Coloana lui Hristos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Coloana lui Hristos
Hildesheim Christussäule.jpg
Autor străin
Data Secolul al XI-lea
Material bronz
Dimensiuni 379 x 58 x 58 cm
Locație Catedrala , Hildesheim
Coordonatele 52 ° 08'56.04 "N 9 ° 56'49.99" E / 52.1489 ° N 9.94722 ° E 52.1489; 9.94722 Coordonate : 52 ° 08'56.04 "N 9 ° 56'49.99" E / 52.1489 ° N 9.94722 ° E 52.1489; 9.94722
Coloana lui Hristos în San Michele , înainte de 1810 (reconstrucție de Carpiceci / Gallistl)
Coloana Bernward în Domhof catedralei (1810 - 1893)
Coloana în catedrală, cu candelabru Hezilo în fundal
Ceremonia pentru intrarea coloanei în San Michele, 30 septembrie 2009

Coloana lui Hristos (în limba germană Christussäule) sau o coloană Bernward (în limba germană Bernwardssäule) este o romanic de bronz coloană , făcută în secolul al 11 - lea pentru biserica Sf . Mihail din Hildesheim , Germania , și a considerat o capodopera a artei ottoniană . Acesta a fost comandat de Bernward , al treisprezecelea episcop de Hildesheim [1] . Acesta descrie imagini ale vieții lui Iisus , aranjate într - un helix similar cu Columna lui Traian : inițial a fost surmontată de un crucifix . În timpul secolului al 19 - lea a fost mutat în curtea exterioară Catedralei Hildesheim și apoi la catedrala in sine. În timpul restaurării catedralei 2010-2014, a fost returnat în locația inițială în San Michele, dar a fost întors la catedrala din august 2014.

Istoricul original și locația

Bernward Coloana a fost construită pentru Biserica Sf . Mihail din Hildesheim, fundația și locul de înmormântare a Episcopului Bernward . Acesta a fost inițial situat în corul estic, în spatele altarului, surmontat de o cruce triumfal. Această locație sub Arcul de Triumf a fost propus de Gallistl folosind surse literare [2] și confirmată în 2006 de săpături. În plus, o coloană de marmură placată cu cupru stătea în fața altarului, piatra din care a venit din estul Mediteranei și, potrivit unor surse mai târziu, a fost un cadou de la împăratul Otto III la Bernward.

Altarul a fost asimilată cu masa ofertă în camera din față Solomon lui Temple , de asemenea , plasat între două coloane ( Boaz și Iachin ) [3] . O mare candelabru roată , probabil , un cadou suplimentar de la Otto III la Bernward, atîrna deasupra coloanei până 1662, cu un aruncător porfir în centru , care se spune că au venit de la banchetul nunta din Cana . Acest aranjament al unei coloane depasit de o cruce, un altar și un candelabru roată a fost modelată pe biserica Sfântului Mormânt , care a fost , de asemenea echivalate cu sala de fata Templului lui Solomon. Mai mult decât atât, distanța de aproximativ 42 de metri între locația originală a coloanei și mormântul Bernward în cripta de vest a Sf . Mihail corespundea distanței dintre Rotunda Învierii și Golgota în Biserica Sfântului Mormânt, potrivit pelerinilor rapoarte [4] .

In 1544, în timpul haosului Reformei protestante din Hildesheim, crucea de la vârful coloanei a fost îndepărtată de iconoclaștilor . Crucifixul a fost topit și materialul reutilizat pentru a face un tun, sugerând că a fost de dimensiuni considerabile. După demolarea corului de San Michele in 1650 și prăbușirea ulterioară a răsărit crucii , capitala coloanei, care „cântărește aproximativ o sută de lire“, a fost topit și înlocuit cu un capital de lemn de aceeași formă și dimensiuni, destinate să ascundă înlocuirea. O gravura de Johann Ludwig Brandes (1730) indică faptul că acesta a fost decorat cu figuri. Deoarece capitalele figurative ale acestui tip sunt atestate numai din secolul al 12-lea, a fost sugerat că distribuția de capital în secolul al 17-lea nu originalul Bernwardian a fost fie, și că inițial a fost înlocuit în timpul renovării bisericii mînăstirii în a doua jumătate . din secolul al 12 - lea [5] . Restul coloanei nu a venit în ani mai târziu, în ciuda valorii sale ca materie primă, datorită sensul său vechi ca o relicvă de contact , așa cum se credea că au fost făcute personal de Sfântul Bernward.

În 1810, după secularizarea din mănăstirea catolică (1803) și abolirea parohiei protestante San Michele (1810), coloana a fost eliminată la inițiativa privată a funcționarilor eparhie și instalate la nord de Domhof, curtea dintre catedrala și casa episcopului. In 1870, sculptorul Karl Küsthardt locală a făcut un nou capital de bronz pentru coloana, care a fost de a imita cel anterior din lemn sau o ilustrare a acesteia și să mențină în mod indirect apariția capitalului de bronz vechi. In 1893 coloana a fost mutat în interiorul catedralei.

La 30 septembrie 2009 a fost mutat la San Michele pentru renovarea catedralei, care a durat până în august 2014, când a fost restituită [6] .

Descriere

Coloana lui Hristos este de 3,79 metri înălțime și are un diametru de 58 de centimetri. Este o coloană triumfală concepută de Bernward ca o imitație conștientă de Traian lui Coloana și Coloana lui Marcus Aurelius din Roma . La fel ca și cele două coloane romane descriu isprăvile militare ale împăratului într - o friză spirală ascendentă, astfel încât coloana Bernward înfățișează acțiunile pașnice ale lui Hristos, care încep cu său botezul în Iordan și se termină cu său intrarea triumfala. În Ierusalim [7] [ 8] .

Coloana este semnificativă pentru vitalitatea reliefului figurate, neobișnuit pentru moment. Relieful completează ușa Bernward , de asemenea , în bronz, îmbogățit cu basoreliefuri ilustrând Nașterea , Patimile și Învierea lui Isus [7] . Ambele lucrări, ca și restul programului artistic și arhitectural Bernward lui, reflectă eforturile sale de a ridica scaunul său în poziția unui nordul Romei , în contextul unui creștin Imperiul Roman reînnoit al dinastiei ottoniană , precum și pentru a sublinia Hristos ca model de dreptate și de redevențe divină pentru conducători. Din acest motiv, mult spațiu este dat executarea lui Ioan Botezătorul de slab și nedrept regele Irod Antipa .

Mai jos, scenele biblice individuale pe coloana Bernward, de jos în sus:

sensul liturgic

Un indicator important al semnificației liturgice a Columnei lui Hristos este poziția sa inițială pe axa centrală a Sf. Mihail, lângă altar, în cazul în care comuniunea a fost distribuit și în cazul în care a fost depozitat împărtășania. Reliefurile accentuează importanța Evangheliilor pe Duminica Floriilor , care ar putea fi legate de reformele Cluny [85] . Referințele la Postul Mare și rituri penitențiali, care sunt , de asemenea , găsite în imageria ușii Bernward lui, susține această [86] .

Distribuție

Deoarece 1874 există o turnat în ipsos coloanei la Muzeul Victoria și Albert din Londra , a cumparat pentru 18 de lire sterline de un anumit F. Künsthardt [87] .

Notă

  1. ^ The Village Blacksmith. , În The Age , Victoria, Australia, 30 aprilie 1904, p. 18. Adus de 28 decembrie 2018. Găzduit de Biblioteca Națională a Australiei. , ... Hildeslieini ... catedrala ... conține lucru superbă de către Episcopul Bernward său, care era un fierar notabil, atât în fier și metale prețioase. A murit în 1022. El a aruncat porțile de bronz, 16 picioare de mare ,, pentru catedrala sa din „1015. Ele sunt de neegalat ca“ specimene de metal timpurie. În pătrat în fața catedralei reprezintă un pilon de bronz al lui manopera. Acesta este de 14 de picioare de mare, și poartă un relief de alamă de 28 de reprezentări ale noastre Viața și Patimile Domnului, de lichidare în jurul lui într - un sul, de la bază în sus, după felul celor din coloana lui Traian. Acest Bernward finalizat chiar înainte de moartea sa ...
  2. ^ Lit. Gallistl (1993) p. 32
  3. ^ De exemplu Gallistl, Der Dom zu Hildesheim und sein Weltkulturerbe, Bernwardstür und Christussäule, pp. 30-31
  4. ^ Hartwig Beseler, Hans Roggenkamp. Die Michaeliskirche în Hildesheim. Berlin 1954. p. 102
  5. ^ Lit. Olchawa (2008) S. 70 ff
  6. ^ Patrimoniul mondial antic într - o nouă lumină Mariendom Hildesheim
  7. ^ A b Alfred Ehrhardt: a Bernward Coloana de Hildesheim. / Fotografie și film 1964
  8. ^ Comori medievale de la Hildesheim Yale University Press, 2013
  9. ^ Mt 3 , pe laparola.net.
  10. ^ Mk 1 , pe laparola.net.
  11. ^ Lc 3 , pe laparola.net.
  12. ^ Mt 4 , pe laparola.net.
  13. ^ Lc 4 , pe laparola.net.
  14. ^ Mt 4 , pe laparola.net.
  15. ^ Mk 1 , pe laparola.net.
  16. ^ Mt 4 , pe laparola.net.
  17. ^ Mk 1 , pe laparola.net.
  18. ^ John 2 , pe laparola.net.
  19. ^ Mt 8 , pe laparola.net.
  20. ^ Mk 1 , pe laparola.net.
  21. ^ Lc 5 , pe laparola.net.
  22. ^ Brandt, Bernwards Säule, p. 29
  23. ^ Mt 16 , pe laparola.net.
  24. ^ Mk 827-30 , pe laparola.net.
  25. ^ Lc 9 , pe laparola.net.
  26. ^ Gallistl, Der Dom zu Hildesheim und sein Weltkulturerbe, p. 108
  27. ^ Mt 10 , pe laparola.net.
  28. ^ Mk 6 , pe laparola.net.
  29. ^ Lc 9 , pe laparola.net.
  30. ^ Mt 10 , pe laparola.net.
  31. ^ Mk 3 , pe laparola.net.
  32. ^ Lc 6 , pe laparola.net.
  33. ^ John 4 , pe laparola.net.
  34. ^ Mt 14 , pe laparola.net.
  35. ^ Mk 6 , pe laparola.net.
  36. ^ Lc 3 , pe laparola.net.
  37. ^ Mt 14 , pe laparola.net.
  38. ^ Mk 6 , pe laparola.net.
  39. ^ Lc 3 , pe laparola.net.
  40. ^ Mt 14 , pe laparola.net.
  41. ^ Mk 6 , pe laparola.net.
  42. ^ Lc 9 , pe laparola.net.
  43. ^ Mt 9 , pe laparola.net.
  44. ^ Mk 5 , pe laparola.net.
  45. ^ Lc 8 , pe laparola.net.
  46. ^ Mk 8 , pe laparola.net.
  47. ^ John 8 , pe laparola.net.
  48. ^ Lc 7 , pe laparola.net.
  49. ^ Mt 17 , pe laparola.net.
  50. ^ Mk 9 , pe laparola.net.
  51. ^ Lc 9 , pe laparola.net.
  52. ^ Brandt, Bernwards Säule, p.51
  53. ^ Mt 10 , pe laparola.net.
  54. ^ Gallistl, Der Dom zu Hildesheim und sein Weltkulturerbe, p. 120
  55. ^ Mt 15 , pe laparola.net.
  56. ^ Mk 7 , pe laparola.net.
  57. ^ Lc 16 , pe laparola.net.
  58. ^ Lc 16 , pe laparola.net.
  59. ^ Lc 19 , pe laparola.net.
  60. ^ Mt 21 , pe laparola.net.
  61. ^ Mk 11 , pe laparola.net.
  62. ^ Brandt, Bernwards Säule, p. 65
  63. ^ Mt 20 , pe laparola.net.
  64. ^ Gallistl, Der Dom zu Hildesheim und sein Weltkulturerbe, p. 125
  65. ^ Mt 14 , pe laparola.net.
  66. ^ Mk 6 , pe laparola.net.
  67. ^ John 6 , pe laparola.net.
  68. ^ Mt 14 , pe laparola.net.
  69. ^ Brandt, Bernwards Säule, p. 70
  70. ^ Mt 14 , pe laparola.net.
  71. ^ Mk 6 , pe laparola.net.
  72. ^ Lc 9 , pe laparola.net.
  73. ^ John 6 , pe laparola.net.
  74. ^ Gallistl, Der Dom zu Hildesheim und sein Weltkulturerbe, p. 127
  75. ^ Mt 15 , pe laparola.net.
  76. ^ Ioan 11 , pe laparola.net .
  77. ^ Ioan 11 , pe laparola.net .
  78. ^ Mt 26 , pe laparola.net.
  79. ^ Mk 14 , pe laparola.net.
  80. ^ Ioan 12 , pe laparola.net.
  81. ^ Mt 21 , pe laparola.net.
  82. ^ Mk 11 , pe laparola.net.
  83. ^ Lc 19 , pe laparola.net.
  84. ^ Ioan 12 , pe laparola.net.
  85. ^ Olchawa 2008. S. 95
  86. ^ Bernhard Gallistl "In Faciem Angelici Templi. Kultgeschichtliche Bemerkungen zu Inschrift und ursprünglicher Platzierung der Bernwardstür." Jahrbuch für Geschichte und Kunst im Bistum Hildesheim 75/76 (2007/2008) p. 84 n. 26
  87. ^ Vam.ac.uk, http://www.vam.ac.uk/users/node/15500

Bibliografie

  • Heinz Josef Adamski, Hermann Wehmeyer, Die Christussaule im Dom zu Hildesheim, Hildesheim 1979
  • Michael Brandt, Arne Eggebrecht, Bernward von Hildesheim și das Zeitalter der Ottonen, Katalog der Ausstellung 1993. vol. II, Bernward, Hildesheim 1993, ISBN 3-87065-736-7 .
  • Michael Brandt, Bernwards Säule - Schätze aus dem Dom zu Hildesheim. Verlag Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7954-2046-8 .
  • Bernhard Bruns, Bernwardsäule Die, Lebensbaum und Siegessäule. Hildesheim 1995
  • Bernhard Gallistl, Der Dom zu Hildesheim und sein Weltkulturerbe, Bernwardstür und Christussäule. Hildesheim 2000 ISBN 3-89366-500-5 .
  • Bernhard Gallistl, Bernwardsäule Die und die Michaeliskirche zu Hildesheim. Johannes von Fotos mit Scholz, Veröffentlichungen des Landschaftsverbandes Hildesheim e. V. Verlag Georg Olms. Hildesheim 1993. ISBN 3-487-09755-9 .
  • Roswitha Hespe, Die Bernwardsäule zu Hildesheim. Diss de sex masculin Bonn 1949
  • Joanna Olchawa, Zur Bernwardsäule în Hildesheim. MA-Arbeit. Institut für Kunstgeschichte. FU Berlin. 2008

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 217 168 753 · LCCN (RO) sh94003830 · GND (DE) 4104389-3