Mormântul pierdut al lui Isus

Mormântul pierdut al lui Isus este un documentar pseud științific coprodus și difuzat pentru prima dată pe Discovery Channel și Vision TV în Canada pe 4 martie 2007 referitor la descoperirea Mormântului Talpiotului . A fost regizat de regizorul și producătorul canadian Simcha Jacobovici și produs de Felix Golubev și Ric Esther Bienstock, în timp ce James Cameron a fost producător executiv. Filmul a fost lansat simultan cu o carte despre același subiect, Mormântul familiei lui Isus , lansată la sfârșitul lunii februarie 2007 și co-scrisă de Jacobovici și Charles R. Pellegrino . În documentar, Jacobovici susține că a localizat mormântul familiei lui Iisus din Nazaret , împreună cu cel al soției sale Maria Magdalena , fiului lor Iuda, părinților și fraților lor.

Opiniile exprimate în documentar au fost respinse de majoritatea covârșitoare a arheologilor, teologilor, cărturarilor biblici și lingviștilor. ^[1]

Descoperirea propriu-zisă a mormântului

Mormântul, cunoscut sub numele de Mormântul lui Talpiot , a fost descoperit în 1980 în timpul construcției unei case. Zece osarii au fost găsite într-o peșteră, inclusiv cele șase care fac obiectul filmului lui Jacobovici. Cu toate acestea, unul dintre cele zece osarii a fost pierdut cu ani în urmă, probabil furat.

„Filmul afirmă că„ informațiile furnizate nu au fost niciodată lansate înainte ”, dar în realitate nu există nimic nou.„ Am publicat toate detaliile în jurnalul Antiqot în 1996 și nu am spus niciodată că este mormântul familiei lui Isus ”. a spus Amos Kloner , acum profesor de arheologie la Universitatea Bar-Ilan din Israel și autor al raportului original de săpături pentru predecesorul Autorității pentru Antichități din Israel. ^[2]

"Cred că nu este o treabă serioasă. Public doar lucrări academice ...", a spus Kloner. „[Acest film] este o mare prostie.” ^[2]

Inscripții pe osariu

Șase din cele nouă osuare rămase conțin inscripții. Celelalte trei nu au inscripții. Mormântul pierdut al lui Isus presupune că trei dintre osuare cu inscripții conțin numele figurilor din Noul Testament . ^[3] Înțelesul real al epigrafelor este controversat. ^[4] Realizatorii documentarului susțin că patru epigrafisti proeminenți confirmă interpretarea inscripțiilor, dar acești epigrafi au negat ulterior această interpretare. ^[5] După cum s-a tradus în Mormântul pierdut al lui Isus și Mormântul familiei lui Isus , au citit după cum urmează:

• Yeshua bar Yehosef , aramaică pentru „Isus, fiul lui Iosif”
• Maria , scrisă în aramaică , dar forma latină a numelui ebraic „Miriam” („Maria”) ^[6]
• Yose , diminutivul „Iosif” menționat (în forma sa greacă ιωσης „Ios”) ca numele unuia dintre frații lui Isus din Noul Testament (Marcu 6: 3)
• Barul Yehuda Yeshua , probabil aramaic pentru „Iuda, fiul lui Iisus”
• Mariamene și Mara . Potrivit cineaștilor, acest lucru este grecesc pentru „Maria numită amantă”, sau Maria Magdalena
• Matya , ebraică pentru „Matei” - nu se crede că este Matei Evanghelistul, ci „probabil soțul uneia dintre femeile ale căror rămășițe se aflau într-unul din osarele nemarcate”. ^[5] . Realizatorii susțin că există dovezi că Maria, mama lui Isus, avea multe rude numite Matei ^[6]

Opinia expertului

Ipotezele filmului au fost respinse de majoritatea covârșitoare a arheologilor, cărturarilor biblici și cărturarilor din Orientul Mijlociu, care au subliniat că numele menționate în osare sunt extrem de frecvente în Iudeea de atunci și că, în orice caz , nici măcar nu este posibil să afirmăm cu certitudine ceea ce este de fapt scris pe osare. ^[7] Arheologul Amos Kloner, care a supravegheat descoperirea, a respins filmul drept „prostie” ^[8] . Într-un interviu acordat The Washington Post , arheologul William G. Dever a declarat:

„Cunosc aceste osare de mulți ani și atât de mulți alți arheologi și niciunul dintre noi nu credea că sunt ceva special, deoarece acestea sunt nume ebraice destul de comune din acea perioadă. Este o cascadorie publicitară, care îi va face pe acești oameni foarte bogați și șochează milioane de oameni nevinovați, deoarece nu sunt capabili să separe faptele de ficțiune. Nu sunt creștin și nici credincios, dar modul distorsionat în care a fost prezentat este rușinos. ^[9]

Arheologul și cărturarul biblic Jodi Magness a subliniat că Isus provenea dintr-o familie săracă, care nu-și putea permite un mormânt de acea dimensiune și că, chiar dacă și-ar fi permis, ar fi fost în Nazaret (unde a locuit Iisus), cu siguranță nu.în Ierusalim . El a subliniat, de asemenea, modul în care numele de pe osarele Talpiyot indică faptul că mormântul aparținea unei familii din Iudeea, unde oamenii erau cunoscuți după prenumele și numele tatălui lor. În calitate de galilean, Isus ar fi fost cunoscut în schimb prin locul său de apartenență, adică ca „Isus Nazarineanul” și nu „Isus, fiul lui Iosif”. ^[10]

Arheologul Lawrence Stager , profesor israelian de arheologie la Harvard, a declarat că documentarul „exploatează tendința care s-a impus odată cu publicarea Codului Da Vinci . Problema este că există atât de mulți oameni analfabeți biblic în lume. Care nu vor fi capabil să identifice această lucrare pentru ceea ce este, sau pseudo-știință ". ^[11]

Savantul Géza Vermes (expert în studiul lui Isus istoric ) a definit teoriile lui Jacobovici drept „inconsistente și, în general, nesemnificative”, adăugând că „Dovezile până acum avansate sunt departe de a demonstra că mormântul lui Talpiot este, sau chiar ar putea fi, mormântul familiei lui Iisus din Nazaret. Identificarea osuarului Mariamnei cu cea a Mariei Magdalena din Evanghelii nu are suport și fără ea argumentul se prăbușește. Cu puține excepții, marea majoritate a cărturarilor adunați consideră teoria conform căreia osuarele Talpiot conțineau rămășițele lui Iisus din Nazaret și ale familiei sale este destul de puțin probabilă. În opinia mea, problema este și, în absența unor dovezi substanțiale noi, ar trebui să rămână închisă ". ^[12]

O dezbatere pe această temă a avut loc la Seminarul Teologic Princeton, unde majoritatea participanților au respins posibilitatea ca Mormântul Talpiotului să aibă vreo legătură cu Iisus din Nazaret, subliniind modul în care numele „Mariamne” (dacă acest nume este) nu poate să fie legat în vreun fel de Maria Magdalena, că nicio tradiție creștină nu vorbește despre o căsătorie între Isus și Magdalena și despre un fiu al lor numit Iuda, că teoriile lui Jacobovici contrazic Scrisorile lui Pavel și Evanghelia după Marcu (cele mai vechi texte ale creștinismului ), că un mormânt cu inscripția „Iisus, fiul lui Iosif” a fost găsit și în altă zonă a Ierusalimului și că nicio tradiție creștină nu vorbește despre un mormânt al lui Iisus în această zonă a Ierusalimului. ^[13]

Într-un articol pentru site-ul CNN, Joel S. Baden și Candida Moss au respins teza lui Jacobovici, afirmând că „dovezile lipsesc și povestea nu are sens”. ^[14] În același timp, într-o dezbatere pentru The Dallas Morning News , savantul evanghelic biblic Darrell L. Block și colegul său ateu Bart D. Ehrman au ajuns la concluzia că Mormântul lui Talpiot nu poate fi legat de istoricul Isus. ^[15]

Arheologul Jerome Murphy O'Connor de la École biblique et archéologique française de Ierusalim a numit filmul „o cascadorie publicitară căreia niciun erudit nu i-ar da vreodată credit” ^[16]

Într-un interviu acordat Il Giornale , arheologul Michele Piccirillo a definit teoriile filmului lui Cameron și Jacobovici drept „aiurea”, subliniind modul în care atribuirea acestui mormânt lui Iisus din Nazaret „ar fi ca și săparea într-un cimitir italian și a crede că trupul lui Mussolini era găsit pentru că numele Benito a fost găsit pe un mormânt ". ^[17]

Arheologul și teologul polonez Lesław Daniel Chrupcała, într-un interviu acordat lui Avvenire , a definit ideile lui Jacobovici drept „arheologie fictivă”. ^[18]

Distorsiunea opiniilor savanților

Majoritatea cărturarilor intervievați în documentar au protestat ulterior împotriva lui Cameron și Jacobovici, acuzându-i că își denaturează cuvintele:

• arheologul Shimon Gibson a spus că nu a susținut niciodată că mormântul lui Talpiot ar putea fi conectat la Isus din Nazaret. De fapt, el a declarat clar că este foarte sceptic cu privire la această afirmație;

• savantul epigraf Frank Moore Cross a negat susținerea faptului că numele de pe osuar ar fi legate de familia lui Iisus din Nazaret, menționând că aceste nume erau extrem de comune în secolul I d.Hr. și că statisticile din film nu sunt convingătoare;

• geneticianul Carney Matheson a negat că ar fi susținut ideea că Yeshua și Mariamne în mormânt ar fi fost soț și soție și că el a declarat doar că aceste două persoane nu au legătură maternă;

• Savantul biblic François Bovon a negat să susțină vreodată că Mariamne din mormântul lui Talpiot este Maria Magdalena. ^[19]

Mai târziu, Shimon Gibson a publicat un eseu cu Amos Kloner, afirmând că el crede că Mormântul lui Isus se află în Sfântul Mormânt și nu în Mormântul Talpiotului. ^[20]

Notă

Bibliografie

• Don Sausa, Mormântul lui Isus: este un fapt sau o ficțiune? Scholars Chime In , The Vision Press, 2007, ISBN 0-9788346-9-0 .
• Eric M. Meyers: "Controversa despre mormântul lui Iisus: o privire de ansamblu", Arheologie din Orientul Apropiat , Vol. 69, Iss. 3/4 (septembrie-decembrie 2006), pp. 116–118

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe kochvision.com .
• ( RO ) Mormântul pierdut al lui Isus , pe baza de date Internet Movie , IMDb.com.
• ( RO ) Mormântul pierdut al lui Isus , pe AllMovie , All Media Network .
• Site-ul oficial Discovery Channel , pe Discover.com . Adus la 4 aprilie 2009 (arhivat din original la 3 decembrie 2008) .
• Site-ul oficial al documentarului , pe jesusfamilytomb.com .
• „Descoperirea îngropă„ mormântul pierdut ”?” , Săptămâna televiziunii , 8 martie 2007.

Cinema Portal

Adu-l la Isus