Bernard de Hildesheim

Sfântul Bernard de Hildesheim
Statuia Sfântului Bernard din Hildesheim
Episcop
Naștere	Aproximativ 960
Moarte	1022
Venerat de	Biserica Catolica
Recurență	20 noiembrie
Atribute	Personal pastoral
Manual

Bernard de Hildesheim sau Bernwardo (c. 960 - 20 noiembrie 1022 ), a fost episcop de Hildesheim din 993 până la moartea sa. El este venerat ca sfânt de Biserica Catolică .

Biografie

Născut în jurul anului 960 , Bernoardo era fiul contelui palatin al Saxoniei Teodoric ^[1] , membru al unei familii nobile de săși. Orfan de la o vârstă fragedă, unchiul său matern, episcopul Utrecht Folcmaro , a fost numit gardian, care și-a încredințat educația școlii catedralei din Hildesheim sub îndrumarea lui Tangmaro . Ulterior, acesta din urmă va fi editorul unei biografii a lui Bernoardo, care a început când sfântul era încă în viață. În 997 a fost angajat ca autor și scrib al diplomelor imperiale la curtea împăratului Otto II . Între 980 și 983 a ajuns în Italia în urma acestuia din urmă. În 987 (sau 988 ), a devenit tutorele tânărului Otto III .

La 15 ianuarie 993 , episcop consacrat, a preluat conducerea eparhiei de Hildesheim. Între 1000 și 1001 , în urma conflictului care a apărut între el și episcopul de Mainz Villigiso , pentru jurisdicția mănăstirii Gandersheim , a plecat la Roma , unde a fost chemat un consiliu pentru a soluționa problema. În 1001 a plecat la Pavia , apoi la Vercelli și în cele din urmă la San Maurizio d'Agauno .

În 1003 Henric al II-lea a vizitat Hildesheim. Pentru împărat, Bernoard a îndeplinit o misiune diplomatică în Flandra în 1007 , trecând, revenind la Hildesheim, de la Saint-Denis , Tours și Paris .

Înapoi la Hildesheim, a decis să întemeieze o nouă catedrală anexată la mănăstirea San Michele , punând prima piatră în 1010 . Pentru mobilierul și cărțile noului complex, desfășurate în ateliere și scriptoria active în Hildesheim sub îndrumarea sa, a folosit în principal pictorii locali. De asemenea, pentru catedrală a avut o ușă (așa-numita „ ușă Bernward ”) și o coloană triumfală a lui Hristos construită , ambele în bronz , cu povești descrise ale Răscumpărării , o reflectare a ambițiilor imperiale ale regiunii și ale personalității. spiritualitatea Sfântului Bernard.

A murit la 20 noiembrie 1022 , după ce a văzut sfințirea bazilicii San Michele la 29 septembrie a aceluiași an. A fost canonizat la 19 decembrie 1192 de papa Celestin al III-lea .

San Michele și catedrala Santa Maria cu bronzuri bernoardeschi fac parte din 1985 din Patrimoniul Mondial listat de „ UNESCO ”.

Comisiile

În epoca ottoniană a existat o înflorire nu numai a mănăstirilor, ci și a unor scaune ale episcopilor, datorită implicării unor prelați (precum Hieron din Köln, Egbert din Trier , Villigiso din Mainz , Adalberone din Metz , Notker din Liege , Mainwerk din Paderborn). Dintre acestea, Bernoardo a avut meritul de a face alegeri care nu erau întotdeauna convenționale, rezultând cele mai originale și rafinate.

Deși există suficiente informații despre Bernoardo, nu sunt atât de numeroase știrile despre artizanii din serviciul său și despre ceilalți prelați din aceeași perioadă: unele texte și dedicații conținute în manuscrisele fabricate în abația de pe insula Reichenau (pe lac Constance ) transmit posterității numele lui Anno, Eburnant, Ruodprecht și Liuthar, dar nu este clar dacă erau activi ca scribi sau iluminatori, atât de mult încât cele mai reprezentative două figuri ale vremii sunt denumite Maestrul german ( cioplitor de fildeș) și Maestrul Registrum Gregorii ( iluminator ), ambii angajați sub Egberto între 977 și 993 . Orationalul Reichenauesco, păstrat astăzi în biblioteca Catedralei din Hildesheim (Hs 688), a fost probabil comandat de Henric al II-lea și donat lui Bernoardo și Catedralei din Hildesheim, pe care viitorul împărat le-a vizitat pentru a doua oară în 1013.

Psaltirea Guntbald

În timp ce Henric al II-lea, angajat în înființarea protopopiatului Bamberg , a exploatat opera mai multor ateliere din imperiu, Bernoard a preferat să se refere la atelierele din Hildesheim, ceea ce i-a permis să dirijeze personal lucrarea. Inscripțiile de pe lucrările legate de biserica mănăstirii din Hildesheim se referă în mod expres la rolul său de client.

În 1011 există o evanghelie scrisă de scribul și iluminatorul Guntbald , numită din Regensburg (inscripția „ Hunc Berwardus codicem conscribere feci ” este scrisă pe folio 270 recto, adică „Am scris acest cod, Bernoardo”). Puțin mai târziu sunt ușile de bronz ale catedralei. Pe ele este o inscripție comemorativă care indică faptul că în 1015 Bernwardus episcopus [...] feci suspendi , adică „i-a pus”. Mai mult sau mai puțin din aceeași perioadă este așa-numita „Prețioasă evanghelie”: în ea, alături de inscripțiile dedicatorii de pe legătură și din interiorul manuscrisului, se repetă aceeași inscripție găsită în cartea evanghelică a lui Guntbald (folio 231 verso). Înainte de 1022, trebuie plasate o pereche de candelabre, fiecare cu o inscripție care să ateste că Bernoardo condelabrum hoc conflare iubebat , adică „a ordonat să se topească”. Între 1007 și 1022 are loc comisia unei mari cruci de argint aurit , cu inscripția „Episcopul Bernoardo a făcut acest lucru” pe revers (pentru a fi înțeles ca „a făcut asta”).

O Biblie oferită Sfântului Mihail , singura Biblie ottoniană care a supraviețuit până în prezent, ar trebui trimisă, de asemenea, la comisia lui Bernoardo. Este păstrat în Muzeul Dom din Hildesheim.

Viața episcopului Bernoardo di Tangmaro

Biografia, care a început, după cum sa menționat, când episcopul era încă în viață, este împărțită în capitole. Cel mai vechi exemplu al lucrării este păstrat la Hanovra (la Niedersächsisches Hauptstaatsarchiv ). Acest model de lux a fost realizat de călugării din Hildesheim în jurul celei de-a doua jumătăți a secolului al XII-lea , când a apărut posibilitatea canonizării lui Bernoardo (care a avut loc de Papa Celestin al III-lea la 19 decembrie 1192 ).

Veridicitatea faptelor povestite în Viață este acceptată cu multe rezerve de către istorici. Activitatea lui Bernoardo legată de comisiile artistice este concentrată în capitolele 1-11 și 47-51. Se crede că astfel de pași ar putea fi relucrări succesive sau chiar interpolare. În ambele cazuri, călugării din San Michele, intenționați să promoveze canonizarea episcopului, ar fi responsabili.

Notă

Bibliografie

• Fabrizio Crivello, Bernoardo di Hildesheim: clientul ca artist în epoca ottoniană , în: Enrico Castelnuovo, Artifex bonus - Lumea artistului medieval , ed. Laterza, Roma-Bari, 2004.
• Bernhard Gallistl: Die Tür des Bischofs Bernward und ihr ikonographisches Program în: Ușile de bronz din antichitate până în secolul al XIII-lea , Proceedings of the International Conference of Studies, Trieste 13-18 aprilie 1987, Roma, 1990, pp. 145-182.
• Bernhard Gallistl, Ușa de bronz a lui Bernward din Hildesheim. Iconografie și iconologie , în: ușa Bonanno din Catedrala din Pisa și ușile medievale europene din bronz. Arta și tehnologia , lucrările conferinței internaționale de studiu (Pisa 6 - 8 mai 1993) editată de O. Banti, Pontedera, Bandecchi & Vivaldi, 1999. pp. 107-121.
• AA.VV., „Comori medievale din Hildesheim”, catalog expozițional, New York, Muzeul Metropolitan sau Arta, 2013.

Elemente conexe

• Arta ottoniana

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de la sau despre Bernoard din Hildesheim
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Bernoardo din Hildesheim

linkuri externe

• ( EN ) David M. Cheney, Bernard de Hildesheim , în Ierarhia catolică .
• Bernoardo di Hildesheim , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Predecesor	Episcop de Hildesheim	Succesor
Gerdag 990 - 992	993 - 1022	San Gottardo 1022 - 1038

Portal Biografii

Portalul catolicismului