Lina Borgo Guenna

Lina Guenna

Lina Guenna în Borgo ( Novi Ligure , de 1 luna iunie anul 1869 - Asti , 11 luna ianuarie 1932 ) a fost un italian pedagogist .

Carmelina (Lina) Guenna s-a născut la Novi Ligure la 1 iunie 1869. Părinții ei, Giuseppe Guenna și Luigia Traverso, erau amândoi dintr-o familie bogată. Lina s-a născut și și-a petrecut copilăria în Novi Ligure, un oraș ospitalier și plin de viață, atât din punct de vedere cultural, economic și politic, caracterizat de o serie de inițiative. Copilăria Linei a trecut senină și fără probleme, familia ei a fost foarte numeroasă, în total copiii lui Giuseppe Guenna și Luigia Traverso ar fi fost nouă, dintre care cinci au murit foarte tineri. Recepțiile au fost adesea ținute în casa Guenna cu ilustri invitați, inclusiv tineri muzicieni, elevi ai lui Giuseppe, scriitori, istorici și educatori. Aceste întâlniri au lăsat o amprentă puternică asupra personalității și educației Linei, iar pasiunea ei pentru muzică o va însoți întotdeauna și va fi folosită pe larg de educatoare în domeniul pedagogic didactic. De asemenea, Lina va folosi teatrul ca instrument didactic și educațional și o va vedea ca fiind autorul textelor teatrale concepute și scrise pentru elevii ei. Gândirea și metoda lui Gian Francesco Capurro, creatorul, unui sistem inovator de predare a cititului și scrisului, care asociază sunetul și forma fiecărei litere cu un obiect de uz comun, care seamănă grafic cu ea, va avea o mare influență asupra ei pregătirea profesională. În 1872, grație maestrului Angelo Bovone, au fost instituite și cursuri teoretico-practice la Novi și Tortona, pentru a le preda maeștrilor ambelor sexe, cu un certificat final emis de inventatorul metodei, care deține brevetul. Prin urmare, Lina trăiește într-un mediu cultural și familial foarte bogat și fertil, care i-a influențat curiozitatea intelectuală, ceea ce îi va permite să se miște cu ușurință în diferite domenii ale pedagogiei, dar nu numai, și ale politicii, scrierii, teatrului. În acești ani, Lina începe să dobândească acele abilități pedagogice și să maturizeze acele idealuri socialiste care o vor însoți de-a lungul vieții. Sarcinile sale sunt foarte umile. A întreprins studiile care au condus-o la obținerea unei licențe de predare. În 1861, o lege a stabilit că se poate prezenta pentru examinarea licenței de predare fără participarea obligatorie la cursurile instituite de minister. Examinarea nu a fost deosebit de dificilă. Figura profesorului s-a născut recent în Italia, a fost instituționalizată de contele Gabrio Casati, ministrul educației din noul Regat, care prevedea în mod explicit un „subiect feminin”, în ceea ce privește cursul elementar și Scuola Normale. Legea a stabilit că femeile se pot înscrie la Scuola Normale și pot fi angajate la o vârstă mai mică decât cea a bărbaților și că, în orice situație, pentru același grad, loc și clasă de predare, femeilor li se va plăti un salariu egal cu doi. treimi din cel masculin. Municipalitățile, afectate de lipsa resurselor și nu prea dispuse să investească în educație, au făcut o economie considerabilă prin angajarea de tinere în rolul profesorilor. Alegerea Linei de a studia în mod privat, ca autodidactă, pentru a-și obține permisul de conducere, i-a permis să abordeze și să aprofundeze problemele și temele pedagogice și didactice, ceea ce o va face în curând să își asume funcții mai satisfăcătoare și aproape manageriale în structurile educaționale. De asemenea, i-a stimulat interesul pentru muzică, teatru și conversațiile învățate care i-au format personalitatea și din care a atras motivația activității sale de scriitor, jurnalist, lector. Lunile dintre 1882 și 1893 au fost cele fundamentale pentru formarea sa. În vârstă de treisprezece ani, orfană precoce, pentru a-și ajuta familia într-o profundă criză economică, a început să lucreze la o grădiniță; zece ani mai târziu este director adjunct al nou-născutului institut Asilo Garibaldi. Abordarea sa către ideile lumii socialiste a avut loc și în această perioadă. Situația economică trăită îl face inacceptabil în mediul mic burghez din Novi. Prin urmare, Lina se identifică din ce în ce mai mult cu ideile acelor familii muncitoare care născuseră acea grădiniță în care lucra. Începe să frecventeze intelectualii și cercurile francmasone și anarhiste. Împărtășirea ideilor masonice a influențat cu siguranță ideea școlară a Linei inspirată de un crez secular.

După moartea tatălui său Giuseppe, muzician, și-a terminat studiile la școala secundară din Alexandria cu onoruri. La vârsta de 21 de ani, în 1890, a fost unul dintre fondatorii Azilului Municipal din Novi, astăzi Asilo Giuseppe Garibaldi. Devenită și jurnalistă, în 1896 a fost redactor-șef al periodicului socialist alexandrin „Il Fuoco”, în regia lui Enrico Borgo, cu care s-a căsătorit trei ani mai târziu și cu care a avut șase copii.

În 1897 a fost numită director al internatului normal din Alessandria și doi ani mai târziu membru permanent al Comisiei provinciale Alessandria pentru învățământul elementar. În 1906, la 37 de ani, a devenit director onorific al grădiniței Giuseppe Garibaldi pe care o înființase cu șaisprezece ani mai devreme. După moartea soțului ei Enrico, la 14 noiembrie 1910, în 1911 s-a mutat la Asti unde a acceptat oferta muncitorilor fabricii de sticlă și a Drumului Assauto de a dirija și dezvolta o grădiniță modestă dedicată socialistului spaniol Francesco Ferrer, acum Scuola Lina Borgo Nursery State.

În 1912 a născut primul orfelinat secular, putând conta pe contribuțiile conferite ocazional de oamenii bogați ai orașului. Angajată în politică și socialistă ferventă, Lina Guenna Borgo a urmat o metodă pedagogică care, adresată copiilor preșcolari, a prezentat aspecte ale responsabilității sociale și a urmat concepte inspirate din cultul libertății conștiente, toleranței și respingerea violenței. În această perioadă, observăm spectacolul teatral organizat la Asti în 1913 și intitulat „Ramo d'Ulivo”, interpretat de aceiași copii de grădiniță, lăudând Uniunea Europeană. Premisele azilului în care lucra Lina erau nesănătoase și în stare proastă; ziarul local La Società a denunțat starea de degradare. În 1882 a fost înființat un comitet cetățean care a căutat fonduri pentru lucrări caritabile prin diverse inițiative: spectacole de teatru, baluri, loterii, strângere de fonduri. Acestea au permis creșterea salariilor acelor profesori care s-au dedicat lucrărilor evlavioase eficiente din punct de vedere pedagogic și educațional. În 1890 a fost identificată zona noii locații a azilului în proprietatea municipală. În 1893, sărbătoare a Statutului, a avut loc inaugurarea solemnă a azilului Garibaldi. Pentru a răspunde tuturor autorităților, va fi Lina Guerra, 24 de ani, care, în calitate de director adjunct, a ținut un discurs mult apreciat. Lina s-a logodit cu Enrico Borgo și s-au căsătorit în 1896. Enrico a lucrat ca contabil șef la spitalul civil și s-a dedicat și jurnalismului. Întâlnirea cu Lina, o femeie hotărâtă și încrezătoare în sine, reprezintă un moment de mare schimbare pentru Enrico. Este o femeie puternică, în timp ce Enrico este mai sensibil, poate chiar mai simplu și mai naiv, au o distanță de 5 ani. Lina colaborează cu soțul ei în activitatea jurnalistică folosind pseudonimul de Fiamma. Articolele sale tratează abilitarea femeilor, insistând asupra importanței educației pentru femei. Femeia ar trebui să aibă întotdeauna o educație asemănătoare unui bărbat. Lina Guenna, a avut ocazia de a avea o întâlnire importantă pentru pregătirea sa pedagogică cu Carlo Zanzi, căruia i s-au încredințat cursurile la Universitate. Lina de la Universitatea Populară a susținut prelegeri și conferințe. Administrația municipală din Alessandria a introdus în orfelinat texte din rugăciunile laice încă din 1900, iar în 1905 a avut loc implementarea secularizării Lucrărilor Cuvioase, a cărei contabil principal era Enrico Borgo. Directorul serviciului a fost Lina Borgo Guenna, care a îndeplinit această funcție cu un mare angajament și seriozitate și a demonstrat abilități organizatorice excelente. În 1910, soțul ei, Enrico, a murit de pneumonie. Moartea sa a adus un declin economic al familiei, așa că Lina a decis să accepte direcția unei grădinițe dorită de vitralii din Asti. În 1911 s-a mutat la Asti și aici a început o nouă etapă a vieții, caracterizată prin munca ei de educatoare.

O nouă experiență de viață

După moartea soțului ei Lina, ea s-a confruntat cu probleme familiale cauzate de lipsa banilor. Pentru a-și întreține familia, a căutat un loc de muncă mai profitabil și experiența ei în domeniul educațional și ajutorul unor prieteni socialiști i-au permis să ocupe funcția de director al azilului laic, abia deschis, de către maeștrii de sticlă din Asti. . Grădinița a fost numită după Francisco Ferrer, un pedagog anarhist ucis în Spania în 1909, care a devenit un simbol al unei noi educații gratuite și anticlericale. Posibilitatea de a crea o structură educațională de la zero a fost decisivă pentru Lina, în ciuda dificultăților economice și a transferului familiei sale numeroase la Asti. În primele luni ale anului 1911, după nașterea fiicei sale mai mici Enrica, Lina cu cei șase copii și soacra ei s-au mutat la Asti, pe atunci districtul provinciei Alessandria, într-un apartament modest din via Felice Cavallotti, nu departe de ceea ce a devenit locul său de muncă. Fiul său mai mare, Valentino, a renunțat și el la școală și și-a căutat un loc de muncă. În ciuda lipsei de vioiciune culturală a lui Asti, educatorul a reușit să stabilească o relație excelentă cu lucrătorii antreprenori, primind sprijin și fonduri. Că, cu familiile muncitoare care și-au încredințat copiii, pe de altă parte, Vetreria și Way Assauto erau cele mai mari și mai productive fabrici din zonă. Lina a creat o structură educațională model, complet diferită de cele existente, în termeni de inovație, inspirată de idealurile umanitare și seculare, folosind muzica și teatrul în scopuri educaționale. El a susținut dreptul la educație al copiilor familiilor clasei muncitoare ca instrument esențial pentru îmbunătățirea societății. El a plecat de la presupunerea că grădinița nu trebuie considerată un loc de adăpost, ci un spațiu educațional autonom, cu scopul de a îmbunătăți viața copiilor familiilor lor și a comunității, a reușit să stabilească o legătură strânsă. între activitățile azilului și țesătura socială a cartierului muncitoresc. El a reușit să stabilească linia pedagogică și conducerea personalului cu autoritate și fermitate, a demonstrat o grijă plină de dragoste pentru copii, precum și abilități diplomatice rafinate în relațiile cu instituțiile, astfel încât să facă din grădiniță un centru educațional avansat într-un timp scurt . Aspectul ei fizic era, de asemenea, sever, îmbrăcăminte austeră grațioasă cu bluze albe cu mici broderii. Avea o față obișnuită, o privire intensă și profundă, era încadrat de părul întunecat adunat într-un coc. A zâmbit ușor, totuși și-a arătat dulceața, adeseori pusă la încercare de responsabilitățile muncii. De asemenea, și-a început cele două fiice în domeniul îngrijirii. La Asti, azilul a reprezentat o noutate absolută. Producătorii de sticlă, veniți din Toscana, au început nu numai fabrica de producere a sticlei, ci aproape un oraș din oraș, cu școala, clubul, camera de urgență, casele muncitorilor. În 1913, deschiderea Way Assauto, o fabrică metalurgică, i-a determinat pe burghezi să considere noul cartier industrial un fel de „Cetate Roșie”. Procesul de industrializare, care a folosit și femeile în fabrici, a pus noi probleme familiilor și organizării vieții în interiorul acestora. În 1909 în Asti erau trei grădinițe, toate religioase, iar maeștrii din sticlă nu voiau să-și trimită copiii la ei; au cerut o structură seculară, în care copiii să nu fie educați conform unei viziuni iezuite. Datorită subvențiilor muncitorilor, care au participat spontan la o colectare, ridicând suma de 200 lire, a fost posibilă deschiderea grădiniței la începutul anului 1911, într-o casă din via Lamarmora. În cinstea lui Ferrer, un martir anarhist, a fost aplicată o placă comemorativă cu inscripția: „Întemeietorului școlii moderne radiază splendoarele gândirii împotriva întunericului dogmei prin voința poporului 14 octombrie 1909”. Casa unde se afla școala era mică, cu toate acestea, avea avantajul de a fi aproape de fabrici și de a avea un spațiu deschis, existau doar 3 camere. Cererile de înregistrare erau 250, dar, era posibil să se accepte doar 40, doar în în al doilea an, însoțitorii s-au dublat, atât de mult încât Consiliul de administrație a emis ipoteza deschiderii altor grădinițe în districtul muncitoresc. Statutul societății de grădiniță „Francisco Ferrer” indica clar intențiile pedagogice fundamentale: să ofere copiilor o școală laică și mai presus de toate „bazate pe cele mai bune teorii ale predării și igienei”. principiile laice aveau scopul „de a îndepărta mintea tandră a copiilor de la orice învățătură religioasă” și subliniau că doreau „să dea viață la o primă școală care, conform dezvoltării copilăriei, a propus respect absolut pentru toate religiile și toate ideile ”. Lina Borgo a fost numită director. Lina a plonjat în muncă, depășind neajunsurile structurale și financiare cu voință și efort. El a pregătit instrumentele didactice, folosind materiale foarte slabe. Premisele au devenit insuficiente și structura a fost mutată în Via Felice Cavallotti, în clădirea neagră, mai mare și situată în centrul cartierului. În 1915 avea sediul final într-o clădire de lângă fabrica de sticlă. Educatoarea a preluat și direcția centrului de recreere laică „Vittorio Alfieri” ajutat de tineri profesori care s-au alăturat apoi personalului grădiniței. Cu fetele pe care le-a pus pe scenă aparține teatrelor scrise de ea, în 1912 „Puccettino” cu ocazia aniversării luării Romei. Școala a trecut printr-o perioadă foarte critică și a riscat închiderea, municipalitatea Asti a intervenit pentru a încerca să vindece situația. Giovanni Penna, un bogat antreprenor de construcții și susținător al directorului, a devenit finanțatorul școlii, cu care a stabilit o colaborare profundă. 1915 a fost un an foarte dificil pentru azil din cauza constrângerilor economice obișnuite, agravate de intrarea Italiei în război. Pentru a avea subvenții de stat, titlul Azilului a fost schimbat și s-a numit EDUCAȚIE PENTRU COPII. În același an, școala și-a schimbat locația și s-a stabilit în corso Industria, într-o clădire deținută de Alleanza Cooperativa și fabrica de sticlă. Borgo a precizat că școala infantilă a rezumat prin cuvintele „datorie, respect și progres” tot programul său educațional, subliniind modul în care perioada preșcolară a fost prea scurtă și scopul său „a fost întrerupt brusc de programul de guvernare arid și rece al Elementarului școală. ".

Lina Borgo Guenna, găsind o oglindă idealurilor sale, a fost membră a Ordinului masonic Le Droit Humain . ^[1]

Război

Asti a trăit războiul nu în mod direct, a găzduit răniții și convalescenții, iar azilul a fost deschis pentru asistență copiilor femeilor, care i-au înlocuit pe bărbații de pe front din fabrici, orfani și copiii celor revocați pe front. În această perioadă, Lina, o pacifistă convinsă, a îmbrățișat idealuri patriotice, influențată și de faptul că copiii ei Valentino și Gino s-au înscris ca voluntari. Cu toate acestea, el nu și-a schimbat judecata asupra războiului, pe care în notițele sale l-a definit drept „nebănuit și barbar”. Având în vedere situația, el a trebuit să suspende experimentul pedagogic organizat pe clase individuale. Serviciul a continuat și în lunile de vară, membrii erau 250. Trei ani mai târziu a făcut același lucru cu primul post-lucru. În 1925 a obținut permisele pentru construirea „Caselor Muncitorilor”, în locuințe publice. În 1931 setul de institute înființate și conduse de Lina Borgo (creșa, școala pentru copii și orfelinat) avea peste 1200 de copii. A murit în 1932 de o boală de stomac incurabilă. În perioada războiului, Lina Borgo a organizat numeroase inițiative publice cu scopul de a strânge fonduri, în special spectacole la Teatrul Alfieri. Ea însăși a scris texte dedicate evenimentelor de război și recitate de băieți pentru a-și aminti părinții de pe front. Unul dintre aceste spectacole a fost prezentat oamenilor din Asti la 23 octombrie 1915, într-un teatru plin de oameni, peste 200 de copii defilând în ordine în jurul steagului italian, interpretând cântece patriotice, interpretând în gimnastică ritmică, prezentând episoade saliente ale istoria Risorgimento.până la unificarea Italiei. În plus față de grădiniță, centrul educațional a deschis un serviciu după școală pentru copiii din școala elementară cu un serviciu de prânz pentru copiii soldaților și familiilor nevoiașe, acest lucru pentru a satisface nevoile mamicilor care lucrează și numărul mare de orfani, care au rămas și ei deschis în lunile de vară. La serviciul după școală au participat în fiecare zi 154 de membri, supravegherea, asistența și educația au fost garantate, folosind fonduri caritabile. Întreprinderea întreprinsă a fost definită ca fiind singura de acest fel din toată Italia, datorită multiplicității sale și calității serviciilor oferite unui număr atât de mare de copii. În noiembrie 1916 existau 900 de membri ai celor trei instituții, calculând și prezența ocazională din cauza unor situații de mizerie gravă. În notele sale scrise, directorul a subliniat că unii băieți nu au frecventat școala din lipsă de haine și încălțăminte. Ea s-a ocupat de igiena lor personală și a aranjat ca profesorii să asigure curățarea personală a elevilor lor. Lina era convinsă că lucrează pentru binele patriei și pentru a atenua mizeria claselor muncitoare și muncitoare, așa că a combinat angajamentul educațional cu cel social. Marea aglomerare a forțat-o să schimbe organizarea serviciilor: o secțiune a fost rezervată copiilor părăsiți cu ore de la 6 la 20, copiii luptătorilor au fost întâmpinați de la 8 la 17. A doua secțiune a funcționat de la 15 la 20 și a fost destinată dupa scoala. După gustare, băieții și-au făcut temele și au practicat gimnastică, desen, cântat. Înainte de a pleca au primit cina. Pentru admiterea la programul după școală, au fost necesare următoarele documente: buletinul clasei la care au participat, fișa de subvenții guvernamentale, carnetul de lucru al mamelor, care nu și-au putut asista copiii. Într-o a treia sesiune, au fost întâmpinați orfanii de război, care aveau mâncare, îmbrăcăminte, cărți și tot ce era necesar și ospitalitate chiar și noaptea. Mâncarea a fost diferită între diferite secțiuni și a variat în funcție de subvențiile primite. La micul dejun, laptele, cafeaua și pâinea erau servite orfanilor de război și „copilăriei părăsite”. Prânzul a constat în supă, pâine și fructe pentru orfani, o felie de pâine pentru toată lumea, cina a fost asigurată numai pentru orfani și a inclus supă și feluri de mâncare simple. Lina a cerut ca toți băieții să poată beneficia de un tratament bun, deoarece rezultatele bune ale instituției au constat mai ales în bunăstarea băieților. Pe lângă problema menținerii copiilor, a existat și cererea de creștere a salariului cadrelor didactice, supuși unui super loc de muncă și a revenit directorului să aplice taxele salariale stabilite de Consiliul de administrație. Subvențiile guvernamentale au fost de fapt folosite pentru achiziționarea de materiale educaționale ușor de utilizat, iar banii nu au fost niciodată suficienți. Prin urmare, Lina s-a angajat, de asemenea, într-o căutare asiduă de fonduri de la companii și binefăcători, pentru a răspunde cererilor tot mai mari de înregistrări. În 1917, averile războiului s-au înrăutățit, hrănirea copiilor a devenit din ce în ce mai dificilă. Lina a scris chiar un text semnificativ „realitatea este crudă să recunoaștem”, încredințând lectura acelorași copii care în acest fel au exprimat și au înțeles momentul tragic care se trăia. După retragerea Caporetto, la 24 octombrie 1907, Lina Borgo a primit și copii refugiați din Friuli și Veneto. Regizorul a dedicat întotdeauna un „cuvânt cotidian” destinului războiului, invitându-ne să rezistăm și să sperăm la pace.

Organizarea orfelinatului

Pe măsură ce războiul a continuat, starea socială a orfanilor a devenit din ce în ce mai îngrijorătoare. În oraș, copiii abandonați au fost spitalizați în institute religioase, cum ar fi Bunul Păstor și Consolata și Michelerio, o lucrare evlavioasă de asistență masculină. Primarul din Asti, deosebit de atent la nevoile copiilor, a deschis o strângere de fonduri și a fost inaugurat un nou orfelinat la 1 septembrie 1918, direcția acestuia fiind încredințată Linei Borgo. Orfelinatul și îngrijirea după școală, din motive de economie, au funcționat în corelație cu sistemul educațional în ceea ce privește încălzirea, iluminatul și alimentele. În 1918, în ciuda dificultăților de gestionare, a fost elaborat Statutul orfelinatului, care a fost numit după Vittorio Alfieri. Metoda educațională aplicată în ea s-a opus metodei clericale, care a închis copiii în structuri interzicându-le orice contact cu realitatea externă, dimpotrivă scopul spitalizării a fost de a insera copiii defavorizați în societate. Liniile directoare ale religioșilor au fost respinse, care considerau orfanii săraci ca „dereliciți susținuți de caritatea cetățenească” și, prin urmare, plasate într-o situație umilitoare care le-a alimentat resentimentele față de societate. În orfelinat erau considerați copii cu aceleași drepturi ca toți copiii. Tocmai pentru a proteja acest principiu, a fost prevăzută primirea copiilor contra cost, oferind tuturor drepturi egale la educație. Administrația orfelinatului și-a asumat și sarcina de a-i urmări pe băieți intrând în lumea muncii și în viața lor în afara Institutului. Orfanii frecventau școli publice și, după propriile aptitudini, erau inițiați în profesia agricolă sau comercială; laboratoare, biblioteci, săli de sport, domenii experimentale, laboratoare profesionale au fost amenajate în interiorul orfelinatului. Cei înscriși în structurile administrate de Lina ajunseseră la 1140 și erau împărțiți în 5 secțiuni: 1) copilărie abandonată, 2) grădiniță, 3) copilărie abandonată, 4) după școală 5) orfani de război. Programul a fost prelungit, până la 14 ore pe zi pentru copiii părăsiți. Cei nevoiași au fost asigurați cu șorțuri, ciorapi, pantofi, batiste, uneori chiar și bani. Dedicarea Linei la muncă a fost totală, chiar și seara și duminica și-a dedicat conducerea Institutului. În 1918 epidemia de febră spaniolă s-a răspândit în Europa, afectând întreaga zonă Asti, provocând numeroase decese. Mulți erau bolnavi, în interiorul orfelinatului, Lina i-a dat totul asumându-și responsabilitatea de îngrijire a sănătății, organizatorică și pedagogică. Regulile igienice erau stricte și a existat deschiderea spălătoriei caselor publice în așa fel încât hainele infectate să fie spălate. Febra a afectat și unii profesori și două femei de serviciu. Educatoarea a decis să întrerupă activitatea de asistență și un decret al prefecturii a închis toate școlile în perioada 21 octombrie - 4 noiembrie. Semnat pacea, Lina a fost încurajată de numeroase premii să-și continue munca. La sfârșitul războiului, întoarcerea acasă nu a fost imediată pentru mulți soldați, femeile au trebuit să continue să susțină munca grea din fabrică, așteptând revenirea la normal. Spre sfârșitul anului 1918, Lina a avut atacuri de febră și a trebuit să părăsească Direcția Centrului Educațional. Se părea că simțul instituției a dispărut, un copil l-a exprimat scriindu-i: „fără ea se pare că lipsește totul”. În ciuda dificultăților, angajamentul educațional nu a încetinit, de fapt în câteva luni școala infantilă a fost reluată și orfelinatul a continuat să fie organizat ca o „familie a copilăriei”.

Școala profesională

Penna s-a gândit la școala profesională, cu scopul de a integra orfanii în industriile mecanice, oenologice și horticole, dar acesta a fost un proiect neterminat până în 1922, anul în care a reușit să obțină contribuția Cassa di Risparmio di Asti, de la donatorii generoși și Municipalitatea Asti au prezentat proiectul. Pe 9 februarie, orfelinatul a primit recunoaștere legală și un patrimoniu adecvat. În viitoarea școală au existat două secțiuni pentru diferitele tipuri de specializări industriale. Elevii cu vârsta peste zece ani se pot înscrie la institut cu un certificat de școală elementară, diplomă de liceu sau au trecut un examen special de testare. La sfârșitul cursurilor era așteptată o diplomă. Pentru accesul la școală, orfanii de război aveau prioritate, dar au fost admiși și copiii care au plătit școlarizarea. Orice diferență de tratament între elevii orfani și cei care au plătit a fost interzisă. Elevii cu profit suficient, care lucrau în interiorul sau în afara clădirii, au fost recompensați cu salarii, iar orfelinatul s-a angajat să se asigure că nu au fost plătiți în mod scăzut în comparație cu minimele legii. Chiar și cei care aveau optsprezece ani aveau supravegherea Institutului care întreba despre plasarea băieților la locul de muncă, comportamentul lor și, la rândul lor, păstrau contactul cu școala. Tot cu această ocazie Lina Borgo a fost rugată să preia conducerea școlii profesionale. Lina a aranjat și sejururi de vară pentru cei care nu aveau rude. Lina s-a angajat să urmărească băieții inserți în lumea muncii, dar a fost îngrijorată de influențele negative pe care băieții le-ar putea suferi în companii. El credea că influența negativă i-a determinat pe băieți să mintă și să facă gesturi greșite. Lucrul de care se temea cel mai mult era că orfanii ar crede că sunt exploatați de orfelinat. De fapt, el avea un mod de a contracara faptul că instituția pierdea controlul asupra băieților. Lina se temea că orfanii, din cauza angajamentelor de muncă, nu vor mai putea primi asistență educațională; pentru a evita acest lucru, a decis să mențină o „linie de conduită excepțională” în ceea ce privește aspectele educaționale, materialele structurii și relațiile cu familiile. Lina Borgo a primit numeroase premii pentru munca sa între 1920-1921. Cel mai prețios premiu a fost diploma de merit de clasa a doua și medalia de argint pentru operă în beneficiul educației elementare. Evenimentul a fost bine îngrijit și a avut un mare succes în rândul publicului. S-a tipărit un album de onoare pe munca depusă în timpul războiului. La 20 decembrie 1921, guvernul a impus ca portretul regelui și crucifixul să fie afișate în toate sălile de clasă ale școlii.

Relațiile cu autoritățile fasciste

Guvernul lui Mussolini a dat statului o fundație autoritară și centralistă prin înlocuirea primarului cu podestà și acest lucru a avut consecințe evidente asupra Educatorului, care nu putea să se ferească de stabilirea unor relații de colaborare. Podestà a apreciat lucrarea Linei Borgo mai presus de toate, deoarece doi dintre copiii ei au preluat funcții importante în partidul fascist. În Asti, clasa politică era clericală pe de o parte și laică pe de altă parte. Borgo a apărat abordarea pedagogică a grădiniței și a orfelinatului, dar a trebuit să accepte presiunea Consiliului Director. În 1927 au fost îndepărtate pietrele funerare dedicate pedagogului Ferrer și acesta a fost începutul fascistizării Educatorului: lângă crucifixuri a apărut portretul lui Mussolini. Cu toate acestea, regizorul nu și-a schimbat abordarea educațională. În 1929, Lina a menținut relații cordiale cu personalități fasciste de o anumită calitate intelectuală, schimbând opinii și evaluări cu privire la problemele educaționale. În ciuda solicitărilor directorului și inspectorului școlar, aceasta nu și-a schimbat opinia cu privire la metoda Montessori, susținută acum de regim și a reiterat că acea metodă se baza pe bogăția materialului. Borgo a revendicat originalitatea experienței sale și sarcina „delicată” a Educatorului. El a rezumat „programul vital” al instituției în patru puncte: • îngrijirea scrupuloasă a alimentelor, curățeniei, igienei și costumelor; • solidaritate cu familia; • vigilența dezvoltării senzoriale și morale; • austeritate absolută și spirit spontan de sacrificiu al personalului. El a adăugat că în fiecare an programul era diferit de cel din anul precedent, deoarece copiii, nevoile lor și nevoile familiilor lor erau noi.

Moartea

Lina a început să sufere de tulburări digestive care au determinat-o, la sfârșitul anului 1931, să fie internată la Torino. Când a avertizat că moare, le-a scris copiilor și a făcut aranjamente pentru înmormântare: a vrut steagurile și prezența băieților lângă mormântul său. A murit în spitalul din Torino la 12 ianuarie 1932, la vârsta de 62 de ani. La Stampa pubblicò la notizia della morte con il titolo “La morte di una benefica signora”; venne riconosciuta la “sensibilità e la cultura superiore” dell'opera di Lina.

Il metodo pedagogico

Lina Guenna Borgo ha acquisito le prime competenze pedagogiche lavorando presso un asilo già all'età di 13 anni. Lina si interessò al metodo ideato dal pedagogista tedesco Friedrich Fröbel 1782-1852 che, facendo leva sulla psicologia e sulla fisiologia , partiva dal principio che il fanciullo fosse un essere attivo stimolato al suo interno da forze che ne determinano lo sviluppo e che devono essere liberate con un adeguato metodo educativo. La Borgo lo mise in pratica già a partire dal 1893 , perfezionandolo ed integrandolo con quello dell' abate franco-astigiano Camillo Gaultier (Goltieri) 1746 - 1818 , ideatore del metodo che la Borgo ribattezza “dell'imparar giocando”. Lina Borgo mette in pratica tali principi già a partire del 1913 quando diede vita al primo corso biennale con tirocinio per educatrici dell'infanzia. Al valore del gioco Lina introdusse le attività musicali di scrittura, di disegno e di teatro. Il metodo di Lina Borgo Guenna è stato influenzato anche dalla pedagogia di Pestalozzi , di Zanzi e della Montessori . Della Montessori, nello specifico, colse gli aspetti pedagogici che portavano il bambino verso il rispetto della libertà, ma ne criticò l'impianto teorico-scientifico eccessivo. Secondo Lina Borgo il metodo montessoriano era adatto solo ai bambini privilegiati e precoci perché prevedeva l'utilizzo di materiale didattico strutturato e costoso per i suoi piccoli allievi. Prese spunto dai materiali didattici della Montessori reinventandoli e costruendo materiali poveri e riciclati sia per motivi economici ma anche per adattare gli strumenti educativi ai bambini.Lina criticava la rigidità del metodo della Montessori che si opponeva alla libertà di scelta della programmazione e la ricerca di originalità da parte delle educatrici. Da Pestalozzi prese il metodo dell'educazione all'affettività e al sentimento e l'attenzione alla natura e all'ambiente: nei suoi asili era importante che ci fosse un cortile con alberi, fiori e verde. Lina riteneva importante lo spazio educativo e il collocamento dei banchi dove i bambini svolgevano le attività ricreative. Per i bambini più piccoli ha inoltre utilizzato lavagnette e pallottolieri perché riteneva che era importante che i bambini imparassero l'alfabeto e la geometria attraverso la manipolazione degli oggetti. La direttrice alessandrina ha inserito il pianoforte nelle sue scuole dando importanza alla musica, scegliendo melodie che sviluppassero movimenti ginnastici. Lina sosteneva che il ruolo delle educatrici era di maggiore importanza rispetto a quello della famiglia per la formazione e l'integrazione delle carenze culturali dei bambini. Criticava la scuola italiana a causa di una mancata elevazione nazionale e al fatto che non rispondesse alla necessità di sviluppo. Lina nell'organizzazione della scuola, nella formazione delle maestre e delle assistenti dimostra la parità tra uomo e donna e la conoscenza delle responsabilità della donna nei confronti della società, della famiglia, della scuola. La direttrice non si sentiva inferiore rispetto agli uomini e, senza timore, dimostrava la sua professionalità e la sua umanità nei rapporti con i superiori e divenne un esempio per le altre insegnanti. Lina Borgo fu una persona importante e libera, impose i suoi diritti di donna con naturalezza e convinzione. La libertà per gli operai fu la guida del suo lavoro e il motivo dei suoi sacrifici; Lina era convinta che l'educazione fosse importante per integrare uomini e donne in modo migliore nella società. Le finalità educative del lavoro di Lina guenna furono: l'emancipazione, la libertà, il miglioramento della società, il diritto all'istruzione ei diritti delle donne.

Lina fu una persona esemplare per le insegnanti. Pensava che le insegnanti dovessero esercitare un'educazione materna, ma dovessero anche avere una specifica preparazione, non affidandosi al presentimento e alle sensazioni, ma basandosi sul metodo didattico.

Il metodo educativo adottato da Lina Guenna fu una continua ricerca sul campo, una definizione precisa degli obiettivi e un'osservazione attenta dei risultati raggiunti. Prendendo spunto dalle situazioni reali inventò le modalità del lavoro educativo. Ai bambini proponeva riflessioni sui grandi ideali e tra le femmine ei maschi non faceva differenze, tutti erano inseriti nel percorso pedagogico. Il suo Asilo laico fu il nucleo della vita sociale della nuova zona operaia di Asti. Lina Borgo fece un percorso educativo unico nel suo genere, un miracolo. Non accettò l'idea dell'Asilo come assistenza e come beneficenza dei ricchi. Lina lavorò nell'Asilo per l'avanzamento sociale e civile dei lavoratori. Attraverso le sue doti, fece sì che l'esperienza educativa di Asti diventasse un esempio per tutti. Nel periodo problematico del dopoguerra, Lina fece i suoi migliori miracoli, dimostrando un'ottima capacità di lavoro ed un impegno straordinario. Le fondazioni accolsero in vario modo circa un migliaio di ragazzi, assicurando per ogni fascia di età e per ogni esigenza interventi educativi individualizzati, insieme vitto, igiene, attività ricreative e sociali. Lina fu aiutata da alcune persone importanti della città, ma fu lei il centro su cui ruotò tutto, fu lei a comunicare agli altri gli orientamenti pedagogici ei criteri organizzativi, fu lei a dare dignità educativa all'opera di assistenza e fu questo il periodo più significativo e innovativo del suo lavoro. A differenza di altri, Lina Guenna Borgo prese le distanze dalla religione ed impostò un modo di lavorare venato di ideologia socialista e pacifista . Venne a contatto con illustri pacifisti come il Premio Nobel per la Pace Teodoro Moneta , col quale, nel 1906, ebbe modo di collaborare in occasione dell' Esposizione Internazionale di Milano , nell'ambito del padiglione allestito dal professore milanese. L'educatrice tenne in quella circostanza un discorso sulla pace e sull'auspicata Unione europea .

La visione “politica” della pedagogia di Lina Guenna Borgo genera un metodo originalissimo che mette in primo piano gli aspetti della libertà, intesa in senso cosciente e non selvaggio, della solidarietà e della cultura, concepiti come strumenti indispensabili per affrancare l'uomo dai pregiudizi. Proprio per questo l'iniziativa di Lina Borgo è fortemente appoggiata e finanziata dalle famiglie ebraiche di Asti, Torino e Milano, da sempre vicine ad una visione razionale, liberale e illuminata della vita, avulsa da dogmi di ogni genere. Il metodo di Lina Guenna Borgo si basa sulla spontaneità e sull'esperienza personale dei bambini, che sono fatti vivere in comunità, si occupano di diverse cose, cantano e imparano a conoscere. Lina Borgo si rende presto conto che occorra privilegiare un metodo pedagogico staccato il più possibile dalla Chiesa Cattolica (che in quel periodo stava condizionando la cultura nazionale anche nell'ambito della scuola e degli asili). Al modello tradizionale di scuola dell'infanzia come semplice luogo di vita, la grande educatrice di Novi inserisce esplicite connotazioni di scuola in una visione unitaria del bambino, dell'ambiente che lo circonda, delle relazioni umane che vive, nonché di una concezione pedagogica che riconosce il valore primario e fondante della cooperazione delle famiglie, insieme a quello dell'animazione partecipata della comunità locale, nel processo educativo. Ecco che, ancora una volta, balza evidente la visione “politica” del metodo educativo di Lina Borgo. A differenza di altri, la Guenna Borgo punta ad una realtà sociale dove la cultura può affrancare le categorie più deboli, le famiglie povere, operaie o contadine, dalla miseria e dallo sfruttamento. Sa, la Guenna Borgo, che il ruolo attivo della scuola, intesa in senso lato (l'educatrice era pronta ad estendere il suo metodo a tutti i gradi di scuola, fino alla media inferiore), deve tendere ad un'integrazione attiva con la famiglia, per cui la scuola dell'infanzia può, da un lato, proporsi come supporto organizzativo, laddove esigenze di lavoro ed assenza di risorse impongano questa necessità di aiuto per far vivere al bambino un'infanzia serena.

Giocare per imparare. Secondo Lina Guenna Borgo, la creazione di situazioni comunicative, utilizzando il gioco, è l'occasione per far riflettere ciascun bambino sui vincoli cui deve attenersi. Stabilisce che i bambini dell'asilo sono nel pieno sviluppo del gioco simbolico e delle capacità di drammatizzazione, e possono esprimersi con una pluralità di linguaggi (grafico-pittorici, musicali, motori) che è giusto assecondare e valorizzare. Sanno esercitare la memoria nel gioco e in attività espressive (filastrocche, semplici danze, semplici canti), soprattutto se in situazioni ricorrenti e rituali. Sulla base di queste considerazioni la Guenna Borgo appronta un metodo pedagogico che si avvale di canti (Lina Borgo era anche pianista ed ebbe a comporre piccole canzoni per “i suoi” bambini), di gare tra bambini su argomenti di studio, sul gioco mescolato all'apprendimento, per cui si attua il vecchio e sempre valido metodo di Camillo Goltieri detto dell'“imparar giocando”, dove l'importanza del gioco in tutte le sue forme ed espressioni (il gioco di finzione, di immaginazione e di identificazione) rappresenta l'ambito privilegiato in cui si sviluppa la capacità di trasformazione simbolica del bambino.

Il gusto del bello. Lina Guenna Borgo è consapevole del fatto che la dimensione estetica e la cura per il bello - sia attraverso le arti figurative, sia attraverso la musica, la danza, il teatro, la poesia, il modo di vestirsi e di comportarsi, a seconda delle risorse degli insegnanti e delle abitudini presenti nella comunità - siano una mezzo importante per avviare i bambini ad un'espressione personale creativa, in cui essi scoprano il piacere di essere motivati allo sforzo personale ed alla collaborazione di gruppo anche più faticosa e complessa.

Il teatro. Secondo Lina Guenna Borgo le attività teatrali consentono di liberare i processi di identificazione dei bambini nei personaggi rappresentati, siano essi immaginari o reali, e di acquisire le prime competenze di gestione della propria emotività. Le attività teatrali si incrociano per molti aspetti con quelle sonore e musicali, così come con quelle grafiche e pittoriche, e non è possibile, secondo la Guenna Borgo, pensare alla rappresentazione teatrale senza sceneggiatura, ambientazione scenica, costumi, trucco, rumori, ordine e misura degli eventi, competenze relazionali e motorie. Educare alla musica ed al teatro, per Lina Borgo, è attività formativa completa che permette di sviluppare numerose competenze comuni a molti altri campi di esperienza (i discorsi e le parole, la corporeità, lo spazio, il tempo, l'ordine e la misura), ma anche di favorirne alcune specifiche, in particolare quelle relative al gusto estetico. ^{[ senza fonte ]}

Note

^ Andrea Guenna, La Massoneria è veramente una speranza? , su alessandriaoggi.info , 8 novembre 2016. URL consultato il 4 novembre 2020 .

Altri progetti

Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Lina Borgo Guenna

Collegamenti esterni

Lina Borgo Guenna , su enciclopediadelledonne.it , Enciclopedia delle donne.

Portale Biografie : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di biografie

[1] Andrea Guenna, La Massoneria è veramente una speranza? , su alessandriaoggi.info , 8 novembre 2016. URL consultato il 4 novembre 2020 .

[1]