Maria Dalle Donne

Maria Dalle Donne

Maria Dalle Donne ( Roncastaldo , 12 iulie 1778 - Bologna , 9 iunie 1842 ) a fost medic și ginecolog italian .

A fost una dintre primele femei absolvente de medicină din timpurile moderne și a doua femeie după Laura Bassi care a fost admisă în prestigiosul Ordin al Benedictinilor Academici Retrași cu titlul de Academician, precum și prima femeie profesor la Școala Obstetrică din Bologna.

Biografie

Maria Carolina Dalle Donne (conform altor surse Anna Maria) ^[1] s-a născut în Roncastaldo, un oraș din Apeninii bolognezi la 34 de kilometri de oraș (acum inclus pe teritoriul Loiano ), de la Carlo și Caterina Nanni, lucrători zilnici din condiții foarte modeste. Nu există prea multe știri despre copilăria ei (dacă a avut frați sau dacă a trăit câțiva ani lângă părinți), dar, potrivit primilor biografi, micuța Maria suferea de o malformație în spatele ei, motiv pentru care a fost scutită de a lucrat în câmp și a fost trimis în schimb la studii. ^[2]

Studii

Pregătirea ei a fost îngrijită de un unchi patern (sau văr), Don Giacomo Dalle Donne , preot în Medicina , căruia îi fusese încredințată încă din copilărie. ^[3] Maria Dalle Donne a arătat imediat abilități excepționale de învățare, precum și o inteligență foarte vie, calități care l-au determinat pe Don Giacomo să-și prezinte nepoata prietenului său Luigi Rodati , botanist și medic condus la Medicină, care a decis să aibă grijă personal de educație în litere italiene și latine în speranța că ar putea deveni o nouă Laura Bassi. Întâlnirea cu Rodati a fost foarte semnificativă pentru tânăra Maria ca profesor al ei, pe lângă faptul că era un om cu o vastă cultură umanistă, a fost și un mare admirator al științelor, în special al științei medicale. El și-a dat seama de calitățile extraordinare ale elevului său, dovadă fiind o scrisoare trimisă în mai 1789 către canonicul Nicola Fabbri , prietenul său și omul de scrisori, în care citim:

Fata, mișcată de dorința aprinsă de a învăța, nu a dezamăgit așteptările profesorului ei și a făcut progrese considerabile în studiile sale, dovadă fiind două scrisori pe care le-a scris adresate lui Fabbri, în care abilitatea ei strălucită de a folosi în mod adecvat limba latină și pentru a construi propozițiile cu o anumită eleganță. Tânăra Maria i-a cerut omului de scrisori o părere despre unele poezii pe care le-a scris și despre posibilitatea de a-și continua studiile, declarându-se gata, în cazul unui răspuns negativ, să se ocupe de îndatoririle obișnuite feminine. Din fericire, această ultimă eventualitate nu s-a produs și, când Rodati s-a mutat la Bologna pentru a preda la Universitate, mai întâi Botanică , apoi Patologie Generală și Medicină Legală , a decis să-și aducă studentul cu el pentru a o încredința faimosului Sebastiano Canterzani să aibă grijă de el. a pregătirii sale filozofice. Pentru că s-a distins și în domeniul disciplinelor filosofice, Maria Dalle Donne a atras atenția mediului universitar al orașului, atât de mult încât unii profesori s-au oferit să o ajute să-și continue studiile. Printre aceștia se aflau fizicianul Giovanni Aldini , patologul Uttini și Tarsizio Riviera , anatomist (a preluat catedra de anatomie a Universității din Bologna în 1792), chirurg și obstetrician. Acesta din urmă i-a învățat anatomia, fiziologia, chirurgia și în special obstetricia, iar tânăra, după un an de studii, a ținut, în Biserica S. Domenico , o dispută publică care a durat trei zile și a început la 1 august. 1799, pe tema De Integumentis , al cărei succes a condus-o să aprofundeze toate ramurile medicinii și chirurgiei până când, îndemnată de stăpânii ei și în special de Riviera, a cerut să susțină o nouă dispută pentru a obține titlul de doctor. Fiind un eveniment excepțional, Doctorii Colegiilor de Medicină și Filosofie au decis ca ceremonia să aibă loc solemn și în prezența unui public numeros. ^[5]

Absolvire

La 19 decembrie 1799, la ora 13:00, Maria Dalle Donne, în vârstă de douăzeci și unu de ani, însoțită de deja cunoscutul Clotilde Tambroni , stătea pe cel mai înalt scaun al Teatrului Anatomic al Archiginnasio , rezervat priorului facultății de medicină, de unde a comentat cu măiestrie două teze atribuite ei cu patru ore mai devreme și preluate dintr-un text de Aristotel și un aforism de Hipocrate . Ulterior, el a susținut, cu ușurință și promptitudine, două argumente împotriva tezelor menționate anterior, prezentate de cei doi profesori desemnați de Colegiu, Giovanni Pistorini și Paolo Veratti (fiul lui Bassi). ^[6] Membrii Colegiului au considerat-o pe Maria Dalle Donne foarte demnă de doctoratul în filosofie și medicină și, din acest motiv, Mons. Zambeccari, arhidiaconul cancelar major al firmei, i-a acordat facultatea de a exercita profesia de medic. În timpul discursului de mulțumire, noul doctor a cerut ca profesorul ei, Tarsizio Riviera, să-l decoreze cu însemnele doctorale: cununa de lauri, inelul doctoral și cărțile, simboluri ale gloriei, demnității și înțelepciunii. Acest eveniment excepțional a stârnit un ecou atât de larg încât singurul ziar care a fost tipărit săptămânal la Bologna și care a raportat știri cu caracter politic, a dedicat prima pagină a numărului nr. 102 publicat sâmbătă 21 decembrie 1799 la eveniment. ^[7]

Calificarea pentru a preda medicina

Cariera lui Dalle Donne tocmai începuse: nu era mulțumită de a fi înscrisă la doctorii în medicină și filozofie și astfel, la doar cinci luni de la obținerea doctoratului, s-a prezentat unui litigiu public pentru a obține calificarea la „predare” de Medicină. Gazzetta di Bologna , într-un articol din 31 mai 1800, ne oferă știri despre acest eveniment. ^[8] La 23 și 24 mai 1800, numeroși oameni de știință, profesori, intelectuali și privitori s-au adunat la Biserica S. Domenico pentru a asculta medicul care a acționat, primind mari aplauze, în două dispute, respectiv: Theses ex Anatomia et Physiologia și T heses ex Universa Medicina . Tânăra candidată a fost asistată în dublul ei test de maestrul Riviera, dar, într-o a treia dispută privind subiectele obstetricale, care a avut loc pe 29 mai în Archiginnasio, conform celor stabilite de Statutul de la Bologna, s-a prezentat singură, uimind toate spectatori atât pentru cultura sa extraordinară, atât pentru eleganța cu care s-a exprimat în latină. ^[9]

Prima disertație: Teze Ex Anatomia și Fiziologie

În teza Ex Anatomia et Physiologia ^[10] Maria Dalle Donne analizează structura și funcția diferitelor organe și sisteme, comparând teoriile din trecut cu cele răspândite în timpul ei. De asemenea, constituie o revizuire bibliografică asupra fertilității feminine, asupra malformațiilor fetale și asupra circulației sângelui în uter . Această lucrare reflectă decalajul dintre progresele notabile realizate deja în domeniul anatomiei și cele mai puțin semnificative realizate în fiziologie . În ceea ce privește unele subiecte, cum ar fi fertilizarea , circulația placentară și malformațiile fetale , Dalle Donne expune opiniile personale care se referă la gândul profesorului ei Tarsizio Riviera ^[10] .

A doua disertație: Teze ex Universa Medicina

A doua disertație, intitulată Theses ex Universa Medicina ^[10] , reprezintă un excursus rapid și exhaustiv asupra diferitelor terapii utilizate în acel moment. O importanță considerabilă este atribuită de Maria Dalle Donne regulilor de igienă, care împreună ia numele de Medicină dietetică. Respectarea regulilor de igienă face viața mai sănătoasă și înseamnă că utilizarea terapiei chirurgicale sau medicamentoase este limitată. Capitolul despre chirurgie ne oferă informații despre intervențiile efectuate la sfârșitul secolului al XVIII-lea și probabilitatea lor de succes: operațiile pe viscere erau imposibile din cauza lipsei de anestezie și asepsie . În lucrare există o parte dedicată terapiei medicale în care Maria Dalle Donne afirmă că, pentru o terapie corectă și eficientă, un diagnostic bun este fundamental și, în acest sens, raportează axioma lui Hipocrate „Si quidem suffecerit ad cognoscendum, sufficiet etiam ad curandum " ^[11] . În cele din urmă, două aspecte interesante sunt: nosologia , care se bazează în principal pe setul de simptome, mai degrabă decât pe etiologie , și expunerea celor mai utilizate substanțe terapeutice, cum ar fi cinchona , mercurul , fierul și opiul .

A treia disertație

Din cea de-a treia disertație, axată pe obstetrică și bolile sugarilor , toate urmele s-au pierdut probabil din cauza bombardării clădirii Archiginnasio din ianuarie 1944. Cu toate acestea, această disertație a fost publicată cu siguranță și acest lucru este confirmat de o comemorare scrisă în 1941 ^{[11]. ]} , din care aflăm că, după ce am tratat câteva subiecte obstetricale, în ultimul capitol, Dalle Donne vorbește despre îngrijirea nou-născutului, oferind, de asemenea, sfaturi practice care se abat de la ideile vremii, cum ar fi aceea de a interzice utilizarea benzilor.

Premiile

Cu siguranță, pentru aceste merite, Regenza provizorie Regenza a vrut să o atribuie „ca supernumerară, adică extraordinară, Academică la Ordinul Academicilor Benedictini Retrași” ^[11] , referindu-se la precedentul creat chiar de fondatorul Academiei , Benedict al XIV-lea , care conferise titlul de Academic dr. Laura Bassi în 1745. În anul următor, sub Republica Cisalpină , numirea sa a fost reconfirmată cu un decret emis la 15 iunie 1801, ca semn al stimei că autoritățile aveau „pentru rare darurile sale de cunoaștere și doctrină, pentru care merită cu siguranță să fie distinse și recunoscute» . ^[12] Pensionarea ca academician benedictin nu a fost, totuși, singurul sprijin pentru condițiile economice modeste ale Maria Dalle Donne. De fapt, un ajutor suplimentar a venit de la contele Prospero Ranuzzi Cospi , un savant de fizică și patron al cărturarilor de la Bologna, care i-a acordat, așa cum făcuse deja cu Anna Morandi Manzolini , un venit anual de 50 de zecchini, pentru ca ea să se poată dedica studiilor fără griji financiare. Contele a aranjat, de asemenea, ca veniturile să fie dublate după moartea sa și ca utilajele din cabinetul său de fizică, precum și o parte din cărțile sale, să fie donate genialului doctor. ^[13]

Moartea

După aproximativ patruzeci de ani de predare, pe 9 ianuarie 1842, Maria Dalle Donne a murit brusc, lovită de sincopă, în casa ei din via Saragozza nr. 147 ^[14], iar pe 13 ianuarie a fost înmormântată la Cimitirul Monumental din Certosa di Bologna , în arcul Venturi situat în Mănăstirea VIII.

Epigraful mormânt al Mariei Dalle Donne

Pe placa așezată pe mormântul său citim:

Școala de obstetrică

Școala de obstetrică

În acei ani, la momentul ocupației franceze, exista un interes tot mai mare pentru îngrijirea femeilor însărcinate și educația moașelor . Până atunci, educația celor din urmă fusese încredințată celor mai experimentate soții și chirurgi „obstetricieni” , deși într-o măsură mai mică și aproape exclusiv în oraș. Cu toate acestea, nivelul de pregătire a moașelor s-a îmbunătățit considerabil începând cu 1757, anul înființării primei Școli italiene de obstetrică îndrumată de Giovanni Antonio Galli în cadrul Institutului de Științe din Bologna. Cursurile ținute la această școală necesitau un grad de educație pe care soțiile adesea analfabeți nu le dețineau. Mai mult, studenții nu au putut practica explorarea femeilor însărcinate, în ciuda supelletilului obstetric creat special de Galli. Riviera însuși în 1801 a trimis inspectorului de studii un raport în care propunea crearea unui loc, similar unui spital, unde să poată avea grijă de „femeile însărcinate sărace pe cale să nască” ^[15] și care ar fi util pentru a educa mai bine soțiile. Guvernul napoleonian a decis să deschidă o școală de obstetrică pentru moașe, după modelul celei active la Spitalul S. Caterina din Milano . ^[9] Această decizie a fost comunicată rectorului universității de către prefectul Departamentului Rinului într-o scrisoare din 1 februarie 1804. Doar 10 zile mai târziu, la 11 februarie 1804, rectorul a primit o altă scrisoare de la prefect în care am citit asta

Au avut loc mai multe întâlniri care au ca scop stabilirea sediului școlii, elaborarea unui regulament și definirea sarcinilor doctorului Dalle Donne. În timpul uneia dintre aceste întâlniri medicul a susținut că este

Din păcate, începerea școlii a întâmpinat dificultăți considerabile din cauza găsirii dificile a unei locații adecvate și a fondurilor necesare gestionării acesteia și astfel Guvernul, în martie 1805, i-a acordat medicului dreptul de a ține cursuri la ea acasă. Deși această situație urma să fie provizorie, la 13 noiembrie 1815 Guvernul Pontifical a reconfirmat-o pe Maria Dalle Donne în biroul său. Totul a rămas neschimbat cel puțin până în 1829, anul în care parohul S. Maria Maddalena, citând femeile cititoare ale Universității din Bologna, a scris că dr. Maria Dalle Donne a dat „lecții private de obstetrică acasă pentru mamele cu guvern special Facultatea“cronicile .Cele ne - o descriu ca un profesor strict și sever , dar în același timp mama licitație către elevii ei, care, cu toate acestea, au fost evaluate cu atenție , deoarece medicul a fost extrem de prudentă și nu pentru a exprima o opinie ea de încredere„ , primul aspect dintre cei care i-au promis ingeniozitate; și la fel, dacă uneori rare în vreo parohie, ea a observat dacă a rămas în acea pentru a spera la o răsplată în bunăvoință, în studiu, în prudență și în multe alte daruri, care ar fi totuși indispensabile în cei care ajung în patul celui care suferă. " ^[16] Maria a considerat obiceiul larg răspândit de a încredința viețile a două persoane în mâinile femeilor aspre și neexperimentate, flămânzite doar după bani, ca fiind oribil și, prin urmare, în timpul lecțiilor sale nu a scutit de atenție, timp, îngrijire și studiu. Deși cunoaște latina și greaca, ea a recurs adesea la expresii familiare tipice dialectului bolonez, deoarece nu dorea să fie admirată, ci înțeleasă. La momentul examinării, ea era extrem de strictă, mai ales cu mammanele destinate ținutului rural, deoarece era dificil să apelezi la alte ajutoare. Studenții, în general din țările vecine, dar și din Ravenna sau Rimini , erau femei căsătorite sau văduve, deoarece slujba lor era considerată nepotrivită pentru femeile singure, care ar fi intrat în contact cu situații care, conform moralității vremii, au ofensat decența publică (sarcini nelegitime, cereri de verificare a virginității sau încercări de avort). ^[17]

Regulamentul școlar

De câțiva ani, școala nu a avut propriile reglementări, iar studentul aspirant a trebuit să prezinte un certificat de bună conduită politică și morală emis de autoritatea de la locul de reședință, precum și un document care să ateste practica desfășurată cu o mamă sau un chirurg. La sfârșitul cursului și numai după promovarea examenului, i s-a acordat dreptul de a exercita profesia. În urma Restaurării Papale , preotul paroh a trebuit să declare că elevul era o femeie cu bunele moravuri și că era capabilă să administreze Botezul în cazuri urgente. Mai mult, exercitarea profesiei libere de moașă trebuia autorizată de curia arhiepiscopală și supusă periodic controlului preoților parohiali. ^[18] Sarcina elaborării unui Regulament pentru educarea moașelor a fost dată unei comisii medicale prezidată de profesorul de Chirurgie teoretică și obstetrică Gaetano Termanini . Lucrările, care au început în 1815, au continuat mult timp datorită diferențelor apărute între membrii Comisiei și autoritatea ecleziastică și nu a fost până în 1825 pentru aprobarea finală. ^[18] Noul regulament a reafirmat majoritatea regulilor care deveniseră deja obișnuite și a definit tipul cursului. Acesta din urmă a durat de fapt un total de un an și a inclus șase luni de practică cu o moașă sau un chirurg; la sfârșitul cursului, elevul a obținut un certificat de adecvare care i-a permis să susțină examenul final. În cazul în care comisia de examinare, formată din profesori de chirurgie și obstetrică ai universității, ar fi exprimat o judecată favorabilă, autoritatea ecleziastică i-ar fi acordat zăpezitorului o licență, care este esențială pentru exercitarea profesiei. Realizarea diplomei a fost condiționată de participarea obligatorie la cursuri, dar, foarte des, această obligație nu a fost respectată, în special de moașele din mediul rural, care întâmpinau dificultăți în călătorii și nu dispuneau de mijloacele suficiente pentru a susține cheltuielile. În general, cursul a adus o contribuție fundamentală la îmbunătățirea îngrijirii femeilor însărcinate și a devenit din ce în ce mai apreciat datorită Maria Dalle Donne. ^[18]

Monumente și amintiri

Bustul Mariei Dalle Donne în Loiano

Două școli au fost dedicate Mariei Dalle Donne:

• Școala gimnazială de stat „Maria Dalle Donne” din Monghidoro (BO) ^[19]
• Școala gimnazială „Maria Dalle Donne” din Loiano (BO)

La intrarea primăriei din Loiano este posibil să admiri un bust din bronz care îl înfățișează pe doctorul Dalle Donne realizat de sculptorul Carlo Anleri. Micul monument este însoțit de un panou în care Giovanna Gironi spune povestea acestei femei extraordinare. La intrarea în municipiul Loiano, sculptorul bologonez (și cetățean de onoare al Loiano) Luigi Enzo Mattei a inserat efigia Mariei Dalle Donne printre cele ale protagoniștilor monumentalei sale lucrări în teracotă intitulate „Zidul călătorilor”, în amintirea celor care au trecut de-a lungul Futei între secolele XVI (Montaigne) și XX (Tazio Nuvolari și Eisenhower).

Curiozitate

• Clotilde Tambroni la 11 ianuarie 1806, în discursul său pentru inaugurarea Anului Academic, a adresat o laudă semnificativă tinerei doctorițe Maria Dalle Donne. Tambroni nu se teme să-i dedice un pasaj substanțial al rugăciunii sale, înainte de a trece la concluzii, reînvie scena discuției despre tezele de doctorat în fața publicului, fără a cruța în evidențierea meritelor și triumfului său. Sentimentele de solidaritate, mândrie, identificare profundă și sinceră resimțite de Tambroni atunci când tânăra ei prietenă a fost înconjurată de „premiul sacru de iederă a surselor învățate” sunt tipice „unei prietenii care nici zborul anilor, nici numeroasele serii de diverse succesele zilelor noastre trecătoare nu vor fi niciodată puternice să se dizolve ». ^[20]
• Edmea Pirami , medic din Bologna, în 1964 a amintit-o pe Maria Dalle Donne în timpul ședințelor Societății Medicale Chirurgicale, citând epigraful dedicat ei pe piatra de mormânt a cimitirului Certosa.
• Data nașterii din 12 iulie 1778, citată în „Almanahul statistic bolognez pentru anul 1842” este mult mai probabilă decât cea din 1776 citată de Carolina Bonafede în lucrarea sa „Note biografice și portrete ale femeilor distinse bolneze culese de cei mai acreditați ". ^[19]
• Maria Dalle Donne a cultivat o pasiune pentru poezie, chiar dacă nu ne-a lăsat o colecție a operei sale poetice și pentru muzică, disciplină în care a devenit atât de expertă încât a putut să cânte frecvent în Biserica San Domenico, jucând organul. ^[21]

Notă

Bibliografie

• Serena Bersani, 101 Women who made Bologna great , Newton Compton editori, 2012, ISBN 978-88-541-3641-0 .
• Carolina Bonafede, Note biografice și portrete ale unor proeminente femei boloșene colectate de cei mai acreditați istorici , Bologna, Tipografia Sassi nelle Spaderie, 1845.
• Marta Cavazza, „Doctrici” și cititorii Universității din Bologna în secolul al XVIII-lea , în Analele istoriei universităților italiene , vol. 1, Bologna, 1997, ISBN 978-88-8091-537-9 .
• Giuseppe Coccolini, Women in the chair, unul dintre primatele din Bologna , Bologna, 2004.
• Miriam Focaccia (editat de), Dicționar biografic al oamenilor de știință italieni (secolele XVIII-XX) , vol. 1, Pendragon, 2012, ISBN 978-88-6598-104-7 .
• Laura Nicolini Burgatti, Maria Dalle Donne (1778-1842) , Loiano, 1971, p. 9.
• Olimpia Sanlorenzo, Maria Dalle Donne and the School of Obstetrics in the 19th century , in Alma Mater studiorum. Prezența femeilor din secolele XVIII-XX. Cercetări privind relația dintre femei și cultura universitară în Universitatea din Bologna , Bologna, CLUEB, 1988, ISBN 978-88-491-0638-1 .

Elemente conexe

• Femeile în medicină

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Maria Dalle Donne

linkuri externe

• ( EN ) Reportaj fotografic și scurtă biografie a Mariei Dalle Donne pe Himetop, Baza de date topografică The History of Medicine , pe himetop.wikidot.com .

Portal Biografii

Portalul Medicinii