inc., 2016, p. 269, ISBN 978-9814620550 .
  49. ^ Victor H Mair e Liam Kelley, Imperial China and Its Southern Neighbours , in CHINA SOUTHEAST ASIA History , illustrated, reprintª ed., Institute of Southeast Asian Studies, 2015, p. 269, ISBN 978-9814620536 .
  50. ^ Lufan 吕范 Chen 陈, 泰族起源问题研究, 国际文化出版公司, 1990, pp. 271, 285.
  51. ^ Mao yi yu lü you: Trade and tours , 1986, p. 19.
  52. ^ Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente, Cina, Volumes 23–25 , Istituto italiano per il medio ed estremo oriente., 1991, pp. 157, 159.
  53. ^ Cina, Volumes 15–16 , Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente, Istituto italiano per il medio ed estremo oriente., 1979, p. 295.
  54. ^ Cina, Volumes 15–16 , Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente, Istituto italiano per il medio ed estremo oriente., 1979, p. 295.
  55. ^ David M. Robinson, Part III – A Tough Crowd , in In the Shadow of the Mongol Empire , Cambridge University Press, pp. 187-270.
  56. ^ Megan Bryson, Goddess on the Frontier: Religion, Ethnicity, and Gender in Southwest China , Stanford University Press, 2016, p. 212, ISBN 978-1503600454 .
  57. ^ Lily Xiao Hong Lee e Sue Wiles, Biographical Dictionary of Chinese Women, Volume II: Tang Through Ming 618 – 1644 , Routledge, 2015, p. 55, ISBN 978-1317515623 .
  58. ^ Lee (a cura di), Biographical Dictionary of Chinese Women: Tang Through Ming, 618–1644 , ME Sharpe, 2014, p. 55, ISBN 978-0765643162 .
  59. ^ Malmqvist (a cura di), A Selective Guide to Chinese Literature 1900–1949: The Drama , European Science Foundation, Volume 4 of Selected Guide to Chinese Literature 1900-1949, Vol 4, illustratedª ed., BRILL, 1989, p. 126, ISBN 9004090983 .
  60. ^ Almut-Barbara Renger e Xin Fan, Receptions of Greek and Roman Antiquity in East Asia , BRILL, 2019, p. 316, ISBN 978-9004370715 .
  61. ^ Megan Bryson, Goddess on the Frontier: Religion, Ethnicity, and Gender in Southwest China , Stanford University Press, 2016, p. 41, ISBN 978-1503600454 .
  62. ^ Frederick W. Mote, Imperial China 900-1800 , Volume 0 of Titolo collana, illustratedª ed., Harvard University Press, 2003, p. 710, ISBN 0674012127 .
  63. ^ Frederick W. Mote, Imperial China 900–1800 , Volume 0 of Titolo collana, 2, illustratedª ed., Harvard University Press, 1999, p. 710, ISBN 0674445155 .
  64. ^ Carrie Elizabeth Reed, A Tang Miscellany: An Introduction to Youyang Zazu , Volume 57 of Asian thought and culture, Peter Lang, 2003, pp. 11, 121, ISBN 0820467472 , ISSN 0893-6870 ( WC · ACNP ) .
  65. ^ Huping Shang, The Belt and Road Initiative: Key Concepts , Springer, 2019, p. 81, ISBN 978-9811392016 .
  66. ^ Carlos Rojas, The Great Wall , Harvard University Press, 1º aprile 2011, pp. 102–, ISBN 978-0-674-05880-4 .
  67. ^ Denis Crispin Twitchett e John King Fairbank, The Cambridge History of China , Cambridge University Press, 1978, pp. 326–, ISBN 978-0-521-24332-2 .
  68. ^ Ph. De Heer, The Care-taker Emperor: Aspects of the Imperial Institution in Fifteenth-century China as Reflected in the Political History of the Reign of Chu Chʾi-yü , BRILL, 1986, pp. 24–, ISBN 90-04-07898-3 .
  69. ^ History today , 1976, p. 460.
  70. ^ Central Asiatic Journal , O. Harrassowitz, 1983, p. 67.
  71. ^ Dmitriĭ Dmitrievich Pokotilov, History of the eastern Mongols during the Ming dynasty from 1368 to 1634, part. I, translation of the Russian text , Chinese Cultural Studies Research Institute, West China Union University, 1947, p. 51.
  72. ^ Henry Serruys, Chinese in Southern Mongolia During the Sixteenth Century , CICM, 1959, p. 75.
  73. ^ a b Anne Walthall, Servants of the Dynasty: Palace Women in World History. , University of California Pr., 2008, pp. 149 –150.
  74. ^ Link interrotto , su lishiquwen.com . URL consultato il 14 aprile 2018 (archiviato dall' url originale il 3 dicembre 2017) .
  75. ^ 王力宏 都已经注册了，赶紧加入吧！注册后系统将随机分配一张个性的头像, su 75800.com.cn . URL consultato il 30 giugno 2016 .
  76. ^ 第一個投降滿清的明朝將領結局如何, su read01.com .
  77. ^ Li Shin Yao , su dartmouth.edu (archiviato dall' url originale il 12 novembre 2016) .
  78. ^ Link interrotto , su 12103081.wenhua.danyy.com .
  79. ^ Link interrotto , su puxnet.net .
  80. ^ Evelyn S. Rawski, The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions , University of California Press, 15 novembre 1998, pp. 72 –, ISBN 978-0-520-92679-0 .
  81. ^ Anne Walthall, Servants of the Dynasty: Palace Women in World History , University of California Press, 2008, pp. 148–, ISBN 978-0-520-25444-2 .
  82. ^ Frederic Wakeman, Fall of Imperial China , Simon and Schuster, 1º gennaio 1977, pp. 79–, ISBN 978-0-02-933680-9 .
  83. ^ Rubie Sharon Watson, Marriage and Inequality in Chinese Society , University of California Press, 1991, pp. 179-180, ISBN 978-0-520-07124-7 .
  84. ^ FREDERIC WAKEMAN JR., The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century China , University of California Press, 1985, pp. 1017–, ISBN 978-0-520-04804-1 .
  85. ^ FREDERIC WAKEMAN JR., The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century China , University of California Press, 1985, pp. 1018–, ISBN 978-0-520-04804-1 .
  86. ^ Rubie Sharon Watson, Marriage and Inequality in Chinese Society , University of California Press, 1991, pp. 179–, ISBN 978-0-520-07124-7 .
  87. ^唐博, 清朝權臣回憶錄, 遠流出版, 2010, pp. 108–, ISBN 978-957-32-6691-4 .
  88. ^施樹祿, 世界歷史戰事傳奇, 華志文化, 17 maggio 2012, pp. 198–, ISBN 978-986-5936-00-6 .
  89. ^ 清代第一战神是谁? 年羹尧和岳钟琪谁的成就更高? , in历史网, 7 marzo 2016 (archiviato dall' url originale il 28 agosto 2016) .
  90. ^ Hummel (a cura di), Eminent Chinese of the Ch'ing Period, 1644–1912 (2 vols) , reprintª ed., Global Oriental, 2010, p. 8, ISBN 978-9004218017 .

Bibliografia

Cina Portale Cina : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Cina
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Heqin&oldid=122376197 "