Kutadgu Bilig
| Kutadgu Bilig | |
|---|---|
 | |
| Autor | Yusuf Hass Hajib |
| Prima ed. original | 1070 |
| Tip | poem |
| Limba originală | turc |
Știința care dă fericire sau Știința regală ( turc : Kutadgu Bilig , [qʊtaðˈɢʊ bɪˈlɪɡ]) este un poem didactic scris în turca medievală de Kharakhanide Yusuf Hass Hajib compus în 462 Hegira ( 1069 - 1070 d.Hr.) [1] . Este cel mai vechi document literar al turcilor medievali după convertirea lor la islam; există deja cuvinte arabe și persane [1] .
Caracteristicile operei
Tratatul a fost scris de Yusuf și prezentat domnitorului kharakhanid Ulu Kara Buğra Han în 1070. Khan a apreciat atât de mult opera, încât scriitorul a fost numit mare camarlan al curții.
Această carte a fost scrisă într-o formă poetică tradițională foarte folosită de scriitorii musulmani, care a fost Mesnevi : caracteristica acestor forme de scriere era să fie scrisă în rimă și să aibă un scop didactic. Adesea scriitorul folosește similitudini , alegorii , proverbe sau chiar nuvele de natură morală pentru a se adresa cititorului său.
Această alegere este la fel de importantă, deoarece face din lucrare primul text în limba turcă scris în această formă.Adevărul care duce la fericire
Lucrarea este alcătuită din 6650 de linii și împărțită în 85 de părți.
Kutadgu Bilig este un termen care, conform studiilor, înseamnă „ Adevăr care duce la fericire ”. Scriitorul însuși afirmă într-un pasaj că scopul operei sale este de a oferi oamenilor cunoștințele necesare pentru a obține fericirea (v. 350). Și el adaugă că sfârșitul este atât fericirea pământească, cât și fericirea din altă lume (v. 351).
Tratatul este scris sub forma unui dialog între 4 personaje diferite, figuri alegorice ale subiectelor abordate:
- Kün-Togdı ( Ziua Înălțării ): reprezintă suveranul, simbol al Justiției
- Ay-Toldı ( Luna Plină ): reprezintă vizirul, simbol al Fericirii
- Ögdülmiș (The Lăudat): reprezintă înțelept, simbol al înțelepciunii
- Odgurmıș ( Iluminatul ): reprezintă dervișul, simbol al Sfârșitului
Tratatul începe cu lauda lui Dumnezeu , a profetului Muhammed , a celor patru calife și a conducătorului. El continuă să enumere unul câte unul calitățile pe care le are un suveran, un vizir și, în general, calitățile pe care oamenii de stat trebuie să le aibă pentru a fi drepți și un exemplu pentru popor. Continuați tratând bărbați de meserie precum artizani, medici etc.
Scriitorul își propune să ofere oamenilor cunoștințele pentru a putea atinge scopul final al fiecărei ființe vii: de a fi un om perfect, în sensul unui om fericit care trăiește în dreapta.
El raportează că cei înțelepți, adică toți cei care au cunoștințe în probleme științifice sau umaniste, sunt exemple de urmat și de respectat, deoarece sunt ca „ berbecul înaintea oilor ” [2] . Yusuf oferă o mulțime de informații în lucrarea sa despre cunoștințele științifice și filozofice ale vremii, desenând o imagine completă a societății [3] . De fapt, se observă că Yusuf este conștient de filosofia lui Platon și Aristotel ; în special concepția platonică a statului și a societății sunt trăsăturile care sunt evidențiate în tratat. De asemenea, reflectă în mod clar influența filozofilor precum Farabi și Avicenna .
Edițiile
Cea mai veche ediție a Kutadgu Bilig este cea scrisă în Herat și datează din 1439 . Aceasta este găsită de von Hammer în 1839 la Istanbul , adusă în Austria și donată Bibliotecii Imperiale din Viena . Prima sa traducere și publicare a fost în 1910 de Radloff [4] .
Notă
Bibliografie
- Ettore Rossi , Știința care dă fericire (La) sau Știința regală | Qutadghu Bilig , în Dicționarul Bompiani al operelor și personajelor din toate timpurile și ale tuturor literaturilor , VIII, Milano, RCS Libri, 2005 [1947] , pp. 8694-95, ISSN 1825-78870 .
- ( TR ) Yusuf Has Hâcib, Kutadgu Bilig I (Metin), haz. R. Rahmeti Arat.
- ( TR ) Yusuf Has Hâcib, Kutadgu Bilig II (Çeviri), haz. R. Rahmeti Arat.
- ( TR ) İbrahim Kafesoğlu, Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İstanbul, 1980
