Camino de Santiago

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Camino de Santiago
Titlul original O diário de um magago
Autor Paulo Coelho
Prima ed. original 1987
Tip Roman
Subgen New Age ; catolicism roman
Limba originală Portugheză

Camino de Santiago ( O diário de um mago în portugheză ) este un roman scris de Paulo Coelho și publicat în 1987 . După ce a făcut pelerinajul la Santiago de Compostela în 1986 , autorul decide să scrie povestea călătoriei sale.

Succesul acestei cărți este considerat una dintre cauzele care au contribuit la restabilirea popularității acestui pelerinaj, fiind eliberat într-un moment în care numărul persoanelor care au realizat-o a început să crească dramatic.

Cartea, datorită reinterpretării Camino într-o cheie spiritualistă și ezoterică , este considerată mai aproape de o anumită religiozitate New Age decât de cea creștină .

Complot

În scris, autorul spune motivul experienței sale, și anume descoperirea „ Sabiei ”: brazilianul scrie de fapt că este un acolit al unui ordin masonic care ia numele RAM. Acest ordin, format dintr-un set de cercuri cu în fruntea unui maestru, el se ocupă de rituri magice numite de autor „rituri ale Tradiției”. A ajuns la sfârșitul călătoriei și la seria de teste pentru a deveni magician al ordinului, dar îi lipsește căutarea propriei sale Sabie de vrăjitor , necesară pentru a ajunge la ceremonia finală.

Sabia, încredințată de maestru soției scriitorului, se găsește la capătul Camino de Santiago de Compostela că Coelho ar fi trebuit să călătorească de la Saint Jean Pied de Port la Santiago de Compostela, traversând Pirineii și o mare felie de Spania .

Împreună cu brazilianul există un ghid, Petrus, un personaj care a finalizat deja Calea cu aceeași misiune. În timpul călătoriei, Paulo Coelho va trebui să înfrunte Câinele Negru , care este o figură a Diavolului , și va trebui să-l învingă. Pentru a-l ajuta în acest lucru vor exista câteva exerciții predate de ghid, care fac parte din ritualurile Tradiției.

Inconsecvențe religioase

În roman devotamentul față de figuri aparținând credinței creștine, cum ar fi Iisus și Sfântul Iacob , este amestecat în mai multe rânduri cu practici ezoterice, ritualuri magice și concepții religioase de natură antitetică și oximoronică în comparație cu cea creștină, de exemplu atunci când în romanul Petrus afirmă că există fie o puternică corelație între magie și creștinism , fie modul în care este descrisă relația cu demonii .

Ediții

Elemente conexe

linkuri externe