Sinucidere. studiu Sociologie

Sinucidere. studiu Sociologie
Titlul original	Sinucidere
Autor	Émile Durkheim
Prima ed. original	1897
Tip	Înţelept
Subgen	Sociologic
Limba originală	limba franceza
Editați datele pe Wikidata · Manual

Sinucidere. Sociologie de studiu (titlul original Le Sinuciderea) este un eseu de sociologul francez Émile Durkheim . În ea uneltele de autor principiile metodologice pe care el a definit anterior în eseu Regulile metodei sociologice. În această carte , el apără ideea că sinuciderea este un fapt social în dreptul său propriu - ea exercită puterea coercitivă și externe asupra indivizilor - și, ca atare, pot fi analizate prin sociologie . Acest fenomen, care la prima vedere ar putea fi considerat a fi cauzate de motive intime și psihologice, este determinată și de cauze sociale.

Statisticile arată că sinuciderea este un fenomen social normal: este un fenomen obișnuit prezent în multe societăți și, în cadrul fiecărei societăți, ratele de suicid evolua relativ putin: „Ceea ce aceste statistici exprimă este tendința spre sinucidere care fiecare societate este în mod colectiv afectat de“.

Durkheim primul încercat să identifice cauzele de sinucidere și apoi să propună o serie de tipuri de sinucideri, în funcție de cauzele lor.

Punct de vedere științific

Durkheim a fost un colectivist metodologic. Statele colectivism metodologice că acțiunile individuale sunt explicate prin influența fenomenelor sociale. Vedere Durkheim a ceea ce influențează sinucidere , prin urmare , nu are nimic de- a face cu caracteristicile individului. Este modul în care funcționează societatea, sau modul în care oamenii sunt integrate în mediul lor, care afectează rata de suicid. El a declarat, printre altele:

Durkheim credea că un fenomen social trebuie să fie întotdeauna de un alt fenomen social:

Analiza lui suicid folosește aceste elemente într-o încercare de a demonstra teoria.

Utilizarea statisticilor

Sinuciderea a fost un pionier în utilizarea statisticilor. Durkheim comparat și analizat statisticile pe care le avea la dispoziție pentru a exclude explicații cauzale. De exemplu, el a discutat dacă sinuciderea ar putea fi generate de tulburări psihice. El a comparat statisticile care arată că orașele au atât mai multe sinucideri și mai multe persoane cu tulburări mintale și a văzut o legătură clară. Cu toate acestea, el nu a crezut că acest lucru a fost puternic. Autorul afirmă că sunt puțin mai multe femei decât bărbați în instituțiile psihiatrice, în timp ce femeile reprezintă doar 20% din totalul sinuciderilor. El a comparat statisticile între țări și materiale statistice din diferite grupuri din aceeași țară pentru a exclude anumite cauze.

Structura lucrării

Sinuciderea este format din trei cărți, aproximativ echivalent în dimensiune:

• Cartea I: Factori-sociale suplimentare
• Cartea II: cauze sociale și tipuri sociale
• Cartea III: sinuciderea ca un fenomen social în general.

Sinucidere

Definiție

Pentru a crea o examinare sociologică a sinuciderii, Durkheim începe prin definirea fenomenului de suicid: Vom spune în cele din urmă că "sinuciderea este orice caz de deces , direct sau indirect , care rezultă dintr - un pozitiv sau act negativ , efectuat de aceeași victimă pe deplin conștient de a produce acest rezultat. tentativa de suicid este actul , astfel definit , dar arestat înainte ca rezultatele morții. " Tentativa de sinucidere este actul, astfel definit, dar înainte de a arestat rezultatele morții. Mulți dintre cei care aud cuvântul sinucidere va avea în curând o imagine a unei persoane nefericit care nu vrea să mai trăiască, dar definiția merge mai departe. Acesta include, de asemenea, de exemplu, un soldat care se duce la o moarte sigură pentru a salva regiment lui sau o mamă care sacrifică viața fiului ei. Fie că moartea este acceptat ca doar o consecință nefericită, se bazează pe anumite ipoteze sau este pur și simplu solicitată nu este semnificativă pentru Durkheim , punctul central este faptul că refrenele individuale de trai.

De ce este sinucidere sociologiei interesant?

Durkheim se referă la statisticile din mai multe țări europene , care arată că numărul de sinucideri rămâne stabile pe perioade lungi de timp. El arată că rata de suicid se încadrează în vremuri de criză politică, cum ar fi în timpul revoluțiilor din 1848 , când numărul sinuciderilor a scăzut în toate țările europene turbulente. Acest lucru este greu de înțeles atunci când caută cauze individuale. Bazat pe acest lucru, Durkheim consideră că explicațiile sociologice trebuie să fie căutat să înțeleagă cu adevărat fenomenul sinuciderii.

Suicide si religie

Durkheim , de asemenea , arată că religia este esențială pentru proporția de suicid într - o societate. Protestanții comite suicid mai des decât catolici și evrei. De exemplu, compararea datelor din provinciile Regatului Bavariei , a văzut că numărul de sinucideri este proporțională cu procentul de catolici și protestanți. Autorul se întreabă , de asemenea , în cazul în care diferența a fost mare între țări din cauza diferitelor culturi , dar compararea franceză, germană și partea italiană a Elveției , precum și numărul de sinucideri între protestanți și catolici, el susține că religia este mult mai important decât cultura. Pentru a înțelege de ce oamenii comit suicid.

El crede că acest lucru se datorează faptului că protestanții permit în mare măsură libertatea de gândire datorită relației personale dintre credincioși și Dumnezeu pe care se bazează cultul reformat. Catolicii au mai multe ritualuri pe care indivizii se leaga mai puternici împreună, au un procent mult mai mare de preoți, și chiar nu au obiceiul de a citi direct textelor biblice originale. Protestanții, pe de altă parte, citiți Biblia în propria lor limbă și interpretări sunt mult mai puțin constrânși pe ele. Astfel, protestantismul devine o religie mult mai individualistă și mai puțin integrate. Viețile colective ale straturilor religioase, astfel, să se protejeze de sinucidere.

Voința de gândire critică este urmată de o dorință de cunoaștere. țările catolice și protestante au mulți oameni cu studii superioare, dar protestanții au mai puțini oameni analfabeți. Durkheim , de asemenea , se referă la statisticile care arată că provinciile Regatului Italiei , care au mulți analfabeți au o rată de suicid mai mic. De fapt, persoanele cu studii superioare se angajeze mai des suicid decât populația generală. Aici, poate fi dificil de explicat de ce evreii au o rată foarte scăzută de sinucidere, dar au, în medie, cea mai înaltă educație în rândul populației. Autorul explică acest lucru cu faptul că evreii sunt un grup extrem de integrat din cauza presiunii externe și stigmatizare. El crede că a fi înzestrată cu studii superioare este singura șansă evreii trebuie să fie respectate în societate și că nu este nevoie ca ei să gândească critic.

Relatii de suicid și de familie

Relațiile de familie influențează, de asemenea, rata de suicid. nefamiliști se sinucid mai des în cifre absolute, dar aici este important pentru a investiga datele demografice, deoarece, de exemplu, în grupul „necăsătorit“ există mai multe sub-16s decât populația. Foarte puțini sub 16 ani se căsătoresc și foarte puține sub 16 ani comite suicid. Acest lucru se întâmplă pentru că, atunci când sunt tineri care vă confruntați viitorul și viața nu este privit într-un mod pesimist. Cu toate acestea, există mai necăsătorit decât persoanele căsătorite care comit suicid prin compararea lor cu grupe de vârstă. Durkheim afirmă în continuare că:

• Căsătoria a început devreme în viață (20 de ani) crește riscul de suicid, în special pentru bărbați.
• Până la vârsta de 20 de cupluri căsătorite de ambele sexe sunt mai bine protejate de sinucidere decât cele necăsătorite.
• Protecția căsătorit versus Variază necăsătoriți cu sexul. În Franța , există oameni care au mai mult pentru a câștiga peste căsătorie, în timp ce în Oldenburg acesta este opusul.
• Pentru văduve și văduvi, protecția este mai mică decât cea de care se bucură persoanele căsătorite de ambele sexe, dar este de obicei mai bună decât cea a persoanelor necăsătorite.

Aceasta înseamnă că persoanele căsătorite sunt mai mult succes și au o sănătate mai bună decât restul populației? Persoanele căsătorite constituie un fel de elită în societate? S-ar putea crede că cei care nu se căsătoresc de multe ori sunt oameni cu stare precară de sănătate și care nu sunt înzestrați în mod special. Durkheim nu crede acest lucru. El arată că oamenii din clasele de jos ale societății se căsătorească ori de câte ori acestea sunt în alte clase sociale și că acestea au de fapt mai mulți copii.

Pentru a înțelege mai bine contextul, Durkheim investighează structurile familiale mai aproape. Se pare că bărbații căsătoriți care nu au copii nu sunt protejate în mod specific de sinucidere, chiar dacă acestea sunt uniți în căsătorie. În același timp, el observă că femeile căsătorite fără copii se sinucid mai des decât femeile necăsătorite fără copii. Prin urmare, având un copil se leaga de oameni la viață într-un mod complet diferit decât căsătoria. Oamenii casatoriti rareori comite suicid, cu atât mai puțin pe cei care au copii.

Suicide și politică

Rata sinuciderilor scade în timpul crizelor politice, războaie și revoluții. Durkheim crede că mulți oameni cred că acest lucru are efectul de a obține oameni de război și verificarea acestor statistici, dar declinul se datorează faptului că femeile rareori comite suicid. Potrivit autorului, deoarece acest lucru este astfel de perioade de a crea un sentiment mai mare de comunitate și de a integra societatea care lucrează spre un scop și viața a mai mult sens pentru oameni.

Motive pentru sinucidere

Din toate acestea, Durkheim evidențiază următoarele puncte:

• Sinuciderea variază în sens invers cu gradul de integrare în grup religios.
• Sinuciderea variază invers proporțional cu gradul de integrare în grupul de familie.
• Sinuciderea variază în sens invers cu gradul de integrare în grup politic.

Tipuri de sinucidere

Pe baza acestei înțelegeri, Durkheim expune patru tipuri principale de sinucidere:

• Sinuciderea egoista rezultă din faptul că individul este prea slab integrat în societate. Pentru Durkheim , acesta este „lucru social“ , care este persoana civilizată, și ceea ce face merită viața de zi pentru bărbați. Deoarece forțele colective reprezintă una dintre cele mai puternice obstacole în calea sinuciderii, sinucideri va crește atunci când acestea sunt slabe. Într-un grup extrem de integrat, obiectivul individului este nu numai el însuși, ci individul are, de asemenea, grupul ca obiectiv. Grupul interzice cumva individul să fie dispus să se. Într-un grup colectiv emoțiile, gândurile și ideile sunt schimbate și sprijin moral pot fi obținute atunci când este nevoie. Acest lucru permite individului să câștige puterea pentru viață și nu trebuie să vă faceți griji atât de mult, dacă toate obiectivele individuale nu sunt atinse. Dacă, dimpotrivă, individualismul preia, acest lucru poate declanșa sinucidere. De fapt, oamenii au nevoie de ceva care este mai mare decât ei, care dă sens vieții. Individul nu este suficient, el este nesemnificativă în contextul mare, deoarece el nu este conectat la nimic, dar el însuși, și din moment ce vom muri cu toții o dată, tot ceea ce lucrezi în viață va fi în zadar dacă este doar pentru tine. Integrarea prea mică în comunitățile sociale îi determină pe oameni să-și piardă lor de sine socială și vitalitatea existenței. Acest lucru poate duce la sinucidere egoistă. sinucidere Egoistul nu a existat deloc în cele mai vechi timpuri, dar este un fenomen modern.

• Sinucidere altruistă este opusul sinuciderii egoiste și rezultă din faptul că oamenii sunt prea puternic integrate în comunitățile sociale și că personalitatea individuală este prea slab dezvoltată. sinucidere altruistă este foarte neobișnuit în culturile moderne, dar a fost mai frecvente înainte și în societățile primitive. Durkheim face distincția între sinuciderea altruistă obligatorie, voluntară și acută. sinuciderea altruistă obligatorie este o cerință a societății, de exemplu, soții, sclavi și soldați, care trebuie să însoțească regele lor în mormânt. sinuciderea altruistă voluntară nu este obligatorie, dar este apreciată pozitiv de oameni. Durkheim menționează indieni care se sinucid din cauza geloziei bruște. Celtii care a promis să fie ucis pentru vin și bani sunt un alt exemplu. sinuciderea altruistă acută rezultă din faptul că comite suicid individuale numai de victimizare. Durkheim se referă la India ca „țară clasic pentru acest tip de sinucidere“. De exemplu, sinuciderea oamenilor în vârstă este încurajată în brahmanice . Dacă ați ajuns la o anumită vârstă și a lăsat un copil, nu mai sunt utile în această lume și vei primi onoruri în Dumnezeul lui Dumnezeu, dacă te sinucizi. Acută sinucidere altruistă este justificată în mod misterios. Astfel, în timp ce melancolia egoiști este compus din somnolență, deșertăciune și oboseala și exprimă sfârșitul activităților, melancolia altruismului va sări din sentimentele de speranță și credința că există ceva mai bun dincolo.

• Anomice sinucidere seamănă cu sinuciderea egoistă , dar este cauzată de faptul că oamenii sunt reglementate mai puțin punct de vedere social. De asemenea, se întâmplă pentru că individul este prea puțin integrată în comunitățile sociale. Durkheim se referă la statisticile care arată că recesiunile economice duce la rate de sinucidere mai mari, dar ratele de sinucidere par să crească chiar și în perioadele de redresare economică bruscă. Durkheim explică acest lucru folosind bugetul colectiv. Dacă aveți o mulțime, v-ar dori să aibă mai mult, dar ce se întâmplă atunci când setați obiective pe care nu se poate realiza? Cei mai mulți oameni nu fac acest lucru, deoarece acestea au o înțelegere realistă a ceea ce poate fi realizat pornind de la cine sunteți și ce poziție socială care vă aflați. Acest lucru este valabil mai ales pentru om: noi nu sunt guvernate de mediul nostru fizic, ci sunt guvernate de morala și norme. În timpul fluctuațiilor economice bruște, societatea își pierde controlul social, deoarece individul este obligat să se schimbe rapid lui sau ei de auto-disciplina. Durkheim se referă la două sectoare cu o anomalie cronică: comerț și industrie. În societatea modernă, piețe și oportunități de afaceri au devenit aproape infinit de mare. Acest lucru face ca oamenii din sectorul comerțului să se concentreze în mod constant pe viitor și noi realizări, mai degrabă decât în ​​prezent. Ei se străduiesc mereu pentru noi, dar isi pierd interesul pentru ea de îndată ce se realizează, să se concentreze pe noi piețe și progres. Această existență este agitat și conduce la un gol intern. Când într-o zi a lua mai în vârstă și nu este cu mult în viitor să speranță pentru, viața devine grea pentru că nu ai nimic de a face cu trecutul. Industrie și comerț sunt sectorul cu cea mai mare rata de suicid. Anomice sinucidere seamănă sinucidere egoistă: societatea nu este suficient de prezentă în individ. Minciunile diferență în faptul că derivă sinucidere egoiste din lipsa prezenței chiar a activităților colective. Putem fi legată emoțional de societate, chiar dacă nu participă la activități sociale, care este, putem trăi într-o stare de egoism, fără a anomiei și vice-versa. Prin urmare, vom găsi aceste două tipuri de suicid în diferite medii. Mai mult decât atât, Durkheim scrie despre căsătorie ca instituție. Se pare că țările în care acesta este mai frecvent (și, prin urmare, mai acceptat cu divorțul), căsătoria are un efect mai atenuare asupra ratelor de sinucidere maritale, în timp ce bărbatul căsătorit în sinucidere aceste țări se angajează mai des. Acest lucru înseamnă că Durkheim vede căsătoria ca o instituție slabita , iar omul nu se poate simți atât de sigur că femeia nu - l părăsească. calm Soțul și sentimentul de egalitate în căsătorie diminuează pe măsură ce căsătoria își pierde puterea. Prin urmare, Divorțul duce la anomie maritale.

• Sinucidere fatalistă este opusul sinuciderii anomice. Aceasta se face de către persoane strict reglementate: viitorul este controlat și pasiunile reprimate de disciplina opresiv. Acest lucru se întâmplă în societățile opresive și oamenii preferă să moară mai degrabă decât să trăiesc în ele. Acesta este un motiv mai rar decât cele anterioare pentru ca oamenii să ia propriile lor vieți, dar se poate întâmpla, de exemplu, în închisoare sau într-un context militar.

Deși Durkheim distinge între patru tipuri de sinucidere, el nu exclude că mai mult de unul dintre aceste tipuri pot fi implicate într - un anumit caz. De exemplu, se poate întâmpla ca o victimă a eșecului economic, și, prin urmare, un caz de suicid anomice, comite suicid chiar și din motive altruiste, pentru a salva familia de rușine socială.

Rezultate

Durkheim a concluzionat că:

• rata sinuciderilor este mai mare la barbati decat la femei (deși femeile căsătorite care au rămas fără copii pentru un număr de ani, au o rată de suicid mai mare).
• Rata sinuciderilor sunt mai mari pentru cei care sunt singuri decât pentru cei care într-o relație sexuală.
• Rata sinuciderilor sunt mai mari pentru cei care nu au copii decât pentru persoanele cu copii.
• Rata sinuciderilor este mai mare printre protestanți decât catolici și evrei.
• Rata sinuciderilor sunt mai mari în rândul soldaților decât în ​​rândul populației civile.
• Rata sinuciderilor sunt mai mari , în timp de pace și în timp de război (de exemplu, rata de suicid în Franța a scăzut după lovitura de stat Ludovic Napoleon Bonaparte . Războiul de asemenea , reduce rata de sinucideri după conflictul care a izbucnit în 1866 între Imperiul austriac și Regatul Italiei , rata sinuciderilor a scăzut cu 14% în ambele țări).
• Rata sinuciderilor sunt cele mai mari în țările scandinave.
• Cu cât nivelul de educație, cu atât mai probabil un individ este de a alege sinucidere. Cu toate acestea, Durkheim stabilește că există o corelație mai mare între rata de religie și sinuciderea unui individ decât nivelul de educație al unui individ. Evreii au fost, în general, cu studii superioare, dar au avut o rată de sinucidere scăzută.

Este compania o forță independentă?

Durkheim ia în considerare discuția dacă societatea este o forță independentă în afara individului. Durkheim proiect a fost de a obține sociologie pentru a fi acceptat ca o știință cu fundații științifice , cum ar fi chimie sau biologie . Mulți din Durkheim timp se îndoia că acest lucru a fost posibil , cu referire la faptul că sociologii au avut nici un obiect de studiu sau că subiectul a fost deja studiata de psihologie . Durkheim credea că social era ceva mai mult și altceva decât suma acțiunilor individuale și criticii săi confruntat cu următoarele criterii :

• În cazul în care societatea este format numai din indivizi, de ce același număr de oameni comit suicid in fiecare an? Sunt de planificare acest lucru împreună?
• Societatea constă nu numai indivizilor, ci și de lucruri materiale care joacă un rol important în viața socială. De exemplu: arhitectura, comunicare și transport. Obiectele create de om, dar care trăiesc viața lor în afara noastră. De exemplu, calea de comunicare va decide cine vrem să facem afaceri cu, arhitectura va influența simțul nostru estetic. Aceste obiecte fizice influențează societatea noastră: ele nu sunt indivizi, ci obiecte culturale.

Din aceasta, Durkheim susține că forțele sociale sunt la fel de reale ca forțele fizice, dar într - un alt mod. Dovada acestui fapt este că forțele sociale rămân constante la fel ca forțele fizice. Ideea este că fenomenele sociale nu pot fi cercetate , deoarece social, comunitatea, este formată din indivizi, el compară faptul că indivizii nu pot fi cercetate , deoarece acestea sunt realizate din materie moartă, deoarece fiecare celulă este compus din atomi , fără o viață de propria. De asemenea, este adevărat că societatea nu este construit de nimic, altele decât persoanele fizice, dar interacțiunea dintre ele se dezvoltă în ceva nou, diferit și ceva mai mult decât un singur individ. Fără îndoială, trăsăturile elementare care au ca rezultat sociale sunt originale în mintea individului. Acest lucru declanseaza din nou schimbari, care, la rândul lor, de declanșare idei și norme noi, și în acest fel apar noi fenomene sociale, în care nu există niciun caracter special individului în care aceasta constă.

Critici

greșeală ecologică

Durkheim este acuzat că a făcut o greșeală ecologică. ^{[1] [2]} Într - adevăr, Durkheim concluzii cu privire la comportamentul individual ( de exemplu , suicid) , se bazează pe statisticile agregate (rata de suicid între protestanți și catolici). Acest tip de inferență, ceea ce explică micro-evenimente în ceea ce privește macro-proprietăți, este adesea înșelătoare, ca paradoxul Simpson demonstrează. ^[3]

Cu toate acestea, opiniile divergente au întrebat dacă Durkheim lucru conținea într - adevăr o eroare ecologică. Van Poppel și Ziua (1996) susțin că diferențele dintre ratele de suicid dintre catolici și protestanți ar putea fi explicate în întregime în ceea ce privește modul în care aceste două grupuri de înregistrări decese. Protestanții ar înregistra „moarte subită“ și „decese din cauze prost definite sau nespecificate“ ca sinucideri, în timp ce catolicii nu ar fi. Dacă este așa, atunci lui Durkheim eroare este empirică, nu logică. ^[4] Inkeles (1959), ^[5] Johnson (1965), ^[6] și Gibbs (1958) ^[7] afirmă că Durkheim însemna doar pentru a explica sinuciderea sociologiei, într - o perspectivă holistică, subliniind faptul că „a însemnat teoria sa pentru a explica diferența dintre mediile sociale în incidența sinuciderii, nu sinuciderile anumite persoane“. ^[8]

Mai recent, Berk (2006) întrebări micro-macro relațiile care stau la baza Criticile Durkheim munca lui. De fapt, el observă:

Catolici și protestanți

Durkheim a comparat diferitele rate de sinucidere între protestanți și catolici, argumentând că o mai mare control social în rândul catolicilor rezultate în rate de sinucidere mai mici. Potrivit lui Durkheim , societatea catolică are niveluri normale de integrare în timp ce societatea protestantă are un nivel scăzut.

Există cel puțin două probleme cu această interpretare. În primul rând, Durkheim a atras majoritatea datelor sale din cercetătorii anterioare, mai ales Adolf Wagner și Henry Morselli , ^[10] , care au fost mult mai precauți în generalizări datele lor. În al doilea rând, cercetătorii de mai târziu a constatat că diferențele dintre ratele de suicid între catolici și protestanți părea să fie limitată la vorbitoare de limbă germană Europa și, astfel, poate să fi fost întotdeauna reflectarea falsă a altor factori. ^[11] În ciuda limitărilor sale, lui Durkheim munca la sinucidere a influențat sustinatorii teoriei de control și este adesea citat ca un studiu sociologic clasic.

Următorii ani

Publicarea cărții nu a stârnească prea mult entuziasm ^[12] și numai cu întârziere a făcut - o să devină un „clasic“ de sociologie.

Maurice Halbwachs, un prieten al lui Durkheim , reanalizat datele într - un 1930 carte intitulată Les cauze du sinucidere. Aceasta afirmă, printre altele, că religia nu are nici o influență asupra ratei de suicid.

Ediții

• Émile Durkheim , sinucidere. Studiu Sociologie, Rizzoli universală Biblioteca , Rizzoli , 1897, p. 410, ISBN 88-06-15619-5 .

Notă

Elemente conexe

• Anti-pozitivism
• Émile Durkheim
• Pozitivism

linkuri externe

• (FR) Text integral

Sociologie Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă de sociologie