Candelabru cu roti
Un candelabru cu roți este un tip de candelabru tipic perioadei romanice , realizat în formă de roată și, în general, atârnat pe tavanul corului bisericii pentru a simboliza Ierusalimul ceresc . Exemplarele păstrate astăzi sunt rare sau conservate doar pentru fragmente. Cele mai cunoscute și mai descrise sunt cele patru candelabre cu roți germane, care sunt, de asemenea, printre cele mai vechi supraviețuitoare.
Origine, difuzie și simbolism
Candelabrele cu roți au fost făcute pentru a ilumina biserici mari, dar aveau și o valoare simbolică. Sfeșnicele cu roți reprezentau cerul sau împărăția lui Dumnezeu : coroana și ușile și turnurile, ocupate în cea mai mare parte de profeți și apostoli sau inscripționate cu numele lor, înfățișau zidurile orașului Ierusalimului ceresc . Numărul de stâlpi, turnuri și lumânări de sprijin corespunde în majoritatea cazurilor cu numărul doisprezece și multiplii săi ai simbolismului numeric al Apocalipsei lui Ioan . Acest simbolism poate fi găsit mai întâi pe candelabrele cu două roți ale Catedralei din Biserica Sf. Mihail din Hildesheim [1] . Modelul era candelabrul mare așezat deasupra Golgotei în bazilica Sfântului Mormânt [2] .
Candelabre cu roti pentru perioada artistica
Candelabre cu roți bizantine
Candelabrele cu roți din zona bizantină au fost produse într-o perioadă din secolul al IX-lea până în jurul anului 1450. În Archäologische Staatssammlung din München există un candelabru din secolele XIII-XIV cu un diametru de 350 cm și 465 cm înălțime, fără lămpile suspendate. Candelabrul este realizat din cupru turnat și este alcătuit din 1105 piese individuale [3] .
Se păstrează alte exemplare medievale din Serbia , unele intacte, altele fragmentare. Printre acestea se numără candelabrele mănăstirii Visoki Dečani și cea a mănăstirii Markov de lângă Skopje [3] , realizată nu mai devreme de a doua jumătate a secolului al XIV-lea și de comisie regală . Candelabrul Dečani a fost restaurat în 1397 și se află și astăzi în locația sa originală. Candelabrul Markov, pe de altă parte, a fost păstrat fragmentar, iar piesele rămase sunt acum împrăștiate printre colecțiile arheologice ale Muzeului Național din Belgrad, Muzeului Arheologic din Istanbul și Muzeului Național de Istorie din Sofia. În timp ce specimenul de la München este alcătuit din piese standardizate, decorarea modelului Dečani Choros constă din motive florale ornamentale realizate individual și creaturi fantastice. În plus, candelabrul cu roți din München este fabricat din cupru turnat, în timp ce cele două candelabre regale sârbe au fost realizate din bronz turnat. Semnificative în candelabrul mănăstirii Markov sunt medalioanele de bronz cu inscripții regale din alfabetul slavonic bisericesc. Medalioanele poartă inscripția regelui sârb Vukašin Mrnjavčević și emblema vulturului bizantin cu dublu cap [4] .
Candelabre cu roti otomane
Candelabrele din perioada otomană sunt păstrate în mănăstirile Muntelui Athos din Xeropotamou , Koutloumousiou și Dionysiou .
Candelabre cu roti romanice
Patru mari candelabre cu roți romanice există încă în Germania . Faptul că erau făcute din cupru aurit, mai degrabă decât din aur pur, le-a salvat de la topire. Majoritatea profeților de argint și a figurilor îngerilor, precum și a pietrelor prețioase adesea bogate, au fost de fapt aproape toate pierdute. Cele patru exemple germane de astăzi reprezintă candelabrele cu patru roți prin excelență :
- Candelabrul Barbarossa din catedrala din Aachen , comandat de Federico Barbarossa ;
- Candelabrul Hartwig din mănăstirea Comburg de lângă Sala Schwäbisch , din secolul al XII-lea (cunoscut sub numele de Ierusalimul Ceresc , cu sfinți și soldați în turnuri);
- Candelabrul Hezilo din catedrala Hildesheim cu un diametru de 6 metri, atribuit episcopului Hezilo (1054-1079);
- Candelabrele Azelin / Thietmar de la catedrala din Hildesheim , atribuite episcopului Thietmar sau succesorului său Azelin (1038-1044).
Candelabre cu roți gotice
În Catedrala Sf. Alexandru din Einbeck există un candelabru cu roți gotice târzii, cu un diametru de aproximativ 3,50 m, realizat din alamă lăcuită. Anul 1420 este scris pe inscripția de pe coroana de susținere. Probabil a fost donat de un canon al bisericii colegiale, Degenhard Ree. Compoziția ar putea fi modelată pe un exemplar care nu a supraviețuit în mănăstirea Pöhlde [5] . Un alt candelabru din bronz gotic târziu din 1516 poate fi găsit în Catedrala Sf. Ștefan și Sixtus din Halberstadt.
Candelabre cu roti neoromanice
În unele biserici neoromanice există candelabre cu roți mari, modelate pe mobilierul liturgic al bisericilor, ale căror stiluri reflectă stilul, dintre care unele erau deja electrificate în momentul instalării, de exemplu:
- Bazilica Sf. Godehard din Hildesheim , donată de regina Marie de Hanovra în 1864;
- Biserica Santa Cecilia ad Harsum (în jurul anului 1886);
- Catedrala Saint-Pierre-le-Jeune din Strasbourg (în jurul anului 1890);
- Biserica Betleem din Hanovra-Linden-Nord (în jurul anului 1904);
- Biserica Sf. Elisabeta din Bonn (în jurul anului 1910), electrificată de la început [6] .
Candelabre cu roți contemporane
Există candelabre cu roți contemporane care se leagă de această tradiție, de exemplu:
- Biserica Herrenhausen din Hanovra (circa 1990)
- Marea Biserică Sf. Martin din Köln (înainte de 1993)
- Biserica Mănăstirii Lippoldsberg (1999) [7]
Candelabrul de cupru din biserica de astăzi San Marco din Belgrad și cel pentru templul San Sava se bazează pe exemplare medievale sârbești. Candelabrul din biserica San Marco este încă unul dintre cele mai mari din lume, deși a fost depășit de cel atârnat la San Sava din Belgrad în 2020. Acest candelabru este turnat în bronz, provine dintr-un design de Nikolai Muchin și a fost creat la Academia Rusă de Arte din Moscova . Cu un diametru de 20 m și o greutate de 14 tone, este situat la 7,5 m deasupra podelei bisericii și este fixat pe pereți cu douăsprezece corzi [8] .
Notă
- ^ Hans Sedlmayr: Die Entstehung der Kathedrale . S. 125–128.
- ^ Bernhard Gallistl: Bedeutung und Gebrauch der großen Lichterkrone im Hildesheimer Dom . S. 44-45; 76–79.
- ^ a b Anna Ballian 2004: 60. Choros. În: Helen C. Evans 2004 (edit.): Byzantium Faith and Power (1261–1577). Muzeul Metropolitan de Artă, New York. pp. 125. ISBN 1.158839-113-2
- ^ Dragomir Todorović 2004: 61A, B. Medaillons from a Hanging Lamp (Choros). În: Helen C. Evans 2004 (edit.): Byzantium Faith and Power (1261-1577). Muzeul Metropolitan de Artă, New York. p. 126. ISBN 1.158839-113-2
- ^
- ^ st-elisabeth-bonn.de , http://www.st-elisabeth-bonn.de/kirche.html .
- ^ Webseite der Klosterkirche , abgerufen am 17. Ianuar 2018.
- ^ Beobuild, 24. February 2020 Veličanstveni mozaik u Hramu Svetog Save
Bibliografie
- Hans Sedlmayr: Dezvoltarea catedralei . Zurich 1976. pp. 125-130
- Clemens Bayer: Cele două mari inscripții de pe candelabrul Barbarossa din Celica Ierusalim. Festschrift pentru Erich Stephany. Ed.Clemens Bayer, Köln 1986, pp. 213-240
- Bernhard Gallistl, Ignified S and use of the great crown of lights in the Cathedral of Hildesheim , in: Concilium Medii Aevi 12 (2009) pp. 43-88, cma.gbv.de (PDF; 2,9 MB)
- Rolf Dieter Blumer, Ines Frontzek: Cercetat și cartografiat . Candelabrul Hertwig din Comburg , ini Conservarea monumentelor din Baden-Württemberg , 41. Anul 2012, numărul 4, pp. 194-199 , denkmalpflege-bw.de (PDF)
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre candelabru cu roți
linkuri externe
- Sfeșnicul roții. Klosterkirche.de
- Sfeșnice cu roți. Imagini în Indexul de imagini de artă și arhitectură