Candelabru Hezilo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Candelabru Hezilo
Hildesheim Dom Radleuchter 2014.jpg
Autor străin
Data Secolul al XI-lea
Material cupru aurit
Locație Catedrala Hildesheim , Hildesheim
Coordonatele 52 ° 08'56.04 "N 9 ° 56'47.04" E / 52.1489 ° N 9.9464 ° E 52.1489; 9.9464 Coordonate : 52 ° 08'56.04 "N 9 ° 56'47.04" E / 52.1489 ° N 9.9464 ° E 52.1489; 9.9464
Candelabrul Hezilo de deasupra altarului catedralei (1960-2010)
Lustra Hezilo din naosul Godehardikirche în timpul renovării catedralei (foto 2011)
Detaliu candelabru Hezilo (2016)
Candelabru cu roți Hezilo (2020)
Candelabru Hezilo în catedrala renovată (2020)

Candelabrul Hezilo este un candelabru romanic din Catedrala din Hildesheim . A fost donat de episcopul Hezilo (1054-1079). Probabil că programul de imagini și inscripții a venit de la Hezilo. Doar alte trei candelabre cu roți romanice au supraviețuit în Germania: candelabrul Thietmar puțin mai vechi din catedrala din Hildesheim, candelabrul Barbarossa din Catedrala din Aachen și candelabrul Hartwig din biserica mănăstirii Comburg . Candelabrul Hezilo este cel mai mare din grup.

În timpul renovării 2010-2014 a Catedralei din Hildesheim, sfeșnicul a fost atârnat în bazilica Sf. Godehard din Hildesheim . În urma renovării, a fost mutat în centrul sălii , într-o linie axială cu ușa Bernward, fonta baptismală din bronz, candelabrul Thietmar și Irminsul , coloana din absida principală încoronată de o cruce modernă de cristal a corului. .

Descriere

Candelabrul Hezilo are un inel circular de 6 m diametru ca structură de bază. Inelul este din cupru aurit și are inscripții latine pe marginea superioară și inferioară. Zona intermediară este împărțită orizontal în trei câmpuri, al căror centru este curbat convex spre exterior. Întregul este bogat decorat cu frunziș ajurat și șarci. Marginea superioară este decorată cu creneluri pătrate care poartă cele 72 de lumânări.

Douăsprezece turnuri și doisprezece porți sunt inserate în ordine alternativă în acest cerc. Turnurile sunt sub forma unei cruci grecești cu patru abside (rotunde și dreptunghiulare alternând din turn în turn), fiecare cu un portal. În sus, turnurile poartă fiecare o structură de acoperiș mai îngustă, care depășește merlonii cercului și se termină cu un punct de bilă. Este posibil ca inițial în turnuri să existe mici statui sau lămpi.

Porțile sunt plate, ușor mai mari decât cercul și închise în spate și există ancorarea cablurilor de suspensie. Fiecare ușă este flancată de două turnuri rotunde înguste, de asemenea bogat decorate și încoronate cu creneluri și numite după un apostol . Probabil că în deschiderea fiecărei porți se afla statueta unui apostol.

O lampă mare atârna, de asemenea, inițial de un lanț în mijloc.

Istorie

Episcopul Bernward (993-1022) a donat deja un candelabru mare pentru catedrală și, mai târziu, va dona și unul pentru biserica San Michele . După incendiul din Catedrala Altfrid , episcopul Hezilo a făcut clădirea reconstruită cu modificări, respingând noile planuri ale catedralei predecesorului său Azelin și agățând o „coroană de sfeșnice de aur sclipitoare” în naosul său [1] .

Înțeles și simbolism

Ideea candelabrului este imaginea unui oraș plutitor: conform inscripției, Ierusalimul ceresc ca destinație a vechiului și noului legământ, parfumat cu parfumul virtuților, populat de sfinți, luminat de Dumnezeu însuși, sursa tuturor luminii [2] . Modelul de candelabru cu roți este derivat din candelabrul mare de deasupra Golgotei din bazilica Sfântului Mormânt din Ierusalim . Elementele islamice care pot fi găsite în ornamentele candelabrului Hezilo poartă, de asemenea, o referință directă la Ierusalim [3] . Candelabrul Hezilo a fost centrul liturgic al catedralei până în secolul al XIX-lea: slujbele se țineau sub coroana sa iluminată și poziția sa marca sfârșitul și destinația marilor procesiuni ale capitolului catedralei, duminica și sărbătorile legale. Candelabrul Hezilo a acționat și ca Rechtssymbol , adică un simbol, un punct de referință pentru desfășurarea acțiunilor legale: încălcările suveranității eparhiei au fost soluționate solemn sub el [4] .

Înregistrare

În urma restaurărilor din epoca modernă timpurie, succesiunea versurilor s-a schimbat semnificativ. Numele fondatorului „Hezilo” este scris și într-un pasaj ulterior. În setarea originală, inscripția scria:

( LA )

«+ URBS EST SUBLIMIS MIRIS FABRICATA FIGURIS
VNDIQVE PERFECTA FIDEI COMPAGINE IVNCTA
GERMINE VIRTVTVM QVAE MIRE SVRGIT ÎN ALTVM
AVCTORES OPERIS TOGA VESTIT CANDIDA PACIS
IN VIRTVTE SVA SOLIS SOL LVCET IN ILLA
ET SOLIVM REGNI CORDIS LOCAT IN PENETRALE
CVIVS ​​VESTIBVLO VETVS ET NOVVS EXCVBAT ORDO
MISTICA DISCERNIT TENET ASPICIT OMNIA NOVIT
FLORIBVS HIC VIVIS ANIMARUM CVRIA LVCIS
UȘILE FACIEM DIVINUM SPIRAT ODOREM
HOS PATER ET VERBVM CIVES ET SPIRITVS HORVM
VNVS ET IPSE REGIT QVI QVOD SVNT IPSE CREAVIT "

 ( IT )

„Acesta este orașul superior, alcătuit din figuri minunate, conectate
peste tot în țesătura perfectă a credinței,
care planează de minune cu scionul virtuților.
Autorul lucrării este îmbrăcat în haina albă a păcii.
În virtutea ei soarele soarelui strălucește în ea
și așează tronul regalității în inimă.
În curte, departamentele vechi și cele noi veghează,
ei disting, păzesc și inspectează toate secretele.
Din florile vii ale sufletelor se respiră aici o curte de lumină
în fața feței divine a parfumului lui Dumnezeu.
Acești cetățeni sunt conduși de Tatăl, Cuvântul și spiritul lor,
unul și același care a creat ceea ce sunt eu ".

( Candelabru Hezilo, inscripție superioară )
( LA )

«+ MATER IVSTITIAE VIA VITAE GRATIA CVLPE
ISTIVS ORNATVS PIA VIRGO SUSCIPE MVNVS
ETQUE DO (et quod?) PARS ONERIS FOR YOU QVOQVE PARS SIT HONORIS
DIN PATER ETERNE PATRIS VNICE SPIRITVS ALME
VT PRVDENS FORTIS IVSTVS MODERAMINE MITIS
HIC SERAT ATQVE METAT QVOD LUCIS ÎN HORREA CEDAT
ET SPES ATQVE FIDES ET AMORIS VT ACTIO PERPES
HVNC REGAT AD SPECIEM DAT PACIS VISIO PACEM
CONSVMENS IGNIS CONSVMAT ET OMNIA CARNIS
NE CAREAT PATRIA VIA LABILIS VRGEAT ISTA
SED MVNDVS STRINGS SANCTVS ET IVSTVS IN ORE
SIT ODOR SPONSO SVPER OMNIA BALSAMA CHRISTO »

 ( IT )

„Mama dreptății, a stilului de viață, a harului pentru vinovăție,
bună Fecioară, primește darul acestui ornament
iar ceea ce face parte din povară poate fi, de asemenea, parte din onoare prin tine.
Tatăl Veșnic, nativul Tatălui, dă spirit de restaurare
că cei înțelepți, puternici, drepți și blânzi în guvern,
ei seamănă aici și culeg ceea ce vine în hambarul luminii.
Și speranța, credința și acțiunea iubirii
o pot arăta. Vederea păcii dă pace.
Fie ca focul devorator să consume și tot ceea ce este carnal, deci
că nu-i lipsește casa și că calea șovăitoare nu-l duce în necazuri, ci pur de inimă, sfânt și drept de cuvânt
Hristos să fie un parfum pentru mirele de dincolo de balsam ".

( Candelabru Hezilo, inscripție inferioară )

Restaurări

Candelabrul a suferit restaurări în secolele 16, 19 și 20. Până la al doilea război mondial a fost atârnat în naos, după care, din cauza distrugerii clădirii, candelabrul Hezilo a fost demontat și mutat. După reconstrucția catedralei, în 1960 i s-a atribuit locul de la intersecția de deasupra altarului principal, o poziție mai proeminentă în biserică, dar care nu corespunde originalului. Candelabrul a fost restaurat intens din 2002 până în 2007 și a revenit la locația sa anterioară în centrul navei în 2014. Candelabrul Azelin , candelabrul cu roți donat de predecesor, a fost înlocuit în cor.

Notă

  1. ^ Martina Giese: Die Textfassungen der Lebensbeschreibung Bischof Bernwards von Hildesheim . ( MGH Studien und Texte 40), Hannover 2006, ISBN 3-7752-5700-4 , S. 114
  2. ^ Bertram, S. 117
  3. ^ Sabine Noack-Haley: Islamische Elemente am Hezilo-Leuchter im Mariendom zu Hildesheim . În: Martina Müller-Wiener: Al-Andalus und Europa . Imhof, Petersberg 2004, ISBN 3-935590-77-6 , S. 197–204.
  4. ^ Gallistl, S. 44-45; 80–81.

Bibliografie

  • Willmuth Arenhövel: Candelabrul cu roți Hezilo din Catedrala din Hildesheim: contribuții la arta din secolul al XI-lea din Hildesheim . Century cu o atenție deosebită pentru decorare . Mann, Berlin 1975, ISBN 3-7861-4099-5 .
  • Norbert Bergmann: Candelabrul Hezilo: o analiză a sistemului și a consecințelor sale . În: Ursula Schädler-Saub (ed.): Sit al patrimoniului mondial în Germania . Conservare preventivă și perspective pentru conservare, simpozion internațional al Comitetului Național German al ICOMOS . Hildesheim, 23-25 . Noiembrie 2006 . Regensburg 2008
  • Adolf Bertram : Istoria eparhiei de Hildesheim . Volumul I, Hildesheim 1899, pp. 116f și 120 f.
  • Bernhard Gallistl: sensul și utilizarea marii coroane de lumini din catedrala din Hildesheim . În: Concilium medii aevi 12 , 2009, pp. 43–88, disponibil online ca fișier PDF: cma.gbv.de (PDF; 2,9 MB) accesat la 18 ianuarie 2012.
  • Bernhard Gallistl: Dansul din catedrala din Hildesheim . În: Concilium medii aevi 19 . 2016, pp. 53–69, disponibil online ca fișier PDF: cma.gbv.de accesat la 18 ianuarie 2016
  • Ch.Wulf (ed.): Inscripțiile orașului Hildesheim . Iisus Și editați. de Ch. Wulf . Wiesbaden 2003, (The German Inscriptions 58). Volumul 2. pp. 213-216

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lampadario_Hezilo&oldid=121398712 ”