Michelangelo Fardella

Portretul lui Michelangelo Fardella, în jurul anului 1818

Michelangelo Fardella ( Trapani , 1650 - Napoli , 5 ianuarie 1718 ) a fost un matematician și filosof italian .

Biografie

Fardella a studiat la Messina , elev al lui Giovanni Alfonso Borelli , de la care a acceptat teoria atomistică a lui Democrit , dar a îmbrățișat gândul lui Descartes , după ce și-a învățat învățăturile în timpul șederii sale la Paris între 1678 și 1680 , grație conversațiilor cu Antoine Arnauld. , Nicolas Malebranche și Bernard Lamy .

Membru al ordinului franciscan, a predat matematica la Roma și apoi la Modena , în timp ce la Padova , din 1693 , anul în care a devenit preot laic, a predat astronomie și apoi filosofie . În 1709 a părăsit studioul din Padova, mergând la Barcelona și revenind în Italia în 1712 .

A avut o lungă corespondență cu Leibniz și s-a certat cu Matteo Giorgi , care cu Eseul său despre noua doctrină de Renato Descartes atacase cartezianismul.

Gând

Cartezianismul lui Fardella, deși recunoaște că „numai Descartes a găsit, între antici și moderni, metoda corectă și naturală de filosofare”, este totuși relativă, adecvată pe cât este de platonismul lui Augustin . Structura lumii este organizată după principiile matematice: „Dumnezeu a creat totul în funcție de greutate, număr și măsură, adică după legi statice, aritmetice și geometrice”; prin matematică înțelegem lumea și astfel înțelegem logica lui Dumnezeu .

În punctul , care nu are greutate, nu are dimensiune, nu este divizibil, este totuși originea fiecărei extensii: „în punct, la fel ca numărul din unitate, extensia este rezolvată”. Sufletul , care nu are nicio extensie, este un punct.

Pentru Fardella, nu este posibil să se demonstreze existența independentă a realităților materiale: «Aceeași experiență ne învață că adesea în vise percepem obiecte pe care nu le putem admite cu adevărat că există cu adevărat. De câte ori în timpul nopții, în timp ce dorm, văd soarele strălucind deasupra orizontului și văd multe lucruri prodigioase care se mișcă în diferite moduri, care nu sunt nimic în plus ? Prin urmare, ceea ce aud și văd nu poate fi dedus în niciun fel ca existent cu adevărat ». Și dacă se obiectează că visarea este un lucru, trezirea este cu totul alta, pentru el lucrurile pe care le percepem în trezire ar putea fi și lucruri percepute „cu o mai mare claritate, distincție și ordine, deși nu sunt nimic” în sine. Simțurile nu oferă certitudinea lumii, care poate fi găsită, atât pentru Fardella, cât și pentru Descartes, numai în Dumnezeu.

Lucrări

• Universae philosophiae systema, in qua nova quadam și extricata Methodo, Naturalis scientiae și Moralis fundamenta explanantur , Venice, 1691 ^[1]
• Universae usualis mathicae theoria , Veneția, 1691.
• Utraque dialectica rationalis et mathemathica , Amsterdam, 1695.
• Animae humanae natura ab Augustino detecta in libris de Animae Quantitate, tenh de Trinitate, et de Animae Immortalitate , Venice, 1698
• Gânduri științifice , Napoli, 1986.
• Scrisoare anti-scolastică , Napoli, 1986.

Notă

Bibliografie

• Descartes și moștenirea carteziană în Europa secolelor XVII-XVIII , Lecce, 2002.
• Profesori și oameni de știință din Padova în secolul al XVIII-lea , Treviso, 2002.
• Franco Aureluio Meschini, FARDELLA, Michelangelo , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 44, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1994.
• FARDELLA, Michelangelo , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene, 2009.

linkuri externe

• Michelangelo Fardella , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• Michelangelo Fardella , pe Sapienza.it , De Agostini .
• Lucrări de Michelangelo Fardella , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Michelangelo Fardella , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .

Portal Biografii

Portalul de filosofie