Mar bar Rav Ashi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Mar bar Rav Ashi ( ebraică : ר בר רב אשי ) (... - 468 ) este un rabin babilonian , care a trăit în secolul V d.Hr., aparținând celei de-a șaptea generații de amoraim . El s-a semnat ca Tavyomi (sau Tabyomi , în ebraică: טביומי) [1] , care era numele sau porecla sa.

Numele

Abraham ibn Dawud (secolul al XII-lea) a afirmat că Tavyomi este numele său personal, care în aramaică înseamnă „zile bune” ( tav = bune, yomei = zile), care erau de fapt răspândite în timpul vieții sale. Activitatea sa publică a fost marcată de persecuția regelui sasanid Yazdgard II , a cărui moarte în 457 a fost parțial atribuită rugăciunii puternice a lui Tavyomi [2] .

Numele său este, de asemenea, cunoscut sub numele de Mar bar Rav Ashi , fiul stăpân al lui Rav Ashi.

Biografie

El și-a dobândit reputația de savant cunoscut când fratele său era încă în viață. În fragmentele supraviețuitoare există o referință la o căsătorie sărbătorită în reședința paternă.
Potrivit știrilor lui ibn Dawud, Tavyomi a continuat cu rabinul Maremar revizuirea definitivă a Talmudului babilonian începută de tatăl său, care însă nu a reușit ca membru al academiei Sura până în 455 (ד'רט"ו, în calendarul ebraic ), la 28 de ani de la moartea sa. A fost ales în funcție de circumstanțele excepționale prevăzute de Talmud [3] , păstrând acest rol până la moartea sa, care a avut loc la sfârșitul lui Yom Kippur în 468.

Se știe puțin despre activitatea sa publică. Este cunoscut faptul că el a fost judecătorul unei dispute asupra Kașrut normele între exilarchs [4] , în timp ce el a refuzat să judece invatatii Tora , spunând: „Îmi place orice învățat la fel de mult ca și mine; și nimeni nu ar putea face o judecată imparțială despre sine ". [5]

O altă anecdotă se referă la supunerea unui demon [6] , tipic viziunii timpului și a imaginii sale publice.
O regulă a Seder Tanna'im veAmora'im i-a dat autoritatea decizională asupra disputelor inerente Halakhah , cu doar două excepții. Fără dovezi în textele aggadic , regula este originea probabilă savoraim [7] .

Notă

  1. ^ Talmud babilonian, Bava Batra
  2. ^ Vezi scrisoarea lui Sherira Gaon în Neubauer, „MJC” i. 34, 187
  3. ^ Bava Batra 12b
  4. ^ Hullin 97b
  5. ^ Șabat 119a
  6. ^ Hullin 105b
  7. ^ v. Sanhedrinul Tosefta 29b

Elemente conexe

linkuri externe