Hieropoios
Hieropoios (în greacă veche : ἱεροποιός , hieropoiós , „supraveghetorii templelor și riturilor sacre” [1] ) din Atena antică era magistratul însărcinat cu supravegherea sacrificiilor.
Aristotel i-a clasificat ca trezorieri (în greaca veche : ταμίαι ) și custodi (în greacă veche : ναοφύλακες ) deoarece exercitau un rol separat de cel al preoților; [2] într-una dintre numeroasele inscripții care se referă la acestea, se face distincția între ἱερῆς și ἱεροποιοὶ; [3] într-o altă inscripție, hieropoioi sunt clasificate, împreună cu boonai și epimeleti τοῦ ἐμπορίου , printre cei care au condus δερματικόν. [4] Hieropoioi κατ᾽ ἐνιαυτὸν erau un corp de zece magistrați numiți anual prin tragere la sorți: sarcina lor era să facă sacrificii de stat în general, inclusiv cele ale sărbătorilor de cinci ani. [5] [6] Mai mulți gramaticieni afirmă în mod expres, citându-l pe Aristotel , că acești hieropoioi nu au făcut sacrificii pentru panateneni ; cu toate acestea, aceasta este o eroare sau, în orice caz, se referă la o perioadă ulterioară: o inscripție din 410 î.Hr. raportează că în timpul Panathenaeus 5114 drahmele au fost plătite de către trezorerie hieropoiei κατ᾽ ἐνιαυτόν pentru o hecatombă . [7]
Unele hieropoioi au fost atribuite unor zeități particulare și templelor lor, în timp ce altele au fost alese pentru anumite sărbători. Probabil, acestea din urmă sunt numite ἐπιμήνιοι, spre deosebire de cele κατ᾽ ἐνιαυτόν. [8] Demostene citează ca o mare onoare pentru el că a fost selectat „de toți atenienii” ca unul dintre cei trei hieropoioi ταῖς σεμναῖς θεαῖς (σεμναί θεαί sunt Erinyes ); [9] în acest caz, numirea pare să fi fost făcută de Areopag .
Printre festivalurile indicate ca fiind sărbătorite de hieropoioi se numără cele ale lui Apollo Delio și Artemide Brauronia, [6] din Bendis , ale lui Asclepius și ale lui Ἀγαθὴ Τύχη (Norocul). [5] În ceea ce privește funcțiile lor, menționarea δερματικὸν arată că hieropoioi a procurat victimele sacrificiului folosind banii votați în acest scop și apoi s-a ocupat de eliminarea pielii lor; uciderea a fost probabil efectuată de preoții inferiori, dar hieropoioi a trebuit să inițieze ceremoniile de sacrificiu (în greaca veche : κατάρξασθαι τῶν ἱερῶν ). [9] Din acest motiv, hieropoioi, în ciuda faptului că erau funcționari publici, erau uneori reprezentați de gramatici ca preoți.
Notă
Bibliografie
- Surse primare
- Demostene , împotriva lui Midia .
- Giulio Polluce , Onomastikon .
- Surse secundare
- (EN) William Smith (ed.), Hieropoei , în Dicționarul antichităților grecești și romane , 1890.
