Macabru
Macabru este un termen folosit pentru a defini stilul și conținutul operelor artistice caracterizate de o atmosferă mohorâtă în raport cu moartea și imaginația sa colectivă subliniată în detaliile și simbolurile sale.
Etimologie
Etimologia cuvântului este incertă. [1] Potrivit lui Gaston Paris [2] , termenul apare pentru prima dată ca un adjectiv derivat din franceza „macabre”, care se găsește în sintagma danse macabre , alteration of danse de Macabré (1376) de Jean Le Fèvre [ 3] unde Macabré ar fi probabil un nume propriu al unui personaj din cântecele faptelor . O altă interpretare se referă în schimb macabră la o modificare a Machabée din Macabeul , care apare în latină expresie care datează din secolul al XV -lea „coreea Machabaeorum“ (dans Macabeilor) [4] : cei șapte frați torturati cu mama lor Solomon și profesorul lor Eleazar [5] .
Macabrul în artă
Multă vreme, macabrul legat de tema morții a fost prezent în vechea iconografie occidentală:
«În arta antică apare descrierea morții ca un geniu malefic cu trăsături monstruoase (mai ales pe vaze); ca demon feminin înaripat; ca figură masculină înaripată (Thanato) atât în pictura în vaze, cât și în numeroase reliefuri. Ne putem aminti și reprezentarea scheletelor cu valoare simbolică (craniul simbolic, însoțit de elemente alegorice, precum roata, se află într-un mozaic din Muzeul Național din Napoli, poate din Pompei). [6] " |
La autorii greci și latini antici nu este obișnuit să întâlnești elemente macabre: urme apar în Apuleius și în Satyricon, care își ia reperul din fabula mileziană pentru episoade macabre sau licențioase (precum cea a Matronei din Efes). În epoca creștină, tema morții rămâne limitată la filozofi, ceremonii liturgice și predicatori, în timp ce artiștii se ocupă de ea aproape exclusiv în arta funerară. Din a doua jumătate a secolului al XIII-lea, pictorii au umplut bisericile cu descrieri intens realiste ale morții. Reprezentări simbolice și picturi sacre care pentru mulți oameni analfabeți ai vremii înlocuiesc în mod eficient scrierile dedicate învățăturilor morale.
În literatura engleză, autorii mai mult sau mai puțin macabri sunt considerați John Webster , Robert Louis Stevenson , Mervyn Peake , Charles Dickens , Cyril Tourneur ; în literatura americană sunt amintiți în special Edgar Allan Poe și HP Lovecraft . Aceștia din urmă sunt încă considerați strămoșii evoluției moderne și contemporane a genului macabru, care datorită și operelor lor și-a asumat o mai mare autonomie și o demnitate literară: Poe într-un mod macabru și grotesc, dar în același timp poetic și evocator, context, și Lovecraft într-o zonă mai pur fantastică. Produsele imaginației și viziunilor lor au devenit repere autentice, amintiți-vă doar poveștile așa-numitului Cthulhu Cycle referitor la Lovecraft sau Poveștile grotescului și arabescului scris de Poe al cărui simț al macabrului culminează în Masca morții roșii . [7]
Sensul macabrului este prezent nu numai în operele literare, picturale și sculpturale, ci și în muzică, cum ar fi în Totentanz de Liszt , de exemplu, și în Danza Macabra de Saint-Saëns , inspirat de poezia grotescă a lui Henri Cazalis, care pe baza renumitei balade a lui Goethe a creat o scenă parodică în care moartea a jucat o vioară în ton într-un cimitir.
Chiar și cinematograful a dedicat unele lucrări acestor teme, cum ar fi filmul La morte fa ti bella (Moartea devine ea - 1992) de Robert Zemeckis unde macabrul se amestecă cu grotescul și kitsch-ul . [8] [9]
Notă
- ^ E.Gamillscheg, Etymologisches Wörterbuch der französischen Sprache , ed. Iarna, Heildelberg 1928
- ^ P. Meyer, G. Paris, A. Thomas, M. Roques, România , Société des amis de la România, Paris 1985, pp. XXIV, 131
- ^ " Je fis de Macabré la danse "
- ^ Enciclopedia italiană Treccani sub intrarea „Macabru”
- ^ 2Maccabees 6: 18-07: 41).
- ^ Enciclopedia italiană Treccani sub titlul „moarte”
- ^ Teroarea cosmică de la Poe la Lovecraft - Teama de necunoscut din abisul sufletului până la haosul cosmic , în ediția lui Sandro D. Fossemò . Adus la 24 februarie 2010 .
- ^ Site-ul Libero.it
- ^ Centrul experimental al cinematografiei , pe fondazionecsc.it . Adus la 1 octombrie 2015 (arhivat din original la 2 octombrie 2015) .
Teme iconografice
- Dans macabru : scheletele dansează cu ființe vii, care reprezintă diferitele categorii ale societății medievale;
- Triumful morții : Moartea, ca doamnă a lumii sub forma unui schelet, ucide sau are mai multe categorii de oameni uciși;
- Întâlnirea celor trei morți și a celor trei vii : trei vânători nobili întâlnesc trei schelete care se îndreaptă spre ei, îndemnându-i cu privire la inevitabilitatea morții;
- Personificarea morții .
Bibliografie
- Alberto Tenenti , Sensul morții și dragostea de viață în Renaștere , Torino, Einaudi, 1989.
- Giuseppe Leone, Părul lui Thanatos , Napoli, Liguori, 2011.
- Daniele Trucco, Emanciparea macabrului. Decaderea corpului în opera lui Carpaccio , în «Arte & Dossier», n. 316, anul XXIX, 2014, pp. 48-53.
