Johannes Baptist Neuhäusler

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Johannes Baptist Neuhäusler
episcop al Bisericii Catolice
Template-Bishop.svg
Pozitii tinute
Născut 27 ianuarie 1888 în Erdweg
Ordonat preot 29 iunie 1913
Numit episcop 8 februarie 1947 de Papa Pius al XII-lea
Episcop consacrat 20 aprilie 1947 de cardinalul Michael von Faulhaber
Decedat 14 decembrie 1973 (85 de ani) la München
Manual

Johannes Baptist Neuhäusler ( Erdweg , 27 ianuarie 1888 - Monaco, Germania , 14 decembrie 1973 ) a fost episcop , teolog și activist german .

Biografie

Locul nașterii Monseniorului Johannes Baptist Neuhäusler (2016).
Plăcuța de informații prezentă la locul de naștere.

Johannes Baptist Neuhäusler s-a născut la Erdweg la 27 ianuarie 1888 și provenea dintr-o familie de fermieri. Pe lângă agricultură, părinții săi Magdalena și Georg conduceau și un magazin de cereale. A avut opt ​​frați.

Formare și slujire preoțească

După ce a urmat școala elementară în fostul castel al prințului-episcop de Eisenhofen din Hof în 1899 , la vârsta de unsprezece ani a fost trimis la arhiepiscopia Scheyern . A obținut note bune la liceul din Freising și în 1909 a susținut examenul de admitere la renumitul seminar Georgianum din München .

La 29 iunie 1913 a fost hirotonit preot pentru arhiepiscopia München și Freising în catedrala din Freising de cardinalul Franziskus von Bettinger . În următorii trei ani a fost vicar parohial în Oberaudorf am Inn . Apoi a fost chemat la München , unde a lucrat ca secretar general al Ludwigs-Missionverein, cea mai veche și mai mare organizație misionară din Regatul Bavariei fondată în 1838 . În 1925 a fondat biroul de pelerinaj bavarez. În semn de recunoaștere a acestui fapt, a fost numit prelat de onoare și i s-a permis să-l însoțească pe superiorul său, cardinalul Michael von Faulhaber , la Congresul euharistic mondial din Chicago în 1926 .

În 1928 a fost implicat în fondarea Institutului Medical Misionar din Würzburg , a cărui asociație de sprijin a devenit primul președinte. [1] În casa de retragere din Fürstenried a fondat seminarul „San Mattia”. În 1932 cardinalul Faulhaber l-a numit canonic la capitolul catedralei . Imediat după ce Adolf Hitler a preluat puterea, cardinalul l-a numit și consilier politic al arhiepiscopiei cu mandatul exploziv de a pregăti un dosar atent asupra atacurilor regimului nazist asupra Bisericii Catolice pentru a interveni diplomatic împotriva acesteia.

Neuhäusler a simțit gravitatea și pericolul acestei misiuni, dar a îndeplinit-o cu ascultare din 1933 până în 1941 , „până la exact ceea ce mă așteptam în nenumărate zile în următorii opt ani - arestarea mea”, așa cum a scris în cartea sa Amboß und Hammer . Deja în săptămâna Rusaliilor din 1933 , în timpul „Zilei internaționale a societății catolice” desfășurată la München și organizată de monseniorul Neuhäusler, mulți participanți din întreaga lume au fost bătuți de SS și SA și, prin urmare, evenimentul a trebuit să fie oprit din timp. . Protestele scrise și discursurile personale, chiar adresate celor mai înalte ierarhii ale Germaniei naziste , au fost infructuoase și a început să fie supravegheat de Gestapo, care l-a arestat scurt încă din 1934 .

Misiunile politice ale Bisericii au avut loc în strâns contact cu nunțiul apostolic pontifical din München Alberto Vassallo di Torregrossa și cu cardinalul secretar de stat Eugenio Pacelli . În aprilie 1942 , cardinalul Faulhaber a trimis saluturile papei deținuților din lagărul de concentrare de la Dachau . Prin urmare, cu colaborarea lui Neuhäusler la 13 ianuarie 1937 , episcopii au prezentat un memorandum guvernului Reich împotriva încălcării continue a Reichskonkordat . Potrivit amintirilor lui Neuhäusler, încălcările au fost:

  • dezacorduri cu Sfântul Scaun;
  • obstacole în calea proclamării credinței și culturii;
  • confiscarea scrisorilor pastorale;
  • abuz de clerici;
  • utilizarea de stat a preoților fără permisiunea episcopilor;
  • asuprirea ordinelor religioase;
  • încălcări ale bunurilor ecleziastice;
  • plasarea educației religioase în școli într-o lumină proastă;
  • lupta împotriva școlii sectare;
  • profesori anticreștini chiar și în școlile confesionale;
  • formarea profesorilor antireligioși;
  • asuprirea școlilor private monahale;
  • înlăturarea profesorilor monahi;
  • persecuția oficialilor catolici;
  • anihilarea asociațiilor profesionale catolice;
  • atacuri asupra Concordatului și interpretându-l unilateral.

Pentru a evita escaladarea confruntării cu regimul nazist, Neuhäusler a trebuit, de asemenea, să-i îndemne pe criticii din cadrul Bisericii să fie prudenți. Un memorandum al preotului catolic Emil Muhler a dispărut. În august 1940 a negociat cu Gestapo pentru eliberarea preotului iezuit Rupert Mayer , care a fost reținut timp de șapte luni în izolare în lagărul de concentrare de la Sachsenhausen . A fost transferat la închisoare în mănăstirea benedictină din Ettal și, probabil, și-a salvat viața. La cererea Papei Pius al XI-lea , care îi ceruse să „trimită rapoarte de încredere”, Neuhäusler a folosit „poștași curajoși”, în principal avocatul Josef Müller , așa-numitul „Ochsensepp”, care a devenit ulterior primul președinte al Uniunii Creștine . -Social în Bavaria și care a adus la Roma toate rapoartele secrete ale lui Neuhäusler. [2] Mulțumită lui Josef Müller și Robert Leiber , secretar personal al Papei Pius al XII-lea , ambasadorul britanic la Sfântul Scaun a fost informat periodic cu privire la situație.

Neuhäusler a trebuit imediat să se confrunte cu numeroase investigații. În iunie 1936 a organizat rezistența întregului cler eparhial împotriva interdicției poliției de a disemina o scrisoare pastorală în care episcopii bavarezi condamnau public expulzarea profesorilor monahi din școli. Același lucru s-a întâmplat din nou în anul următor, când a tipărit și distribuit peste 40.000 de exemplare ale enciclicii papale Mit brennender Sorge . În ciuda numeroaselor sale activități antinaziste, el a fost arestat abia la 4 februarie 1941 . În cartea Saat des Bösen , Neuhäusler suspectează că motivul arestării se regăsește în publicația cărții Persecuția bisericii catolice din al treilea Reich (Londra 1940 și New York 1942). Deși publicat anonim, materialul a trădat fără echivoc originile și legăturile bavareze ale autorului cu Sfântul Scaun . Monseniorul Neuhäusler a petrecut trei luni în izolare în închisoarea de poliție din Berlin și a fost transferat în lagărul de concentrare Sachsenhausen la 24 mai. La sosirea sa, Neuhäusler a fost „întâmpinat” de palmele unui SS. La 10 iulie 1941 s- a întors în Bavaria și a fost încarcerat în lagărul de concentrare de la Dachau . I-a avut ca tovarăși pe pastorul Karl Kunkel , pe Michael Höck , redactor-șef al ziarului Bisericii Catolice din München și pe pastorul protestant Martin Niemöller .

Buncărul care adăpostea prizonieri speciali precum Neuhäusler.

Gestapo spera că Niemöller se poate converti sub presiunea colegilor săi catolici și compromisuri. Preoții au refuzat să facă acest lucru și s-au ridicat reciproc în cei aproape patru ani de detenție prin ajutor reciproc și servicii comune. La Dachau a avut și un scurt contact cu Georg Elser , organizatorul unui atac asupra lui Adolf Hitler .

La 24 aprilie 1945 , după mai mult de patru ani de detenție, Neuhäusler, împreună cu alți prizonieri Dachau (inclusiv fostul cancelar austriac Kurt Alois von Schuschnigg , teologul protestant Martin Niemöller , artistul cabaret și mai târziu religios Isa Isaehr , din familiile Stauffenberg și Goerdeler , al prințului William al Prusiei , al colonelului general Franz Halder și al președintelui Hjalmar Schacht ) au fost transferați cu autobuzul din SS în Tirolul de Sud . El a refuzat să fugă când autobuzul s-a defectat la Pasul Brenner pentru a nu-și abandona cei 135 de colegi prizonieri. În 30 aprilie și 4 mai, prizonierii speciali reținuți la Niederdorf , în Val Pusteria , au fost eliberați de soldații Wehrmacht , în frunte cu căpitanul Wichard von Alvensleben, sau trupele americane.

La 22 mai 1945 , Neuhäusler, care a fost adus la Roma de americani, a primit vestea bună despre eliberarea multor prizonieri importanți prin intermediul Radio-ului Vatican . Printre aceștia se numărau și fostul premier francez Léon Blum , premierul maghiar Miklós Kállay și membri ai familiilor Stauffenberg și Goerdeler. A doua zi a fost primit în audiență de Papa Pius al XII-lea .

Imediat după eliberare, Neuhäusler a început să scrie lucrarea sa principală, Kreuz und Hakenkreuz , care a fost publicată în martie 1946 de cardinalul Faulhaber . Lucrarea documentează rezistența Bisericii Catolice la național-socialism și se adresează în special criticilor acțiunilor Bisericii din acea perioadă.

Ministerul episcopal

Bazilica Petersberg, vedere din sud-est.
Curtea interioară a Carmelului Sfântului Sânge din Dachau.

La 8 februarie 1947, Papa Pius al XII-lea l-a numit episcop auxiliar de München și Freising și titular al Calidonei . El a primit hirotonia episcopală la 20 aprilie de la cardinalul Michael von Faulhaber , arhiepiscop mitropolit de München și Freising , co-consacrând episcopul de Fargo Aloysius Muench și vicarul apostolic al Suediei Johann Evangelist Müller .

În 1947 a obținut un doctorat onorific la Universitatea Ludwig Maximilian din München .

La 29 octombrie 1950 , seminaristul Joseph Aloisius Ratzinger, devenit ulterior papa Benedict al XVI-lea , a fost hirotonit diacon în catedrala din Freising .

Deși a fost închis într-un lagăr de concentrare, Neuhäusler a militat pentru repatrierea presupușilor criminali de război germani care au rămas închiși în străinătate chiar și mulți ani după război. Împreună cu episcopul protestant Theophil Wurm , Florentine Rost van Tonningen și Helene Elisabeth von Isenburg , în 1951 a fondat Asociația pentru Ajutor Tăcut pentru Prizonierii de Război și deținuți. Consilierul juridic și directorul executiv al comitetului, Rudolf Aschenauer, a reprezentat presupuși criminali de război în instanță și a activat în mediul extremismului de dreapta. [3]

În 1953 , ca împlinire a jurământului făcut în timpul detenției sale, a început restaurarea bazilicii Petersberg, lângă satul său natal Erdweg și Dachau .

În 1955 a devenit prepostul capitolului metropolitan din München . În 1961, Papa Ioan al XXIII-lea l-a numit asistent la Tronul Papal .

În 1960 , împreună cu cardinalul Joseph Wendel , a organizat cel de-al 37 - lea Congres Euharistic Mondial la München și a inaugurat capela Agoniei lui Hristos pe locul a ceea ce va deveni mai târziu Memorialul lagărului de concentrare Dachau.

El a participat la ultimele trei sesiuni ale Conciliului Vatican II .

În 1964, la granița de nord a fostului lagăr de concentrare din Dachau, a promovat construirea Carmelului Sfântului Sânge, o mănăstire de maici carmelite.

Din 1968 până în 1972 a fost vicar episcopal pentru regiunea de nord a arhiepiscopiei München și Freising .

A murit la Munchen la 14 decembrie 1973 , la vârsta de 85 de ani, după o boală gravă. Este înmormântat în mănăstirea carmelită pe care a întemeiat-o.

În 1974, o școală a primit numele lui în Franziskuswerk Schönbrunn (un district din Dachau ).

Citate

  • „Beneficiați de faptul că nu ați experimentat niciodată o dictatură și mai presus de toate o dictatură de oameni care nu cunoșteau conștiința sau responsabilitatea și care erau hotărâți să le folosească fără milă. Nu veți putea niciodată să vă imaginați cât de greu a fost să faceți o decizie, mai ales dacă ar fi trebuit să o iei nu numai pentru tine, ci și pentru alții, poate sute de mii de oameni, și frică pentru libertatea și viața ta. Ar trebui să iei în considerare aceste dificultăți. a Bisericii Catolice și a episcopilor ei. ".
  • „Nu știu de o entitate care să fi rezistat atât de deschis și cu atâta curaj în epoca teroristă încât a amenințat libertatea și viața, așa cum a făcut clerul bavarez în 21 iunie 1936”. (Într-o scrisoare pastorală care se opunea excluderii religioșilor din serviciul școlar), el l-a considerat pe superiorul său nu Gestapo, ci episcopii „pentru a-l apăra pe Dumnezeu și drepturile omului”.
  • "Am trecut prin foc și apă, dar apoi ne-ai adus într-un loc de răcorire. Cântă laude și slavă numelui său!" (Psalmul 66, citat la încheierea cărții sale Kreuz und Hakenkreuz )

Lucrări

  • Kreuz und Hakenkreuz. Der Kampf des Nationalsozialismus gegen die katholische Kirche und der kirchliche Widerstand. Verlag d. Kath. Kirche Bayerns, Munchen 1946.
  • Zeugen der Wahrheit, Kämpfer des Rechts gegen den Nationalsozialismus. Verlag d. Kath. Kirche Bayerns, München 1947.
  • Festpredigt zur Überführung d. HHP Rupert Mayer SJ in die Unterkirche des Bürgersaals in München am 23.5.1948. Verl. d. Kath. Kirche Bayerns, München, 1948.
  • Die Altarweihe. Verlag d. Kath. Kirche Bayerns, München, 1948.
  • Die Bischofs-Weihe: Zusammenfassung der Riten zur Konsekration. Zusammengestellt v. Johann Neuhäusler, Echter-Verlag, Würzburg 1949.
  • Cum a fost în lagărul de concentrare de la Dachau ? O încercare de a se apropia de adevăr. Trad. din germană în: Johannes Neuhäusler [Hrsg.], Administratori pentru monumentul ispășirii din lagărul de concentrare de la Dachau. München / Dillinger, Manz, (um 1955 - um 1961).
  • Richtlinien der deutschen Bischöfe für die Feier der heiligen Messe in Gemeinschaft. (Für d. Inh. Verantwortl.: Joh. Neuhäusler), Erzbischöfl. Ordinariat, Munchen 1961.
  • Wie war das in Dachau? Ein Versuch, der Wahrheit näherzukommen. Kuratorium für Sühnemal KZ Dachau, Verlagsanstalt vorm. GJ Manz AG, München / Dillingen 1960.
  • Saat des Bösen. Kirchenkampf im Dritten Reich. Manz Verlag, München 1964.
  • Amboß und Hammer. Erlebnisse im Kirchenkampf des Dritten Reiches. Manz Verlag, München 1967.

Genealogie episcopală

Genealogia episcopală este:

Onoruri

Onoruri germane

Marea Cruce a Ordinului de Merit al Republicii Federale Germania - panglică pentru uniforma obișnuită Marea Cruce a Ordinului de Merit al Republicii Federale Germania
- 1958
Cavalerul Ordinului de Merit al Bavariei - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului de merit bavarez
- 1959
imaginea panglicii nu este încă prezentă Medalia de onoare a orașului Monaco
- 1963

Onoruri străine

imaginea panglicii nu este încă prezentă Crucea de Aur a Anului Sfânt (Sfântul Scaun)
- 1953

Notă

  1. ^ Erik Soder von Güldenstubbe : Der erste Plan zur Errichtung einer Tropenklinik in Würzburg 1933 gescheitert. În: Tempora mutantur et nos? Festschrift für Walter M. Brod zum 95. Geburtstag. Mit Beiträgen von Freunden, Weggefährten und Zeitgenossen. Hrsg. von Andreas Mettenleiter , Akamedon, Pfaffenhofen 2007 (= Aus Würzburgs Stadt- und Universitätsgeschichte, 2), ISBN 3-940072-01-X , S. 213–222, hier: S. 215 și urm.
  2. ^ Harald C. Deutsch: Wir werden am Galgen enden! Die Widerstandsgruppe des Generals Oster. 1. Fortsetzung, în: DER SPIEGEL 20/1969 (12 mai 1969)
  3. ^ Felix Bohr, Die Kriegsverbrecherlobby: bundesdeutsche Hilfe für im Ausland inhaftierte NS-Täter , prima ediție, Berlin, Suhrkamp Verlag, p. 69, ISBN 978-3-518-42840-5 , 1057788438.

Bibliografie

  • Heimatgeschichte Eisenhofen eV (Hrsg.): EISENHOFEN - Ortsgeschichte Eisenhofen, Hof, Petersberg . 500 Seiten, 2015.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcop titular de Calydon Succesor BishopCoA PioM.svg
Joseph Marie Yüen K'ai-chih (Ching Ping) 8 februarie 1947 - 14 decembrie 1973 loc liber
Controlul autorității VIAF (EN) 263 922 381 · ISNI (EN) 0000 0001 0990 4514 · LCCN (EN) n85152643 · GND (DE) 119 039 893 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85152643
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Johannes_Baptist_Neuhäusler&oldid=121166188 ”