Haskalah
2. Berlin Haskalah: Salomon Jacob Cohen • David Friedländer • Hartwig Wessely • Moses Mendelssohn
3. Austria și Galiția: Iuda Lob Mieses • Solomon Iuda Loeb Rapoport • Joseph Perl • Baruch Jeitteles
4. Rusia: Avrom Ber Gotlober • Abraham Mapu • Samuel Joseph Fuenn • Isaac Baer Levinsohn .
Haskalah (השכלה) este un curent, de asemenea , numit evreu iluministă, care sa născut și sa dezvoltat în secolul al XVIII - lea , în momentul istoric care precede emanciparea și recunoașterea egalității pentru evrei. Haskalah ( a cărui rădăcină în ebraică este același ca sekel, ceea ce înseamnă „minte“, „intelectul“, „creierul“) este o mișcare culturală deschisă de contaminare , dar capabilă să mențină întotdeauna propria sa identitate.
Haskalah, cu o mică întârziere în comparație cu celelalte iluministe mișcări, a apărut în Germania și apoi în toata Europa și într - o mică parte , chiar dincolo de Atlantic . Tatăl și inspirator al mișcării a fost Moses Mendelssohn , aproape de Gotthold Ephraim Lessing , un gânditor liber de protestant de extracție și un apărător energic al evreilor din Germania. Acesta din urmă a introdus Mendelssohn în lumea intelectualilor Berlin, unde sa dedicat compoziției de eseuri filosofice și disertații.
Enlightenmentists evrei, numit maskilim, dintre care Mendelssohn a fost primul reprezentant, a considerat că este necesar să se introducă schimbări în modul lor de viață, având în vedere întâlnirea cu societățile europene. Luminarea Haskalah propus, de exemplu, o reformă în sistemul școlar ( a se vedea lucrarea lui Eliahu Morpurgo din Gorizia, unul dintre psihopedagogi din haskalah), au încercat mâna lor la modernizarea ebraice și a început să combine germană cu tradițională idiș limbă.
În 1783 mișcarea a dat naștere la periodice Ha-Meassef ( „Reaper“), scrisă în ebraică , dar cu inserții germane în caractere ebraice, care a marcat un punct de cotitură al jurnalismului evreiesc spre epoca modernă. Intelectualii care au lucrat la periodicul au fost numite measefím și au fost inspiratorii, cel puțin în Europa de Nord, de proză, poezie și teatru evreiesc modern.
Mendelssohn și haskalah niciodată nu a vorbit despre reformă religioasă, rămânând mereu pe motivul întâlnirii unei culturi cu modernitatea. Abordarea în termeni de reevaluare a raționalitate este interesantă, ca un instrument de legătură cu religia. Cu toate acestea, el a gândit la posibilitatea de îndepărtare a evreilor din jurisdicția internă a comunităților fără ca cineva să fie în măsură să le dea vina pe teren strict religios.
La acea vreme, faima Mendelssohn a fost legat mai presus de toate la traducerea sa a Pentateuhului în limba germană, o lucrare pe care el însuși definit ca fiind „primul pas spre civilizație, de la care poporul meu a stat departe pentru o lungă perioadă de timp ...“. Influența lui Mendelssohn a fost puternică în Germania, mai ales la Berlin, unde a lucrat și în țările vecine, fără a extinde prea mult dincolo de Europa Centrală și de Nord.
In secolul al XIX - lea, cu toate acestea, haskalah a devenit cunoscut mai ales în Europa datorita Est , la vizita savanți evrei din acele regiuni care au emigrat în căutarea hokhmah, o cultură seculară impregnată cu cunoștințe științifice, istorice, lingvistice și literare acum tipic al maskilìm. Din acest motiv , Berlin , a fost văzut ca „Ierusalimul Luminilor“.
O mișcare pestriță și deschisă, haskalah probabil , nu a închide porțile chiar la exponenți ai ereziei Frankist , un fel de coadă a mișcării mesianice a Shabatai Zevi de ceva timp în opoziție cu iudaismul oficial, probabil , legate de loji ale Francmasoneriei , un alt forța de ori, cu siguranță legate de filosofia Luminilor.
Mulți evrei influențat de haskalah și apropierea de cultura europeană au fost seduși de posibilitatea de asimilare prin adoptarea creștinismului . Gândește - te de familia lui Charles Marx , a coborât de la rabini care sa convertit la protestantism precum și fiice proprii lui Mendelssohn. Alții, cu toate acestea, a pus bazele pentru noua știință a iudaismului, Wissenschaft des Judentums.
De aici începe istoria modernă , care ne conduce să vedem cel puțin o amprenta de haskalah în evenimentele care au urmat și care au fost reprezentate de reforma evreiască , din care doi exponenți proeminenți au fost tocmai doi urmași ai lui Mendelssohn, David Friedlaender ( 1750 - anul 1834 ), un om de afaceri luminat, și Israel Jacobson ( 1768 - 1828 ) un finanțator învățat.
Chiar și cele mai moderne sionismul , o mișcare națională renaștere cu o amprenta romantica, are în mod necesar o coborâre legitimă din haskalah.
Hasidismul sa opus deja primele forme de evreiești iluminare din cauza pierderii de practică și forma prea liberală de studiul Torei .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Haskalah
linkuri externe
- (RO) Haskalah , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | LCCN (RO) sh85059247 · GND (DE) 4159199-9 · BNF (FR) cb126478695 (data) |
|---|
